Paratitla in 5. libros Decretalium Gregorii 9. papæ. Alexand. Chassanæo Parisino auctore

451쪽

bendis is seruexur, quem cano nes praestituunt, quia nu petiae in duabus personis non fiunt can. sed m. s. q. s. Adfinitaris quoque ratio impedimento nu a, iis est Laius est necessitudinis, quo deuincti inter se sim mari,

tus in cognati uxoris inu cem uxor , α cognati mariti: ea ratione, altςra cognatio ad alterius finem accedere dicitiari Assines Modestino dicuntur κ . 'Eωγαμα οἰκειοι, Ladfὴμ tet tui vel cur Cognati viii cogniti uxoris, sibi inuicem aEnesmon sint, adeo non prolii bent irmatrimonio iungi cap. s. 'ρ tit. Sunt vero tria affinitatis gener . Primo gensre affinitatis cognati vaeotis marito, M vicissim cognati marit, uxori affines simi. Secundo genere amnes mariti ex alijs nuptiis, uxori se-

cqadae sunt affatum loco a

452쪽

xetto affines uxoris ex aliis nuretiis, secundo marito sunt assinium loco. Ita mi II. uxorem . . deritis nupt nurus uxoris, marito

est nurus loco; gener mariti, uxori est generi loco:& inter eos etiam nuptiae prohibentur Sunt item assines secundo genere, frater&vxor secunda maliti sor rissaae, soror secundus maritus uxoris fratris sui. Tertium genus affinitatis constituitur adiecta persona alia r ut maritus M, uxor secunda generi uxoris suae; via uxor: maritus secundus nu- rus mariti sui affines sunt tertio

genere Alio casi similiter. Iniecundo, tertio genere affinitatis prohibitae olim fuere nuptiae,

Prohibitae etiam silere iure ciuili in secundo in specie d. Luxorem. hodie in primo tantum genere prohibentur Olim etiam soboles suscepta ex secundis nuptiis,

453쪽

non poterat matrimonio iungi cognationi, prioris viri vel uxo. ris hodie illiu habita scrura-Jositates illa , nuptiae eiusmodi

dus affinium iidem sunt qui con- singuineorum: ex quo gradii non potest, iis aliquam ducςre ex consanguinei huis , ex eodem gradu non potest ex c0nsanguineis isqrissaae in quarto itaque

assinuatis gradu subsistit nuptiaram prohibitio.

ne frigidis maleficiatis,

mpo ntia coematiTit. IS. E quoque caua est diro mendi matrimonii, si virdicatur ea valetudine laborare,ut libςris operam, re nec maristum fungi possit. Qvja voro b

454쪽

est ut ait Theoph. ιtue adopt.y. 9. dicitur etiam in s.si qm .sf. de lib. psb. ideo certum tempus praestitutum est, intra quod probari possit, an perpetuum sit, an vero cessare possit. Iustinianus

biennij tempus primum indulsit, ε biennium illud ad triennium produxit quod sequuntur iuris

huius auctores, ca p. I. O vlt hoc tit in constitutionibus Caroli magni lib. 9. capitisi capit. f. nullum eiusmodi tempus requiritur. Inde quoque in usu est non exspectari triennium iud simul atque constitit virum non esse parem nupti j peragendis, matrimoni iura statim resoluuntur: Mita constituit Senatus Parisiensis saepe perlatis ad eum appellationibus, tanquam ab abusii, a Iudicibus Ecclesiasticis , qui triennum oras indixerant. Illis autem

455쪽

coniunguntur hoc tit qui inca rationibus siue carminibus ma

gicis deuinctiac obligati sunt: hi

en in maleficiatorum vocabulo ςontinentur ut malefici dicuntur qui praestigiis illis dant operam De his nulla quidem conli tutio est hoc titulo Dat proximum est dicere quod de illis cauetur ad eos quoque esse porrigendii. Incantationes hae vocantur defixiones, si notat doctor maximus lib. M. Obs cap. z. ida'. cap. 17. Dicuntur MVenem vincula argillo relua 8. Eodem sensi a Graecis vocanturis in no οι ' Id ita Synes ep. Ixti. tria illa coniungit, 'α , α prudelius in Hymnoo. Cypriani: .

456쪽

Saepe etiam magicum camamem

ante nupta.

His accedit causa alia distrabon, di matrimonij, si ea quae nupsit, ita arista obstructa sit, ut virum pati, vel adinittere non re eiusmodi edicto aedilium c uetur, quasi sana non siti lictis γαritur. m orem. δ ἀδει

. De Matrimonio contracto comira interdidium Ecclesiae. t. 16.QVaeritur lio estiuilo, an in

trimonium, quod contra Ecclesiadi interdictum celebratum est pendente quaestione aliqua praeiudiciali de alio antε contracto distrahi debeat quidetin quantilinad strictam i

Disitia

457쪽

xistationem dirimi debet, ne i seria videanxur eiusmodi decre- Redintegratur tamen facillime,

i nihil aliud obsistat, indictaeis p silentia , qui prohibitionem

Eeclesiae insuper habuerunt, cap. in matrim

V initio ipso iure naturali,

omnes homines liberi nascebantur;i vi legitimi. Verum, Hait Iustiti. N.8 . cap.I. d.υφροσι η ἐκψωας. Postquam itaque de his omnibus constitit, quae matrimonium impediunt, vel contractum distrahunt' iam

de liberis agitur, quia patrisuq

458쪽

non aliter cotistituuntur heredes. quam si legitimi, de ex iustis nuptiis nati sint Matrimonium h gitimum iustos edit libetos qui ex illegitima coniunctione nas cuntur, hos lex ciuilis ab heredistate paterna excluditi natura tantum eos agnoscit unde&naturales dicuntur.can vlt. t. qω. 4. Dimesi etiam terrae fit , quac terram silam patentem habeant qua de re potest accipi illud Homeri ἰA ubi Penelope reducem maritum lysiam alloquens, cum ignoraret eum esse gentem dc genus ab eo sciscitatur:

VI igitur iura legitimorum sibnanciscantur, nuptias praecedere necesse est sed de si subsequantur. Perindς legitimi,in parentibus

459쪽

suis heredesiunt, qui ante d'ralia instrumentari matrimonium contractum nati sunt,ac si a principio connubium intercessister,d f. apud eundem. Idem est exclandestino matrimonio, quod rostea Ecclesia ratum habuit, ib icii nati sinit cap. 9. Stitem causa aliqua affinitatis puta, vel cognationis i tercesserit , quae maari-avonium diremetit liberi antEnati legitimi sunt, si iusta Sir babilis parentum ignorantia 'sei datur qui existimaue in se

rect matrimonium contraxis e. cap. Ex quo ex scientiam ha-buelint non cogasistere matrimonium , liberi postea gelatii non uinxiegitimi.ἰ. 4. 1evus.

gibus bona fide niti quo statu ib

460쪽

mi inter disparis conditionis personas, ausa piobata iberis subueniri, ut ipsis ius ciuitatis testitueretur,4 in potestatem parentum redigerentur. Et omnius quoties dubia arpumenta sunt, magis ad id, quod benignius est, accedendum est, x scilicet in te, fri status liberi maneant: nam ut

ait Synec. p. i. 'να si s umimavrimonium accusare posi .nt , elaontraisiud testimari. Tit. 8.Hic titulus est de accusatimnibus quae instituuntur ad M sua mulinonium , quod nub