Vita beatae Mariae Virginis, auctore m. Petro a Gogni & viguria Pompelonensis, ..

341쪽

3. MARIAE VIRG.

illa&magnifice sentiant in latebras atque

obscuritatem,quo in onani genere vitiorum liberius volutentur, diligenterq a Iunt, ne honestatis luce vitae suae turpitudo arguatur.

Na quicontraria sunt,& maxime Mater se pugnantia,e regione posita magis apparer, e ploratilis cognoscuntur. Quare quonia perfidi Iudaei in tenebris iacebant, ad caelestem il- iam atq; in lita luce sculi sui hebescebant: atq, ideo tali sceleris immanitate lint efferari,ut illud refugiat α reformidet oratio. Sed illi qui optime erant affecti, atque cons ituti illam clarissimam lucem intimis sens hias di texerunt,4 oculos ad ea, quae sibi diuinitus praelacassent lumina, aperuerunt hoc est, a. I. . CHT STUM JESUM lucem veram, quae Lluminat omnem hominem, venientem in hunc

mundum, salutaria praecipiente libentissime audierunt,in se totos ad eius ductum&a toritatem applicarunt. Quce igitur 'H-ta, quam ampla diuina, quam admiranda facta Dominus noster Igsus C, isTus idem Drus Hionio ex Virgine natus praestiterit, quae miracula ediderit,iacra monum i qui bus eius gesta cotinetur, satis aperte testatur. Na quid ego resera innumerabile hornanum

multitudine illius vidediri audiedi gratia vi diq; cofluetei Quid persequar illas laudes amplissimas, quas coelestis CHRisTI virtus atque

benignitas excitabatὶ maxime cu omne cer-

neret illudiuina potentiam itu morbos in

342쪽

pVRIsso, VITA. 3υ bilas curante mortuos in Vita reuocate, Daemones expellete&nditus euertetei Quietia diuin virtutis ato sanctitatis testimoniuinuiti atq; recusates illi dare cogebatur. Qua vis igitur si ierit illius virtus perditis hominibus inuisa, quamuis omnia inuidia tela in illud sanctissimum corpus missa sint omnestamen quaiaxauis immailitate efferati, illum, propter singit Iarem vita innocentiam suspiciebant&admirabantur. Tam vcnustus eius corporis erat gestus, tam elegans motus, tam luctandus vocis senus, tanta in oratione grauitas, tanta in dicendo dignitas, tanta caelestis simo ex illo ore fluebat eloquentia, lata illius valuis imaiestate fulgebat, tanto eius facies s lucebat splendore , tantae ex illis coruLo,oculis siligebant luces, ut mulier quaedam,

omni multitudine audiente, hanc excitauerit

gipsam feminam haec dixisse verba, opi ' nanti multi , Haec diuino amat' PiRITU MIE.ι

Dius enim adfortia quaque co=futanda ut iasis terenda tigit infirma Domini laudi GA. loriae seruiens contra Scribas Phari os que Seruatoris nostri factis calumniam importantela, egregia animi alacritate retulit verba quibus on solum ea aetate CHRISTI hostium temeritatem ac perfidiam belle retudit; sed eorum etiam, qui haereticae prauitatis erroribus imbuti postea irrepserui,

343쪽

3io MARIAE VIR G. arrogarat iam compressiti, impetus fregit, bis tela retudit . b Omnium , quae Catholica v i Ecclesia credit ac pi ofitetur , praecipue ve- - g caelestis eius sacra uaciati, quod veram, Christi cariaena ahguinem contifici,veris ... iunum, grauitanum illa tribuit te

nium, illud pie δ sMacte prae se fert ac prosi tetit fidolis mulier Quamuis autem altum hoc in sacrosanctum mysterium. dsuina stic talis Minisericordiae teste, Christi passionis

S ardentissimi ei uim nos amoris monta emre mentu sempiternum, e impii haeretici ne -υ ρημ' rie oppugnent nihil almen perfidiatua, nihil telis machinis sitis proficient, nec ad Ob-ri,ahia curanda luce clarissima, cuius e caelo spleniador longe lateque adget,conualescetat.Hi di ris haereseos venenis imbuti, inaniane odiu in Ecclesia sancta conceperunt: qua praui Opinionibus armis,quoad possunt, oppugnant: nullas tamen viribtis veritate Catia olica euertere poterunt. ac sunt, sagitiis coo perti,nec ullii luci, ut oculis bbuerietur, locu relinquunt, in pertinaciae situ vi caecitate i centes. Surat caelati,ssent labes, sinat lutum, atq;

ita inficiutri maculant uniuersos. qui se illis colungulat.Multosn qu i salsa doctrina dc vita turpi in sempiternu secia exitiu vastita tem vocant. Hi, qua Him snsea sita est, ob scurant vlpluiuia ipsiiiii solem'. artu, Christum scilicet iustitiae sqlEm, is c*lum, id aest, Sanctos eius debridi eis cultumVetraheti

344쪽

PURIS s. VITA. 3 iido Sacris etiam literis obscuritatem asserunt, tanquam acri spiritu ducto, quo invitam alimur austentamurib Iustus enim eo b caly Diuite ad autem ex auditu verbi Dei percipitur.Ad suam illi suorumque sectatorum

pestem, ita teritum falso sacra monumentaint Crpretantur.Adde quod mentibus etiam hominum noctem Ofiundunt; ne peccata sua agnoscant,&negent esse peccata, quae Vercsunt de grauissima Pacem de sanct am Ecclesiae coniunctionem dirimunt, eius autorir tem praecepta atque pia salutaria decreta contemnunt:persuadent tominibus, ne vota

Deo eiusque Sanctis nuncupata persoluant, Malia id genus, quae reformidat oratio. Qui se profeAd omneis, quos in fraudem in

ducunt, ad inferos caeci latentes praecipitant Sunt nefariis sceleribus cooterti, duri, pcetinaces, nec sua a Deo corda rigida saxisq; duriora, flecti ac molliri sinunt. Tenebris&pertinaciae caligne circumfusi CHRIsaeo Igsu, qui vexam doctrinam mortaleis in lum ducentem tradidit nobis, seruire non cu- rarit. Sed, lubet, eaeci sint in suis erroribus , ac pervicacesci se, qui duram Satanae seruiunt seruitutem , nefario scelere obstriogant, nunquam profect perficient, a vc. cs ECatholicae veritatis luci tenebras offula Hanadant: Illorum, quo ad Ecclesiam sanctam eis, Cuertendam rapiuntur effrenatus sit ' δει rores comprimetur . Tanta est enim vis V Veri-

345쪽

sis MARIAE VIR G. veritatis,ut ipsa per se contra omneis hostilina vires tela satis eo a sit, munita. Cuius lux facile omneis Satanae eiusque ministroru, hqreticorum scilicet,paganorum,atque schis

malicorum errores atque salsa dogmata dis pellit. Iam enim veritas amplissimis monumentis ad immortalitatem helhgioncm&memopam consecrata est, ct in omnium oculis atque conspectu collocata Quam haereticorum caecitas nunquam prosech pote rit obscurare immo eius amplitudinem illorum illustrabit peruersitas . Firmis is est atque altissimis cfixa radicibus Christiana

religio quam nullatenus dictis, factis, in e ecrandis turpibus, atque obscaenis opinioni bus suis euertere poterunt Sed ad perpetititate potius firma dc stabilis cade permanebit,

sicut eius audi'r CHRISTus aeternus cst atque

in mortalis.Vt enim sei super res impuras limtulentasac pureas , situ distudens splendore nullam macula, nullas concipit sordes. Sic luxetia Ecclesiis CatholicaeApostolic Romanae nullis unqua hi reticoru sordibus obselescet.

bH re Fae miseris atq; infelicibus,qui scientes atq; et ais idente jn pertinacia ac perfidia temere. .is p his ut pc'em ante octilos posita su-

.sra rentes raptu tur,atq; in serdibus suis, 3 nirpi scelerum atq; errQru coeno tanqua lutulenti sues volutantur. N quam perficient profecto impurissimi, atque infames , ut Eccle

346쪽

PVRIss. VITA. i ldiisendit, splendor obscuretur. Qui, nisi resipiscant,&ad sanitatem redeant, in eum d scindet locii, bi cu spiritibus immundis empetu igne torqueantur. Illi igitur obliuione ienapiterna delebutur:qui a Christo Domino cui seruire regiaare est,a quo innumeris quo tidie ornamur donis di beneficiis separati, in miserrima satanae que hoste quotidie experiimmi infestissimu seruitutem se addixerunt. Atque utina, Deo dante extinctum videamus acerbum odium, quod magis in se. quam in Ecclesiam sancta coceperiant, &ge res omnes ad pace concordia reuocatae, in una fide conspirent, huius piae sanctae mulieris vestigiis insistentes,atque Romani; Ecclesiae a qua si discedas, non est salus legibus ac decretis obtemperantes Marcella, sancta femina no homine sotu Christu agnoscit, sed etiam quod amplius est)Deum confitetui,&sanes veneratur, cum exclamat, matrem,

qu illum peperit, ubere virgineo lactauit,bebram omnibus audientibus annellat. Sed misses iam faciamus perfidbsaucla os, atque 'impios haereticos, accedamus ad sanctam hanc mulierem:cui diuino amore inflamatae haec retulit verba hominur seritator Guiuimo beati, qui audiunt verbum Dei, custodiunt illud Non inficiatu sed potius agitos cit fatetur Dominus,quae Marcella de Virgine matre sua praedicauerat. Vocem hanc uois iis a quin immo usurpans quae vim habet con-Wue ceden- dem

347쪽

Cans

., i cedendi insicra pagina, non negandi. LV

cat igitur beatos Dei verbi auditores ita seruatores: dc matrem suam a vera beatitudine non excipit,sed potius aperte comprehen ditesquae praeter caeteros diuina seruauit man- fiam data.Vnde sit, ut cunctis beatior sit. Hanc fi- h ni lii diuinam sententiis celebrauit Virgo M 'si expressii celebri illo cantico, quod in domo Zacharia Spiritu amata diuino cecinit, diah1.Li en i Ea misericordia, aprogenie in progenies time tibus eum . Quorum verborum cavis est,ut significent, Dei misericordiae opes ageneratione in generatione in eos, quisem piterni numinis maiestatem pie sancteq; venerantur,quam liberalissime conferri.

De Christi Iesupiissione, de ancita matris

CAPUT XXII

λα bis indicat magnam matre AR IAM modo hilarem,modb tristem, laetitia & mistor dolore affectam, complexi simus. Superest,Vt a se eam Vixae ipsus parte, quae tota in luctu fuit&maerore persequamur. Quisaam poterit, secrata Virgo, lachrymas continere, cum te oppressam dolore, confectam lachrymis, tot vndique telis appetitam transfixam ad memoriam reuocaueri L Quo tandem modo lit teris madare quibo acerbissimos luctus tuos, quin lachrymae ubertim cadentes, quod scribam, deleant atque oblitterent Sed heimia hi,

348쪽

hi, qui dum sum corde. Quare Virgo mater Dei aufes a me cor lapideum de da mihi cor

carti um,humanu,mite,humile,quod ex tuis acerbissimis doloribus acerbitatem hauriat, magiaam vim lachrymarii, quibus mea scelera deleantur, profundat. Quis mihi plura corda daret te otiinia sacrae virginis doloribus ac laboribus vehementer angerentur, festi me solicitarentur maec adeo grauia

sunt vulnera, ut ea sine gemitu ac mgrore tra

chari iusso modo Possint. b. Quis poterit non dico reperiri sed fingi tam duro corde, sa Axeo rcetore, cuius animo,virgine tanto itali

fragio iactata, S ta turbulet amaris fluctibus Zmim agitata, contemplanti infixus noti haereat do recensator Enim vero yehementissimis laborii ven 'tis, turbulentissimis acerbitatu doloruq; procellis ac turbinibus perculsa sitit c li Regina. Quociiq; tuos colubar castos oculos coieceris Virgo sanctissima, omnia tristia,acerba, luctuosaq; idebis. Tatis dolor Macerbitatu fluctibus,qualitis nulla unqua iactata est mulier,te mersarioppressa vidisti, Qua graui dolore saucia fuisti, cu in suprema a filio cito cudiscipulis celebrata caena a eius, qui ibu tuu iuriae oculoru tuo ru, hostibus traditurus erat, rari. factu esse indiciuna cognouisti Quam graui vulnere cor tuum saucium erat,cum ea fama carpit per ciuitatem vagari mu' vox, ista commemorare incipiens, non statim fluct-

busti eat i Quam afflicta luctuosa cras,

349쪽

' cum honesto feminatim comitatu septa, eri '' delitim audiebas improborumque hominuin filium tuum dilectissimum coniecta conuicia: in certe virgitae Bissilitum doloris sensum concitarunt. Proh DEVMiminorialem, quem sacra Virgo hausit dolore, cum tristis filii aspectus, in maximis, grauissimisque curis cingoribus etiantis, est sibi ante oculos versatus Quam acri dolore perculsumsuit corVirginis,cu intellexit, saeru filii sui corpus multosanguinis sudore, prς angore, manasse: Qua crudele vulnus vir ginis animus accenit,c cogilouit,aeterni P tris ira nostris sceleribus irritata, filii sui an guine,acerbissima in orte placa fida epe πtim MLRin vehit iii mentem e si meonis vaticianium tensit iam adesse diem, hora, cu actitissit ho dbibris gladio anima sua erat transfigenda3CQtra higc omnia talia en tela acerrima quidem dc mortifera satis inuicti altimi tui robore khaagnitudine parata erat atq; mUnita: quae milia pulchrenduerat,di cidese ostio.b Uisna potest cogitand6CO-

sequi doloris, qui virginem'ppressit, vim

zz nitudine cu ad se perlatu est filii suum

marissimum criicis calice quaprimit bib4tu rumὶ Quae mens capere poti st, qua acerbum d loris sensum Christus Do mis percepit,

cum matrem,ut in in se oculos coniecit crudelissimo taloris iadso saucii Pro secto duas cluces no mesto dia CunisTus

350쪽

pertulit,alteram extrinsecus' oblata in qua ' inmpro humani generis salut*mortis deuouit: alteram intestinam matris dolorum dc acerbitatum misexicordiae motus quibus sane labores ac cruciatus, quos serebat, valde auge bantur.Maiorem enim ex Matris angoribus, quam ex suis, quos in cruce sustinebat, cruciatibus dolorem capiebat.Videbat namque illam una secum cruci affixam. Abiit igituc Dominus, ut ad historiae seriem redeamus,

consecta caena, in hortum situm trans tor

rentemCedron cum discipulis suis:da quibus quantum iactus est lapidis, abductus est, cum

tri bus selectis discipulis, Petro, Iacobo ct

Ioanne statre eius germano, prandi causa. Vbi cum oranti venisset in mentem passionis, quam pro humano genere liberando, iam rabiturus erat, sela imminentium cruciatuum cogitatio tanta illum affecit tristiti ut e sanguine litauerit,&terra suo pretio ς

se sudore aspersa si ierit. Ibi cum Dominus oraret, nil Iudas traditor illius impia mul: titudinis dux impius, atque falsae pacis osculo aggressus Dominum hostibus tradit: a qui bus comprehensus, indigne ligatus, piimum ad Annam ducitur. A quo Dominus dera strina sua vitae instituto interrosa' tus, modestum cum ei responsum dedistet,

a socies eius diuina, in qua se Angeli inspi ἐδεά iaciunt, fuit ab impio, diro Annae seruo proh dolon percussa. Dicitur non longe