장음표시 사용
161쪽
Ruin libra i Salam ollatina in Vita Boni Et restia recitaris sic dicitur: De reium est orsi . GH oi - Romam ad hac sum qua hac die Sanctorum Omniam memoria halotur,
iaη- maxima hominum multitudo confiserra, ut quicquid humana fragilitas e ignoran-ρν'te desectum ιc ualium huic celebritati Lans velfe negligeAtirm isti per occuparimetem commode vacare non posent, ideo Gregorii reisam Laru in solanniratIbus Sanciorum mn
E,uma enii glaciata stem apparet in altu circumstantes tui Κειρικοῦ a cum Hadeuzare Montibu se. Et mox fulgente, cum Demιnarum mutiitudine aduenit,
162쪽
OMNiVM ANiMA RVM E de qua in priore Festo diximus,ad aliam locum set v, .s EvCOMMEMOsthri ovi iusque siexus homines ductas ab Angelo,
auios infraιι aspers, alios timensis gaudentes
163쪽
Ceterum Odilonem, quam Abbatem Cla maram Fesumfundammam non habere aliari 'in nricensium monachoram circa annos Christi quam vanis imam de AEtna monte hominu μ- Iolo. omnessere υnanimiter tradunt primo m perstitiosi ipersuasionem.Sicilia,ixqui Iusti.
nis monaseria Volateranis libro, Antonin τι ventorum farsim pateat unde in concipi- ιιι. is capite is Peιru de Natalibus lib. Io. cap. tur. Intrinsecus sulphur habet et bitumen,quod X.Lombardica hisoria ragendas.Polydoris lib. bι venim per iramenta avernanum incu-6.de Inuent one capite nono Sigebertin Petris uis tu lucta πι concipi ignem c ina durat Damianin Oithemim in Chronico Hirsaag. incendium Sonitin etiam craem incia in si Besai in vita Ioann XIX. Surim de Vitis gemit- o clamores Animarameseputauit, ex
Sanctorum Iom. ,. Occasionem talamannoιat An stemitu Uin maru eractatione enu ortus
roninintit. is capiιedecimo exto,g. Gidam fuit Pudui igitur vanissimi huim commenti inquit. Religiosin reuertens Hierosol)mis dum ipsum eriam Polydorum, qui hac de re si scribit mare ransiret eumque cum multu altu vento ingenue lib. 6.ca 9.Odiu inquit,Praefectis morum horror imperiret applicueram ad insuiam nachorum Cluniacensium cum in Sicilia edem quandam vel rupem, ubi quidam Sanctus a .re Romano Pontifice Danne XDII.circa AEthnanebat incι in. Eu ergo aliquandiu tranquisis montem frequenter audiret ergo non habui,ex salem maνάου cum iam expectans dum cum si relatione aliorum gemitin timoresque, qui ibi incluso frequente conqueretur de patria re rese Trogo partam ex emitu se feruentis quisitus Aquitanumse esse respondit interroga mam partim ex eructatione. Ethne ignis ogorm insupeν utram coenobium,quod Cluniacum non fuerunt gemitin o iamenrationes anima- dicitur, iraonem eius Abbatem nosset, Opti oum ubi acνio per θιramenta cauernarum
αὶ se nosse, inquit. Eo autem vicis interro enim incumbit, iugite μηι, ratus est ergogante, u hoe ab se quaerere Sun nobis, in fui vana ost apersuasio cacodamones timen-quit,vicina Dca,ex quibus grauis ima samma rari quod perpreces o sacrifia Christianorum
rum euomuntu incendia,t quib- ιιamicis anima mortuorum abidis suppliciis liberarentananimae riuersariunι, pro meritorum qualitate, nam constans vul opimo essen non veritatem, umenta. Ad quorum semper exaggeranda sup sed vulgi tam ti-,non virorum prudentum p plicia sunt innumerabitis daemones deputati, nunem esse dicit ad . Inam montem,tb pe qui innumerabitis eorum poenin yuotidie uno petuum incendium tot iam secuta 'gνauit, autuant, cr eos ad rediuiua supplicia indesnenter dis exos aditum patere, vel igne voragine insaurant. Guos tamen ego stequenter audiui sontium animas expiari. Itaque protinin egit querulis timentationibω eiulantes, quod oris cumsuis monachis , ut psquam Calanae N rionib- er elimosini quorundam ex eorum embr. in Diuorum omnium honorem sacrificias manibin eriperenta anima damnatorum ex peregisntsequentiasidem die cuneias vita H- Purgatorio. Inte catera quoque permaximam uat ius facerent isod institatam Patres de Cuniacensium coetu, o eorum Abbate men- rimi m receperun anno Chris Domini nostνi
vernamus perdunt. Suamobrem e per Dei no riorem narrationem v vanam ac DIIam, ex-men obstor viva, iis Fratribis istis,in quae puditis huim Fesis ammeum fundament mribi dixi sideliter referas. Ex Ura quoque euirinter ostendit. Cύmque sonis in circa parte denuncies ut orationib-er Demosenu AEthnam non fuerat gemitis o clamo Dam magis ac metu insisant praesertim huim laten num, timentantium anima,sbi precibus o sationis intuisu υι de manibω Damonum eos qui crisi τὰ manibin eripi,inteElimmoditinis imis crucianitiν, educant. Iste igitur regressini situlum superstitiosum fuisse, proinde in E patriam qtium hoc Abbati Orioni, Dairabus clesia Christi iacum nuctum habere debere. Vnde
retalisset idem pate odio per omnia monas ct Cardinali Campegι- anno Domini 12 .rras generati decretumsciι, ut sicu die pri Conuenium Raris me agens , o adbe νman-ma Nouemb=is Omnium Sanctorum Fesiuitas dam Ecclesiam aliquot Canones promulseans, aguur,itasequentidis Psalmis, Eleemosynis can. 2o. in quo sorum multitudinem inhibes Misarum solenniis praecipue.omnium in Christo es constringιι, etiam hoc Animarum Festim
qui centium memoria celebretur. Hucusque omitιιL. quemadmodum ιιam Concilium. DAntoninm referun etiam Vincentivi lib. s. dunense anno Christri4 4. celebrarum. Progressu canios.Petrus Damianin Ecclwparari homi tempor quibusdam Diabolicis risionibus .s isti-liarum dedi Animaram homil. 4. Alpho in no fabulae otiosorum Monachorum sunt , hoc Aluarer in Thesauro Christiana Reli ionis cap. Festum confirmatum fuit Benedictus o Papa so Baiam in Vita Ioannis I9. Suri deius enim Vparuit Ioann Portuens Disopo, di- Sanctorum cem. Iemae pae a damnatus essem nisi O II
164쪽
fo impunc Maguis ceris 'mi iniboria, disse quo miraculo territos Iudaeos et ad horrim adhac inae leuestra caruit in m Mineris ientiam coaresis Adradaikm Episcopum Beryto eam legitimis, bo uxoribs in contu tibvrialasse, sanguinem ab eis acceptum in
165쪽
- mensa accumbens, Mox istam conisexis. Sci- Iice isa tonueniunt. Deinde Sacerdo es, Mae Maiusque Iudaeorum eo conuentun , magἔ-
'tu quam ei, exin iste Iesi crinineretur. Atque inde saxi etiam omnia iste per totam serrarum Iangau.Mixum es assem altos multos, doctos e protinus iras, qui eo tempore cir
166쪽
Noni a Martini laudes Fesumque canens que processit. Ac Cudouein, S. Maninw,ais,Botes, in est in consiliosedeaνυ in negotio. Mium Anserem, Usatum ridendo carmine a utique videbatur Regi Sanctos Caelites auri eZant tam cupidos esse. quod tame i,dum in terris age Cuius nonnunquam parιem, nummosue vi rent,contempserant,ci pro nihilo duxerint. Noncisim cogit/uit optimus fiseramM Rex hac υι-n- Accipiunt,celebraotque hoc Festum musice dr tium coruorum aucupium se non Sanctorumini mortuorum Naiulerus Gener i7. I tu sis in
Versem mos iste compotand hoc Feso die in elio Chron. lib. I. cap. 6 o. uoniam igitu pecuniaci d cessu Christianu in Dria tempore bessi tam auidus,eiusque Iam rigidus exacto vi stri Nam quum circa annum il79. Germani fuit Martinm,ob eam causam a veteribis exa Ioppen tene en sirmo praesidio si nec minis nec riones osolutiones censuum se debitorum ei promis adduci potuissent, urbem arbaris diei es destinatis,eer. Haec tamen nolim traderent, tandem quum Germani ad S. Martini cuiquam ese ρνaiudici uoto , sed sitam dicta. F/stum pro more lautius caruarent, poculi quo ut ali acutii. diligentiὰs rem esilenι, sic onai certarent,vinλIs ct somno sepulti in modo tanti aestimabunt. Audientes igitur alis .ii sterterent , ita, o Cius portarum quando rustιci hoc die cantare Resonsorium de custodiam negligerent, proditor quidam Drus B Martino, quod est, Martini Abrahae sinu sit occasion obseruata hosti portam unam per Gaetus excipitur c c. cum indignatione dixerunt,mι. Barbaris ergo ex Improuiso irruentibus m adhuc duunt irn ius ii caldic in aes Chrasiani ad unum occisi Iuni, urbs etiam suum damnam commurantes nomen is Abr in aream solo aequata , fundamentιὸ murorum hae,in vernaculum 1 tur hie quod ια- quam τbiIue evulsis , narra Panthaleon libro se vostent appropinqueι. cundo de Gest Ioannitarum. Videntur autem Dies etιan hic apisbe triticin censetur Decb isti ininiorem hunc ab Ethnico dissicissi . quo Mantuanin eodem loco sic canit: Nam vi A nobius libroseptimo contra gentes SH hodie si clarin ebii denuntiat acrem iniucat Gndemia, si uispi Festum siuit quod ique mola iam Hemem. Si nubilin aera celebrarunt isdemiatores flos vinum expres mitem sum. Hanc consuetudinem veteres abrogare u Praedicat bernam Dant haec regnosticapientes,in eius locum S. Martinι Festum,in eoque natis
compotationes isti, Ethnicorumsimillima ii ii Pastores ovium,tῖm seria fantu ad ignem. ruerunt. Apud Athenienses quoque undecima CH, Ni BER Tvs Grain Ducu iti die Aniheserionis qui Martio nosti ut pluri Mothariviae, Coloniensi fui Episcopin rem anum respondet, Pithargiam Festum celebrarunt, portbm Heracli , Coorantini es Constantisio quo dolia primum retinebaη , erisma noua Imperatorum. Morta es pridie Idin ιμ- gustabant .vnde se, Πιθ. ιγια quasi τι Θά ριγη uemb. Hiliumυι Pluraνchin refert sibi Sympo erad AscΗ Asius Hisanw.quum rei δε- has compotaιiones non amicos oliιm sed etiam Irina adhaerere no et, a Genserico Rege primo
seruos,mercenarios,clientes rustιcam v bam proscriptus deinde in exilium actu demum vocabant. De hoc ita etiam cecinit Mantuanin Iraei missu'pticiis cruciatus moritur Id bus lib. H. Fauorum: Nou. Adon in Mara1rologio.
Hac es Dia dies: Via Populus lue, Patre que VENERANDus apud Trecasinam ciuita- Luce cadas relinunt, I de ecata per omnes tem passus es sub Aureliano Imperatore i8.
Talis apud veteres olim sacrata is mento ius, ob liberalitatem in Sacrificulos est Lux erat a risi vocitata Pisi mi Graias onachos , ab Innocenti octauo riderici o signata dies aperire dolia Fes erit Imperatoria recibus inιer Sanctos resese coris etiam es plurimu in locis , Lad ιν ν ci=ca annos Christ i 38 quum mortuu3ὰiem Maνιin cen in Hbitaque soluantur. Con esset anisocii 36. anuinius in Appeηdice ad
lecturara meam , unde hic mos originem tra Platinam. xeνιι, recitabo, quanquam non ignorem con OTHMARVM primum Sangari is car-
Dcturas veritate occulta bonin esHm par facta ob Abbatem , Solomon Constantiensis ridiculis tirunque esse Clodoce Magnin piscopas in numerum Diuorum retuli asno paulo ante praelium cum Visigothis commissum, Domini 864. ii Dari sum per totum suum
equum suum D. Martin vo erat , a 4men Epistopatum eelebrare praecepi quotannu 6. conditione, ut eum ceWum au eis redimere Nouemb. annuia mori eius 39. author IIone
167쪽
Hiarum quoque iere ηiaram adBacchi Cultu periri, Ninu se mare, Misaia , se ab A. xandrinu cultu atque celebrata fuerun , ut Athenam Platarchi testimoni comprobar. Id naathooresiuisib. I .in oeo quodam qui octo fla-
ma mortua es anno Domin I 2II. N. Cal. Dei embris erim de Natalibus tib Io. cap.
PRAEsEN ATIONI Beata Mariae Q. Virginis Festum.
scopi appare , celibratum inur ι mem riam eiin, sed Maria ex Matre sua οὐ sterili nata, triennis absque docta sicenderiis per quindecim gradu te lι, o quod γZach
ria Propheta suum nouo ac ina ιito hacte-
- exemplo Deo dicata esse . in Sanctum Sanctorum abductast, bHue ad servi am, que atatem manserat, ac δε- sorte a Sacerrit missa , Ioseph tonet mendas sit. Exta apud
168쪽
em ιo lun ancerta esse annotauis. Non legi- ρυν lutem apud probasos historicos, quod alibi quo Oe χινφιanis hae Festivisas ces blata fuerit. Ac videtur Midoloiatris in Regia in orbet intuta paulo ante Nicanam 2. Synodum. Pνogressu eis temporu Idouiatria crescente in alia et am Eecles celebrari coepit non quidem mandato al quo bed ex consuetudine. IniePι-gitu hoe ex Ruru Pauli pectindi, qua exta in Lombardita hisoria capite . . ιnqtua crisiitur, Guilhelmum a Drei Dutem a Pio secundo periisse ut Festum Praesentatianu Maria, quod annusingulo in te/ras at dominiu uarii. Nouem de tonsetudiη cetiistratu etiam ex setiali sedu Apostolata decreto es flatui dicta
Non timui gladios sed mers in guttura
Trans)berina manufaculas vota ferem
Quidam Ctiit Mus Pari bomensis Ecclesia die obseruetur H Ponificem quid'neisu peii in Saxonia Disio m eonstitui cum sua Capiationi an osse sed morte praeuentum decretum alo, ut dies Caeciliae Domini. o quaretur , ob nox publicasse Paulin igitur Papa id consirma victoνiam, qua hoc die potitus fuerat. Crane
PaeniseMibus etiam. Confessis , qui die prae CLEMEN I. Romanus m in patria pι- dicta ins ulu Ecclesiis , Monasteris o ali siem, Religionem Chrisianam pluramum P
titis Eccletiastes in quibus o cium Beatae Vir mouit alienim docti in Araraιano v ad ginti celebrara tonfligeri , disinis interfuerint, marmora setanda in exilium ρνopter Christam vel in uiua eius es ieiunaren , annuatim polyus, si anchora ad ositim erus aptensa ineentum die, de iniunctu eis poenitentiu relaxa mare tandem prae Vitaim es anno Domini icia. uii. Extant ibidem etiam litera Adolphi Mo In pisolis decreralibus alta extan leges guntini Archiepiscopi,anno I 68. datae, penulti qua iri a pingunt, de puerorum Consi maiione, ma V inquisis mandat, ut Festum Prasen ita fissa, I esibus, PapisAcu sacris A aliis , quatarisaeu Maria sitiodsingula annis 2 i. Novemb. tamen cum rationeisiorum Iemporam non con-eelebretur de consuetudine, deinceps annuatim gνuunt fperpetuis temporibus per omnes sua Diareeses CARYso Govus Roman Aquileiam vis solennite celebretur , cum propria hisoria de Hus ductus iussa Diocletiani Imp. quod Dius eodem Festo vel ubi ea non habeatuν, historia secare norit,decoritus es 8. Cat. Decemb. Per. de eiusdsm Natiuitate recipiatu Platina in si de Nat lib. IO.cap. lol. rutionem huius es expeculiari Sedis Aposto CA et 1 Axiis Alexandria nata, in Ph lica mandato Sixto 4 adscribi in Vita eius usophia diis ab ineunte aetate diligenter eru- circa annos Christi 1. διὰ diri ιν Postea ad sidem Christi canaeseCO E CILI A nobilyrimigeneru Roma ha se est. Narratio istitem de eius vita e martyrio bait Parentes. De ea tit a nagantur lac de Ila Petri de Otald lib. Io cap. Ios Fallorum,
retine, Pet. de Natalibm,o ali quibin Lecuri mali habet palam impudentia est blasthema. molestin esse nolo Mantuan lib. H. F.R. de egome,si , Iacob de Voragine si hic 'eim cruciatibin quos propter Christum pertalis, tris de Natalibin referunt etiam ea ad con sic canit . Pectum tiliorum christianorum , qui ad Almachium Virgo serram pamm Gque mi Eιhnica Sacrifia cogerentur , infremuisse , drnanIem in faciem Maxentio Imperatori sitiisse , ae Iνridebar,υti cautes Marpesia ventos de crudelιtate liberrime eum obiurgasse eamque Nupta virum stanemque viri conuertit ob causam issico in carcerem iussu ei coni ambos tam suspee Tandem vero inam tormenta, si adnbanum ocuit se uare pudorem, ria,υ equuleum ergladios distentos per rotans Dedere se Christo, cultum ae negare Deo expeνtam , obtruncatione capitu maryriam rum suum compleuisse . Calend. Decemb. circo Fὸνaentes derisit aquas ludebat in in annos Christimo ut Antoninin arbitratu . Mortifero di buris extra raciente lauacro: Simplex es hae narratio de vita mari ris Romanaeque loquens ad circamsantia gentis elisci catera nimis credulis relinquimincisus Agmina amnabat Martem, Phabiumque madmodum viai quod ex truncato ei Iouόmque, torpore lae spuxerit, o Arieli cadaue elin in Et Sisturnigenas alios quos Roma putabat nantem ιnai gestari, ibique sepelierint Eam
169쪽
praficit bico Pandu Ethnicae, quod Literarum
o. Cos RADvs Comes de Alio eae instri Guelsorum genere natus , Neιιι ero Episcopo Constantiensi . cuius domestica consucrudi re se insitatιone fideli, a teneris annismiliariteνvius fuerari succesiit. Omne patrimonium, quod .bui amplis mum D adissiorum splendorem expendit Varias enim tempsaeaudierum etiamst ad loca Sancta peregrinantium dimicιlia, de suo
extruxit. Ex terra Sancia, tertia vice reuersus,
sepulibrum Domiolis Constantiensi ad , quod Hierosolymitant linus formam a diam im exprimeret, adornari fecit, Bru chi e Scherilis usibus. Siccis eam pedibus in lacu Atronio ambal, Nauclerus, Sciadelius nugan-rur Episcopatum rexi 42. annis. Mortuus est anno Chrs 9 6 vel iuxta ombardi eam historiam 966.6. Calend. Decembris. Mi M a in re proprio, cui Decomero nomenio natus o in lucem essitus a Christianis Paνentrbas Lirinensi Monaserium ingressos ita se gessiιbi, S. Honorato Abbati moνι uosuccederet ισdeque ad Rhegiensem Epistopatum vocareIur,ι qua functione mortuus es s. Ca- lenae Decemb.
Maximus iste clarait nisu hoc som fuisse. Gana autem carperit celebrari incertum est, apso quoque Et hi teste qui homilia Ietanda de Arienta, de hae nihil terιi consa νε aleturuνedendum Cιtur esse inquit, hoc Festam ex ipsa Apostolorum institutione promanasse. Egregia sane argumen alio si vero credere opus
habeamus. omnia ea de quibus ratio certa nari reddi potes,quodad originem eomm attinet ab
Ostatu instituta esse. Habet hoc fortasse ex
venerari , in commemoraιionem Aduentus eius.
Hobet autem nomen ab aduenta Domiai in carnem. E si enim hoc die Chrsus ham sectus non ψ.issitutum tamen es hoc Festum, toto hoc temper , quod est ab hoc die ad Natalem Dominjusque praepare Iur Chrisianorum animi ad sobriam vitam, iάmque meditationem Naissuatu Cbνινι ι de etiam mos σνtus est oeo uerudo in Papsis, vestribus diebus Ioau, traxime Natalem Christ praecedentιbus puericis pueri noctu scurrant Hostia pulsent sic Nasiuitatem Domini hominibus in memoriam reuocare olentes.Deiae nescio qatin Ghristia-
Hebdomadas res an3e diem qua natus Iesar Creaetur, atque die Iouu puer atque poenDhcarran , pulsantque patim ostia caracta rimatim, Aduentum Domini ciamantes,ser'an hausdum Nati, ac optantes felicem ἁνitanious Min
Noctes infausta Sataria nocumenta timea
Sagarumque artesiodium immane,Papsu. Supersιιisbae est plane Ethnica Mad Romanos enim Lemuria celebrata fuisse suo loco rix mus trabus quoque noctibus ad lacandos Manes, eosque ex alibus abigendos. Vide Iostram libνum deoνgine Fesoram ιhnicoram Iocis . ubi inter catera quoque ex Oaιrio induanimus, non licuisse sto Lemu loram tempore nuptia celebraνe,quodin usu haberextur. ιLyae ιιam in Retigionem Christianam ινευήιum esse, AID HU Vodo constat in qua decretum fuit, ne ab Aduentu Domini usque ad Epiphaniam nupιι celebrenturo I. q. . Non oportet. Legitaretiam in Decνetoauonis lib. 6. Obseruatu porro hoc tempore alia visa λι
profana di impia consuetudo a Chrstanti, de α.
Cas rue: Aia propter fornacem ex ordine