장음표시 사용
121쪽
riteum septum; sitque inimicis christiani populi
utribile, atque in te confidentibus solidamentam victoriae certa tutia. Tu es enim Deus, qui eonteris bella, coelestis praesidii speranti. bus in te praestas auxilium. Per.
Exaudi quaesumus Domine precet nostras , , ne ensem quo hic famulus tuus . se circum. cingi desiderat, maiestatis tuae dextera benedi. cete dignari, quatinus de sensio atque protectio pollit iit ecclesiarum , viduarum , orphanorum, daniumque servientium contra saevitiam pagano. rLm, aliisque insidiantibus sit pavor, terror,
Ma Famulum tuum . quaesumus Domine pie. tatis tuae custodia muniat, ut hunc ensem , quem te aspirante desiderat suscipere, te adiuvante il. laici custodiat perinm.
3enedi Domine sancte pater omnipotens peri vocationem sanet nominis per adventum
illi tui ni nil hu pi , atque per donum Spiritus sancti pataclyti hunc ensem, ut his qui
Ilodierna die tua pietate eo praecingitur, visibiles nithicos sub pedibus conculcet victoriaque per Oaenia potius semper maneat illaesus Per. 9quitur antiph. Speciosus sorma piae filiis hominum , diffusa est gratia in labiis tuis. Accingere Iladio tuo super femur tuum potentisssime. alia. Omnipotens sempiterne Deus, qui famulari tuum . eminenti mucrone circumcingi ius-ssti, fac illum contra cuncta adversantia ita coelestibus armari praesidiis , quae nullis hic minis. vum tempestatibus bellorum turbetur per.
Benedictio super Capsellasis ustes a
& super illos quicumque limina ac suffragia
Domine Iesu christe mundi redemtoris condutor, qui beatis postulis tuis praecepisti, ut eum te in praedicatione virgas tantum sumerent te supplici devotione deposcimus , ut digneris has eapsellasis hos benedicere fustes, quatenus eos, qui illos in signum peregrinationis & suorum o porum sustentationem sunt recepturi tuae coelestis gratiae recipiant plenitudinem, ut in eis munimen tuae benedictionis percipere possint. Ut quemadmodum virga Aaron in templo Domini florens ad rebellium Iudaeorum numero sic ipsius stirpem rite se iunxit, ita 'os signaculo sancti Petri adornandos ab omnibus peccatis absolvas, quo in die iudicii ab impiis separati , in
dextera sint parte coronandi per eum.
Ruando dabuntur eapsella δ' siser dieit. A cipite has capsellasis hos fustes, pergite ad limina apostolorum in nomine patri Filii, Spiritus sanctio per intei cessionem beatae Dei genitricis Mariae, omnium Apostolorum , atque
omnium Sanctorum mereamini in hoc saeculo a cipere remiissionem omnium peccatorum in futuro consortium omnium beatorum. Per D n m. Asia. Omnipotens sempiterne Deus , humani generis reformatoris auctor, qui Abrahae puero tuo ut iret de terra nativitatis suae, veniret
d congruunt quae apud Eι. MARTE NIUM lib. li de ant Eeci Riti cap. 32. habentur exist Pontificili Guille ii usta Nor de benedictione novi militis i ta verba T. II p. 667. In benedisione noli nniaut1 εο modo proeeditur Poritifex enim priusquam O. arx eva vellum belledicat ensem eius : Exaudi a sumus Domine preces nostras, Chunc ensem &e. Aia benedictio. Benedi Domine sancte Pater omnipo- aeterne Deus per invocationem e Prius dixe rit Maxr Evius eum ecclesia abhorreat a singuine .ca dictionem novi militis in antiquis pontifiealibus libris, quos sibi summa eum diligentia, magno numero perlustrare Gieuerit, nusquam depreheirilis se iuri quae in fine Ordinis Roma ui edita habetur, extraordinem ex retentiori aliquo codice desumta ipsi vi- letur obtinuisse tamen iam ante plus quam m. an- militum ab episcopis aenei lictionem irobat ex MILHELMI Car. l. epist. apud cis EsNIUM istor.
ANCHi Ni assertque V CATALANus in append. T. I. Pontis Rom. p. 427. ex se. Vadicesiano ann circ. 8oo benedictionem vexilli mensis eandem propemodum, qua in nos exhibemus duos item ordines ad benedicendiu novum militem ex codd. Vatio num.
4744. 4748. posterior est ordo qualiter in saerosancta, beati Petri postolorum principIs basia de urbe aliquis
1 Fustes ae eapsellae hie aeuli is sportae per
grinantium sunt, quales etiam eum gladibus benedictae dabantur cruce gnatis pro recuperatione terrae sanetie. Qua de re CONRADU pergens Abb. in chron. p. II. Omnibus , inquit , tauri quam medi otes cater atim eoneurrentibus ad ecissas populis ova ritu gladios eum iussibus, eapsellis sacerdotalis beneis dic is dispertiviit. Vid. D. MARTE N. lib. II. de ant. Eccl. rit. c. s. ad finem. Sed formula haec nostra iii gratiam est eomposita Romam ad Ilimina apostulorum P L- Tai Se PAυLI persentium.
122쪽
in terram repromissionis, quam ei daturus promiseras, praecepisti; nec non populum ista liticum in deserto te adorandum multis prodigiis venire fecisti hos quaesumus ad beatorum Petri pauli limina te adorare pergentes a periculis omnibus eruas, is peccatorum nexibus solvas. Et tu qui es vera via in te confidentibus eorum iter bene dispone, ut inter omnes huius saeculi perturbationes tuo protegantur auxilio. Nitte
eis Domine angelum tuum, quem Tobiae famulo tuo comitem dedisti , ut ubicumque manserint, sit illis defensor contra insidias omnium inimicorum visibilium invisibilium, quatenus laeti incolomes ad nos iterum redire praevaleant per.
Concessio Ingenuitatis, quando quis Pro
cerum servum sui iuris ire ad sacros ordines
Auctoritas ecclesiastica patenter ammonet, i superis maiestas regia canonicae religioni adsensum praebet, ut quemcumque ad sacros ordines ex familia propria promovere ecclesia quaeque legerit, in praesentia sacerdotum canonicorum Mmulis nobilium laicorum, eius, cui subiectus est manumissione sub libertatis testamento sole niter roboretur idcirco ego in Dei nomine ili. Abb. sanistae Mariae venerabilis monasterii quendam ecclesiae nostrae famulum nomine ill sacris ordinibus dignum ad altaris cornu nobilium virorum in praesentia quem romanum per hoc auctoritatis teli amentum statuo, ita ut ab hodierna dieis tempore bene ingenuus atque ab omni
servitutis vinculo securus permaneat tamquam ab ingenuis fuisset parentibus procreatus vel na. tus, eandemque pergat partem quamcunque lens canonice elegerit, habensque portas apertas,
ita ut deinceps nec nobis . neque successoribus nostris ullum debeat noxiae conditionis servitium neque aliquod libertinitatis obsequium , sed omnibus diebus vitae suae sub certa plenissimaque ingenuitate, sicut alii cives Romani per hunc manumissionis atque ingenuitatis titulum bene semper ingenuus atque securus existat suum riro peculiare, quod habet, aut quod abhinc ad. sequi poterit, faciat exinde secundum canonicam auctoritatem libere quidquid voluerit. Et ut haec
testamenti atque ingenuitatis auctoritas inviolabi. lem inconvulsamque obtineat firmitatem, manu propria subter firmavici sacerdotes quoque atque canonicos, nec non laicos nobiles praesentes similitet subter firmare rogavi. si eodem antiquusimo eod. vi manumissio. ni fornixia altera mox pagina qua seqrιuntrir,
leguntur annexa, nomini, ut videtur, ervoruns
Istos recipiat Hatto pusis illo comis.' Leodac filium Bodoloni. Ada L
i ΜAE ILLO Nius lib. XXXII. Anna n. o. T. II p. 6i4. inter alia LUDovici ii praelara facta illud reseri, quod homines servilis conditionis, qui
semel clero adscripti essent ab eo removeri vetuerit, cum antea pro nutu regiae auctoritatis sacris altaribus adiplicarentur reimoverenturque Sanei vi autem LuDο-
vicus, quod postea Casto Lus eius filius firmavit, ut manumissio fieret ex mutuo onsensu pontifieum optimatum imperii sui. Affert in Append pag. 42. exemplum Abbatis quale nostrum o est aliaque id
genus apud GoLDASTUM Rer alman T. II p. 26 seq. T. III. p. 7. Ritum vero manum lanis famuli pro Mevssone denarii habes apud ARTEN Thes Aneed T. I. p. to4. apud EccARDUM vero corp. histor. .edii aevi T. II p. 9 epistolam libertatis de proprio servo: aQui debitum bi nexum , atque competens relaxat se vivium Ela finit Praesens ingenuita mea , vel aliorum
honorum hominω manibus roborata , cum duipulatione Iubnexa renni tempore maneat non M. Cuiusmodi
passim Oeeurrunt exempla alia sipulationis subnexae, dum nempe stipula seu festuca in manus eius, qui beneta fietum acceperati tradebatur,ab illoque ehartae traditionis subnectebatur. Talem festueam autographo testamenti s. Fuca Ani abbatis S. Dio NYs II insertam invenit MAEI L. LONIUS. In se saec. IX. vel . bibl. Caes. Viad Theol res inter alias formulam manumissionis reperie conditione factam , ut manuinissus gulis annis artae solvere debeat unam tremi ram de era in timinari. bus ad cel fiam beati Petri apostolorum Wisieipis, quae eonfructa es infra muros coloniae. Tremilata est paratertia librae vel solidi manumissionis instrumentum instulptum portae ecclesiae aurelianens adan. I O9. not. MARIi Lo Nius T. Iv. Annal. p. 33. et Lucem his affert sequens capitulare CAROLIM. an. 797 circa quod tempus scriptus videtur crude noster se Anno ab Inearnatione Domini nostri Ie. is su Christi DCCXcul CXXX. e. XXII regnauisse domino carolo praeoellentissimo rege, eonvenientibus is in unum Aquis in palatio in eius obsequio vener se bilibus episeopis, abbatibus seu illustribus vir sis comitibus v. al. Novembris simulque conoeotis, Saxonibus de diversis pagis tam des estniaris,
123쪽
1 Uradum fit Mareradi habet in Epus.
0.lonem fit fimii. oni habet Ansbertus comis. Itui fit Rano habet Richoinus.ctalline fit Thetinare habet Richo inus. Getististiis fit. Eglom habet Egeno purus ichar fit. Fredred habet uo de Alamania. Theodoat. l. Audradi habet, an ingus comis. Lldricum sit. Rotgeri Gerem annus comis. fidalgaudum fit. Suigaut habet Unrocus comis.
setardum fit Maeconis habet inbertus pus. His fit Brunardi habet Agino pus. filium bla ingrs habet Lanifredus. Tilbaldum fit. Sigibaldi ab ipoinus Comis. tui tum fit. Si i hibuit udracus omis. flertialdum fit. Sunthardi ab Uualdo Abb. stiuuat dum fit. Η erigildi hab. Eriuald Alamannus. Fredeger fit. Erma menali habet Birtilo. Filium Macconis ab Uulfaldus Comis. t et dulium fit. Betnul hab Uulfaldus. ybdonem hi Attost hahet Torro. Sidbgath. l. Bennino hab. Berialdus comis. Iicohatdum fit. Unuani habuit Berialdus omis.f:edegarium fit ut charii habet ualah. alaberium fit. Tutonis habuit Uulualdus.
Lolfurichum fit. Eoriches blagino pus. Sunt in Summa XXXVI l. isti veniant ad Mogontiam Media XLma.
Carta ingermitatis. ει Cod Rhenaui ac x circ.
In Christi nomine Ego DemoIeus cogitans v cem apostoli, quae omnes sive liberos sive servos in Christo unum esse testatus est. Credensque dimittentibus a Domino sua dimitti peccata . meriscisque futurae pro aliorum remi Isione relli tui praemiaci quendam servum de propria familiae meae nomine Daren ac quandam in praesenti meae r prietatis ancillam, cui nomen ei Pirgo, dimitto liberos, ut ex hoc die cum omni procreatione
sua . ac si de ingenuis parentibus nati fuissent, quidquid voluerint faciendi potestatem atque licentiam habeant sibi vigilent, libi dormiant, tabi laborent ad se fructus laborum suorum perincipiant ac veluti cives romani, omni servi I nerugotio absoluti intrandiis exeundi ubicunquo voluerint pergendi habeant potestatem. Quod si ego aut ullus de haeredibus meis vel alia aliqua persona huic cartae ingenuitatis contraire praesumserit. caetera. Actum in loco . qui dicitur. Signum Demole . qui hanc cartam ingenuitatis patravit. Signum ill Ego itaque huic exemplari
vel unum vel unam vel quantos voluetis aequa.
In Dei nomine incipi epulati qua formata dia
Reverentisssimo atque religiosissimo. a nobiscum summa veneratione nuncupando ill Episcopo. Ego ill extremus sub pontificali ossicio Deo famulantium , perpetuam in Domino opto salutem
praesens frater noster ill petiit ab extremitate nostra licentiam ad vestram ulmitatem proficiscendi atque vobiscum sive cum vestris habitandi. Cui nos benivola mentes fraterno assectu non se. Ium ei copiam ad vos veniendi non negavimus verum etiam ut a vobis live a vestris gratifice susci-
Λngrivarii . quam .demost salahis , omnes una, dile tonsenserunt, aptificaverunt , ut de illis, rapitulis, pro quibus Franci, si regis annum tran ουςttili sim , sol illos X componunt similiter Sa- ω ones solvent si alicubi eontra ipsos annos fenierinti ORDArtini strariori IVolfuserum calo Loi deviectoriam , a Tim apud thronographos fit mentio , otiimque imprimis situm in Saxoni v ter ilistinguit rac ARDus er Trane lib. XXIV.
Rc. T. I. p. 38. &c. 637. 672 67s. e. 69r. Re T. II p. 26 I. De origine German pag. v. seqq. et Latet hie error amminensis Litterae enim graeiae hic positae. iuxta sequens schema omputat aemaiorem numerum quam 9s. Xprimerent, quem immen genuiniim esse . liquet ex sequente numero 99, qui huic s9s additus simul 94. Scit, qui numa rus in fine formata exprimitur.
124쪽
suscipiatur exposcimus. Et si vobis placuerit, ut aut in sacris altaribus ministret, aut ad altiorem gradum permoveatur, nostro live nostrorum testimonio suscepto, id ei facere liceati Quippe qui nihil in eo tute noverimus quo id faciendi ei licentia denegetur. Bene namque in ecclesia, in qua hactenus fuit educatus, bene conversatus, hoc nobis de se sive de sua vita ostendit ut inquantum humana ragilitas scire potest , admini. Bratione sacrorum gradu , quem modo tenet, ministeriorum non sit indignus. Nos itaque, ut homines divini sensus inscii arcanorum ignari, praebemus de fratre quale scimus testimonium. Deus est enim , quem occulta non fallunt is qui omnium secreta rimatur, iuxta illud: omo videt in facies, Deus autem in corde. Ita ergo litterulas ideo illi petereo nobis facere libuit, ut ille non solum pro profugo abiecto non haheatur; verum etiam nostrae humanitatis cari. tatis commendatione a vestra fraternitate libentissime suscipiatur. AMΗΝ. vlli I. Saliis aeterna, quae Christus est min hoc praesenti tempore vobis longaevam salutem, In suis tur cum Sanctis meiectis sempiternam largiri dignetur DCXCIlli. Qualiter debeat episola formata fieri M.
Graeca elementa litterarum numeros etiam exis primere nullus , qui vel tenuiter graeci sermonis notitiam habet, ignorat. Ne igitur in faciendis epistolis canonicis, quas mos latinas formata si cat, aliqua fraus falsitatis temere agi praesumere
Niea constitutis congregatis saluberrime inveniatum est, constitutum , ut sormatae epistolae hanc calculationis seu supputationis habeant rationem. Id est , ut assumantur in supputationem prima graeca elementa patri Filii, Spiritus sancti, hoc est m A. Quae elementa octogenarium quadringentesimum δε primum significant numeros. Petri quoque apostoli prima littera , id est, . qua numerus octuaginta significatur. Eius qui selibi epistolam prima littera . eius cui scribitur secunda , accipientis tertia littera, civitatis quo.
i mo ipsum exemplar integre exhibretar, cum quibusdam variationibus ab ECCARD T. II histor. med aevi p. 7. De cartis formatis egit etiam FLORET in Danna fagrada T. XXVIII. p. Io8. 1 videantur aliae apud AB ILLONIUM T. I. P. II. Muta Bulni pa et o seqq. iuxta regulas prius
que, de qua scribitur, quarta. indictionis, uaecumque est id tempori id est, si deeem X. undecim l. si duodecim XIl qui sueti nu.
merus , assumatur. Atque ita his omnibus litte. ris graecis . quae ut diximus . numeros expri. munt in unum ductis, unam . quaecumque col. lecta fuerit, summam epistola teneat. Hanc qui suscipit, omni cum cautela requirat expressam. Addat praeterea separatim in epistola etiam nona. genarium isonum numeros qui secundum glae.
Formata Disola. et IIAE Adiuvante clementi c. vel gia fidei beatissimi II principis apostolorum plinsequens rum genere, vario stilicet, quod tribus libris explica ac primo quidem nominis originem anoniearum staformatarum ex cone Nicanor quod etiam apud Ec CARDUM . c. sormula , se exemplar formatae r se, quae in Nicaena Bnodo a functi Patribus es Immata , D' ollaudata. In nomine Patri II es Filii IN Spiritus sancti A. illi viso N. Pius recis votus Ue. a. II. T. A. e.
125쪽
sequens, licet indignus, tamen praesul ecclesiaec ordinatus. Reverentissimo S consacerdoti o. io A. indeficientem in salvandorum omnium sal xatore salutem praesens frater noster nomine L. petiit ab extremitate nostra. Hinc iuxta prius
Gemplar qtie libentissime suscipiatur. Salus Herna, qui Christus est in hoc praesenti tempore vobis longaevam salutem, mi suturo cum Sanctis Celectis sempiternam largiri dignetur. A. Is X. Dato v. l. Marti indictione VI. subatino primo Arnulfi regis Francorum. Nille
quisque incorrigibilis anathematizari debeat.
Episcopus enm extomnitimicare vel anathematiarare aliquem pro certis e lavi sis sceleribus se odiistim buset, Wi lectionem Eoangelii eorumi plebem ita debet alχρι i. Noverit caritas vestia fratres mei, quod quidam vir nomine . di
tui suadente postponens christianam promissio. pcta quam in baptismo professus est per aposta-LM conversus post satanam cui abrenunciavit, omnibus operibus eius vineam christi id est
icclesiam eius devastare, depraedari non perti- rescit, pauperes Christi quos pretioso sanguinesto redemit, violenter opprimens, 5 interficiens, dona eotum diripiens. Unde quia filius huiuss0sttat ecclesiae . cui Deo auctore praesidemus,
debuerat esse, quia in ea per aquam Spiritum baclum renatus est inter adoptivos filios Dei ὸdsumeratus . quamvis modo filius diaboli sit,imet anilo diabolum , solliciti ne per negligentiam p. storalem aliqua de ovi hus nobis creditis depe- itet, pro qua in tremendo iudicio ante princi- pom pastorum n nrni Ihm p rationem Udere compellemur iuxta quod ipse terribiliter
dubi comminatur, dicens : Si nou auurvitiavemis iniqιι iniqrιitatem suam , anguinem iur mariti tua requiram , misimus ad eum presbiterum nostrum litteras commonitorias semel A verum ac tertio invitantes cum canonice ueniendationem, satisfactionem, S poenitentiam, . Isipientes eum paterno affectu. Sed ipse proh or diabolo cor eius indurante, monita salutaria sprevit is in incepta malicia perseverans, Ecclesiae Dei, quam laetit superbiae spiritus inflatus satis sacere dedignatur. De talibus itaque transgressbribus , sanctae religionis pacisque,
quam suis discipulis Christus dedit, atque reliquit
violatoribus praecepta domini cara apostolica' bemus, quibus informamur quod de huiuscem di praevaricatoribus agere nos oporteat. Ait enim Dominus in Evangelio : Si peccatierit in te frater
tuus eorripe eram. Frater in unumquemque nostrum peccat. Si enim sancta Ecclesia unum corin pus est, cuius corporis caput Christus est. Si guli autem sumus alter alterius membra si compatitur unum membrum, compatiuntur omnia membra procul dubio in nos peccat, qui membra nostra laedit lubet igitur Dominus, ut se ter id est christianus, in nos peccans, primo secrete corripiatur, deinde cum testibus redarinquatur, novissime in conventu ecclesiae publico
conveniatur. Quodsi has tres commonitiones, pias correptiones contempnit, ct satisfacere deis
spicit, post haec sit tibi sic uinethnicus, publicanus, id est gentilisis paganus ut non iam pro christiano, sed pro pagano habeatur. Et in alio loco membrum , quod a sua compage resolvitur, a iunctura caritatis distaciatur. omne corpus scandali Eat, Dominus, abscidi, itolici iubet
dicens: Si oculus, manus . vel per tuu scaudalizat te, abscide ιιm , proiice abs te. Et apostolus, auferte, inquit, malum a vobis. Et item Si otii frater nominatur ris es Druic
tor aut adulter , aut homicidis aut rapax, cumhnis smodi nec ibum stimere licet. Et Iohannes dilectus prae caeteris Christi discipulis talem farium hominem salutare prohibeat dicens: Ne
ei ave dixeris, neque eum in domum receperis. Qui enim ei ave dicis, covinativica operibus eius mari
liguras. Dominica itaque atque apostolica praecepta adimplentes . membrum putridum insan
bile, quod medicinam non recipit, erro excomis municationis a corpore Ecclesiae abscidamus , ne tam pestifero morbo reliqua membra corporis euuti veneno inficiantur. Per. Ipsa anathematiaatio. Igitur quia monita n stra crebras exhortationes contempnit: quia tertio secundum Dominicum praeceptum vocatus ad emendationem poenitentiam venire despexit: quia
I Ultimiis hie numerus non est nota anni . sed, a putus numerorum ex litteris graecis in forniata ex dissis ubi tramen in littera L error scriptoris est, .:I te quae graeca non est forte Z ponenda erat,
hibuere . uti apud ECCARD. l. c. videre est. Caet rae notae chronologicae annum produnt, qui pria
mus sui regni AENULEI Imp. qui hic Rex rutae rtim dicitur. P a
126쪽
quia ulpam suam necdum cognovit nec conses tintient ipsam excommunieati nem ut ne quissus est ne missa nobis legatione quam causam, per ignorantiam ommunicet excommunieato Pra. qua causam ipsius exquirimus, quia noster par cepit enim Toletanum Oucilium, ut tu vicem moxiochianus est , veniam non postulavit quia in scripta pereurrant per nive provincia episeopos,
ineepta malitia Adiabolo cor eius indurante, per quosque adire potuerint is excommunicatus a severat. iuxta quod apostolus dicit feci unum duritiam suam cor impaetiitens theffutiriaaisi hi iram tu die ira idcirco nos eum cum uniis versis complicibus S communicatoribus fautorubiisque suis iudicio Dei omnipotentis Patris, Filii, Spiritus sancti, beati Petri principis Mpostolorum M omnium Sanctorum, nec non Smost: mediocritatis auctoritate potestate nobis divinitus collata ligandi solvendi in coelo In terra, excludimus excommunicamus, ona. thematietatum decernimus, iam natum cum di holo angelis eius omnibus reprobis in igne aeterno iudicamus nisi sorte a diaboli , queis resipiscat ad emendationem' poeniten. tiam redeat is cclesiae Dei quam laesit satisfa- diutur Seniori etiam eius ipsa excommuniciatio debet uota fieri. Satisfactio ct emendatio & reconciliatio
anathematizati. Cum aliquis excommunicatus vel anathematizain paenitentia ductus euiam Osulat i dimendatiouem promittit, epis opus . qui eum emcommunicavit , ante lautia ecclesia venire debet, induodecim presbyteri cram eo; qui eum hine inde irems are debent etiam adesse debent illi, quibus iniuria vel dampniam illarum est. Esibi secundum lege dioiuas oportet dampnum commissui emendarici aut se emendatum es, eorum testinoirio comprobari. Deinde pu opus interr get, s poenitentiam iuxta quod canones percipitius ciat. De inpondeant inues tertio Amen aut fiat. pro perpetratis sceleribus usipere erit. E FOLfiat aut anathema in i Debent uim duo terra pr6Datu veniam myttilat, tilpam couf-d tim sacerdotes epibi opum circumsare, si lucer tetur paenitentiam implorat, de futuris autenas ardentes in ambus tenere, qua tu couclu lam spondet tune piis pus apprehensa nisuu Ru anathemati vel excommunicationi proiicere citis dextera eum in ecclesiam intro cac se ei debet in terram , se conculaare pedibus. in commuvionem, societatem ebripiauum reddat, Bis episcopus plebi excommunicatiouem commu septem psalmos panitentia decantet eum Atininibtis rebis debet explanare , ut omne tutellia precibus. ymeel X peel. yrieel. pater noster. gant. tiani terribiliter an uatur si se ut at ne nos inducas in tentationem. Sed liberanooerint, quod ab illa boraci reliqrtuni non pro
christia uo, seu pro pagano abeuauis , d Hilli quas ebrisian communicaverit, an biberit. an eum seruasti fuerit, vel eum eo cosioquium nos a malo. Salvum fac servum tuum Domine. Deus meus sperantem in te. Mitte ei ne auxilium
de sancto. Et de Sion tuere. Nihil proficiat inimicus in eo. Et filius iniquitatis non filio familiare habuerit, is fora adfatifactionem V ei Domine turris sortitudinis A facie inimici.
paenitentiam eum provocare suduerit, ait in do-m sua eum reeeperit aut mul eum eo orave-νit procul dubio militer si exeommuuleatur. Deinde epiysola preloteris per parrochias mittam
ulsi publice auis Domine exaudi orationem meam. Et clamor meus. praelia quaesumus Domine huic amulo tuom. i. gnum poenitentia fructum , ut Ecclesiae tuae sanctae a cuius int. Deus misericors Deus clemens, qui secundum multitudinem miserationum tuarum e cata poenitentium deles Reqxire in Feria V.
maiori; i Pleraque lixe ad verbum in hodierno adhue pontificali Rom. Ieginitur desideratur vero ritus sequens extinguendi proiiciendique eandelas. De quo primum exemplum in synodo Lemovicensi sub ponti sextu E-NEoi CTI IX. P. habetur apud ABB. T. IX. Onc. p.
xxus Damian tu synodali dilaeptatione cum regio
advocato et Gerardus Galeriae comes a plenaria Mentis II synodo excommunicistis es , inextinetis Aminaeibus fit perpetuo anatem ate comemnati s ROM UALDUIMisenis. 1 in chron ad an it 77. Ter formulam adhibitam in onei lata pae ab ALEx ANDRO III eum FasDERICO I. sit anathematis pinna in violatorem Sicis hae tande extinguuntur, se eorum, qui paci violaverint anima lumine imi et sonis, esuritiae
priventur. Eius ritus passim fit mentio in diarii ex-
127쪽
aeuioris ebdom. id est in cimi Domini tu recon Sintque maledicti in civitate, maledicti in agro, tiliatione lapsorum. Os hae secundum modum
calpa paenitentiam ei iniungat id literas persa rochra dirigat, ut omne noverim eum in s cicate chmisiana reeeptum alii etiam episcopirmium faciat. Nudus antem episeoptis alterius
arritabianum exeommunicare vel reconciliare pra.
saniat, sive o cientia cie consensu proprii σμfoepi. Leo episcopus a servus servorum Dei dilecti Lsciis fratribus ct filiis archiepiscopis atque suniraganeis eorum abbatibus, .monachorum contres itionibus in Francia commanentibus salutem
perpetuam. Indicatum est nobis filii limi, quodia vestris regionibus malignorum hominum perversitas creverit; ita ut res vel iras in suis pravisu bus redigere cupiant. Quapropter ex auctoritate Dei patris omnipotentis Filii eius niati hu piis Spiritus sancti paracliti atque ex ita beati petri apostoli, nec non heaiae Maria matris Domini, per beatos angelos, 4- pullatos . martyres , consessores , ac virgines excommunicamus eos atque maledicimus, qui posse limes et vorum sancti Martinio quidquid adiit' pertinet, tollunt, uerperam invadunt. Sit pars illorum cum Dathan, Abyron , quos terra pro sua superbia vivos absorbuit cum ludaptoditore, qui Dominum in pretio vendidit.
men is Fiant filii eorum orphani, uxores O- η rum viduae. mutantes transferantur filii eorum.
, mendicent. Iliciantur de habitationibus
risuis. Scrutetur senerator omnem subitantiam.
, eorum. Et iterum: Omnes qui dixe- ,runt haereditate possideamus sanctuarium Dei, deus meus pone illos ut rotam sicut sit.,,pulam ante faciem venti. Amen. Sicut ignis, , qui comburit silvam sicut flamma combu-nsens montes ita persequeris illos in tempesta. v te tua. impleas facies eorum ignominia, ita hut erubescant, is confundantur pereant.
Simque maledictiones illa , quas Dominus super filio lsrael per Moysen promulgavit luper illos, qui bona, villas sancti Martini depraedantur. in omni loco. Amen. Maledicta cellaria eorum, maledictus fructus ventris eorum, ructus terrae eorum. Amen Maledicta omnia, quae illorum sunt, .maledicti egredientes. regredientes. Amen. Disperdat eos Dominus de terra Glociter. Amen. percutiat eos Dominus de terra velociter. Amen. Percutiat eos Dominus fame siti, egestate , rigore, 'ebri, donec pereant. Tradat illos Dominus corruentes ante hostes eorum, sintque cadavera eorum in escam cunctis
volatilibus coeli is bestiis agri percutiat eos Dominus ulcere ei si mo, scabie quoque prurigine , amentia & caecitate. Amen. palpentque in meridie, sicut palpare solus solet caecus in tenebris. Amen. at licut Dominus beato petro apostolo. eiusque successoribus, cuius vicem tenemus quamvis indigni , potestatem dedit, ut quodcunque ligarent super terram , ligatum essetis in coelis ita illis si emendare noluerint, coelum claudimus, terram ad sepeliendum negamus, demergantur in in serno inferiori , solvantque quod gesserunt sine fine. Amen. Si autem ad poenitentiam, Memendationem venerint, secundum nomen culpae fructus dignos poenitentiae fecerint, omnia
mala ista avertat Deus ab illis , ct nos parati sumus ad recipiendum, orandum pro illis. Si a
tem ad emendationem noluerint venire , perpetuo anathemate ferian in rci ita ecclesiam Dei non intrent, pacem cum Christianis non habeant, nec
ullam participationem saciant. corpus sanguinem Domini nec in die mortis percipiantu sed aeternae oblivioni traditi tanquam pulvis ante faciem fiant venti cum diabolo, angelis eius perpetuis ignibus tradantur sicut lucerna
ista extinquitur sicis extin quantur animae eorum in fetore inferni. Amen.
Benedictio Ferri iudicialis. et M Cod. Vindob. Theol. 49. olim mstiens saec. IX.
Benedic Domine per invocationem sanctissimi nominis tui ad manifestandum iudicium tuum hoc
genus i Annexa immediate in se eit reperi, quae hic sequuntur sub mentito nomine Vicarii Christi, conficta nonnem ne . qui legem christi excussit animo , dum hae eonsarei navit maledicta. a Pertinet hoc ad purgationem, ut vocari sole. int, vulgarem , canonicam , iudieiiam Dei. Qua de re eximiis isquis vl. e. 3. P l. Dris seqq. ubi genera varia eiusmodi rotationum explicavimus, e rumque usum a Fata in ectes , donee penitus a rogarentur cum in superstitione in quo nihil proelivius fuit deflecterent, per nimis frequentem , ac promiscuum usum absque legitima alictoritii te diser tione. Inde etiam accidit . ut . successiti temporis multiplicarentur eius specie . prioribus holitis. F ctum id quidem initio prudenti Leelesiae cautela , ne incertis magis eluderentur indiciis homines , exempli
128쪽
BENEDICTIO IGNIS, FERRI, AQVT.
genus metaIli, ut omni daemonum salsitate procul remota veritas veri iudicii tui fidelibus tuis manifesta fiat. Perinm. Benedictio Dei Patris CFilii rapi titus anmidescendat super hoc ferrum ad discernendum i dierum Dei Amen.
Benedictio Ignisis Ferri sive Aquae. OG Cod. h. Vind. h. saec. X. vel M.
Deus iudex iustus sortis patiens, qui auctor pacis es, iudicas aequitatem respice a d precationem nostram is dirige iudicium nostrum, quia iustus es, rectum iudicium tuum, qui respicis terram facis eam tremere, inui per adventum Unigeniti tui ni nil thu pi seu pacsonem mundum salvasti, genusque humanum redemisti , tu hanc aquam vel ferrum igni ferventem sanctifica sicuti tres pueros Sydrac, Miasae. Abdenaga iussu regis Babiloniae civitatis micis in fornacem succensam illaesos salvasti amgelumque tuum mittens exinde eduxisti, stris. sannam de falso testimonio eripuisti , ita cle.
mentissime dominator oramus is petimus, ut quisquis innocens de hoc crimine praenominato in hanc aquam manum miserit, vel serrum pol. taverit sanam cillesam eam educat, per te salva. torem redemtorem ocius orbis. Qui ventu. rus est iud. Alia. Omps sempiterneis, qui es servator occultorum cordium , te supplices exoramus, ut
si homo hic culpabilis est de rebus praefatis, stdiabolo ingruente cor eius praesumserit in hanc aquam igne ferventem sive ferrum ignitum manum suam mittere, tua iustissima veritas declaret, in huius opere tuam veritatem manifesta, ut per manifestam poenitentiam in corpore , anima eius salvetur in extrema examinatione. Quod uper musa in sortium variis generibus , quarum antiquissima habentur exempla . consultusque a IAN LARIO respondet S. AUGUSTINU epist. Lv. n. 37. de sorte per libros divino , propriumque exemplum narrat lib. VIII Consess. e. I et ipse vero in re dubia remittit
adprobationem oram tumulo . Et ICI Nolani P.
LXXVlII. sed non ita multo post variis in oneiliis
vetitae sunt quaecunque sortes Sanctorum veluti in V netens eodem adhue saec. v. Agathen an so6. c. 42. Aureliamen I. an. II. c. go si biodorens n. 78. e. 4. in Capitulari etiam CAROLI . n. 789. T. I. p. 43. Add. S. GREGORI Us m. om. XXXII. in Evang. T. I. pag. 69r de purgatione per tutam emtiim ad sepulcrum S. PETRI nominatim T. II opp. p. a I9. Apud GREGOR tu, Turonensem requensa hetur eiusmodi probationum memoria de iuramento etiam , ae duello legibus antiquis, exemplis auctorato veIuti GoNDE EALD regis Burgundionum Ariani ad finem aeruli V. ex umiebada, ex Burgundi num perseverabat adhuc sub S. SI Gis Murun filio Go Noha ALDI scripsit vero GOBAR DL adversus laxem undebadi H inpia certamina , quae per eam geruntur. Add. capit. ANfEGIS I lib. v. e. 3. De iudici crueis a CAROLOm permisso vid. RETs de
cruee. Quo sanctissimo signo ipsoque sacratissimo Christi nomine ut hodieque ita iam olim ad superstitiones abusos esse malignos s. Aucius Tivus dolui Tr. vli in Io AN. e. l. p. 344. i Initio lac. V. s. BRICIus tironensi sertur se purgasse iudicio serri igniti, de quo S. GREGORIUS
Turon Iliae Frane lib. II. c. I. p. 43. primumque authentieum te timonilim apud eundem S. GREGORIUM
A Glaria coninos cap. 6 de S. SIMPLICIO Ep. mmclodunens extare asserit P. Petrus Ru Nivs res byter Oratorii in opere Gallico Moire eritiμ des practique supersitiewes , qui ora eduitiis pessis
embrus te faυans ave la method N is priopeipou diseerner e set natWel cave eetiae , qui . . fon pas. Ae usum quidem promiscuum huiusavidi probationum superstitiosum Dei T. II. p. Lutpote ex paganismo provenientem . neque a datali eibus vel conciliis auctoratum p. 36. seq. sicuti γgibus Salica , Ripuaria , Longobardie . capitularib nitem regiim Trancorum tae. VIII a dei neeps saec. X. maxime frequentatum constat inde a fine saec. l. te BAL UZII utroque capitularium tomo iam ostes iis BRUNIUS. neque etiam facta circa has prohatios neerta Cauthentie dissitetur , quae varia profert I II habenturque collecta exempla Cauctoritates liLDΕ3ERT L , Cenomensem Hvo NEM. qui etiam . a discutit nonnullis in epistolis , fassus ep. 4. Dicita probationem. Egit de ea re dudum ante i NcΜDRU sngulari tractatu pro TRIETE ERGA LOT Ηλε Πuxore. Editus vero inter opera AGOEAao a BAL '
fictu armoris patefert. Scripsit haec GOBARPI vergente sec. t X. quo finiente nihilominus an 8 i. ἰδconcili Triburiens e. i. R est permittitur ritus, etiam de proximis laterilis habetur auctoritas in celi, actis apud LABR. T. IX. p. 87. Wroeta quod 'lim spectat . in qua MMn exemplum memoranti in monast Anxl. p. 4. ostenditque Rumvs T. ii p. 96 seq. in Orientem etiam penetrasse. itum plorandae veritatis seu iudicium ferri candentis in dirimendis controversiis gens liguritia olim ure '
129쪽
ρet herbas aut per aliqua maleficia hoc peccatum usis sueta saeεrdor aquam beneficiam, ta omtegere, caelareque voluerit, tuam sanctam ex te dat ad laetim tibi homines probantur D euintim evacuare dignetur per unigenitum n m nrm probati sunt de omnibus bibere de aqua benedictarthm p m, qui venturus est iudicare vivosis se eum dederit dieat ad imumquemque eorum.
tam uis hominem tu aquam mittere ad conu robationem, ista debes facere. Aceipe Eos M. maes, quor in voluiitate habes mittere in aquam, et is da eos in celsam, set coram omnibus canet resister mi Fam. Cum autem ad commmastutionem venerint, antequam communicent, in-tmoget eos sacerdos adiuratione sa, dicens
1diuro vos homines per Patrem Filium, Spiritum sanctum per sanctam Trinitatem, per invocationem unigeniti Filii, per vestram christianitatem , quam suscepistis, ter sanctum Haec aqua fiat tibi hodie ad comprobationem Postea vero convertat se sacerdos ad aquam , si istansmittit . e coniurat bis verbis sequentibus impriami dieendo Deus in adiutorium meum intende. Ter eum Gloria. yrie eleison. pe elei n. Terse letaniam, Omiuibus Sanctorum in eadem recitatis dicat hos versur pro huius negotii qua-οlitate te rogamus audi nos. . Ut iustitiae non dominetur iniquitas, sed subdatur falsitas verit ii Te rogamus audi nos. Ter qua fulta eantet presbyter Pater noster Credo in Deum. Et diaeat Dominus vobiscum. Adiuro te aqua in nomine Dei Patris omnipotentis, qui te in principio creavit, o iussit ministrare humanis necessitatibus, qui etiam te ulli segregari ab aquis superioribus. Adiuro te etiam per ineffabile, e Vangelium , per istas reliquias quae in ista men niisti situ pi Filii Dei omnipotentis, sub
ecclesia sunt, ut non praesumatis ullo modo com unicare neque accedere ad altare, si hoc tati iii aut onsentistis aut scitis quis hoc seceriti
S antem me tacuerint, se nullus o dixerit, accedat ad altare sacerdos ommunieeteos, quo vult in aquam mittere. Cum autem c ninnicant, dieat sacerdos per Fngulor Cor.
I sanguis ni nil hu pi sit tibi hodie in
cuius pedibus mare elementum aquarum calcabile se praebuit qui etiam baptigari in elemento aquarum voluit, per individuam unita.
tem , Cuius voluntate aquarum elementum divisum est populus istae liticus super illud siccis
pedibus transivit. Ad cuius etiam invocationem Helias serrum . quod de manubrio ceciderat suis per aquam natare fecit, ut nullo modo suscipias
comprobationem. mae es elebracis Usa diu hune hominem , si in aliquo ex hoc est culpa.ditiam με qua sive ferri iustus es ne Beati bilis, quod illi obiicitur: scilicet, ut per opera
immae. maris Omps D sic nos tuam gratiam aut per consensum, aut per scientiam, aut perptomereri, ut nostros corrigamus eXcessus sic ullum ingenium; sed fae eum natare super te, confitentibus relaxare delictum, ut coerceamus nulla possit esse contra te aliqua facta causia, in suis pravitatibus obstinatos. Per. Expleta
di post editionem cratidiopolitanam an Isso uberrimis nolis illustratum recudit Matth BEL Ius in apparatu δι ist. Hunx T. I p. 9 t. ex multis pauca ego ad rem ex monumentis Liturg Alamanni edo.
i convenit sere eodex mertinens lae. XI. in quo rit vox is libatis stitiensis ordo risuum eo astiG
et Agit de hoe probationis genere BRUNIus toto lar VI Tomi II. opiose suntque ei testimonia eam
in rem extra dubium posita complura etiam recentior ile lamiis praesertim ho iudiei condemnatis . de quo iratur IER de Praestigiis daemonum lib. l. c. . extatque SCRIBONII epistola de purgatione sagam super aquam frigidam, qui etiam refutat NE- Lot exegesin purgationis sive examinis sagarum
super aquam frigidam moDELMA vero SCRIBONII hanc refutationem relata de Magis, en et . Nomiis noctendis P puniendis. Francos anno IS91. BRu Nivs SCRIBONI systema resutat. Quomodo haec probatio in Gisia fuerit disseminata ostendit cap. 3. 4. tum vero an per bonos an per malos angelos effectus fiant disquirit cap. 6 recteque iudicat . a. p. 3iet etiamsi quandoque productus fuerit effectus, temerarium esse eundem iterare. Add. Mulierum mvatio, quam purgationem per aquam frigidam. Item mulgaris de petentia Lamiarum opinio . quoi utraqtie Deo, natura , omni iure, inprobatae eon etudini Dcontraria sutiore conrado ab ANTEM , I. U. L. Lubre an is m. vicissim vero ab eodem auesto ei-tatur Ri xl Defensio proba, ut sequuntur aquae finxid , qua in examinatione maleficorum plerique iudices hodie utunturis seeuto nempe adhue XVI. quo finiente
vixit auctor coloniaque prodiit liber.
130쪽
aut nulla praestigatio quod illud non possit mani si in aqua, ct per lavacrum regenerationis uafestate. Adiurata autem per nomen pi praeci man generi remissionem omnium peccatorumpimus tibi, ut per nomen eius obedias, cui om donare dignatus es , sanctifica s hanc fluentemnis creatura servit quem Cherubim, Seraphim aquam , α ullum in ea discerne iudicium , qui laudant dicentes Sanctus, Sanctus, Samnusin solus es iudex sortis ita ut si innocens iit exercituum , qui etiam regnato dominatur per iste homo de praenominata causa , qua quae in infinita saecula saeculorum. Amen. baptismo eum suscepit nunc in se recipiat in Asia. is qui maxima quaeque sacramenta mundus cinnocens de im profundo abstrahatur serviens ad diabolicas frauites detegendas, ct ad huius aquae. Per. eorum figmenta , argumenta diu blvenda , atque P0 ιοmurationem autem se benedictiovem mad multiformes eorum artes destruendas divinae qua exuat illos editimentis rerum, ' faciat dii gratiae sumat effectum Discedant hinc omnes per Angulo osculari evangelium pyerticem Christi, insidiae latentis inimici quatenus veritas de his, ' my b c de pya aqua beueaiecta asportat stiperquae a nobis divini sensus malieni cordis ignaris numquemqne coniuratus eram his perbis. Adiu. requiruntur tuo iudicio expetita per invocatio ro te . per invocationem ni nil hu pi nem sancti tui nominis patefacta clarescat. Et ne per iudicium aquae frigidae, adiuro te per Patrem unde requirimus iniuste innocens damnetur ne es filium rapiritum lanctum, per Trinitatemque nocens a te qui lux vera es, cuique non inseparabilem perin nrm thm pin , Ne persunt obscurae tenebra qui illumina tenebras omnes angelos, orchangelos per omnes nostras , quaerentibus veritatem impune possit de sanctos Dei. per diem tremendum iudicii Dei Iudere te, quem occulta non tra. seunt, ostenden S per XXilli seniores, qui cottidie Deum v. te virtutem tuam qui secretorum es cogni dant, o per quatuur evangeli lias is per X ll. tot declarantes, fiat hinc nobis in te credentibus ap0stolos, per il prophetas, per martyres, veri cognitio manifesta. contestares , atque virgines, principatus Atia. Omps a qui baptismum in aqua fieri potestates per dominationes, virtutes iussisti hominibus remissionem peccatorum in per thronos, cherubim, seraphim is per om- eo concessisti . tu iudex ultus reetum iudicium ni secreta coeleitia te adiuro per tres pueros. in ista aqua discerne, ita ut si culpabilis it ille qui cottidie Deum laudant Sidrac, lis ac, Nhomo de praenominata causa aqua quae in baptis denisgo per lx .llit millia, qui pro Chtillam eum suscepit, nunc non recipiat. Si autem pati sunt, per sanciam Mariam matrem D ni inculpabilis sit nunc in se recipiat, nullumque nralhu Xpi, uer cunctum populum Dei. per maleficium tui examinis veritatem in isto iudicio illud baptismum , quod sacerdos super te regen,
praevaleat immutare, sed contra cunctas demonia ravit, te adiuro ut ii tu de hoc turtu scis aut
eas illusiones obstantibus sancti loannis baptistae vidisti, aut baiolasti vel in domum tuam tece. metitis ad dignos fructus poenitentiae, qui culpa pisti, aut consentiens aut consentaneus exindebilis est, ompellatur per sviiii. Aut ii habes cor in gralsatum vel indutia Alia D ne D omps qui aquarum substantiam tum , aut si culpabilis inde es, evanescat cotarchanis tuis subter esse iussisti nobisque Spiritu tulim non sulci pidi te aqua . neque ullii: sancto cooperante per eam abolitionem omnium maleficium contra hoc praevaleat. ioc autem Daepeccatorum remissionem deci illi, tu praesta per hu pe fac ad laudem, gloriam per in vota. opeta iustitiae tuae ut haec aqua per virtutem an tionem noniani tui, ut Omnes agnoscant , quia estae Trinitatis, quamvis fluens tamen sit sancti tu es Deus benedictus qui vivis e regnas per om-ficat omnium Tantasmatum lati inventiones ia. expellat, detque iustis .in micentibus de praeno Post re ita benedictionem dira δον temtir. x. minata causa , pro qua discutiendi sunt securita. urgat Deus, illi pentur inimici eius is fugiant tem , eis quidem culparum manifestatione , ut qui oderunt eum a facie eius. Sicut deficit tu. uterque in ea probatione qua inventus et , iste mus, deficiant. Sicut fluit cera a facie ignis, scper probitatem iustitiae , ille per correptionem pereant a facie Dei. Teratim Gloria. Ttim i obdurationis laudent nomen inclum tuum in ea fatim proiiciet eos in quam Iiae omisia μclaritate qua permanes in iacula saeculorum. m. bent eluui sacer Deque illi antea conuont, at Domine Deus omps, qui baptismum fieri iussi ipso mittiaut in aquam. Im
i Apud ECCARDUM T. II Rer Frauete praemit que qua hie lesunt suppleatur: tum additur iud, titur tri seu cacida, ferri codoti iud erum et ea rium panis caser.