De charlataneria eruditorum declamationes duae

261쪽

ovis,

262쪽

mnia: se vero jam Charlatanos duntaxa eruditos mordaci fodiendos stylo suscepab: n. d. p e. Perspecte observavit σου ρ-

:a IV- s. aut sectae Eeujus vitis F, PQq mo p is6.generis, conditionis se ordis luia Eulare. Idem verissime de arta ritam dici posse, haud dubie non n--is, sed tamen non monuit Menesia, Qui enim ignotaret, quod ai disdum praeter singulorum dierunt eqperientiam docuit 'troniis, totumor - exercere histriomoni. id est, Mentae ni no vocabulo, Chariataneriam. Quo hc verbulo indicasset, illiteis ira abuti ejus optim alii , contumeliaea literarum recordati, idem vitium pxc is, moderatiores se sy, quod ex admae hac Pins-- --L Merum, quod in Menchirnianis dec.ero Satyris, illud est, quod neglecti Gerosus praecepto, nulla apparet huelatanismi definitio a quae natiuam. M

263쪽

li in Oscribat, ac Charita murea e terit literatorum iiij sejungat. Ita enim fiat min, ut, maxime inposterion ratione, permulta non tam Chari ianismi, quam Paedantista, ex*mpla anstrantur Erin inquies, Tu utrumque.

udatus scilicest, ne Caesari quidem aD sirgere dignaretur cum Grammaticu*- Suetonias alis se m naias', secum morituras quiritabatur steras miti Ν

264쪽

quam alios, deripiunt, vahhraestio C. 'ius sapientiae opimone eurgidi i maria .raxi contra non tam sibi, quini aliis, in ponunt, animumque habent aestum

hiae faciendi. initio quidem certoeta Redantisitio separari non pore Uxae inanismus potest Niuppe ian om- ambitio lucrum Mapplausiim spectat, uae vole,c. allatistaeda iusini evimpliciscite Vi iniari igitur. Ita egerus illa miserabilis

evesius mi Paedanta, Charistanus non fuit.

arista-s igitur literatus en des tionem l est homo vix mediocriter ruditus, qui immoderata scientiae scis iactantia, histrionicis interdum fa-- mixta hominum applausum captari eoeonsilio, ut aliorum stultitiari uatuc ad fimam opesque suas augendas.' alea illum ex sitore edicum sive misisti Lib. I. num describit Phaedrius tales hismus

D circulatores in nundinis tales emo

portet esse,quos Chariatanorum liter

265쪽

merdum coiadimento utitui veritatis humi praebens auditoribus. lapis ius P, ma

266쪽

omnis ostentati est bono viro indigna, sed est omnino aes quaedam, istut sivis aliartim ingerendi oculis set in m destiae lege, eoque tantummodo fine, aliorum ni commodis eo magis n. lare possis. Ignoti nulla cupido, null aestimatio. Quare pro indum sene in publicum est, mercesque exponendae ν nullos alias inventurae sive amatores, λη' emtores Non parva est prudentiae primogativa, agnoste perspicacissimi as lii Merulamis Verba, siquis aris m dam, decore perimensui apud rose

ent. Iliare possit, virtutes siuas, merita, atque

..i fortun m etiam quiasine arrogantia aut fustidio fieri possit, , commode ostentandoseonira vitia, defectus se dedocora arti est occultisndo. Uur hi hanc remita demessisserit,'siae suo lisco, si libet leges Habes, Philomuse, meam de Menis nil libro sententiam, vel potius leves in

tam pulchro corpore naevos. Nihil enim addo, ne calamum crimineris cena sonum, aut πολυθρυλλητον illud o se

267쪽

pellationem plane Latinam nec ipsis pristis illis Romanis i inficiandum circum-sΝciam, quae, quod rechenius Chaia

raneriam Vocavit, declaret. Ac satae

dubito, an uti verbo vis barbari illius nominis satis exprimi possit. Venit miles in mentem Thrasonismi, item Scio'. fani Soli lami. Sed neutrum satisfacit, nec omnes Chartataneriae recessus pandit. Nec tamen tam inops Latium, ut Chariatani num in civitatem cogatur recipere. Oterat Menchenius, quod in praefatione fatetur, librum suum inscribere de ei culatori lite.

iM st, qui falsam illam philosophiam in quaestum Q.

ita eonvertit. ' M appellatio μmtipsis arristac Iro, qu sum ille in Seneca Epist. 83 ita legit Appiqn sub c si are os a cis latus pro circumlatus est Gr-ia; eumque Appionem arariam fuisse metreulatorem, sei,

licet literatqm scribit Hic Lisso subscribens eui

270쪽

Scile assentireris. Verum, ut dis Pamui literati a se impinare possunt, ut I. deri gaudeant emnones suos. Celedirum baud pauci in admirationem sui r pere student alios , ae it gim lene

straries dister HIC EST. Ain

latanismi hujus sequentes potissimum4 ve artes sive genera deprehendi. Aliis pulchrum visum est, iacis immrum laudes buccinare more Astyda mantis. Hoc faciebat illo paucis 4g-ως, qui tres esse sua aetate erudisorum principes dictitabat, quorrum d si amnans, tertium se proserre nolle adde. bat, sifilicet ut auditori, proclive in se adjungere magistrum ipse novi quemlam Philosophiae Prosesitam, en gnae fastiae hominem, novitio ad se Depositore addistω hac adhortatione dimittere blitum a Frequentare, quae meas sebolas : -- prin- σιν Phiam sophoruni sitis in bor Deo, nee meliorem duceni nanci mini um. Atque is quidem imitari malebat notum illum in M. Nonica circulatorem, qui cum prodit

in scenam & populo fit spe.imulo, λος statim