Disceptatio in apologiam historicocanonicam pro S. provincia Romana Joannem 12. papam, ... propositam, ...

61쪽

satam, ac per hia verbum declaratum dela

torem Ecclesiae Romanae. Addit de sua penu et

Utiqua e . plus erat , quam si lex de morquia positisin hostis , ct traditor Uide autem , quatri solerter acute te praemunierit , , Dannon his armis a possessione sui juris dejiciendum. Praemiii ibid. N. XXX, hoc , quod

vicit Iuris naturalis , principies QMd , qui hosti fit , se ipsum extorrem faciat perinde atques a rixasset a se mainstratum. . 'Iat. Mitto quaerere hoc ioco quae sit mi di haec declarantis auctoritas. ..ina quaesti uini mihi hic reservo integram , 5 ventilandam promisi controversia 4 fidem vero meana liberabo ad assem An Joannes XII. jure vere dici possit disse apostata , hostis, tradiusci venditor, Mesertor Roma iae Ecclesiae, pensitabi. mus Controversa Ia Dicam unum quod in praesentia sessio circi Joannes XII tantum abest , ut delerendo urbem , deserere Ecblesiam Romanam in animo habueri r ut oppositum d scriptis nodo testatus fuerit, ut primum ae laxe Roma digresso licuit , comprobarit Pro-mm , a. n. 7 , is in Romanae igitur Ecclesiae , magistratusque rui possessione per fugam hanc suam nulla ratione excidit. Ἀudiamus J0stimamuri tat L. iam interd. bsidererem simu Da-

purus '

62쪽

surus inde discesserit, retinere posse ilionem videatura Quid , si praesentem de ipsa ἀμμm eontentionem proposuissemus Iustiniano vhtentici an p euillet sententiam pro tribunali dicere larius Vertim novi Pythagm a tribimal, ipse prodrante causam per appellationem ad devoluistam reformat Justiniani sententiam. 3. Si qui hostis fit , se ipsum jure namradi extorrem facit , perinde atque si abdicasset a se magistratum in chros Vindiciarum scriptor

laqueos incidet ex quorum altero extricare

se voluerit, altero constrictus tenebituri Vel enim probandum erit , Ioannem non modo factum esse Caesaris , sed etiam Ecclesiae hosteiri ab ea deficiendo , sicut defecit a Caesare. Ves si hoc evicerit, sequetur, Joannem non a se nodo pes intonem congregma esse exauctor tum sed eum per hostilem in Ecclesiam anti . mum , palam demonstratum , suamet culp

Christi Ecclesia extorimnii, in , o magistratu suo excidisse , Ric Proclem S. ad m s. Quo pactae linetur illud factum is ex emplum , quod vocat tam illustres, docebit probabit: po legitimum Pontificem , ab onmnibus agnitum . extra casum haeresis , apocstasiae a fides, deponi de argumento diuie alibi disceptati in i . Hoc loco id situm agitur et utrum indiciarim scripto recte, auctoritate opria, posse isouem sibi, petitionem adversario adjudicave-- xit. Mariae momenta protuli. Iudicent nommitae e trivio, Lectores , sed ad quomin via, sicia

63쪽

iam spemti Paucorum mensium Candidati duris , qui CL Domino Profestari Institutioninii operam dederint , facile xplicassent hoc pos sessionis ninquum tot mimum D. Presessisti duris Canonici exiguam, vel non satis exaseius ideam habentici in materia praesese tim , quae non ex athitraria acceptione vocum pendeat , sed in jure satas aperte Iustinis e plicata sit.

Controversia

Utrum Summus Pontifex ab universa E Hesia agnitus, atque acceptatus , etiamnum vivens , ilicio suo non sponte re nuntians , sed palam se reonens , nec per haeresin eo excidens , jure possit iudicari, dc exauctorari

i. Veliincionibus res gesta est hactenus; nunc descendannis in prauium. Non est autem mei consilii in medium proferre omnia , quae dici de proposita quaestione possent Romanam a sedem nulli humano bjectam esse judicio , --culo VI. jam tum ex scriptin is , Mantiquis Patribus egregie comprobaverim Ennodius πι- cinensis, d Avitus Viennensis Praesides. Nam cum x tum a malis: iis criminum anno sos apud Theodoricum Gothorum Regem accusatus

fuisset Symmachus Papa ille, de s Arianui

64쪽

ita Controversia I. An Mitinis Pontifex Lurinceps , judicium exercere in summum Pinmissicem tenuit; sed causam ad sacerdotum concilium deserendam duxit Congirmati ejus jus si Romae antistites ad synoduni , quae a loco tibi celebrata est, Palmaris dicta , suggesserunt

Regi orinodum ab ipse accusato debuisse con-

ωocari scientes , quia ejus pruriam Petri

Apostoli meritum , vel principatus , demd cuia Iustionem Domini Conciliorum venerandi . rum auctoritas singularem in Ecclesiis tradidit potestatem , nec antedictae sedis Antistitem munorum subjacuisse judicio. Sed cum Rex , prolatis Symmachi literis , ct ipsum consentire in synodum ostendisset ipseque veniens Papa idem test riui S au es adhibita deliberatione deci 'erunt Symmachi causam clivino judicio reservandam , rejectisque malevolorum criminationibus , sim eum in ossicio a nemine turbanis

. Sed is Romanae nomine citra Co . voveoliam intelligendus est legitimus eius possessor. Muta enim sedes , quacunque ex materia constinerit, nec lueresis , nec moraim des omnitatis , nec judicii , nec damnarimus , nec abselutionis capax es. o. Quoniam tamen inquieti homines quidam

synodi increm , qua verbis . - riis in

65쪽

vologia, pro synodi secreto scripta , obli ecta

torum ora obstrueret. Exstat apud Sirmondum Gallia. Haec in synodo Rom. v. sub Symmacho , non multo post congregatari ab E

viscopis jussa est pra legi praelesta probata est,

omnibus una voce dicentibus mac futuris temporibus comisHη- , atque ab omnibus teneantur .

o in omnibus Imrimim . Additu his C non Ne oves in pastorem, nisi a recta fide apud Hardv. pag. 98s. Idem Argumentum praeclare tractavit Avitus , quem dixi, Vieiinensis, cujus opera exstant in Bibliottica PP.; nec minus graviter Leo III. Epist. . ad Caro - .ium M. Scripsere de eadem re variis tempori . bus uarii passim noti , ex quibus si reserre vellem omnia , niiviam in Mem Disceptatio vi cresceret, me vero id necesse ad res ellen 'vi Vindicis allata, cui rei soli insistam. Neisio etiam a me exspectet . ut hoc, orgirinent dimitte eo modo , qu confligem aura esset cum Mathesinis , apalem omnem a vi oritatem impugnantibus. Neque enim eo. progredi ur Vindiciarum scriptor, ut , arie tu palam principiis Otholicis , sedem Pontitaciam tunditus subversam velit. Hanc ei luinniam si quis auderet impingere , egomet partes ejus strenue adversus quemcunque feri

se emtas sesciperem. Loquitur imo honorioeentissime de sede Apostolica passim militima

Gum veneratione Romanam Ecclesiam salutat S.

Maia uniciis un, de magistram ejus honorem,

66쪽

quem ab Antithesista suo sine rubore violammangemiscit , reparMe omni se adnitituri

Nes pariter uilames exiges , aut se mitiani serre in Doctores quosdam catholicos, eruditos, C. pios , qui desentant post Dannem Gersenem , - auctoritatem Concilii Oecumenici superiorem auctoritate Romani Pontificis. Quo S. Mater , ac Magistra nostra Romana Eccles non assecit nota, ego assicere qui inis ma Cum solo vindiciarum in re singula- --nus certamen est; atque expendo , quam recte IPSE sua probet , sibi objecta resellatis Liceat mihi tamen praeesitore duo principia , non quidem lumine naturae, sed ex Dei Verbo , quod lumine omni naturae seperius firmiorem multo meretur assensem, notissima. Priηcipium L Christus Dominus in rerum divinarum modemitoribus ac legis Doctoribus

motum quidem iactitatem magnam sine in

bio desiderato sed tamen illi quamvis impiis , honorem, obsequium uiri exhiberi sneque eos propter morum , si qua laborent pravitatem abjici. . . 'Matthaei a ri Gii Iesus locutus sad turbat, ct ad impulo μοι dicem : vere cathedram Mus sederum fi lia, o phari . Omnia ergo , quMuriae ixerint visis , servare , Osacite. Sec dum opera vero rarum lis facere. Ac ne quis sorte existimet , minime enorme fuisse illorum hominum improbitatem; i ciamus, quam ipsemet Dominus estinxit, eorum imaginem. Post expressam suis coloribus illo-min hypocrisii, sinum, ambitionem, ast.

67쪽

isisti mos enim non intrari nec introeumes mitis intrare. .. . cineritis domi duarum , oratim iuri gas ranres et propter hoc amplius accipietis Iudicia 4 ... Circuitis mare, ct aridam , ut faciatis se

um Ilium ethona dupla , quam et n. Hoc loco exiit, quam vellat antistitibus sacrorum, quamvis improbissin iis , haberi reverentiam tans ante Annam Pontifricem, hominem ex livore,

ira, internecim an innocentissimum mortaminet

odio , vitiisque omnibus emptarum , tamen rum ab assistentium minissaeorum uno alapa per . cuiliis increparetur resspondes Pontificii pro se paueari, modestes nihil sontificem gravius dixi Magistri exemplum secutus S. Pam. 1 1 Acita cum ante ditarius ciuid1ocutus esset in Ananiam , quem nesciebat esta Pontaeem tibi primum omnis est ab ac nantibus e sunmrum sacerdotem Dei maledicis 3 res pondit continuo et Nescissam Fratres s quia prin-

populi tui non maledices. Haec si D. Pauliis feri sui convemte etiam in ii estientes, id se de iis , qui Principi Sacerdotum scientes maledicines Nec praetereundum hoc loco quod

in et Christius Dontinus , iuri Mim v. -- dentia ordinaret Ecclesiae suae starum , intre Apostolos eunt potae uilinii visierit ea strorum caput, de moderatorem Ecclasar, qui os

68쪽

nium turpissime ipsum nego in men propterea, uti observat S. Optatus mi vit. Lib. I. An aritate'mω- a communire Petri reuiare, ejus cm-m , qui nega veras Grytum. Apposivissime Ginde in rem nostram sariungi cutis innuimm . Omnia orditiata esse providentia Samararus ut ipse acciperet tarius. In unius' i lucris im Dosui licentiam judicod comi r ni,' β' τι- comeminent um , qui et utra ciristi m Stant toti innocentes , eua τε - /η , tu rituris motium firmaretur. Prii j v II. Spiritus . assistentis donum non est gratia gratum siciens, sed gratis data a mae potest dari , dc non semes ii in in pec

catoribus. . . . .

In linguae Theol icae ignarorum gratiam, o in quorum manus sec . aucisnot': Gratia gratum faciens dicitur, quae a Deo conceditur ad ipsius accipientis lalutem procurandam: Gratiagram avexo quae non

ad accipientis salutem, sed in aliorum bonum datur. Qualia sint donum prophetiae , donum linguarum, gratia sanitatum, aliaque ejusnodi q. meensentur a D Paulo Dist. I. Ono a st a. uamquain alio significatu morius gratia sit gratis data. . Ita Num. 3 legimus Balaa Aries , atque impio concessum donum prophetiae Luc. 9. una ciun aliis undecim Mino eriam Judas accepit a Christo mo'vinumn

69쪽

--rent. I. Ioannes. p. . . st, cor . insatur Caipliani Pontificem , impium sane ais pilo uno Socero suo Anna meliorem prophetasse. Quod si ergo in veteris legis io risie Disitus assistentas domina non e ui acit hominis improbitas cur in ii a leg; P tifice tingueret Atqui non persoriae sinistitate, non eruditione , non donis aliis live axularibus , ius ii lasim is pronus Petro, ejusque succesὀxibus serpetua . Spiritus assistentis ope estatem pomificiana regendi , docendi . aiacendi oves Christi si Alliam stare prontemur Catholici . Hanc perpetuam S. Piritus. 'pen Petro in Petro ejus successexibus pro ni cisam esse a Christo Domino, conchidimus ex ' bis sec. aa. M 32. Et a uem rogavi, oficiat fides tua, aliisque Fides Mousque hi Pontium 'on deficit , moxum im--bitas eius potest tem non labefactati Labe-- factari per pravitatem morum ipso facto , ne ipse quidem vindiciarum auctor laiciliana hae res memor , dixeritis labefactari propter eam posse ab a ici: it maiia, Videamus. Aut, modo probet.

y x. Expendum Vbi liciarum auctoris

argumenta. I. Roma num Pontificem indub1tatuiti μ' tam morum deformitatem judicari, deponi

posse . prosaturin , Conciliorum auctoritate' si nuuutuo credit Synodi uidem Sinu

70쪽

essenae acta de Marcellini in Idolatriam aptis in supposuitis, ae sebulosis numerat pag. 37. N. XXVII. Non reprehendo. Eandem enim s. Augustini de illis mentem fuisse sentiuntn ulti. Neque ad rem praesentem necessarium est disquirere , aut definire , sabulati sit , an histocla. Eam tamen , quantumvis ponamus esse fabulam , ingeniosissime in rem suam rivat. M. Audiamus , Ipse acta supposivit . inquit , d. Marcellini in idolatriam lapsit

hunc morem auctori sabulae notum demon-

in re justifcaberis , aut ex ore ηομο ιumnaberis Can. 7. s. ti vitae gladio bili a me opponitur lorica. Primo quidem non evincit, quod volebat, sed pro sus oppositum. Nam si auctori fabulae notus fuit mos antiquus,qui,dum criminis accusatur Rom. Ῥontifex , ei detulit hunc honorim , ut seipsum iudicaret , ex se justificaretur , aut ex re sis condemnaretur Ligitur vel ipsi adbi illa supposititia demonstrant, non fuisse morem antiquum m in Pontiis sedisi eis a fluxis , η ex ordinodi condemnaretur Rursum si vel pla aetadupposititia demonstrant illum morem antiquum ut Romanus Pontium criminis accusetus e viti

odo compareat cur non etiam demonstrant no

tum suisse fabulae auctori communem ea aetate Eselesiae sensum: quod Prima sedes non judicetur quoquam eod. Cur hac ustim se tentia canonem detruncavit vindex si ille quamvis mendaciorum architectus , satis apud

ipsum fidei inopi ad demonsti vivis illian