Iacobi Lobbetij Leodiensis e Societate Iesu, De fortitudine et constantia christiana libri tres. Ad reuerendum admodum in Christo patrem Mutium Vitellescum Societatis Iesu praepositum generalem; ipso conditae Societatis anno saeculari. 1640

251쪽

Usisecisset olim Absalom

fiat dium aliquando non er pisset. Is a Parisigni iniuria αUantsuo Ammon lotubimmum tacuit sit Scriptura notat Nec lo- . cutio est ad illum bonu, nec malum.

Silentium illud adeo diuturnum patientiae ascribi non debuit, sed impatienti irae, odioque quod es surgebat magis, quo diutius pro-

mebatur & vero ita tandem assurrexit, ut in fratris Hem euaserit.

Noniic ex rationis lege,Christuque placito , tacere iubemur, ut Glentium potius tacita qua mvindictae meditatio, quam iniuriae remis o ad hanc etiam spectant mollia, amica verba quidus etiasuisan parabolis usus olim Serua-P1 68. O aduersivi quem loquebantur,vel ut legit Eudarmius nugabantur, ροι

252쪽

ces, quiri portis urbium iudicii

exercebant quos eis a illauat. -- patque suis in pirabolis , similae infimen semper voce compellat: υ Sic ad eum', qui nudus ae veste caritatis nuptiaraim locum uagres sus fuerat,ait, Wmice quomodo huc in rasti habens deflem nuptia, . u.

Amicum appellat, ab inuidi , ab immani scelere& sibi, de D

draui inimicum: o non amicum iniiciun ed&indulgentiori voce: filium, a filiam: ita enim adpe lentis. Sicutidium interstinas: ita ammicame intersuas hoc estinax pretum iudicio sicut lilium int spinas, sic iustus inter peccatores; prodigiosemdiciniamoris, ac pa- : tientiae,

Disitiae b

253쪽

aac DR FORTITUDINEO: Ac ae iustos amis spe Minta etiam filiasamantiori mune copellat, ut quod sentire, quod sequi debemus,4 verbo doceret.&exemplo. Et hoc primum esto remedium aduersis inselentem linguam, iusq; iacula,addo dialterum;quod in secretasilenti lege positum; eximiae cuiusdam patientis,estargumentum quod vel ab ipse si premo Numine petendum .eius calamo, voceque ita quoniati LPusillimonales hoc orbe luteo parsi, capita lapius erigunt, caelis insultant 4 impudenti ore, blasphemaque lingua super omnes. Deum ipsum lacessunt: t cet tamen ille, proselido sile

254쪽

tio, illatas Majestiti suae hilarias

Deo secundus generis nostri Seruator,& hic ut Pruphetae verbis vetas. Cum malidiciareis non ale. -υ aqvum pateraturinon commi. Impia, cor Iud rumturba; maledica voce Christum impet baxounmani Gentiliumcohors, incorpus innoxium crebro verbe

resa has manabat undique per viilnerasanguis;&aca teiacat' nil nisi , ius iis am ter tot sumesa in m Del , nienam Deus homoὶ Isaiae validi, nio paucis exciri 6cille ore prin sago iam inde a primis saeculis

255쪽

ο -- ,- aperiet osseum. Quod de eo verbis expresserat Propheta hoc des ei e etiam ipsa adulit, quin vita, quainnista Iniri quide cum lapius impor-

pescuit Et haec pamen exemissius visu: series exhibisu insipia, quaevirtutum, aruiquclausit in ea stetit m -- ad alliendas iniurias;

256쪽

ei quondam in Heibdis oculi tu .

lam,ad eam tame ne vel , Ut m xime poterat, respondit. Quia ut docte notat Tertullianus.Saginari Lib. de et oluptatepatientiae assce surus o tiatas. Iebat: erat enimuero pollo diem , bituruse vita, in qua quantum lucuerat, se ipse patiendi ardore res cerat atque recrearat at eodem in extremo vitae limine mortisque articulo lagi rimoleba, oluptatepatientia, a qua etiam triumplaum retulit, de quo Am . . brosiana eloquentia.

a christus cali nil impetit - π I lentium detulit triumphale hoc si ames, Mambias,eandem etiam tubi silenti legem impone Christum imitare, vi eum, qui ex vero iustus est, de quo etiam Amta O IUM

257쪽

mittit, disimulat lacessivi: cum V ille ipsi si leus Doctor bonum est

serra comit incomitium no referre.

ataue euertit.

rogarasipplex di* si ruinnam ii. ab amplissimis faces, talibusadextremas Pupertati serdesabhcii, quod quando quecasse, lavolantia silex euenite Ius itum t. d alicui infortunae competit dum vel ea clanc tum orto surripit,vel aperta vj. ς

rapi

258쪽

apiria etiam in oculi, tollit, vel inportunis litibus,maloque dolo .c calide sensim medii ac etiam litissimum quemque exhaurit, ad

que eui erat. - .

Ne te offenda , amice lector, ea Vocula, uiscera ex vero enim huic iniuriae conuenit quam optime: quia viro opulento diruitiae sunt quod corpori viis alimo' cori un.

Auitam appellofidem,Stassuq ut clam me abigeres lus meis In Hebraeo est, xijdfecisti υ fura m es cor -- ω abduxististiis . Id est, ut explicat Caietanus:

harinuriun seres habe diuitiet bimini satam aeuii corde

259쪽

sunt, pro intimis visceribus, ideo-Que qui eas per iniuriam aufer tiristem extirpare, hor e sua sede, ac statione dimouere cesendus est,& quod inde consequens, quasi evita tollere. ' Hinc illae Pharaonis voces, Cminae Durficiet eos mantu mea .

velutHebraei legunt, depaverabit eos maum mea hoc est Hebrsos ex AEgypto fugientes pertinax, dc potens Pharaonis manus bonis -mnibus exuet, debauperabit imo Minterficiet quippe viro diuiti opta pis pro vita, pauperies est pro morte ideoque sicuti ad hanc sor liter superandam opus est insigni robor ita, ad illam quo animo tolerandam plane necestari virtus fortitudinis in qua vi te instruam, benevole lector primum rationes

260쪽

nonnulla producam,qua malum

illu si non omnino tollant i satium multum extenuem tum C pla proseram eorum,quos utra

que fortuna sibi semper similes ac constantes vidit, atque suspexit. Pro ratione qua leniri potest csolet dolor in illisfortunae inluxijs, est, Lud cupiditati ibit satis, eousqunatinae satisfit Uampam , hoc plerumq; relinquit etia ressans situm. aduersarioruinuidia, a qua quidquid subtrahitur, subtrahitur voluptati, non necessitati illi usificiuntquamplurima huic etsi paucissima sunt sitis is enim re ete Senecat arbosa constat, cirma Vastidium Et necessariis re-ῖ bio exili inciunt superuacuis nec regna: Animus es qui diuites facis

notam fortunis quam virtute, qua pauper

uiam c. 1M