Iacobi Lobbetij Leodiensis e Societate Iesu, De fortitudine et constantia christiana libri tres. Ad reuerendum admodum in Christo patrem Mutium Vitellescum Societatis Iesu praepositum generalem; ipso conditae Societatis anno saeculari. 1640

291쪽

m DE FORTITUDIN Rrentes ita disertis verbis,siore a

reo Chrysostomus quod etsi g,

gitio non careat, liquido tamen ostendit,quanta apud magnas memtes sit honbris, ac famae aestim tio: in qua quia hoc quo vivimus aevo,quam maxime patitur iustus, .mei muneris erit tanto malo proferre remedium.

Petetur illud a Christo, quis

situs olim in signum, cui contra' diceretur. Vt in album collimare solet sagittarius S sua tela profandius immittere, atque infigere sic

petulantes, insanae Iudaeorum linguae, ceu maligna, ac Venenata iacula Christum impetebant,eius que nomen in circulis vellicabant: ea porro iacula ausu temerario comtorta, validisque lacertis evibrata,

insignis patientiet sinu, ceu albo. cipiebat

292쪽

cipiebat seruator optimus, seru batque tenacius opportuno in blentio. Christianuses,cui pagella haec scribitur, tuum illud nomen lege, Meocondignam vitrinod putaque tibi medijsin conuith non labatur patientia, Saluatore tuum sedulus intuere. . Si quos olim venenato dente, in laeserat serpent vel uno oculorum coniectu in serpentem aeneum, il-Jaco mabantur miraculo illud, Piuinae potentiae astribi debuit

agedum culo animi

293쪽

DE FORTITUDINE cem erige:&nonina flagris,quam

a calumnii, lacerum Christumi spice vi derepente seu doloris,seu amoris prodigio omne venenum expues si enim de serpente meo dixit Ambrosus Bomu serpens, qui de ora uo remedia, non menena fundebat si, inquam, bonus ille serpens longe quam optimus Saluator, qui de ore suo medelam est Iundit, gratiam gratiam dico ungularis patientia 4 aequitatis in tolerandis sortiter iniurijs: ut enimus a. Unifice Tertullianus: Ubi Deus, parieti ubi Iesius bidem alumna eius Oa

cam, is erit e Dominicanafamilia vir Apostolicus S. Petrus Martyr.

Eii quae silerum, Deque fuit indulgentia saepius humana specie

, , se

. Corale

294쪽

se se visendas exhibebant beat in tes, Virgines inclytae Agnes. - . thanna hecilia: cum forte eas ad uerti treligiosus unus aliquis, domvirum sanetum seuerror euaelo acriusexarsitiquasi virgines in clanmitia, in intima cubiculi penetralia, contra religiosae vitae morem, &leges admisisset. Illius culpae quasi

iam reo dies indicitur, accusatus. damnatur,4 domestico carcere muletatur. Benignioris caeliseu rem,5 gratiam celat ipse demissi ius amans, dc patientiae studiosis in paucis sed cum longius iret podi. necin lucem veniretinnocem centia, die quadamaeu doloris, seu amoris actis euictus ahimus Ham

te, pieque cum Crucita queri co pit, larguere longas in illo moras, quas inter saepius auditae

295쪽

in eius .ita.

40 D FORTITUDINE auditae illae voces: Dominequidse .ci quidue commerui ' cui Christus ex ipsa Crucis imame haec redd, Ribia clit Et ego Petre quid feci ' cunepedes, & manus rixas infami lugno cerne hirsutum, ac cruentum a spinis caput; me hians, apem tum aferro latus; cerne sparsa toto corpore vulnera in quod ijs acerbiusfuit, audii ipsi mortis aditu, extremaque lucta, iactas in mec, .lunias, & commata Et ego pro bis tetre quidfeci ' aegre pateris intra domesticos parietes , dc religiosa claustra, de tuo nomine, famaque aliquid decedere,&ego passus sum eam lacerari in Valuariae vereice, inmculis numerosae multitililitas,in conlaedi usolis huius 4 ut hoc

Ea vox ita pupugit antinum

296쪽

etantoq; rubore susidit, ut de que 'relis cristaste nunquam, etsi totus in eum secto impete iniuri'sus ruisset orbis: Tu idem cogita, meditare,& nulla tibigrauis appel.

let iniuria. . 3

sed Malterum si, lis apud te sedulus expende: quis ille qui te

maledi appetit; cuius sirinae sit homuncio, cuius vitae, quam prinfligata: male de te loquuntur bo-mmim, inquiebat Seneca,sed mali nimiii Moueret de me M. Cato otia crium sapiens, alter Cato duo Scipiones ista loquerentur. Nunc malis di sit Gaudaris. Nonpotest vL. Im's auctoritatem habere sententia. Ubi, quidamnandu es, damnat. - 2 uolet D m ni Muo reis maum Me facerent. Nun morbo

297쪽

DE FORTITUDINE

stent. . .

Maledicum cum cane Philota is comp00itHluoivxhi stari illo vano, de irrito ut tu auras s tibi in oculis senipes,cuius Ni belle Poeta, LuadruperanteputrJoniti qum tit ingula campum Eum de via petat, allatae sequatur vrygi de casa rusticaniae laxatus canis an ille pedem sistet, an cursum intermittet an ungula sexiet ne hoc quidem, nisi in eum .dum forte litvno tollitur,sset mere ingerat panis nimirum camnas iras, alusque despicis,cursui, Martiquo

298쪽

scitque inimi Huc efferuesccae,nisi cum amri, caraesdue nuntiariti clang0situm iubas rigit, sese in hostem armat ες in acies effundit praecipitem. . Sic generessius Christianiliombyisanimus res maledica, j num latratuscontemnit,vi libero pede coeptum virtutis c um per. sequitur necopilodignatur etiam

pia meditatio cum acrius anim- extimulabunt inim .

Vbolio Religiosus in Fucis

cum η , animumq; pulviarent petulantes linguae, Ver - rumque inrubi se se cum cing inest componereseli M.

299쪽

in iis genius blandi canis,quamquam ab hero domesticisque caedatur,atque insigniter vapula non ideo tanae eos allatrare, nedum mordere nititur, sed potius de Lso capite, abiectaque Uda, verbora pariens tolerat,& fustem excipit. vesautem ita male habitus fuerilis herus vel verbulo proritet, vel mculo, nutuue blandiri iustulum videatur illico immemor illatae prius iniuriae primum timidus, ac

reuerens ad genua vocatis adrepit, tum etiam accurrit aduolatque

Ex hoc genio bruti animantis praeclarum ita patienti documetum assumpsitolini igiosus fi .

reside quo S. Dorotheus. Erat, i ,.qui in Coenobio nostio fiater

tequam ego inde d rederer,quem

300쪽

nunquam videba vel turbatum, vel assilistum in aliques de contra aspiciebam plurimos ex fratribus illi verbis a eri, molestos, ac graues, quae omnia animo aequissimo ferebat, patientissimo. Mirabar, fateo excellentiam patientiae eius, optatamq; ex eo matre, quo mindo sibi eam virtute Posset. Cum igitur illum aliquando obuium nabuissem, data pace, o re coepi, ne me celaret, quid nudiustertius cogitaret, cum a multis plurimis amoeretur iniurijs, d quomodo

tantum pati posset, ferre. Res pondit ille mihi simpliciter nulla

circuitione, recusatione Ego me

sic halo ad illas iniurias, Mita eas persero ut ab hominibus blandi