장음표시 사용
11쪽
t aeclare gestis, ossinionem Diuuiis uiuidamassiestatis, hpud fectiqdos sibi conciliarunt. Nonisua mihi degenerandum est ab eis,
Mon sordibus, non ignauia, non scelere obscurandum est clarum genus, έed virtute illustrandum. Non amentiari temeritate Conuellendum,&in turbam vilissimorum hominum conijciendum; ed prudentia, consilio, fortitudine, animi robore, summaq; contentione subleuandum, conseruandum est Lumentcntis longe citius quam natu postulat cistias extinguere, nefas mihi esto naturale bonum mihi insertum, vitio alicuius grauae consuetudinis interimere, si t mihi piaculum Persequendi illa facta mihi erunt quae Patribus meis tantos adiunxerur honores. Ex virtutis studio, Saul meus proauus adeptus eIt gloriam Mihi quo- qtia honestas unice coleda est, insolentia rugienda vita tar ineptiae, non vino&lustris obruendiis animus, non luxu1iar labe obscuranda fama, no vitio'irali exitiali veneno, mors mihi cosciscenda Sauli auo,arquitatis cultura,&magnitudo animi,nobilitatis titulos coparatur.retineda quoq; mihi erit iussitia;enited mihi,ne iniquitas aut iniuriae, aut indi-3nae contumelia prae ex honoris possessione deijciant,ad magna,&excetita mihi quoque aspirandum, ne torpor gloria & honorem maiorum vir ute eartam mihi detrahat. Sapientia sublimitate euectus est ad ceu sana lede uolatrinis, illis quoque dilciplinis meum imbuam animum. quibus instructus facillime possim Reipub. Christianae, consilio, pr dentia, solerti studio, magnam opem in magnis rebus proterre. Hac ratione, Hyacinthus nobilitatem sibi nihil cogitanti se arbitra - batur, atque ad praeclara semper suscipienda. complectenda semper
protendebatur Euenit, ut nobilis genere, bonitate, &lici litate esset
-nobilior, illustris auorum gloria, sed propri)s meritis illumior, florens-maiora facti sed suarii virtutu icetissimis ornametis florentior,Parre berali, honesto,sed sua probitate,&puritate insignior.Faeli et origine. Faeli imitatione. Faelicior aemuJatione maior ad maxima&lissima, Flos Odrouansia pulchritudinis virtute venustissimus Hyacinthus.
Sacro Fonte, tulit nomen pr clarum Hyacinthus,non somte fortuna, sed Diuina monitione . quae Eustachium P trem in eam impulit mentem, ut illud nome, Hyacinthus,' puero imponorat, quia eius Mores futuros deceret, magnitudini virtutis atque laudis ipsius maxime com mniret. Hoc emmiiue a gemma, siue flore Hyacintho ducatur rite Famara infanti quadrat. Sive etiam ethimon ipsius spectes e Gra
12쪽
co uanslatum thessera est probitatis,4 Sanctitatis qua erroruit Προοῦ
cinthus Zinthicos Graecis a quo originem habet Hyacinthus , signuficat mobilem, &flexibilem ad omnes formas . Ob eam rem, diem, ma illa, quae ad quamuis aeris mutationem vel clarescit, vel 'bscura se tu , Hyacinthi agnomen accepit. Flos ille qui primo vexe agmen aliorum post se ducens, violaceum, coelestem, subpurpureumq; resera
ex radice multicolorem, eodem nomine gaudet Propter varios quos LXmotatione solis refert colores Hyacinthus ergo idem erit , quod aemulator omnium virtutum, qui contentione sedula, vel ad omnes moueatur, vel omnes adeptus fuerit, Divinorum ornamentoru persectiones Iactabunt alij, propter Diuinorum secretorum cognitionem, Seraphicorum titulos sibi attributos alii tholicorum,Fidei & Religionis Defensorum, Victorum, propter auctam pietatem , Vel protecta Ecclesiam , usurpabunt Parthenia, Casti, Pis,actantes, Comp siti, humanae delitiae, Cultores iustitiae, Patientes , Inuicti, Illimainari, Sancti, Contemplativi, Patres Patii Publicohe,i aths Symbolis, insi
gnes, erunt in ore omnium Hyacinthi nomenclatura, has omnes com'
plectitur, sicut & omnium horum quibus, opter admirabilem totius
decoris, &honestatis elegantiam, propter animi excellentem magnitudinem , splendo iustitue,paritatis candorem, &βnctitatis pulche bimam speciem iure magnitica, Madmirationis plana inclita ancepi theta, assecutus est, quin & multos multis sartibus superauit. Quapro piet elima Eustachius supremi Numinis amam nomen puer Hyacinthus indidit, non potuit magis augurium,&magis illustre poli Diui nium 4 Deipara Virginis nomcn inuenire, quod es splendore,maiesta leo decore amplissimo aequiparari possit. Quod enim Hyacinthum inpelliauit praevidit forte futurum illum talam, qui ingenuas artes,natu- secrera, Divina mysteria, coelestem supremarum mentium distuplinam, insigni eruditione adipisceretur, adeptamq, vel communicaxet, vel etiam in Ecclesii Fidelibus participatam, tueretur Quod Hyacinthum nuncupauit, praesagiebat, quod ille auspicio in Ecclesiam SEptemrionalem iraboribus deseridere,vi propagare errorum letam ea
latissimis partibus Aquilonis in Orientis euelleres, Fide lumen aclidololatras inferre, res Christianas oppreta erigere , stabilire, in manissimum saIutis nostrae hostem sundere, Heio gloriosa reportare
Irophaera, andoque claberet. Quod Hraeinthitit alam ei aftinxit.M. gnificavit virnm, qui suo tempore orum,occundia,& probitate. e- tis candore, corporis castimonia, mansuetudine animi, iustulae,elo,reiarum fluxatum contemptu, austeritate vitae caeteraruam, virtutum cI:
ait te amorem omnium in se excitauit. Illum appellauit, dum immo thum vocavit: qui nee carnis nouit ullum usum, nec mu ibliindas .ciluptates expertus nec sagitio mortali containinatus unquam filii, mi
13쪽
inviam paradisi multos verbo, opere deduxit, qui multo studio pie
etatem coluit, qui sua se voluntate priuauit, qui animum cupiditate Diuinitatis inflammatum gestauit,qui tota contentione ad Ccelestium c sortium aspirauit, qui, ut breuiter dicam, praestanti dignitate, , gno quodam Diuinitatis participataffsplenchrephirimos anteiuit, omnium; virtutum gloria maximus forentissimus extitit. Valeant Pi blicolarum vani tituli Hyacinthus Publicollam significat, quod multos vinculis peccatoriim colligatos, seruituteq; Daemonuin prestas, in publicam libertatem aueruit. Eant benefaciorum nomina Hyacinthus benefactorem designat, qui innumeris beneficijs, non modo Septetri nem Orientem, sed fere nunc uniuersum orbem miraculorum opita scio ornauit. Non inuidemus alijs, gladiorum dc fulminum belli epitheta Hyacinthus & fulmenvi gladium signat illud propter alacritate promptitudine, qua in reb gerendis, inque citi anda salute humana utebatur iste propter inuicti animi robur, quo Satanam deuicit, quoque
Rempub Polonam immensis cladibus alijs super alias toties amictam', potenti protexit intercessione Catholicorum nomen ali sibi vendit Dunt , Hyacinthus quoque Catholicum significat, quod Catholicam fidem longe lateq; praedicauit; quod.; non oppida, non urbes tantum, sed buincias, sed Regna vastissima, eiecto infidelitatis Principe,in Ecclesiaevniuersalis gremium accepitri dedit. Porro si Hyacinthi nome claturam a gemma vel a flore duxeris; ut in his ambobus, singulari diagnitate praestat Hvacinthus,sic in puero prae stantistii num quid designa hit. Gemma Hyacinthus,inuictam fere sibi vendicat soliditatem,quippe qui adamanti tantum concedat. sublimi quada eli insignitus qualitate, qua ad Coeli mutationem v lino teste utpote Coeli consors transmutatur & plurimarum vi occulta est medela aegritudinum. Flos
Vero, cum verno tempore hyemis rigore propediuntur,4 terra nouum
induta splendorem, videtur aurea tacula referre, praecursorvi pristi cius est aliorum; in venustissimo florum agmine primus, discolor, nempe ceruleus , coelestis subpurpurascente .chaiacteres, Ah quasi dolentis ex se effingens, sanctus quoque puer, magnum Familia: droua siorum decus, insigne Religionis Praedicatorum Macclesiae ornamentum, praestantissimum ad instar micantis Hyacinthi Orbis lumen,ob imuictam animi fortitudinem, qua nulli aduersitati cessit, ob perpetuam erga coelestia charitatem, qua se in omnia virtutum lumina efformabat. ob singularem,ac nunqtiam Perituram vim, qua morbos, quibus ad Maremum vique spiritum connciuntur homines,depellebat, ob Principatum in areola vetustissimorum exsinctimonia florum, quos in Septe
nione &Oriente, post gelidum Bruma Barbariet,primus coelestium meditationeri aemulationes, honestatis pulcherrimo studio, charitatisque
ardor purpureo antecessit ipsiq; asmen eorum, in hoc vere gratiae
14쪽
dueit. Deniq; ob Ah dolentis Sosiitarantis,in corde δέ bre exmeuum, illud pro noxis aliorum, hoc pro desiderio fruendi Coelestibus , merito Hracinthi titulo ornatus prodijt a Sacra regeneratione.
Pueritia S. 'acincti. TR Hyacinthus, per surgentis infantia gradus, indiest sensim adolescens, non puer fuit, sed vir, non annis, sed animo idque proprer summam virtutis in aetate tenella praemature conceptam. Diuina prouidentia quae illum ad excelsa natum esse voluit, iam ab ipsis crepundias, supremae eius pulchritudinis desiderio maximo tenebatur quare ad instar lapidis pretion: expolire illum statim e cunis coepit, ut citet, stabilitaten missimus, oemultiplicis sapientiae spledore clarinamus,& illustrissimus ornamentis honestatis. Animo igitur illius ad omnem motum flexili, primo in uit semina quaedam rectitudinis despropitatis, lumen deniq; suum in mentem ipsius immisit, quo speciem effulgentem ac micantem sanctimonia contuerditur, compleca eretur, omneq; illud quod ab OG bita aequivi recti deflectit abhorreret ekfuseret.Satura foeticissima tui tenam ut semen quamuis exiguum, in bono loto sparsum, facile se expli--cat, ad frugem maturascit, sic scintillae virtutis in bona illius mente Luminis deinde persessio, adeo suum in animo ipsius exeruit fulgorem, - r quid agere, quid fugere prius, quam viuere didicerit. A teneris,nguiculis , primum id ante ocellos habuit, Deum regriniorem omnium, arbitrum , inspcia orem operum, consiliorum, mentisq; suae esse, ut pote, cui nihil clausum nihil abditum, quique interestantivis humanis, Scogitationibus medijs interuenit nec solum inspectorem , sed iudicem eundem,ri vindicem fore, boni vel mali facinoris, qui ut bonos - honore, ita malos dedecore sempiterno inicere potest o solet. Ab ista -de Deo optima existimatione, pietatis exordium habuit. dc hinc,cultu,
-uenerarinnem, doreuerentiam erga eundem, religiosa mente haustam xpromere orsus est Cultum quidem imprimis, pura, integra, incom rupta, omente dc voce Deum veneratus. Nam aureum illud dictum , impresserat sibi. Optimus animus, pulcherrimus Dei cullius est Venerationem vero , in animo, de ex animo Deo vota, laude, grates, riti--bus Catholicis dogestibus deuotis exhibens,pronus praestabat.Porro re--nerentiam adorandi numinis, se aspectibus, ipsus,immaculatum ab omni labe statuens habebat, desilum quandoque stimularetur ad malum,' aiebat: ne Diuinos obtutus offendito. Aspiciunt oculis inperi mortalia insti . Bonim malumque facimtis nullius pro nihilo habetur , sed ex
15쪽
natura, diuersa mannia bonos malasque sequuntur.
Cultum illius erga Deum repeto Aculla iam tunc infantulus Deum obnixe pura conscientia obsecrare, lachumas in oratione fundere, Diuinam salutare matrem, prostrato corpore dies & noctes pro suo in mu- dum saliuari ingrella, proque salute aliorum compellare, iam Ecclesiarum non tantum limina sed etiam mysteria stequentare Dei verbum ex Sacerdotis ore, intento corde percipere, assiduaq, meditatione contemplari, & si quid legi Diuinae contrarium videret a quopiam fieri, ad Sacerdotis vocem omnia deferre, Sacerdos sic iussit iussit altior illa. potestas, sic e suggestu institutum, dc alijs modis ad sanctitatis studium Dertrahere solebat Cerneres elinguem querulum balbutie sua Chri-sostomum quendam vel Nazianzenum agere Obseruabat pater Eusta chius puerum, grauissima nonnulla ante aetatem efferentem. Stupebat de rebus disserentem Diuinis,4 coelestia iam depraedicantem in auditam) steria, attenta aure auscultabat. Veneratio autem interna Dei, tanta ab eo habebatur. ψt pietate, religione, moribusq; plurimos seniores
Elucebat iam tum atque eminebat, in illis teneris annis, maxima ad virtutemiindoles, o semina illa , ill eq; honestatis scintillae, in eiusanimo reconaitae erumpebant Sapparebat Mores infantiles iam tum stagnificabant fatisi, nar sanctitatis cliis tutura esset messis, quae virtutum maturitas, qui denique fructus honoris P honestaris ut ex hinc omnes spem maximam summae sapientiae, summae probitatis allide eo conciperent. Mirabatur qui vel viderant incedentem, vel loquentem audierant Hyacinthum, tantam in eo grauitatem Sc prudentiam, facilitate , comitatem, modestiam, beneuolentiam, omnes iuuandi, ac subleuandi studium, solidam in animi sui salute Diuinaq, gloria procuranda,e-Irgionem suspiciebant. Apud uonem quidem Patruum Craconiensem Praesulem propter expectationem quam de se summam concitarat, tam to in amore erat,quantus indulgcntissimi simul & sanctissimi Patrui,erga nepotem candidis moribus esse potuit. Tanto vero in honore a pretio, ut quodam quasi futuram rerum augurio, saepe dicere soleret Hyacinthum suum nepotem sanguine, alumnum educatione, institutionς discipulum, sore luccessione Episcopum, vel doctrina insigne Dei praeeonem, dec deinde ac lumen omnium, qui unquam ex Poloniae Regno sancti illustres extitillent. Domus sua parietibus inclusus, tanta numinis reuerentia quasi habenis quibusdam cohibebatur, ut nihil unquaindignum sevi Deo aliquid ageret aut moliretur Tempus quod studio pietatis sibi concessum arbitrabatur, non inlaeuitates impendebat, non in ludis, aut voluptatum illecebris conterebat maxime vero in illo
aetatis flexu, quo saepe delicia ac voluptates diutius inchisae, irima aetate compressae atque constri .subito se profundunt, xvi quadam
16쪽
rumpentes, animum puerorum ad dedecus,, flagitium pertraherent
tunturn ille summo studiori acerrima contentione mentis repressas. tinebat. Si qua vero inaduertente eo, ex illo durissimo carcere proruissent,reprimebat cohibebat. Quam ob rem peccatum, magis quaisortem deuitabat Delicias victus, ac si venenum quoddam respuebat, luxuriam vestium alernabatur, morum effeminatam molliciemi detestabatur, coaequalium lasciuiam abhorrebat, ne occultis ac tectis Satana deuinceretur artibus, hostem omnium perniciosiorem inopia cibi, tenuitate, .lperitate opprimebat Misericordiae & pietatis viscera iam etiam tunc aperiebat. Si quem inopem aut mendicum, pate nis foribus astantem cerneret , accurrebat ad parentes in vel ab eis impetrata, vel suis usibus concelsa largiebatur. Si alium quouis casu acer- ho misere amictum sciebat,volitabat ad eum erbis solabatur,& quantum poterat iuvabat Ingeniosi ipsius industriae tam celeres uberesque motus, tam constantes erant siciari,nihil ut a communi aequalium senia se remotum elset, quod ille si paululum sese excitabat, vel ad oratione conuertebat, non facile admodum, &perspicue intelligentia comprehenderet. In omni denique genere virtutis seinpra aetatem dupra Vires praestabat carierisin antecellebat Infans erat aetate, sed prudentia; consilio, grauitate Ionestate senes quoque plurimos praeibat. Illas sententias dicitur fere semper in ore habuisse Gnosum ex magis quam chiros numerari te esse quam videri probus malas.
mvndoso mari cursum rectum tenere, in summa iuue tae licentia, non abripi licentia ventis, summa talicitas, summa virtutis laus est. Adeptus est eam Hyacinthus Duenim aetas ferueret, ne transuersum quide ungue, ab honesti norma discessit, sed aequam in moribus, & omni aetione vitam traduxit. Qu9 insans imbutus fuit candorein decore, eunde adolescens seruauit. Animaduertebat hoc draco teterrimus, qui inuidiae facibus adustus,semper in hominum perniciem intentu esto cum primum, in prima aetate, quasi naturae bonitate, non autem virtutis aut gratiae Diuinae impulsum illum cogitasset,nec multu impedivisset, mox ex progressibus maximis probitatis, se in iudicio errasse intellisens,iem pulque nequitia sine opportunum in prouectiori aevo, atque ipso flore iuuentae, actu se esse iudicans, pessima omnium aemulatione disruptus
statuit ipsum aggredi, imparatum repentinis insidi, adoriri. Hinc generis nobilitatem ob oculos ponere, modo diuitiarum,copias usui acl
17쪽
omnes voluptatum illecebras ostentare deinde cupiditarima lenocinia, quibus illa aetas consueuit pellici obi)cere . Formae venustatem, florem aetatis sociorum voluntates, facilitatem peccandi. Licet aiebat quodlibet, suauitatem mundi oblectamentorum pingere illi pergebat, tant. actu desversutia, ut iam securum sibi esse dicerei,de Hyacintho capiendo consilium. At Spiritus Domini, qui Hyacintho aderat propugnator acerrimus, ut eum tot discriminibus submoueret, atq; in adolelcen' iis perniciem contexta veteratoriis machinamenta, fallacesq; decipulas perrumperet, in Patrui eius Iuonis Episcopi Cracouiensis, qui propter eximiam pietatem, morum integritatem atque coelestium amorem an Otus habebatur, mentem induxit ut adolescentem Hyacinthum in sua
disciplinam reciperet, atque indita sibi neclarissimarum illarum dotii
semina coleret Messotinaret. Aula siquidem illius, virtutis seminatiuis non ganeonum aut Parasitorum popina fuerat. Didicerat Lacedaemonijs, fidei commitas suae, vitae inculpatae exemplo instituere Sic Lac
nes, instruebant itiniores Cum eos admonerent, ait Xenophon,Vt temperantiam discerent, plurimum conducebat, ut viderent senes ipsos, quotidie frugi esse. Cum traderent praecepta parendi magistratibus;coram illis magna demissione obediebant Senatui. Iidem iuxta Anacha sis&Platonis cόnsilium, pueros ad conuiuia vinolentorum hominum ducebant, ut temulentiae turpitudinem intuentes, quasi perosi ignauia. a vinovi luxu promptius abstinerent, aceta tetri aspectus,ut est ex ebrietate, tantiq; dedecoris, ut est ex luxu, non solum pigeret, sed etiam puderet. Ad eum modum Iuo Episcopus Hyacinthum erudiebat. Ni-h id ille praeclari, siue domi , siue foris iue in Ecclesia, siue in Palatio moliebatur , cuius rei Hyacinthum non saceret conicium ' Non eum a consortio, non amensa, non a cubiculo, non ab orationis
secreto loco separabat, oinfitiarcana cordis sui, quin & viscera ipsa illi patefaciebat Disce, aiebat, puer ex me virtutem Cupiebat ut Hya- cinthus, Divinae sapientiae studio se addiceret Libros ille ante conspectum eius voluebat, assidueque meditabatur,4 quae ex lectione sine praesenti, siue praeterlapsa, didicerat, memoria repetebat,in Hyacinthum suo exemplo, ad pulcherrimam scientiam capestendam pertrali
bat. Desiderabat, ut Hyacinthus, maiorem temporis a curis vacui partem , in orationibus ad Deum iaculandis insumeret; In oratione arderissima siue priuata, siue publica, animo demisso vehementissimo teruore Persistebat, Charitatis viscera Hyacintho ingenerare exoptabat; Vbi insigne quoddam Christianae pietatis opus faciendu erat,Myacinthum ducebat, ut optimae indolis iuuenis ignem lectionis, ex igne Patrui concipere possiet Sequebatur nec segniter, Hyacinthus P 0-lem, anteeuntem. Quicquid ab eo fieri conlpiciebat, id totum ince-
re, quin Pontifici praeire potitis adnitebatur. Vnius aut alterius forsan horae
18쪽
in contemplatione altissima supernorum bonorum , in consortio DNiano transcebat tuo ieiunio crebro Hyacinthus eodem se uentiora, cilicio insuper aspero ,vi flagris durissimis corpus perdomabat de ineonsolandis ut iuuandis assiletis parte diei insumebat; hic totos dies causis pauperum cognoscendis, miseris subleuandis . commoditati--πzzium eonseerabat Set vel quater in hebdomada tuo pau
o res sti reficiebat, Hyacinthus singulis diebus manus apertas habe-
2-lta .maninioGstribuebat uno atque altero die S eee Tud Diuina faciebat Hyacintho nihil invius, nihil optabilius in ramuli cliebus, singiua iacia vel summa animi attentione a
rem ad Ius esset, summa deuotione offerre, uberrunta lachrynus Venda altaria abluere Admiratione & stupore dignum est, quod ult' uuam suo exemplo impellebat elisontifex, Diuinus processit Hy Hvacinthus. At quia pietatem sementia splendore ornatam , maiorI
M , Die inclo esse intestigebat Ecclesiae
rcipitauit pinacinthum iam pro aetatis eius captu sussicienter doctrinaeri ultum te maximarum scientia cumulare Bononiam gitur st excultum, Fc tieeedat iubet, sumptus P fra
lactisvis r Si sis Ecelesiae eundem adlegi
t A EA 'eiulate. , onstantes aduersum metus quosvis sere. Hint.
19쪽
Tantum ad verae sitnctitatis, &ad Coelestis vitae persectionem, summa cupiditate eontendere, non animo per huius mundi pompas aut hon res diuagari. Qupd a Sole, in subiecto orbe lux, hoc a Hyacintho reet exempla, in alma illa Cogregatione faciebant pote qui inter eos,quod Sol inter stellas, eminebat stemicabat.
T QVI aeterna Dei constitutio, aliud decretum immobile. de ipso sanxeratri dixerat: quod tali inexu causarum late tium, multo ante destinatarum, ordine exequitur Pergit Romam uoPontifex, Ecclesiae suae causa, ducit secum Hyacinthum itineris devotorum comitem offendunt uterque Diuum Dominicum, miraculis vari)s, pi)ssimum institutum nuperae Religionari approbantem cillustrantem , mortuos insuper equo deculium scilicet adolescentem Neapoleonem Stephani Cardinalis nepotem, ad vitam suscitantem inaudiunt in exorto ordine, di et cinae vitae si tu itare viros illustres, iam tunc clarestere, quorum partium erat magna Daemoni stragem Ecclesiae vero utilitatem permaximam afferre. Ab ipso summo Potifice Honorio III percipiunt, in Fratres Praedicatores prolatum elogium, Futuros, scilicet, illos Pugiles Fidei, & vera Mundi Lumina Tum in amorem Sancti viri,& recens nata religionis inardescut- Beatos se putat, ii alique Dominici sodale in Polonia abducere possent.
Obsecrant Patrem non audiuntui necin.tot eranti ratres,ut eoru precibus satisfaceret, praesertim qui idioma gentis calleret no inuenie atur. A Dominici aspectibus, nescio qua luce persesus Hyacinthus,Spiritusq; Sancti feruore incalefactus, in medium exilit, togam Praedicatoriam. ab Imperatrice Orbis coelitus dentillam induere, disciplinaeq; Domini- ei serutinandum subdere cupit. Valeant ait infulae, abeam honores. mereantur Glitiae in profundam abyssum, ne ego ab eis. Mox ille secundo rerum humanarum cursu, aetate, ingenio, nobilitate, gratia,opiabus, honoribusque florentissimus, Divina quadam animi celsitudine. isthaec omnia momento temporis proculcans, mundo nuncium remit ait delicias amictione corporis, honorum splemiorem obscuritate vitae, diuitias paupertate extrema, libertatem vivendi iugo obedientiae, infulas quas sperare poterat cucullo religioso Palatia claustro rigido commutat Ceslao Fratre Hermanno Theutone d Henrico Morauo Nobilibus, eodem Spiritu Sancto actis comitatus, ad pedes Dominici accedit, Praedicatorumq; consortio adscribitur, Romae in Coenobio S.
:, Anno silutis Nata: ms. Pro more Religionis, dum Diuus is Pater
20쪽
Pater Dominicus, ei exponeret asperitatem,& austetitatem Nouella Instituti, cui se dedebat , inquireretq; an i)sdem legibus vivere, quibus'
illi. an eodem rigore se conficere, vivi ceteri cuperet i Iucunditate quadam inenarrabili perfusiis, verba Patris praevertisse perhibetur. Labores mihi multos obi cis suscipientur Molestias multas , deuo. rabuntur. Aultera disciplina mihi delicium erit Impendet undiquς. magna tentationum moles , In Dei nomine, sustinendum de abstinendum. Vigilantem me oportebit esse, praesertim supra corporis lubricos motus, in perpetua custodia perstabo. Nec tantillum quidem deijcia oculosa flexu ine, cum his membris, cum hoc corpore quod gero, longam licetvi dissicilem subire contentionem non detrectabo. Pro decore sempiterno, summa quaeque Macerba perferre curabo . Deus autemeus meos quod spero iuvabit conatus. Ille mihi in rebus incertis c .silium, ille auxilium in periculis, ille solatium in aduersitatibus dabu, ille pudicitiam meam hactenus illibatam, a Satanae carnis titillo,non inu1cho tantum praesidio cinget verum honestatis, castitatis pulcher, rimis muneribus luculentius exornabita 1lle pro breuissimis laboribus, pro hoc marcido corporis mei flore, sertum gloriae sempiternum, ex li--lus splendidissimis paradisi contextum, meo capiti imponed Fereba
tur tunc ingenti gaudioquo, quod Hyacinthum florem de mundi i tua
in Paradisum praedictarat religionis transtulisset. Laetabatur S.Dominicus, Quod sibi talem, & tantum virum,Deus in ornamentum nuperi Institur tionis transmisiiset . Exultabat summus Pontifex Honorius III qui tu praesens aderat, quod nouella Dominici plantatio, tali germine venusto floruisset. Vniuersi Cardinales, qui Hyacinthum ex Virtutibus no uerant, suauitate perfusi Dominico Myacintho gratulabantur Iominicum talicem Oicebant, qui tun illustrem hominem an suam recopisset disciplinam, Religionem , quae Hyacintho Canonico vere Cano- ico viro auum auxili et honorem Hyacinthum quo hristi amore
sanctissimo, vehementer acriter inflammatus, sic ad studuim anellistatis exarsisset. Iuonem, qui talem nepotem sanguIne, disciplina. edum. calset,i Christi nunciis consecr Iset Parentes, qui Filium eiusmoda mulido prodidi liant, Christo Ecclesia genuIllent
Ad cfiptus Religioni Hyacinthus , Tyronem se praebuit indiuinuna latere Diui Dominici Quscunque se vertebat ille, sequebatur Hyacinthus, oculos', defigebat mentis& corporis in illiu tanquam in ip
culum exemplorum virtutis Foelix Doc ore se riscelix indole, cum non leuiter virtutibus Dominici imbuit animum , sed ita moribus ἐκ Vita expressit, Vt altorem suum referret quam simillime Nodo nexpi eabili imprimis sese cum Deo conglutinare cotendebat D. Dominicus ampo te, a quo nexu omnia religionis bona proficiscuntur. In hoc etiam
omis inisti neruos Hyacinthus ininadebat, ut dissolubili vincuru