Vita beatae Mariae Virginis, auctore m. Petro a Gogni & viguria Pompelonensis, ..

461쪽

stemus, viruinque praestat :. quid se quendum nobis sit , quidve fugiendum, praescribit in vires addit , quibus consi mali vitam ad praecepta diuina conso iriernus Qtiam si legc seruare cupitis, eandemque ad Claristianam fidem moderari, coniugite, ut paulo ante commonefeci, ad Virginem matrem sequia hςc est porta caeli Per hanc ad Divi omnibus qui salirib sau fiunt, patet aditus . Ecce impleta est per hanc diuinam Virginem omnis crra ψο

,, E MAR A virgine uniuetium orbem -- nesistae si aperstitionis caligine opertum luce re', si compleuit, E. md suas laudes praedicandas inflammavit.Per hanc etiam Virginem, a qua vestra cognatio tantopere splendesicit, eadem vobis lux oborietur, ut D E Magnoscatis, S credentes taui fiatis. Nec ver vobis in mentem veniat, de ope&singulari huius diuini Vir nis dubitarei trocinio.Quia eius liberalitas, chm in omniusiblauanda miseria latissime pateat, vobis certe angusta esse non poterit. Quia nihil ea ardentius cupit , quam inis os subleuuare . filio suo reconciliare.Quod si diuinus ille Paulus odum adhuc in huma ni esset,lanta genetis vestri charitate N. Ros nebatur, a vi pro illa euphis anathema esse christi, nunquid non diuina virgo tanto ardentius vestri, si ad sanitatem rede

462쪽

VRISS. V ITA. Miis , amore flagrabit , quanto ur ceteris virtutibus, si etiam charitate Paulo Diuis donibus ad lori,in antecellit Q una illa, pr te reliquoscmneis vestristirpis sanctos, magnam ex vestra sanitate, conuersaone capiet voluptatem. Iam si de illius os adiu-rsaridi studio exim i charitate nullus est vobis dubitandi locus relictus,quid'Qs re imoratura conuersione Zquid impedit, quo lini nos illam appelletis , cum se adiri veste a 'niliaris&calamitosis notissimum sit Quae

cum ita sint, quantum animis conniti potestis, quantum labore contendere, tantum se κite,ut bene sentiatis, recteque faciatis: ut

pra sentes gratiae & futuros gloriae fiuctus Em amplissimos capiatis. Be Maria virginis sudiis , dii temporis interuallo, quo olii δεμ in crium ascensu vixit in terris ad suam sique gloriosam assum

ptionem.

CAPUT XXX. Totum illud tempus' quod ei iesu in

caelum ascensu α sancti Spiritus adue- tu ad shamisque gloriosam ini tum assumptionem vitae reliquum suit,ad Apostolorucoctrinam Merudicionem contulit Angelorum Regina.Quibus ea benigne communia cauit,potissimumque Ioanni virgini Salomes conse brinae filio,fidei mysteria. Eadem spectatissimum vitae exemplain,quo hon iulustrius ullum esse potest,prae se serebat; om-

463쪽

nibus puritatis documentum erat, irriclaravatae praecepta dabat omneis ad cultumae obseruantiani diuinae legis diligent in e cohortabatur ex eius ore caelestis mentis in- ... Mi ct i diuina praecepta libere fluebat ac suaadebantur.a Inconcilio quod primum Hiero

A i. Qtyina habitum est ab Ecclesia eloquenteri

is gi 'litar,ornate ac diuini tuis sua miti celebriae, is illo illustriumvirorum convcntu sententiam ' i' dixit.Deinde Hierosolymis ad sanistam Siori cum fido custode, tota cotemplationis studio addicta caestestem intercis vitam agere; sanctis talia amitandum exempla praebere, iis, a se M ta pietatem Vehementius omnela. Maia Milazes Sanctam Sion Dei latet,post filii se ascensum, incoluit Illinc Hi osolyma loca. - bi crucifixuiri sepulius Iesus fuerat, unde ascen derat in sium,frςquetissme advisebata

Ac filii,cuius expressa imago dies noctesquet

illi ante oculos versabatur, conspectu cares,

in maximo fletu erat, totaq; sciti eius morte quod in bis faciedum cst comentandar nebat. Verum ustus illeducuditate peri xttv erat, dulces et ii lacrymae.Nam cis filii desiderio angit lanecesse erat:tam cum c gitaret,illum gloriosuimetoc lo triuphare, aris, mari in capieba laetitia Virgoediuina,mLω-obsi rabiliter laetabatur. . Cum aute in tota aetateo I RVpςxx xςm vel maxime post filii, a in caluascensum MAni eam summo studio ἰοῦ exquisiuit.ino circa nulluith ῆd sumptu

464쪽

PURISS. VITA. x Ioannes suggessitima illi, cui nullae protius erant lacultates & diuitiae, suppeditare honpoterat, quae essent ad victumis cultum n cessaria:& ipsa Virgo cum Apostolis grauem

leradat victu.bDei igiturMatri eleemo*nos inissuppeditabanti unde aleretur quae se pioru sublidiis& misericordi liberalitate sustera et ' har Sed quid ei abesse poterat, quae caelestiu u 'cogitationii epulis saturabatulὶ&diuini Spi-

litus deliciis omani ambrosia dc nectare gu- suseauiorib' pascebaturὶNeq; veris pecu-miam ei ad corporis cultu darioportebat,quq vestitu induebatur non vatio, non pretiose, Curavis vllu ornatum desideraret,quae solesu icta erat,di stellis coronataὶ Habitabat in

is ipsis dibus in quib' Iesus,pridie qua pr

obistateretur,&cgnauerat,&in quas,cla sis orious,ad discipulos introierat duriterii aspere vit gest,ac se abstinetissime geres. In eade domu,ut in caelu fili migrauit,cum Gisgidiscipulis,& aliis centu vigintiquinq; ut una 'Spirit'facti numine assiarettia ea couenera μ' -

Domu illa esse Marit matris Ioanis,D.Bam IT nabat Cyprii c5sobrini,qui Mare etia,aliqui aia, opinatur. Eoria aute opinio probabilior is M. detur,qui esset,Zebedaei bonisonib'Caiph e .

Annae serotis filia cudoane filio,virgine per

petuo

465쪽

is MARIAE VIR G. Ictuo, iiisdem in dibus cum Dei matre Ii

itasse.Domus ergo illa Zebed i pecunia o- parata non ad filis Ioanniem d Iacobum,

qui Apostolatu ele et bonis omnibus pos

sessionibus cesserant, sed ad eorum matrerri delata est Ioantietq; non do si materno recto receptus cst a Caeterum quot annos τ' integerrima Virgo mater po lii ascensum .. e., pini neS. Nolas autem hane in summotaonem,&hurica brum numeru licet comi putaxe. Et mari,cli vitae nostrae Solem eclita ut purissima Vargo, decimum at His tigerat annum Deiri triginta tres ini ros nisa ... cum filio trigesimi-quarti partem egi AEx

minuete subdu sta ratione liqbidi constat,

tum cuni Iesiiscruci sumes annos qua-

ει ita octo p Uinu illim natam fit cani Poti filii ver4 mortem, sunt, ilii Ophaera ruris ' fi Inum Uintummo--mchlas sex atrigent.Quichum pristimani,ad quinquum in nouem Marios eam pernetiij E. Ut septuaginta duob',Cedreiam exaginta duobus, octuaginta duo stamns Anialibus ei viti terminum circusseri sit Sed omnessere in eam conueniunt hic iniam, illius tatem ad sexaginta reis anilos perductam

οἰνι a. si ς Hinc communi senienti siminussi, tribuendum est licet no classii qui censeant, -- - prouectam matem eam pervcnis am

466쪽

PURISSA VITA. numque septuagesimum vel omnino exple- ia Aiavisse vel attigille Cre n.

De sua mitricis Dei et iacida morte. V. 'CAPUT XXXI. V nqua integerrima Virgo Maria nul

lum, ut ceteri omnes filii Adae, peccatum origine contraxit, quipi quae tempςr Hubsili conceptus initio muta ruitri casta, mortem tamen non euasit. Nec Veris quisquam eoneVLmiretur, eius mortem cin caetraliumptio M u. nem a sacris Euangelistis silentio fuisse praetermissam.Νam eoru historia Christi esse concepta inchoata, usq; ad eiusde in caetra .scensum pei ducta illic definita est. Qua historia comprehendi non potuerunt qua de virgine tunc , cum vita functa est, cin caelum assumptes, acciderunt quia muliquan- nos filio superstes in terris vixit ad Ecclesiam instruendam constituendam Accedit e re etiam hic ideo ab Apostolis silentio praeter νη-

ita esse, quia id unum cis propositum erat, aesidesis Catholica, Christiana praecepta, /, T.

institutain hominum mentibus infigeren hora tur , altiusque imprimerentur, sacris aquis plum. expiarentur; risti Iesu clariim diuinum nomen toto rbe terrarum sparger

turilaudibus ubique cella aretur, ad eius notitiam , cultum , -honii-

467쪽

ne nerducerentur. Nihil igitur erat Apostolis in votis ardentius, qu4m ut Gen-Gώ. tes omnes: nationes in Christi Iesii verba iurarent, in eius militiam nomen darent. Id sim potissimum agerent,&eb omnes sitas curas de cogitationes conferrent, eas aliὁderiuare non poterant MARrAMiri Ad idcEuae filiam mori oportuisse,nec commuitem conditionem recusare debuisse, quam potissimum rationibus demolistrari potest:una, ut veram filii humanitatem probaret:altera,ri eiusdem filii voluntati bediret, eumque ea. ix tione exprimeret, tertia ut gloriam

iussos compararet: quarta, ut nostram imbecillitatem corroborare confirmaretque.Earum rationum qiunturi quaeque V

leat, quamque sit iusta, videamus. M A Rrbs mors veram filii humanitatem probauit Gfirmauitque Nam cum Deus humanam naturam, ut eam sinistanabis ab ore i sceleris labe puram castamque redderet, ex Virgian assumpserit, hoc quidsm notum omnibus hanifestu m fieri oportebat, ad confutandos errores, qui contra hanc verit. Manis. rem prqmuniebantur.Eare Manichaeorum

V lentini haeresis confiitata de extini, ii , . Ost: Virginem Angelo maiorem, ideoq;

non mortalem audacter asserebarit.&filium sitisse.a Dei humanam naturam non veram meminentem, sed fictam adumbratamque eoi

gine agis sisse stat impii Mimabant.

468쪽

Q propter Volens Christiis Dominus oste..dere numana se carne indutum mille ex genere Adami, cuius culpa totum hominum genus perpetua mortis obstrinxerat paena)noluit Matrem suam ex liac vita in caelum nisi per mortem migrare. Quae mors com-nthinis cum fuerit MARIAE cum omnibus

Adae filiis , confirmat etiam atquc probat, Christi humanitatem veram esse, cisam humque ex illo genere prosectos este,de quo

scriptaim est: dStatutum est omnibus hominibus dieι.ε semelmor vero inuiolata Dei parens c5 G munem mortis conditioncm, quam ut subiret, valde ex filii voluntate accidere sciubat, recusaret. Quin illa, quae totum vitae stiae cursui 's iactissimc traduxerat, aequissimo libetitissimo animo mortua est. Qua ex morte lumina ad Deum gloria rcdundauit quia interiens mater filiu qui mortuus fuerat, imuratione expressit. Quandoquidem Christus

se mortis segibus vltro stibiecit,illis ea, vel si liberum sibi de concessum fui flet solui nullatenus voluisset,nec se filio in hoc praeferri de anteponi ad cuius imaginem se totaim cunctis in rebus sempe prorsiis efflixit. Etenim Christi vitam, ut in nitidissimum

speculum, hi bonorum omnium concepta rigura expressa virtutum omnium imago

est, studiqsiuini MARi inspexit. Quoniaquidem sesus Ecclesiicaput mortalitatis nostrae condicione psi Sinit, suam pliam san-

ctissimam

469쪽

43 MARI E VIRGcetissimam maxime decebat Matrem, tanquat uti capitis membrum omnium quid prae stantissimum, atque dignitate proximum,Vi

tam corporis communi mortis condicionet; os Uzserere Sequitur tertia causa mortis Virginis.Quam etiam ideo obluit,vi maior ad eam gloriae cumulus accederet. Eam igitur, quae

gratia plena erat,Deo modis omnibus placere decebat,non solum sanctis actionibus,c istanti probata vita, atque praeclaris factis, quorum sempe in toto vitae cursu gloria

praeter caeteros omneisloruit sed etiam lonoribus , aerumnis, acerbissimis doloribus, Dei causa aequo animo perpessis. Eo enim sancti Dei homines innumeris acerbitatibus&malorum telis, quibus humana vitam posita est vexantur,illustriori ut in caelo cor na gloria donentur. Iam ver,cum mortem omnes perhorrescant,quasi dissetutione naturae, omnium rerum extremum, maeniquidemin excelsi animi est, eam placate.&moderate ferre ob idque digni, qui gloriae. mercedem a Deo accipiatinio apud eum visa fuit praemio magnae matris ARia prompta parata moxiendi

voluntas,qiua nullo peccato suo, a quo se

per munda sit saepe hoc libro.demonstratii

δε-. flatcMasa, quae nos ad magnam immo alit Δ, tis per erigere debet imostrae timiditatis Ma expulsio. Nam ciam omnes natura moti em

470쪽

pvRIss. VITA MIperhorrescant,Virginis obitus recordatio facit, Vt praesenti animo, omisso timore, e vita decedamus. Valde enim nostros animos leuat cogitare, nec ima sus hominum generi: Seruatorem, hec Matrem eius sanctissimam mortis legibus plutos fuisse Nos igitur praeclare contra mortis iii petum muniuit Mariae discessiisὰ vita. Cuius certe in morti, turbine versantibiis'iucunda est re .cordatio.Quis enim est tam angusto fracto animo,qui si diligbnter cum ansia b suo consideret, inuiolatam Dei Parentem suille mortis lini sus obnixari,se omni meti curans liberectho erigat no 1e animo obnrmetῖPl cidissimo autem misit ne tranquillo mor tis genere eurernum vitae diem clausit quae iii lilii cruce mortalibus dbloribus exarserat:

quo tempore duhias filium inspicit,4 se dia

rosphctaculo obiectat, veri martyrii laurea plissime oritata fuit,ac inter omnel ma res gloria dc honore decorata placida ergobaors ueluti silauis ac breuis somnus, eam co-plexa est cuius in vultu pulches rima esse mors videbatur. Ac tar etsi molli sui obnoxia, naturae tamen terminos praetergressa est quar nec mortalitas nec sepulchrum retinere potuit , Nam cum uariae incorrupta a mi caro eiIet puritatis suauisiimo odore resper si sepulchri certe corruptionis non potera 'hon plane esse expers,&ab ea immdnis. Itaq;. ad exitum mortalis Vitae, cuius breuis est cur