장음표시 사용
11쪽
S Socrates quem veteres eius Philosophia partis, quae ad vitae hoiaestatem pertinet, inueniendi principem fecerunt turpe iudicauit, indignum, idq; merito pie Lector,homines ossicio ne glecto sin quo colendo sita vitet est honestas omnis, in negligendo turpitudo in naturae tantum per-
uestigatione 'ersari, quantopere Christi fideles queri pos Ahi de illis, qui inChristiana educti schola inseni doctrinaeq; ornanaeiata ad res potius c0nferunt humanas quam diuinas Ergo omnes, qui Christiana prosellione censentur,in primis autem iacerdotes ea debent potissimum studia amplecti, ea, si animum ad scribendum appulerint,literis illustrare, quae spectent, SI aleant, ad aeternam salutem, cuius iei causa praecipue horno conditus, a tq; ad imaginem c similitudinem Dei cregius est, comparandam. Quod si veteres in tantis j eii bris,in tam miseranda noctis caligine, in alta
raes tum lumin illustrati, tot praeclara posteris in-gei: io doctrinaq; pepererunt, quantopere fideles, quibus Christi Iesu eruatoris nostri diuinae liberalitatis lux estoborta clarissima, e incumbere de bent, ut ingeniorum aciem in eas res intendant,.quae spectant valent ad bene beateque vivenduὶ Omnis enim doel filia, omnis sapientia, nisi eo reseratur. inanis prorsus est iudicalida. Quae certe cogitatio animum metiri impulit ad aliquid in hoc genere scribendum. Cum autem multa sint ad no-A stram
12쪽
stram doctrinam diuinitus literis mandata; tum vel maxime Christi Iesu liberatoris nostri eiusq; termaximae Virginis matris vita, mores, jesta, quae aisidue legere, cogitarci&quoad possumus sania religioseque colere imitarique de nemus. v bd 1 res ab Alexandro, Caesares, caeterisq; Imperatoriabus inani superstitione imbutis, qui orbem terrarum sui nominis fama non sapienter quidem , sed stulte nam hic,ubi non sunt, memorantur; ubi
sanes, perpetuoque erunt, cruciantur impleuerunt, res inquam gestas victoriasq; humani generis plurimo sanguine deportatas libenter legimus, quanta nos animi propensione, quanto studio, calacritate, quae Dei gloriam illustrant, falutem nostram continent, non solum legere, sed etiam amare, colere, suspicere, sequi decet Haec plane
cura, si ad immortalitatem peruenire volumus, no-Peta pro animos solieitos habere debet. Nam clim ideo nos effinxerit Dem , ut crista simin in diuinae. R 'f' natura confortes , ea debemus olere studia ,silio sempiterni Dei Spiritu regeneratos maximrderent. Id quod diuidiuaeq; omnes, dum vita momtalis suppeditavit,quam diligentissime praestiterunim primis vero secrata Angelorum Regina, quae uuandiu vixit coelestibus semper fuit educata cogitationibus, praestantissimis, eoqcuius materesse meruit, gratissimis intenta actionibus. In qu bus excellentes virtutum imagines, ad ardentes sivi Dei in nobis excitandos amores, verissimis coloribus expressas videmus. Cuius ut vitam scriberem, mihi venit in mentem Nam etsi nemo est tanta diri
13쪽
hinitate ingenij, aut tam admirabili dicendi facultate praeditus,ut de diuina Virgine disserere pro dignitate valeat nemini tamen deest, vel ob id,quia omni laude maior est, eius laudand facultas. bidouod Angelorum Regina ardentes ad eam rem de riderijs nostris admouet facesi Immo sic statuo,qui magnitudine rerum franguntur, hoc timore se
ad alia quaevis potius, quam ad Christianae dignitatis ornamenta literis illustranda conserunt, non rnodestia solum, verecundia sibi laudem non parare, sed reprehensionem etiam interdum in pietatis subire Multa quidem nobis ad eam rem propon utur exempla clara millustria sanctorum Patrum,atq; eorum, qui illorum vestigia sunt persecuti. Qui indignum ducentes res, quae ad dignit tςm Christianae religionis ion pertinerent, stylo celebrare, multa ingeniimonumenta partim culta oratione, partim etiam horrida, impolita plenissima tamen grauitatis ardentisiima pietatis si gnificatione commendata posteris reliquerulit.Eo certe vehementius ad huius operis faciendi cupiditatem exarsi, quo selicius procedunt labores Virgianis causa suscepti. Quodn Deus vult in Sanctis suis laudari, quantopere suam gloriam in Virginem tre,quq Sanctis omnibus amplitudine dignitatissi-pra modum excellit, par est celebrari Huius augustissimae Imperatricis caelo terraq; radiantis, quam Deus nobis praesidium exemplum constituit, historiam texere cogitaui, ex sacris litetis praefantissimis sanctorum Patrum monumentis depromptam. Nam cuna ea, quae Dei diuinaeq; Virginis
14쪽
nis sunt,humana nullo modo ratio adequi possit,iuiis par est, illos cosilere, quibus se Deus suaq; consilia patefecit. Quos nisi duces sequare, haud dubie errabis, laberis, decipieris. Sed nostra ab immaculat Virginis ortu inchoata ad Assiimptionem usq;
si diuoltu &illic terminata historia concluditur Innafari qua nonnullia excitantur cogitationes ad Virginis Ab no laudes pertinentes Madhibentur cohortationesset ad ea virtutes, quae in illa mirifice fulgent,imitandi studium attinentes Fructus enim, qui ea historia
et is capitur optimus atque praestantissimus, honesta
est, probata vita quam ad certam rationis normam dirigere debemus, id illorum, quorum gregia facta miramur, exempla conformare. Nam ὐChristi eiusque virginis Matris vita non ad cul- m. rar; tum solum, Venerationem nobis proposita est, .ser sed etiam ad imitationem. Qui enim Opt. Deum, ς-- eiusque magnam matrem Mariam, Sanctorum s omnium, qui illorum vestigia sunt persecuti, vitas laudat, hunc decet eos, quos colit, veneratur, Lib. a. quoad possit, imitari Praeclare dixit Cicero histori in riam vita lucem I magistram esse docet enim degendae vitae regulam legem Iam cum odines diuorum vitae nobis ad imitandum proponariir tum
vel maxime, si Christum excipias,diuinae Virginis vita sanctissima. In qua tanquam in exemplari forminam honestatis, qua quid corrigere , quid effugere, quid sequi debeamus, ostenderet,nobis consti- ruit Deos .Reperies igitur, benevole Lecto varios. Virginis virtutum fores suauissimo odore respersos, illam atque spiritum omnibus,ad quos illo
15쪽
rum diuinas agrantia dimanat, afflantes Moretur huiusmodilorum fasciculus, ut Christi bonus O ..c., a dor esse possis, inter ubera tua more illius , quae sponsi amore saucia dicebat Fassiculus mysthaed, CALLIectu meis mihi es inter sera mea commorabiatur. Dedi autem operam, ut hanc historiam pura castaque 'ratione conscriberem,quo auidius deiucundius legi posset. Quamlubmitto sanctae quς
omnium unam summa est magistra EcclesiiRoman ,secuiusuis alius qui iudicis censuret. Suscipe igitur pie benevoleque lecto hilari vultu, seren que fronte hos meos quales,quales labores,sacraq; Virginem auguste sancteque venerare,eique quam potes diligentissime te commenda, ipsius, quoad eius fieri possit, virtutes effinge, ut dignus sis, Pro quo illa lilium sium Dominum nostrumaelum
Christum deprecetur. Cui utinam seruire conui uereque liceat ternum. Amen.
16쪽
ferant. Destrecatio ad Iesum. Virginis laudatoribus et omnium rerum vita aeterna proposita initium a Deo est. ducendum. 1 Deprecatio ad virgi- 1 omniavit consilia ad nem. Deum referetida Maria refugium no - Nomen Iesu salutare strum.. momen est orsinibus' mariae beneficia. Venerandiana. 8 Maria unicum malorus Fidem Catholica pro leuamen , eiusque infitetur, Deum diuo nos merita. que omncis cotestas. 9 Securus cum Marias Veritatis vis transigas. IC Omnes ientes Prafatio ad Virginem. nationes Virgine coo
Nemo Quidqhiam nisi i Quae Virgo amat, duce Deo scire potest quae odit. C lestes piritus Virgi ci Pietas S cultusVirgine pro dignitate lati nis aduersarium vin-
dare non possunt. Cit. Maria virgo secundiim 3 Sermo ad Virginem. Deum maior omni
17쪽
ωψ, ais mundi creatio 6 Fides quid sit. ne , d elici primi ho 7 Charitas. minis,contraipostpec Spes. catila um misero cito Conscienciae vis. infelisi tu.
Mundi creatio. Adae creatio. 3 Paradisus terrestris. Adae curvetitus a Deo arboris fructus. Adae felix status. 6 Eua formata ex costa
Ady ν Iusticia originalis. Inuidia diaboli homo
in culpam actus. Adam in ruina lapsus. io Adam pulsus e par iussi cum Eua. Caput a deperditi hominis in pristinumstatum
Hominis lapsi erectio. Homo imago Dei. 3 res virtutes diuin rus anim inses . . me homo factus propter homines. Tres virtute di apio Fides fundamentum salutis. naides quae nobis credenda proponit. ia Spes quae nobis speranda proponit.
debeat.1 Iimulatio fiigienda. 1 Fides viva sit oportet ad salutem. 16 Error haereticoriuncirca fidem ab Ecclesia damnatus Fabiano Pontifice Maxi Veritas simplex est. 18 Filius Dei quare homo factus est.
6 put .perVirginem matrem homo in pristinum dignitatis tum restitutus est. 1 Per Mariam virginem Deus humanum g
18쪽
a Mariam line tarsig sequitur. narint. 1 In Iuda familia nati 3 Maria a Prophetis laudanturi, praedicta. is Calebi virtus. 11 Tribus Iuda laudatur. Caput i, quo monstra i Nobilitas etiam in a itur,2hfariam irginem cris literis laudatur. . ex clara Gantiqua D 16 Iudaei infideles.
da tribu orta es Vetus lex figura nouet legis, idq; pulchra si Nobilitas laudabilis militudine declara- a Maria nobilissima. tur.3 Iudae familia omnium δεῖ Christiani ad Iudis
Matiar gemis sanai Is Iud familiivera laus. - lia. ' a Maria illustriti Pros Christiani gentiles A phetarum Regum betaliami fuij,non san propago. guine sed fidei imita a Parentes virginis qui.
itione et a Ioachimus ex Abra C Iudaei reprehendun hae semine. zVir. 13 Anne beatissimae pa-
Maria orta de tribu tria Bellehem. Iuda. Anna ex tribu Levi. Virginitas perpetua H Anna primu sterilis i alatiae. Per Mariam virginem quid coceptione vir- mortale coniecuti floriae. sint saltatem. I Anna Virginis materi. maribus Iudaicuidatur. a Mariam peccat' origi' nati,
19쪽
Glis expertem fuisse, mines laetantur.
argumentis ac testi Fidelis quisq; in huius
moniis coprobatur aurorae luce cibu, qui
3 Christi caro ex Virgia non perit, operatur. nis carne sormata. 8 Laetitia ex Mariae ortu Quanto splendore de percepta comparaturcorata Maria , ut pri cum rebus laeti diffiis. inum concepta est Mariae partus bonos Maria concepta sum rum omnium causa. mo gaudio eius pare Io Maria lux aurora. tes perfusi ii Anna felix Ioachi Per Mariam Satanae e mus, quibuS grati. ea repta potestas, cae guntur , o Mariam' tum mortalibus pate mundo datam. factum. 12 Mariae cunabulis An ueli assistunt. caput .dehatiuitates is i Maria in tantia. ginis. I. Maria Satanae e repta potestas. Dies natalesMari Vir is Angelorum laetitia obginis. Mariae Ortarin.
Maria rosa silauissimo i Maria in infinita sa- fragrans odore pere capit. Qu' imperate,&qui 17 Mariae aspectus debus consulibus, nata splendor. beata Maria. 18 Maria persectionis i-
Mariae natiuitas auro mago , sanctificatio comparatur nis arca, amplitudo. Maria lux aurora. M aria ortum daemones perhorrescut ho-
20쪽
ta Maria Virginis DMaria omnium uliti
Maria quotennis tein i mariae sensuum cupio praesentata stodia silentium, a Mari pristentatioDeo actuadia. grata. II Mariae aures a Spiritu 3 quindecim templi gra sancto verba accipie-dus conscendit, quod bant. mysterium innuit Mariae vox suauis Maria gloria: Eplum, potens. eius studia S mores I Maria virginum exe-ὶ Maria tota Deo conse plum, eius humilitas, erata, Deiq; amore ex modestia,abstinen flagrans. tia, vigilantia, . ci- , Maria tempus in horas bus. sapientissime partie I Mariam aluit Ange batur ius in templo.
Maria ab infantia Spi in Quae sent Virginum
ritu sancto plena epulae. Maria Dei thalamus, o Gula execrabilis. eius exemplum ri Mariae vestitus, insti-
Mariae vox di consue a Maria unica filia, e- rudo iucunda. iusq; parentum aetasio Maria fons perennis mors. gloriae. 13 Anna unica Virginisii Mariae sinitiis nec pri mater. 'ma nec sequens visa a Ioachimi aetas. est a Nomen fratrissa Mariae virginitatis si toris ira sacris steris ad cO-