Paratitla in 5. libros Decretalium Gregorii 9. papæ. Alexand. Chassanæo Parisino auctore

261쪽

Magis vero receptum ei ut proventuum subtractione redire compellantur, cap. pen vel si protractior teinpore, a suis E

clesiis abseerint,&euorati adessesipersedetitus iactura beneficij si mulctentur, cap. 2. 8.1 o. visis iustinianus Nar,. q.s constituit ne Epistopo ieeat ab Ecclesia discedere, sine Metropolita iii consensu, aut iussu principis α vltra anni spatium Ecclesiae defiterit, prohibetur neci ipsa prouentus vllos habeat. Id etiam apud nos, constitutione Blaesensi cautum est, . I . ut priuentur Episcopi reditibus suis, dc emoluismentis, qua pauperum commodo lai diu applicari debui, qua diu moratoria negligentia cunctentur ad Ecclesias suas redire. Excipiuntur causae quaedam , ex quibus absentes Clerici redit bus suis non fraudavntur vllo

262쪽

ne commendat, si studio tuni

causa absint cap. . Ia. boc tit cap.

Qui disciplinae gratia abest,

abesse non videtur. 78. Maestomod infructi inserum. l . Id quoque continetur, si in obsequio en Romani Pbntificis, aut Episcopi sit iusta de causa, cap.r . cras ves etiam si quacunque probabili rationenitantur necessarij impedimenti, d cap.Io bo m. At ut illis casibus fructus praebendarum suarum integros, illibatos retinent ita quotidianas distris butiones , quae reipsa munia sua

emitibus praestantur, non per cipiunt. h. et tu seqv. V 3 o iel Lm 6. cap. υn. hoc tu eodem lib.

Quod in omnibus priuilegiis,

quocumque fauore nitantur, exprimi solet. v. u.d rese eod. li-ἶro Agiter tamen constituendum

263쪽

Iibus distributionibus omnes beneficii reditus constarent: tunc enim certa summa singulis animis fauore studiorum aflignanda procnldubio esset. Eae autem quotidiana pensiones, veluti sportulae ut id obiter notetur ea ratione coeperunt institui ut frequentiores clerici sacro ministerio peragendo adessent, earum veluti praemio inuitati. SicYuo episcopus Carnotensis elegantis

si disciplinae regular obseruantia, mi de negligentibus facerem diligentes a somnolentis vigiles, de tardis assiduos, ad sequentaudas hor- ω- nonιcas , deliberaui apud merui daremai dimidiam praeposituram , ut inde ferti cotidianus panis, quem acciperent assidus , amitterent tardi it ad

quas eos panis interni dulcedo nommouebat, panis corpore refectio pr' uacare , quamosa eorum annuo pra

264쪽

heret.

praetendis, Dignita

tibus. it. P Raebendarum nomine, Veis

niunt generaliter omnia be-beficia Ecelesiastica can. 2 si quis dator. i. qu. 3. Ita vero dicuntur, quod Clericis assignata sint ad vitae subsidium qiuasi eis alimen. t praebeanta eaque ratione Cas siodoro is var.epist. 2. O lib.1 Vis 39. viaticum exercitus, veleti nnona, siue σιτηεις cuiquam a principe muneris loco data, praebendaxum vocabulo venit .mgnificatur. Sic Parochiae nomen

dici videtur, ,--ρηουν, Veparoclii dicti, qui peregrinis ligna salemque praebebant. Ho

265쪽

Praebuit,' parochi suae debelle luna salemque. Apud eundena lib. et Sat. vis parochino mcn accipitur pro eo quieoenae pater est, id est, qui coenana amicis praebet. Ijdem sent qui xeno parochi dicuntur in i mune-Π.m 3δι quoque. . de munerio bonor Praebendae vocabulum hoc titulo, utin toto sere hoc iure, restrictius est quodammodo , dc significat tantum beneficium, quod quis habet tanquam canonicus arcularis, vel regularis in Ecclesia cathaedralli, vel ea quae

conuentum clericorum aut monaehorum habet unde&canonici praebenda rh dicti incau.sanctorum. o. dist. Alij sunt canonici, qui in Ecclesia quidem instituti sint, nondum tamen praebendam sunt affecuti, sed proxime

Non solam autem de praebcndia

266쪽

i; 'arat in lib. III.

agitur hoc titulo, sed de dignita:

tibus etiam Dignitatis nonaine, veniunt benetacia quaelibet eminentioris fastigij, quibus conti aietur etiam persenatus. Haec duoproxim se reserunt, e rum Miborum indiscretus fere, promiscuus usus his libris , t qui personatum habet, dignitatem quoque habere dicatur, cap. Secernuntur tamen interdum, vi in ea I i. de reser. in s. striis cap ti de etia. eod. Γibro. Forte hoc modo possi,nt inuicem ita distingui, ut pers0natus sit quaedam dignitas in choro, quae licet non habeat iurisdictionem ad luctam, tamen aliquibus praerogatiuis uritur, ceteros canonicos praecedit, qualis primiceriatus, &aliae eiusmodi rata distingui solent pers

nae a canonicis alijs, cap.22.jupcile

Dignitas vero ea est , quae adaub

267쪽

nistrationem, notionem, atri animarum curam habet;vel cui extrachorum munus aliquod, vel orsicium incumbit: line est quod Archidiaconatus qui curam animarum adiunctam, vel iurisdictionςm aliqua non habet, simplex personatus dicitur quasi cum haec habet pro consuetudine Ecclesiae cathedralis, dignitas si, non simplex persenatus Igitur dignitas omnis &personatus estinuistincte Ri non aeque personatus dignitas est, sed per

κοι iam tantum, propter ministerium chori , dc honorein primi consessus, quem canonici inferiores debet perssinatum' benti Dantur aute praebendae siue

beneficia Clericis, ut ex his sibis uilicere queant: δ id quidem his enim vivere de altari, no aqautian pernutrixur. t in D.

268쪽

Vierony. Ea ratio', cur olim prolabitum fuerit sequi ex pari trimonio alere posse , qui quana ex bonis Ecclesia peicipe-so. 3 et qua cura. .i6.ὴμ I. idque etiam constitutum est, .6. Anianus ipse N. 3 -Die, beneficia Eccl*siae eis c5R:rri non vult, qui neque equum censet, ut ipse ait, Eadem ratio facit, clericorum cuiqua non liceat absque dispei latione plura habere benesicia, cap. 3. it. sever. v. s. i3. 28-tit. ω in J. daresit Am de qui duas habet praebenaas,eligere tantum potest, quam retinere malit cap. i quod iam, aequum et cum magis sit, ut singula offi

cia ungulis quibusque personis

269쪽

cominitti debea ut carasMMM. 89. dis Ita Aristoteles lib. 1 Polit in Republica bene instituta negat fieri, ut unus plures magistratus obtineat; eaque ratione Carthaginenses insuciatur, qui id indulcrebant. φαυλον Gi , inquit, ις' satiri λειται Idem legibus ciuilibus comprobatum est A. . C. de asscsl.Io.exparte C. de prox. sacr.frin. l. F. C. qui milit. pu vel non. Sic&Liuius lib. 33. Dubis lunus magistratin, praesertim curuisti meque capere potes, nec gererero test vero Episcopus, si praebendae tenues sint admodum,in exigui earum reditus, aliquam eis Ecclesiam unire, vel adiungere, cap. s. quod admittit constitutio Aureis lianesis&Bloesensis Christianissit

morum Franciae principum P

test etiam praebenda aliqua tolli,

270쪽

cuius postea reditus singulis canonicis ii uidantur, cop. 8.19p. cos nuι Pia benaas autem quae semel constituta sunt, diuidi vetuit concilium Turonense, cap. 8.aQ. 21. 6. Excipitur illud, nisi e rum ita uberes sint prouentus, visne graui incommodo sectio. yem pati possint 26.

De Ierico aegrotante debilitato Tit. 6. Cum beneficia Ecclesiasti

cedan in pensitionem ministerii, quod clerici exhibent,

M.tu veriore de illo dubitari poterat, an qui senio, vel ataueri valetudine laborarent, ex Ecclesiae bonis emolumentum

percipere posthiat cum per id tempus , exsequendo ossicio suo pares 'ia eslunt. 4ed titulus hie docet, eos non priuari beneficiissius, nec ideo minu integro.