Vita beatae Mariae Virginis, auctore m. Petro a Gogni & viguria Pompelonensis, ..

451쪽

4t MARIAE VIR. a qui, quacuq; ibat, dulce toto corpore iactabat atriorem, eximia oris specie formae digni

late omnium in se oculos collertens, Om 'aei Sad se beneuolentiam alliciens. Locaonaiata sacris eius vestigiis imprella, vel ipsi montes&deleret mira amoris dulcedine redundabant.Ignis es, divine Spiritus, pax, &concor dia, qua homines inter se concilias, &sente tiis voluntatibusque' coniunctissimos retadis.O miseras Minfelices urbes, domos,quq igne tuo non flagrant. Tu Domine humanis inseris cordibus pacem, salutemque Mistitia mortalibus affers. Per te, qui summum es bo-nti coia ciuiescunt bella, lites animicitiς rixet,&c5tetiones Tu Reges principes sanctis simo pacis faedere coniungis,&coniuges uno iugo altringis, Marctissimo amoris & coco diae vinculo deuincis, hominuq interisse a cha, faedera,& condiciones firmas. Quicquid

pulchru splendidum animo concipimus, Mactione suscipere conamur, aspicis viresci rsu in medio nobis, ad id praestandii per madand im, addis. Sed ut nostrae a stiones

ad optatum exitum perducantur, earum a te

initiu prostrati ducimus, sancto tuo rite ir plorato nomine. Tuc nobis ades appellatus,&nostros animos a peccati sordibus puros castos, salsis &inanibus voluptatibus,ad,

rarisolida gaudia traducis,&lissimis r

tiae tuae ornamentis excolis. Tu maintinus

imberri vespertinus, qui de caelo deflues cor da

452쪽

da nostra arida rigas quae vitali rore respersa fructus efferut pietatis, iustitiae, honestati, berrimos atq; praestatissimosan rebus dubiis Mincertis, in quibus dissicilis est deliberatio, statim nobis rite v catus lumen tuu praefers ouo illustrati facile quid optimu factu super, spicimus. Tu maestoriac tristia solatiu es suo gular tu summa animorum laetitia, dulcisq; illoru hospes. Tu procul timore vi pellis, a

nimis intentos terrores arces, formidolos forti praesentiq; animo firmas. Omnibus adε in periculis nobis ades, occurris paratus quae quide tua ope facile declinamus Laus tibi sit loria, Deus meus,pa requies,&Ω-ma hominu voluptas. Huc ades,&mortalium corda igne tui amoris incede. Huc iace sancta de sede tua nuc enim sit unqua fuit, peropus est)ardete charitatis face,quae tot oro edactis ardψribus incedat. Veni ergo sancte Spiritus, nostrisque illabere mentibus aura potens, a mor omnipotens, aurea coeli flamma. Defunesta Iudaeorum clade a sncta Deioni trice Virginepraediti a.

CAPUT XXIX. QVemadmodum Virginem cum Aposto-- pq, lis aliisque compluribus, qui illie erant, o Spiritus sanctus repleuerit, linguisq; omniugentiu ,ad vera rcligione in toto terraru orbe disseminada, disertos Meloquetes reddiderit, satis

453쪽

i MARIAE VIR G.

satis explicatum arbitro capite superiore-Sed integerrima Dei genitri Virgo insigna' ter magis quam caeteri illuminata &gratiae muneribus ceteris idonis exculta est ira, enata. Itaque Sacratam in hanc cellula, irgi

lib.1.de natim hanc in aulam, Dei creta omnia Cora- δε ηεt clusa simi recondita :irri suae arcana Caeli

Rex patefccit purissimum illud vas sibi ador nauit. Ipsa vetro consilentibus, tanquamSpi's Visr, ritus sancti oracuhim, responsi dabat. Acerreri praedixit primum, funestissimam Iudaeis cla- mphe dein si vastitatem illatum iri, quia innocen

tem filium erudelissimis exeptis lacerbit,

simis cruciatibus occidiisent eorumquF e- tertima in illum crudelitas fuisset oinnium ferarum immanitate superata.Quorum prae sentisiceleris impietatis pqnae erant in die reseruatae a Deo: S quamuis eius filio manus

attulissent sacrilegas,cuius ne vulciam quidem sustinere religio cogebat;iracundiam tametunc cohibui grauesque tanti sceleris poenas distulit. Milas seras tandem, sed iustas ac debitas, dederunt.Cςdem autem, quς digne eorum ceruicibus impendebat, pia dc miseria cors Vates deflebat: eiusque magnam miseri auda. ψrdiam capiebat c Iudaeorum perfidiam νύ i. diis impietatem multis Prophetarum oraculis, diis. sacris in litteris legimus contestatam.Audia

mus Deum in Deuterosa omio clamantem: Erunt Getes ad caput, incredulin autem popul via caudam.Nam Gentes, quibus diuin et libe

454쪽

ralitatis laxest oborta clarissina sunt m e

perfidi,quia in Iesum Christum Dominum nostrata ex purissini υΑRi virgine natum non crediderunt, sed S euin insiper occiderunt , sunt apud omneis nationes abiecticsimi, M cunctorum execrationibus& sibili explosi. Quibus certe nihil est abiectius, nihil rdidius, ut enim qui Deum pie cast quese inerantur, in flamma sint apud omneis lauded gloria ira qui Deum a be repellunt, nec illius numen, qua debent, pietate prosequuntur, sempiternis dedecoris igno- uniaeque notis iiivirentur, cunctorumque pedibus trabentur Iudaeorum etiam impietatem his verbis Inremi is insectatur, 'a drivaricationeprau aricata est in me donin Iuda, ait Dominus Trigauerum Domi m sdixerunt, non est ipse e Idem Vates alibita eari- ωε.Ldem sen tentiana sic de illis loquitur Verba Dominiproieceruut, ιpientia uuta estis eis. Quod verbum qu soὶ Hoc utique de virgine Aihi carnem factum. Quam sapientiam ueterni PATRI sapientiam. stulte, fatue,excors, Hunc Dominum,iri qu 'mnes

sapientiae scientiae Dei thesauri sunt reco ditici rojicis3. Audietiam Esaiam, o Iudaee, perndiam tuam diuinitus praedicentem --d te me duro corde inqui longe estis a iustitia, propefeci iustitiam meam , non eis abitur, Usalus mea non morabituri iustitiam

455쪽

VARIAE VIRG.

salutem hunc Dominum ex integerrima virgine natum, in quem credentes iustitiam se salutem cosequuntur.Quem quia tua perfidia a te repulisti; longe est a te. Edu oras,

dicit etiam cie tensitas,populum cacumhoc

so habentem Furdum saure unt ei. Quid autem non videntem 5 quid non audiente manissi hunc filiumDei ex virgine natum, Momnia, quae sanctorum Vatum oracullis sunt ad sempiternam memoriam de illo consignata Audietuam Oseam Iudaee, sempiternam tibi cladem praedicentem inquit, eis, quo niam recesserunt me, vastabuntur: quia premvaricati sunt in me, ego redemi eos, es ipsi

locuti lint contra me meniacium Cedq, a quo recesserunt utique a me quia humi lem videntes hominem , cultemnunt, Deum credere nolunt. Quod certe, quia hu-

milis in terris apparere di gnatus est huma- arae silutis causa Iudaeos,ut ardentius C, R I- TVM amarent , religiosius colerent , libentius amplecterentur,&alacrius eius vo-llantatem cum salii te se coniuncti am sequerentur,multo vehementius excitare atque, o inflammare deberet . a Nam riuo Deus siet. hominis causa se magis demittit, eo ab homine amplius coli, religiosius debet Quod si aliter facit, omnem humanitatis seniunt exuisse putandus est, .feris ipsis dirior atque immanior existimandus.Quod

autem mendacium locuti sunt' Non est ipse i

456쪽

Quare non est ipse svidistis eam, i nonrasei verat aspe Ius,desiderasti desse tum G nouis iamum virorum,uirum dolorum, cientemferre

infirmitatem:& quasi absconditis uirus eii Ndespectus unde nec reputauimus eum. Quibus sane vesbis vestra perfidi Iudaei, signincatur Maperte declaratur quibus visus est Christiis in passione non habere speciem neque decorona. Vnde neque adduci potuistis, ut crederetis illum este Deum. Tu perfide, im pie, dire,&crudelis Iudaee, quem caeli, terra,

Angeli,homines, omnesque res creatae aut

rem suum agnoscunt, praedicant, nudant, post tot tantaque ab eo in te collata beneficia, negas,An expectas Antechristum, quicupereas,&in sempiternam miseriam descendas cur igitur hunc Dominum, quem caeli terrari,ificium,maria crasse aere circum fusa situm autorem condit em coluntes Venerantur, negas cur in illum non credis3

Quia humilis natus est,&extremum supplicium atque ignominiam per tuam inuidiamini portatam pati dignatus est, ob id credere non vis, hunc esse Deum 3 vel id potissimum quod tua caecitate pertinacia non agnos cis)opus, in quo diuinae benignitatis pari co- iunctae potestati lumen maxime elucet, a dentis,imis amoris facibus animum tuum inflammare deberet. Quid quod Gentes nulla ante hunc Dominum ex virginei vin aeterni Dei, vivi, veri cognitione

457쪽

M DR VIR G. illustres ad eum amandam colendum lanctissime enerandum vehementer exc tauit, illud te ab eius notitia,cultu, & laude bduceti Quodsiqn tes, Ut Deum cognoscerent, suspiicerent, amarent vehementeriinpluit, id vos Iudaei a Christi fide, cultu

remorabitur Innumera extant anctomi' hominum quprum ψ assidue volutatis, scriptas , nec tamen, caeci iuroreis amen . tia intelligitis Dexpressa monumentis Vestrae perfidiae Mimmanitatis testimonia,quae passim sacras litteras legentibus occurrent.

Sed haec ex multi attigi , quibus tuam,5 Iudaee, infidelitatem, crudelitatem, perfidi in inulto inte contestatam agnosceres, de te colligeres. Quare redi ad te , resipia δεο sce iam, quandiu licet per Dei, quo im- si pie defecisti, benignitatem, quae tibi ad re- ώ-b Oisten uia diem statuit satis laxam Sih-- times, , si viseris scelerum consciencia con- γ vietus ad hunc redire Dominum , adhibe diuinam Virginem patronam, cui libentisi si me, quod tibi iustissime negaret, concedet. Benignus enim est, si praestabilis supprmalitia . non viat mortempeccatoris, h*-- ω conseri iuro uarib Eo enim spei,

et runt verbera , spinea corona, conuitia, ir .... rissiones, mih ii

sublatus est a te Iudaee, omnes labores,d lores, crucigius , quo iacratisibin O icorpore suo pertullit, ut omnes silvo i

458쪽

PURISS. 'VIT A. 42Ificem , atqtie ad se traheret. Cuius eb xogressa est benignitas illam se eris impietatem singularem , qua elem fidi Iudaei iconsceletati homines C HRI

s VM.occidendo astrinxeriinr a illo sati a. diis. guriel, quem inimici effuderunt dilireret, me a ruique omnino tolleret. Quae vos eo g1tL 'μ

tio , Iudaei 'qui exulas de vagi pes brbem dispersi estis , bene de tanti Domini limentia 'misericordia sperare iubet ata licite iam miseri: de in tantae clementiis diuitias de opes, ad vestram omnium e salutei, propositas, nolite despicem,

nec eas ad' vestram pernicier .calamitatemsempiternam conuerteret. Quoenita

nutus Domini misericordia maior est in praesenti visa', eo etiam gravior erit ac districtior iii futuro Ob anti maduersionis siverinia 'bis, qui eius abusi 'Herint patientia. pellate hanc diuitiam Virginem, quae cum omnibus pie implorantibus tum etiam vobis p aesto erit. . Atque ut alacrius eius patrocinium ina b miri plorare possitis .cogita, illam ortam detri

bu Iuda , ex qua vos originem ducitis, g.

gloriamini,in vestro genere tantam tamq;

diuinam tacitisse virginem , quae Di I M a ter esse mereretur. Quid vobis gloriosus, quid ad litidem plerdidius acciderei, terat, quani caeli Reginam rangelorum Domitiam , humani generis singularem pa-D 3 trona

459쪽

i, NARl VIRGtronam, D E L quae dignitas immensa es infinita Matrem, infra quam , praeter D E V M , sunt omnia , ex vestra stirpe . prost Sam esse Quare vestrae gloriae inuidelici quare illam gloriam , quae, Vos mirabiliter illustrat, conte litis ' utra , 5 stupor usque eo progressus, S uoultra non natur liquidem eam gloriana, qua nulla matut , ne par quidem reperiri

potest , obis ipsi infensi obscurare uiris. Redite ad cor,praeuaricatores,&abjici 'te os supplices' pedes huius Virginis, i tamque quam pplestis obnixe orare , ut de vestra salute agat cum filio sura vestris peccatis atque perfidia illum , ut parca exoret. Exaudiet vos p osectes, si vere sex animo illius sae imploretis , si eius yos fidei atque tutelae quam audiosisi

me committatis; quia peccatorum duc cata est , quia suauis &mitis inter omnel, est, quia ahista, immaculata Virgo est, quia deliciis affuens est , quia omnibus mansitet idiuis sumanitatis o namentis mirifice ex ouita est,quia tota pulatim est,duuinosq; oculos specie sua commouet, atque

ad se rapit, quia Dei matero Virgo est. Qirae ideo ad dexteram filii ubique regnantis assumpta est,ut pro omnibus Eua filiis in hac lacrymarum valli e uiantibus tanquam singularis latrona oraret Ela ergo cosug te ad hanc ciuitatem refusi adhac munitumam

arcems

460쪽

arcC,antequam, ii,&terra,atq; uniuersae res creatae Vestram incredulitatem lauritiam cordis gravissime accusent, 'contra eam

pro Deo magno vestro malo: prsient Tunc enim cum iustitia diuinis seueritati, ultro vos comprehenderit, fer sepleti . mare nunc , dum tempus est, araim benignitate paenitentia indultum , resipiscite, dc diuinae liberalitatis lucem

cites, antequam tenebrae vos comprehelladant', antequam ad tartara perpetuo igne

orquendi eum immundis spiritibus de bbluamihi: Agnoscite Cum iis, momi

num crueifixuminem Di v ra hominem, ortum e Virgine iustitiae solem,om

ne homines in hane lucem ingresses Llustrantem lumine suo , neque aditum illi, quo minus in vestras penetrς mei xς pyP in eludatis a Adamentum enim OlmιiSi --,assiliatri pietatis fine quo nihil laude di sibitagnum non dieam essicere sed ne cogit re quidem potestis perpetuae salutis est, ahimorum vestroriun aditus hine stitiae Soli ex integerrima Virgine nato p tefacere. Qui si vobis illuxerit,in gratia splendorem attularit, haud dubie eius sen- ω s, si v s gix incensi, omni vi tatis 3 honestatis ossicia semma cum ti de praestabitis, aeternamque salutem com 41., parabitis. . Nam ex gratiae , qu m Q nai, Christiani homines diuina benignitate pro I Dd fite