Historia flagellantium. De recto et perverso flagrorum usu apud christianos. Ex antiquis scripturae, Patrum, Pontificum, Conciliorum, & scriptorum profanorum monumentis cum cura & fide expressa

341쪽

Flagestantium. 'scitiafuisse, ut nullus eam quoadmixeritpraeter virum suum masmiderit, aut nomen ejus audiet rit quia contra morem decusque

redum clam in ollam baberat ebri acta erat, virgis voteis a miro usque ad mortem ci fam. Addit Lactantius, postea cum eum furiis poeniteret, sedesiderium ejus ferre non posset, diminum illi honorem detulisse, O idcirco in sacris ejus obvolutam mini amphoram poni. III. Argumentum contra flagellantes assumit ex responsione ad objectionem de ductam in eorum gratiam ex his verbis Psalmi 37. Ecce e D infagesta paratus sum, ait Quasdam annexa esse condia

342쪽

tiones flagellationibus, ut ob sequium nostrum juxta S. Paulum fiat rationabile. Istiu modi conditiones ceu res ad junctae pro loci temporis ratione stagris uni, secundum

mentem Gersonii 1 ut 9

gellatio sit judicio superioris

decreta, imposita prole cato 1 inflicta sit non propria vapulantis manu, sed ali Nnas, sat suffusione sanguinis, sed sine effusione, probatque autoritate Guillelmi Parisiem sis, Lusu recepto quarumdam congregationum religiosarum .hominum pietate iam sigmum. Quis ver dubitet has conditiones spectare fi gellationes spontaneas, pro

343쪽

Flagestantium so

pria vapulantium manu sinas, adeoque Gersonium exi stimasse ejusmodi flagellatio ne esse vetitas jure prohiabitas Lex Christi, inquit Gemsonius pag. 63 . liti. F. si via deatur flagesta indulgere, juxta illud Ecce ego in flagella paratus sum , nihilominus circon flantia debent apponi quibus rationabile fato equium Urum:

a quod ejusmodi lagellati.

Mut judicio superioris imponem iis talem poenitentiam, quo ab altero fiat, moderate μ' scandalo es ostentatione ac sine sanguine, juxta traditi nem Guillelmi Parisiensis quemadmodum fit ei modi flagellatio in religioni s approbatis

344쪽

ab aliquibus demotis personis Sed aliter longe idemus in iulis quae reprobamus flagellis ob

fretari.

IV. Probabat Gersonius, non licere magis se diverbe rare flagellis, quam mutilare, aut in gerit1tatem. castita

tem castrare aitque neuti quam licere sanguinem ita tere nisi ad recuperandam V

letudinem ex legibus mediticinae Immo inquit, sicut non licet hominem seipsum propria autoritate mutilare mel castra re, nisi pro sanitate totius comporis consequenda sic ne licet, ut iidetur, quod a seipso quis

anguinem violenter Hiciat, ipcausa medicina eorporalis alio-

345쪽

Flagellantium sost quin simili ratione posse se ho

mo cauterisere perferrum ignitum; quod adhuc nemo posuit nee conce sit, ni orse idololatrae mel falsii ristiani, quales reperiunmtur in India, qui se putant debere baptisar per ignem. V. His adjungere possumus Gersonium in hoc opu culo adversus sectam aget

lantium, Mepistola continemti sermone addita, totis viribus contendisse, ut Linum Vincentium errariensem a verteret, ne huic sectie nomendaret, animo ancipitem &dmbium, ab omni laude via luperio adversus flagellantes abstinentem, Momnis approbationis aut contumelia e

346쪽

si Historia

pertem. Revera enim impro habile videtur S. Vincentium in hac secta perspexisse err res contra confessionem e transubstafitiationem, purga torium, preces sanctorum, de alios XLIV. quos Spondanus Sebastianus Franc recen sent praeter flagellandi se pro fusam libertatem. Nam in se

ista ejusmodi sphalmatibus

contumeliis inquinata tuenda aut respuenda numquam e- milibritatem mentissustinuisset, anceps ad ei nomen dam

dum perstitisset. Igitur planis

sim constat Gersonium sua aetate in secta flagellantium condemnasse flagellationes ipsis vapulantium manu insi

347쪽

Flagellantium. II

ctas, quarum vibicibus sustiant anguinis rivi postpositis infinitis erroribus flagel Iantibus objectis. VI. Hisce e sonii rationibus adductus supremus Senatus Parisiensis, omni o talitate, coitione interdiuxit poenitentibus cyanei coloris, dictis Avarici Biturigum Hieronymitanis, viris clem ota insulsitate seipsos acer bissime flagellandi, vere Catholicis Id abundanter intelligimus ex celeberrimo Sen

tus consulto anno sol, pro nunciato, requirente advocato catholico illustrissimo Ser vino, relato inter decreta E clesiae Galilaanae LaurentiiBo-

348쪽

sia Historia

chelli causarum patroni lib. n.

pag. 3i4. Edit anni M. DC. XIX. Nec praetermittendum illo strissium Servinum in oratione habita ea de causa ad Se natum Parisiensem adversus superstitionem sectae agellantium ultimo saeculo exeun te nostro ineunte recrudes centis, observasse hunc locum Psalmi xxviii juxta Vulgatam versionem. Ecce ego in lagelia paratus sum, habere in textu Hebraeo, in claudicationem, ratus sum , uti prius animadverterant antes agninus,

Genebrardus postea nos tris diebus Simeon uisus in suis ad psalterium com mentariis. Idem doctissimus Muisius

349쪽

Flagestantium sis Muisius in Collegio Regio

Franciae linguae sanctae pro sessor docuit claudicationem apud Hebraeos Helabsignificare casum ac sertunae vicissitudinem , quod probat psalmi 1 vers 18 adυersumme laetati seunt quae verba in haec debent traduci in claudicatione mea laetati sunt, quae

sic explicat paraphrasis Chal

daica, in calamitate mea , in contritione mea, id est, ut ob

servat misius in lapsu meo, Ceu cum lapsus sum. Ibi enim incurrit ipsamet vox V P non

secus ac capite xx. Hieremiae versv x. Omnes viri Dacis meae obervabant claudicationem me

350쪽

II cItymnacus non re inquitur quin s pervacaneum sis , lim verba psalmorum proferro in gratiam flage stationum sponta

nearum.

VII. lustrissimus Augustissimi Senatus Parisiens Praeses Iacobus Augustus

Thuanus, mentione false ctae flagellantium sua ae lato recrudestentisci min. a num circa, T LX X hv libro 19. historiarum sui temporis pag. 47. om. 3. in hac sedis praeter agellationes, nihil exagitat aut increpat: M-ro iis adjudicat causam im maturae mortis Cardinalis

Caroli a Lotharingia, obser vatque valde i propitium fuis .