El cherubin custodio de el arbol de la vida, la Santa Cruz de Queretaro. : Vida del V[enerabl]e. siervo de Dios fray Antonio de los Angeles, Bustamante, exemplarissimo portero de el Colegio de la Santissima Cruz de los Milagros, de la Santa Provincia

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CUSTODIO

DE EL ARBOL DE LA VI DA,

DE QUERE TARP. VIDA DEL V . SI ERVO DE DIOS FRAΥ ANTONIO DE LOS ANGELES, BUSTAM ANTE,

Κxemplarissimo Portero de ei Colegio de la Santissima Cruet de los Milagros, de la Santa Provincia de S. Pedro, y S P b'o de Michoacan;erigido en ta Cludad de Santiago de Querelaropor Missioneros Franciscanos observantes, de Propuganda Fide, con Authoridad de la Silla Apostolica, y etpectat mandato de la Religion Seraphica.

CONSA GRASE

S AN ANTONIO DE PADUA,

a expensas de uri singular devoto suro.

Y LA ESCRIBE

EL P. R. ISIDRO FELIX DE ESPINOSA, Predic ador, I Missionero Apostolico, Ex Guardian, Chromyla, men or HVo de elmi lino Santo Coberio. CON LICENCIA DE LOS SUPERIORES

EN MEXICO: Por Ioseph Bernardo de Rogat, Ministro e Impressor de et Reat, y Apostolico Tribunal de ta Santa .ruZada. En la Calle de la Monter illa. Alio de i l.

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At Cherubin de la Iglesia, viva Arcadet testamento, Taumaturgo en i OS prodigios, Seraphin en los incendios, Innan de la devocion de los Fietes, et Glorioso

SAN ANTONIO DE PADUA

que la que arrastra at Mar los liquidos christales de los arroyuulos: y a trahe et Isitan et mas duro inerro , se dexa llevar mi cor , iij at a secto a postrarse a vvestros pies especiosos, pore angesigadores de la paZ, llevando en alias Ce et

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coraeton esta humil de victima de la Vida de uves

tro a marteiado Fray Antonio. No enc uentra aut

sombras de congruencia mi limita do discurso para denegaros este debido obsequio. Vos s Protector mio amantissimoὶ fuisteis et Cherubin Custo

dio det Parayso de la Iglesia Santa; y lo supiste isset det ameno Vergel de la Religion Seraphica, de

fendiendo con la e spada de suego de via Zelo cherubico la introduc cion de corruptelas, que pso- curaba estabiecer la malicia, conservando corno fiet Custodio et Seraphico Hue ito, siem pre en su observancia florido. Fuis heis Cherubin en ta plenitudde v uestra mas que humana, sabiduria: Custodio cherubjco det Arca det Sacramento. En VOS, cOmo en los Cherubines de Isaias p. 37.ὶ estuvo de assiento et misimo Dios humana do, strviendoleu uestios bra*os de throno: Eriusedes Dei, dice de Vos et insigne Mendoeta. A imitacion v uestra sen loque es permitido de cir) ne v uestro amante Fray

Antonio fiet Custodio dei mystico Parayso de et Co legio Apostolico, Cherubin en et Oficio de Por-

tero, y en ta et hi mologia de este nona bre, Cherub, quasi puer. Como via nisio se portaba en ta sen cillea de sus acciones; como Vn nino en ta pure Za

doros

Vn Claustro religiose, que o tra cosa es, quevn Parayso, dice, y a firma S. Bernardo: Vere Clauis

strum est Paradisus: y avn passa a decir ei Doctor

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Maximo e. Geronymo, que los habita lores de los

Claustros, uni dos en charid ad deben computar seentie los Angeles: Cum charitate Claui ira sunt Paradisus, ct habitatores fiunt Angeli. Entre los Missioneros, Angeles por su ministerio segun et Profeta: Ite Angeli Oeloces, que de ellos lo entiende Cornelio, fue et Custodio Fr. Antonio, teniendo las ita-ves dei Pensit Apostolico, viniendole de molde elmo te de Virgilio : Custos es dioitis horti. Emulo Fr. Antonio de Cherubin et Oficio, y soli cito siem pre dar et lieno at nona bre de su Santo con lai mi-tacion de sus virtudes. Antonio, se deriva de Anthos, que en latin s gnifica Flos, y conservo nues tro Portero su virtud florectente, no per diendo de vista a la Azugena de la Iglesia S. Antonio. En et nombre te cifro et Clelo las est rechas obligaciones de ter a justa do. Ponente los nombres d3e los Santos, para dispertar en qui en te liene la emula cion sania de imitarios. Et Summo Sacerdote enla antigua ley, i levaba en et super humerat gravadosios nombres de los Patriarcas, para que siem pre lea cordassen sus altas obligaciones. En las humanas

letras ha l hamos a cada passo comproba cion de esto me simo. Et nombre de Alexandro hieto a Cesarque se em pena sse en tan singulares haetanas, hasta coronaile de Augusto. De Quinto Maximo, y Publio Scipion, cuenta Salustio, que en las Estatuas de los Romanos Heroea e studiaban et valor, sint tendo hei viri es en las venas la san gre, cada V eZ, que

Rodulf. In Vit. S. Antonis

Exod. 18. salust. Jugurio

hi prooema

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s ae

miraban aten tos aquella retri lada virluci. Quien duda, que u uestro nona bre, Gloriosissimo Antonio, hi go a vvestro Si ervo tan servo rosoὶ Y le em peno a no tener en vano io honorifico de tanto nombreὶ A aquei Angel Hombre Moe. 3 Ibid del Apocalypsi se te di xo: Nomen habes quod zivas, of mortuus es. A Otro: Habds pauca Nomiua; y poresto se aetoro Fr. Antonio a tener Vivo nombre,

procurando se e scribiesse et suyo en et Libro de laeterna Vida. Acordaria se de aquei Soldado, queteniendo et nombre de Alexandro, no lo era enlos hechos, y le molejo et Empera dor, diciendo-

Calamst. sa' le : Aut nomen muta, aut gere te ut Alexander. O

na uda et nombre, o has de me; orar tus hechos. Executo nuestro Antonio en sus costum bres loque elotro Bonifacio convertido, que mirando su anterior vida tan e stragada, y que si ilamaba Bonifacio, exclamo diciendo : o he de ser Bonifacio; ono me he honrar con esse nombre, que en su significado dice, eo que bien obra: Aut non dicar Boni- facius, aut ero . Por todos estos titulos, Paduanoportentoso, es v uestra esta Vida; puesne tan vuestro en todo Fr. Antonio. Υ si a los recten bapti-Σados depositaban en manos de la Imagen det Santo, que elegian por Patron: est e pequeno Libro, a quien doy por nombre Et Cherubin Coylomo, baptizandole con et titulo, que sue en Vos tan glorioso, reci bidie en vuestras manos para et an paro; recogedle en vuestro seno, para et patrocinio, y