Philippi Vvannemakeri Belgae dominicani Triumphus litteratorum, in quo Borromeianae virtutis imago

21쪽

s TRIUMPHUS Doctorem solum, sed Ductore nacti suerint. Recte quippe discitur a bono, qui

vita mori biisque non secus ac verbis ad Virtutum Sapietiaeque limina lucis trans fert verba illius tamquam stimuli sunt quae, mirum quantum proficiant, si minutatim irrepant animo. Nam gustare parum est potarevi dimittere opus, si vo luerimus illorum vim vigoremque sentire. Expergisci nos eogenti immortale nobis desiderium inserent virtutis, imo nos inserent eorum numero, quos sequimur M admiramur. Hoc namque opti- mu in se generosus de magnus habet animus , quod satile excitetur ad magna. .

Natura dociles nos edidit 4 quamquam

rationem dederit imperfectam , talem tamen quae perfici possit. Nam Bona Mens omnibus patetit nec rejicit quemquam, nec eligio sed lucet omnibus. Solu ut summa adtingamus, sussicit animus; cui nihil unquam prohibuit , ex quacumque

Conditione, etiam supra fortunam surgere . verum enim vero non quocumquaanimo tales adeundi Propositum quoque

22쪽

LITTERA TORVM sque habeamus necesse est cottidie aliquid boni auferre, quo oblectemur in ad M.tiora excitemur. Quid aio excitemure Eae sunt virtutis, Sapientiae vires, ut non solum cupidos amantesque et sed etiaConversantes iuvent. Qui aurum in manus sumpserit, diutius retinuerit, licet non ad hoc sumpserit, nota secum seret. Qui rosas aut odoriseros flores multo tepore retinuerit aut inter vestimenta reposuerit, iis abjectis odore retinebit. Sic qui apud Virtutis, Sapientia Doctores Ductoresque fuerit, hauserit aliquid necesse est,quod ornet etiam negligentem Ani maduertite quid dicam negligentem.

Quid ita e Nonne videmus, quosdam plurimis annis tales frequentasse δε ne nota eorum retinuisses Videmus , vidimus, videbimus. Horum duo genera constituo. Quidam impii, scelerati, maledia ei, ad insuriam instructi s non tam negligentes, quam contemnentes s turbidi, cruce digni Hos optime dicemus

23쪽

intestigo mus ' Atheniensis monuit Ne lingua

duplex ex atra sonet mente si nihil sanctius habeant, quam aliud clausium Sallustii verbis x tor in Catilinam in pectore, aliudin lingua promptum, mariss vultum

quam ingenium bonum habere Profecto brutis animalibus similes sunt,quos natura hominum figuris approximavit . Illa dum blandiuntur odium gerunt, tum aversos vident in illos irruunt , eosque mordent ac dunt. Non aliter hi blando, adridente sermones, candidas illas antinas adeunt, ut lacerent postmodum& turbent. Alii vero melioris genii Mingenii Nam quemadmodum ignari homines in theatrum Comoediae ducuntur: tales frequentant, ut auditum seu visum delectent oratione vel voce. Non id student ut aliqua illic vitia deponant, ut m liorem vitae legem suscipiat,ad quam mores componant verum ut oblectamen to aurium,& oculorum perfruantur Ce

dite, fugite, o Troiani , hos Achilles sed

24쪽

ZITTERARIORVM. ambitione, sed opitiione, non factis Fugite dico, fugite sedulo singulos, ad diviniora adspirate, melioremque mentem induite nec desectet conversatio ratum ,

sed prosit. Quae, si equens fuerit, mi-Tum quantum menti, quantum vitae, quatiun honestati addet a vitiis vi praeceptorum revocando. Mirantibus quibusdam Themistoclem adolescentem feroci mutabilique ingenio maturiori aetate moribus immutatum Quis inquit ipse, taignarus ut nesciat indomitos pullos in optimos equos evadere, si qui disciplinam adhibeat, rectamque institutionem Irmesare mehercule . Sed qu1 haec adquirenda, nisi bonorum sapientiumque viroruconuersatione Optime id noster Seneca. Nusta res mago honecta induit, ubi se in pravum inclinabiles revocat adreiactum , quam bonorum virorum conuersa, rio Dicam s Quam sapientium virorum Conversatio. de iis enim loquitur. Quae si steqnens suerit: opinionem adferet populo iis fore vos similes, quos ad imitandu videmini delegisse Antiqui hoc sua

25쪽

denr,im pei suadent. Quid enim Sene-Ca toto sere opere aliud inculcat Quid Cicero aliud filio praedicat Quid aliud Plato. vel quid aliud apud Platonem Socrates suos monet 8 In immensum opus excresceret, si repeterem quae tam saepe arieque a veteribus prodita. In no P. Rutilio sisto. An non hu)us adolescentia ad famae , innocentiae, & juris scientiae opinionem P. Mutii commendasse domu, memoriae traditum est Sed neminem moveat, montemper praesens illos usurpare liceat. Equide cum illis absens et laconversare poterit, quoties voluerit,qua- diu voluerit. Animo namque tales possidendi Ille numqui abest. Quemcumque voluerit, cottidie videt, cottidie adloquitur, cum illo con eriatur, cum illo ambulat, illo fruitur. Nec minori sorte utilitate aut voluptate , quam si praesens

esset. Quis negabit e Imagines absentium amicorum jucundae dicuntur, quod memoriam renouent, desiderium absentiae falso atque inani solatio levent: quanto ergo jucundiorcs erut cogitatus,

26쪽

qui animo tamquam vera amici praesentia seu fingunt ρ Denique ut praesentes ad virtutem excitamur; ita absentiu non minus cogitatus a vitiis lapius revocant. ad altiora alliciunt. Clim ego adolescentior essem,in pri texta deposita , litteris me totum tradidissem haec animo i haec mente semper agitabam, atque in hanc cupidinem crescebam, ut maximorum virorum ingenia degustare possem . Sed ad meliorem metem . ut Virtutem Sapientiamque haurirem , quam docebant Ac profitebantur Itaque amore horum accenses animus, quem facili semite excitabanti quem constanti ac vivaci flama alebam sedulo illos adire curavi, sedulo frequentare,etia apud eosdem me in amorem ducere. Non quod tantam me virtutem sperabam consecuturum aut Sapientiam sed minimum

saltem fructum colligerem ex foecuti di, Miscuadis illis agris. Hoc etiam volvebat non nobis tantum natos, sed ali x, si fieri posset , prodesse nos debere . Sciebam quosdam indigere ope alienari non itu. OS

27쪽

δ . TRIVMPHUsros, si nemo praecesserit, bene autem secuturos. Animus tamen nimio desiderio Eruditionis flagrans ac Virtutis no cessabat ad illa omni conatu tendere, ad quae& viam praepararent&confirmarent mε- rem. Quantum pro ingenii imbecillitate pauco tempore profecerim aliis udi. e Li tum esto. Inter plurimos vero quos ,

magnam cui mentem animumque

Virs Aenei Desim instira vate , Nec ulli melius ustiusve tribuetur 'yi' - quod olim Appuleius de Strabone adfirmavit; Uir omnium qui unquam fuere,aut

fumi, aut e Num erunt inter VIImos clari inmus inter clarasimos optimus , inter viro que doctissimus. Neque ipse in luce tantum atque oculis civium magnus sed intus domique praestantior. Domus eius, tamquam Virtutum aulas Vita,quasi per sectissimari quam exemplar proponebat omnibus, CONfENTANEAM VER

28쪽

LITTERARIORVM.

his A DOCTRINA A. Nihil pria vatim ex illo audiebatur praeter honestu, laudabiles nihil cernebatur praeter imita bile nihil nisi sanctum, perfectumque. Modestia summa , innocentia maxima, Nullae detractiones, nulla dissidia aut disi sensiones. Scipionem cogitate quem Sa

pientissimus Laelius apud Ciceronem tam dij II

amice Laudat. Sed ut summatim plurima complectar, ita vivebat tamquam cottidie auribus suis insonaret, illa Senecae laudata vox: Non atiter vivas in solitudine, P M' ,' aliter in foro . Iam qui sermo , quae et

quentia , quae apientia in Illoqui apten reiar. tissimus vel ' Apollinis oraculo est declaratus ' 'ερι-Ταται, indivinitatem qua e supernis haurit in nos effundit. Non aliter alii eum aestimant,ac ego eum habeo inter viventes,quam Homerus Tire,

sam intermortuos refert. Videlicet qui apud insitos solus saperet, Ceteri vero ut umbrae volitarent. Sed videndum hoc loco ne quem ob benefacta diligi volumus eIus laudem atque gloriam cui maxime invideri soletinimis efferre videa

mur.

vorat. Dissiliae by

29쪽

ro TRIUMPHVsmur. Igitur serio illum adsidue conumniebam , nihil prietermittendo quod ad animosum discipulum pertineret. Nulla delicias aut voluptates censebam extra illum, cui u placerem satis profecisse me credebam. Non secus quam si Demetrii illius mentem virtutemque aemularer, qui Zenonem pro multis hominum

millibus habebat, ad crius judicium profiteretur,&quem unum suarum actionuvelut theatrum inspiceret. Nec minus etiam Diogenis Cynici exemplo incitabar, ne desisterem. Ille enim Athenas, ad Antisthenem profectus, ab eodem, cum nullum discipulum admitteret. pius repulsus, non destitit haerere: adeo ut quandoque et baculum intentanti ultro se subjiceret, similem se ungens vocem caede si vis, nihil tam durum reperies quo me abs te abigas o praeclara vemb. Nam ut producam pro hac res eclaram Seneca sententiam a Occursu me

quid quodex magno viro vel tacente pro σων nec tibisciledixerim quemadmodum

prom

30쪽

LITTERATORUM. rpros , ficu ιstud intestigamprofuisse Vere ita esse experientiam feci, fructum tuli. Si autem non dabatur seu praesentiae absens animo revolvebam quae excepe ram quod non minus gaudium erat aut solamen. Vehementius id a me factum, cum florentissimam beatissimamque Italiam peterem, recens delicias has deseruissem. Ibi tempus otium iis insumebam . imo l juvat dicereo singulos

saepe dies. Suavissimum enim erat iis immorari, nec facile divelli poteram, nisi citaliquo fructu neque carentia minuebat adfectum, sed alebat. Tantum immortalis tali viri aliorumque optimorum doctissimorumque memoria sempiternum

meae inhaerebat meti,, haerebit ita spero 'uamdiu iste animus Vertim ex co-tinuis adsiduisque iis cogitationibus non . numquam accidit ut eadem, vel similia, nocturnis objicerentur oculis . Etenim lucis delicias, Aristotele scribente, nox ex cipies quae animus vigilans gesserit, cum somnus obrepit, velut in opaca nebula repraesentat Polite hoc ipsuvi ad re Claud.