Constitutiones in Synodo Papiensi sub illustrissimo, & reuerendiss. cardinali d. Hippolyto Rubeo tunc episcopo papiensi editæ, & publicata anno 1566. Cum Additionibus, & Nouis constitutionibus factis in Synodo diœcesana anno currenti 1612. ..

71쪽

ra fiant,. Sacristae . seu hostiarii maximam adhibebun curam, is tantum tempore Diuini ossici, templorum hostia reserabunt, alijs horis claudent. Caveatur etiam maxime in villis, ne arma hastata, vel sciopeti inserantur in aedes sacras. Indignum enim valde est ut domus regis pacifici armis secularibus repleatur, & loco thuris sentiantur tetri nidores ambustorum funiculorum, in pulueris tormentari j, ut omittamus, quod propter a morum commoditatem non raro atrocia fiagitia in sacratis templis fuerunt perpetrata, & templa ipsa, vel coemiteria polluta. Praecipimus igitur omnibus secula--.ribus sub excommunicationis poena, ne quid tale post, hae saciant,& ecclesiam intrent, quando Missa celebra itur, ut deuotius eam audiant. & Sacerdotibus, ne sacra peragant, nisi arma extra templum, atq; adeo procula valuis ecclesiarum semota fuerint, & omnis tumul-tusin templo,& circa illud fuerit sc datus.

De Clericorum nudio, γ Uris. Cap. XI.

I x petito clerico nihil dici, excogitarive potest tu

pius, nunquam enim ignarus clericus poterit rite officium suum exequi, qui ne intelligit quidem, quae t git, tantum abest, ut sciat, aut vale t contradicentibus f fidei nostrae resistere,& reddere rationem omni posse ii fidei nostrae, α eorum significationem declarar , quae sunt, quaec; dicuntur in ecclesi)s, quae mystcrijssust plenissima sue dum sacramentis initiantur Chr=stiani, siue quid aliud mystice in ecclesia fit. Igitur ε .. ' Llς jsQβ Omnca cludiῖos esse oporteretinostros tamen ia

m πισ

72쪽

Canonteos, α aliarum Ecclesiarum praepostos, sue

Priores,&uniuersos animarum curam habentes potis- si mu non vulgaris eruditio decerer, cum ipsorum manus sit de rebus grauibus, &'ad regimen rotius gregis nobis coax isti una nobiscum pertractare, in reliquub actuum minus fortasse eruditum doctrina , & exemplo linsti uere. Hic igitur locus apius visus est agendi do in

clericorum studio,cum non ignoremus multos Curato 'rum, Praepositorum, atq; Canonicorum nostrorum ea ' doctrina carere, quae ab eis exigeretur,ut vero tales evadant, quales esse deberentinos ex parte nostra dabimus operam diligenter. Vtinam autem multi ipsorum sibi , ipsis non desint. Miseret nanque nos temporum no strarum , quibus clerici omnia alia potius agunt, qui quae praecipua essent ossicii sui. Plerosque enim ci ricos licet videre, nulla fere alia re a laicis di ferre, nisi tonsura, ic toga, caeterum ita studiose res seculares tractare, adeo mundi sollicitudinibus immersos, Ve . nulla, aut perexigua illis cura videatur esse clericalis . se professionis, reclamantibus sacris Canonibus,qui man dant clericis, ne se negotijs secularibus immsceanta, reclamante Apostolo, qui vetat clericum Deo militan- i. T . .

tem implicare se negotijs secularibus, quod quidem

ex avaritia fieri cognoscitur, quae est omnium malorum radix . Quod autem clerici ita se deiciant, & dignistatis suae obliviscantur, id nos maxime putamus fieri ex su pina quadam,& affectata ipsorum ignorantia qui non solum non attendunt, quae sua sunt exercitia, sed

illa quoque reiciunt studia, ex quibus ipsorum imp sitia sanari posset, Mipsi ossici, sui commoneri, ranquam

73쪽

quam aspides surdae obiurantes aures suas, ne audian Vocem incantantium sapienter. Quo enim pacto eruditi erum clerici nostri qui ne doceri quidem se patiuntur 8 Quod si alibi turpe est cernere clericos i tu peritos, hoc certem urbe Ticinensi indignissimum eli iudicandum, ubi & Theologiae, & sacrorum Canonum professores Ilipen diis Regijsco ducti gratis docerit, Nos quoque aliquot lectiones pro rudibus insormandis publice legi mandauimus, quibus ex rebus consentaneu esset, clericos nostros meliores,doctioresque heri . Nos

igitur & si multos perferre cogimur iam ad sacerdotiu,

dignitates,&curam animarum promotos,qui si de nouo ordinandi essent, nequaquam a nobis probarentur, post hac tamen cautionem diligentem adhibebimus, ne quis admittatur minus aptus obeundo muneri, ad quod assumetur. Interim sedulo monemus omnes, M in Domino hortamur, ut studia sacrarum litterarum. capescere velint, quisque pro captusio . Turpe est. n. cuique artem ignorare, in qua versatur. Delectetur clericus quisque libris sanam doctrinam continentibus, eamq; arbitretur suppellectilem maxime honorificam,

. habere libros quam plurimos. Sacra quidem bibli

nunquam de clericorum manibus deponi deberct n; ἡ . ia D mu Hieronimus hoc antidotum saluberrimum tra-λμs, dit clericis contra luxum, an , inquit, lectionem scripturarum, & carnis vitia non amabis. Si igitur omnes non poterunt in studiis Theologiae, vel sacrorum Canonum excellere, saltem eos libros maxime familiares habebunt, qui eos doceant, quo pacto ipsi erga

Deum affecti esse debeant,& quibus maxime rationis bus

74쪽

bus sacramenta rite ministranda sint populo, euiusmodi multos viri nonnulli pietate, doctrina insignes

conscripserunt pro communi rudium sacerdotum utilitate. Habeant quoque omnes clerici librum Constitutionum nostrarum , de saepe eas perlegant, non solum, ut ipsi clerici exequant ut, quae ad ipsos pertinent. sed etiam ut populos de iis comi ne face Ie possinta, quae ipsorum causa saere conscripta. Sacerdotes quoq; omnes, S maxime Curati habeant librum Baptisma lem, dc ordinarium Missae quos omnes libros imprimi

eutabimus, ut omnes ij idem ritibus utantur in celebrandis Missis. Neque enim serendi sunt, qui in maximum animarum suarum praeiudicium , & aliorum scandalum praesumunt aliquid in nouare in Missae sacrificio, in quo celebrando decet Sacerdotes omnes cincordare. Qui igitur sacerdos sine his libris, vel aliquo eorum fuerit repertus, si priuatus Sacerdos fuerit in scuto uno punietur, curatus in duobus . Eandem quoque pqnam luet Curatus,qui preter eos libros Summam aliquam casus conscientiae declarantem domi noli abuerit, vel qui in Missa ritus nouos induxerit, vel Missas inusitatas celebrare ausus fuerit. Hortamur quoque omnes clericos, ut Sacra Biblia,& alios pios, & er ditos libros habere, &studiose legere velint. Haec nim sunt clericorum arma, & in lirumenta, quibus de suam & aliorum salutem operari poterunt. Neq; viata omnino dies praeterire deberet, cuius clericus quis'; partem aliquam, vel Eoram saltem sacris studios nocidedicaret.

75쪽

sem propt/r istiteraturam clericora quandoq; inalsa ma

, re tisibui modi clerici,cum exteriori ego Mot clericalis digat

talis decore, inferiori autem ignorantis nigritie essendantur,

merὸ comparantur il flpa apud Babilonias Idolo, quod manulargute ita irrisit, Ne errar Rrx, isse edim est intrinsecus i Mur , in forinsecus aereur .. Huic in iPud arridet, introrsum turpii , βαιιορι pelis decora. 6ontra mero qui eligantis a sapientia, ac prudentiae flendore clarescunt, malde iniec eηιιν per auream partem tbram seperiarem, in f a Salomauit eu ico 'quie sirbat, exprimuntur. Iodo in quibuslibet clericis a reum istud reclinatoriuis Salomonis, quod nil abui reprelieotat quam sapis Otiam,insilentia, valde desideramus: debet uaoporam opus in praedicatione, doctrinaeo issere, prouidelis fr-turai sacrat, in canonrs Hre,ac si ira sit uti atq; optrum disjuna iri populum instruere. Habeant igitur quilib s ci rici ibros in supradicta constitutione come moratos, rubra quariu rmor, quod , penes se teneani bis bo itutiones, in aliarem ei, quae iv posterum condeutur Retineant insuper Concialium I Antinum, fotbecbismum Romanum , in ciuis ale ex reformatii, quoram temoni ita sint a dicti, mi contivuis lati' ibui, assiduis medijs, sperρ tuis Hodi1r, generosius, libo

lud sapientiae,in silentiae culmen nancisici possint, quo raritora sunt, Iugure maleant, mala siilicet m te, bona bene, optima

76쪽

De calendaris, heu tabula conficienda, quam omnes sequantur. p. XII. Singulis annia saeusta cathedralis ecclesiae, seu Magister colemoniarum labia am, seu ordinem ossicis conficiat,quem quilibςt S cerdos, clerici ad Diuinum ossicium oblig ti habere imeantur. ac in re tando Diuino Oricio sequi .. Ne q adiuersitas, se deformitas in cleto nostro appareat, Qui hanc tab tam non habuerit, vel non emerit per xotam Natalia Domini octauam. Et hunc ordinem non fuerit seca, tus in solidis quinquaginta importalium puniatur. i. ὶ ADDITIO AD CAP. XII. Ut tabin υμῆ ruitandi er eliricos obligatas batur πε-i

e Durasi sicuriori, quo posse ordiue compilatur, sumae quod auter am impraesiui tradatur, reuideatur per duos ea dignioribui tari per nar avnuatim de . odor . . i

De commemoratione Diui S T RI ,σ aliorum i Ticinensium sopora estis celeb randis.

IN Matutinis,&Vesperis omnes Diuinum oscium

dicentes teneantur sub poena scuti unius, commemorationem sacere Diui Syri huius Alnat urbis doctoris, & tutellaris, nec non aliorum Diuorum Episcoporerum huius urbis sesta duplicia suis temporibus celebrare, qui, ut optimis suis institutis , ieiuni js, Vigilijs, Morationibus hanc urbem Christo aquisierunt, & consecrat ut, ita credendum est eos non cessare a Ilidue populum Ticinensem apud clementiam Diuinam com- ο G mendare

77쪽

1o CONSTIT IONUM PAPI Eremendare,&adia are.Qui dies tali observentutietiatia regularibus, dia excmptis. iuxta decretum Synodi

Tridentinae.

o Aduuatum nostrum continoo ad Dexm praeces Uf.ndere r. Flute butur ciuitatis, in Dimesis, eamq; sicut columnams inere, sicut turrim mωnire, sicut Fopulum omnes indatuma lius repectere, in μοι luminare tenebrat impietam, o erris,m afri ad hae αλβ, tempora, gratia Pr faveole, di ossio; ita aequum, inpium est, mi meritis elui consiciemur, o orationibus adisuemur, non Ρlum Ecclesiastico in iis eius ιοmmemoratiooem menerari, merum etiam sacro De iliuitatis νοῦ

serio elui diem uos iu ciuitate tantum , prout flaum st, si in per totam D arcesim perenni me maria recolere. liabemus igitursub faena peccati moroalii, es' interdicti ipse iure es facto incur1auda, Diui Sori Faectum non fiam in ciuitate :sia etiam per totam Discesim nostram ab omnibus solemviter caeli brari Abere, eoq; diecusandum esset ab amoibui operibus struu

78쪽

NVlla alia in re tata adhibenda est diligentia,quam

in culta Diuino, ne quod scandalum, vel tumuleus circa rem latam oriatur, vel in clero, vel in populo, dum ab aliquo erratur, in Missa,vel in lectionibus,quet publicem Ecclesi; s rec xantur. Mandamus igitur cuique sacerdoti Missam celebraturo, ut Missam praeuideat diligenter, atque omnia loca, oratione notet. ne opus sit deinde ipsum haesitare, M. necessaria quaerere, cum ad Altare ventum erit, cum populus aderit pro audiendo sacro,vel astantes offendi, cum barbarismos audiunt, vel alias clericos male legentes. Praeci pimus quoque cuique recitaturo palam in Ecclesia lectiones , vel Euangelia, ut eandem, diligentiam adhibeat iis praeuidendis, nequa in re peccetur. Qui autem notabiliter errauerit vel in Missa,vilinilectionibus,aut Euangelijs insolidis viginti puniatur, si praeuiderito, si vero non praeuiderit talu duplum. Neque tamensas sit cuicunque corrigere errantem in choro, ne maior tumultus excitetur, sed hae sint partes illius, cuius proprium erit manus corrigero delinquante id qu

80쪽

De Aliarium apparatu. Cap. . XIIII.

T-TNhiersum quidem templum nitidum esse conum. V nit, ut quod est domus regis regum. Altaria vero, quae mensa Domini appellantur, & sunt, in quibus coni ecratur, offertur, & adoratur, tremendum, ac sacrosanctum mylterium Corporis, & Sanguinis Domini, ita apparentor, ut digniam est maestate tanti sacro menti. Nihil in eis sit nisi mundum. Nihil in iis conspiciatur, quod oculos intuemium olfendat. Semperiti Altari sacerdos celebras Crucem ob oculos habeat, quamsubinde intueatur,& assidue ad mentem rςuocet Christi passionem . Non ianitantur Altaribus secul