장음표시 사용
2쪽
UA RE lacrymae , et singultus verba N bis non intercipiant2 Nonne magis g mitibus , quam ulla voce significandus est immensus ille Animi dolor , quem expromere cogimur , dum Vobis nunciamus editum Lutetiae die vigesimal prima Ianuarii currentis Anni horrendum illud crudelitatis , atque immanitatis spectaculum . Per impiorum hominum conspirationem capituli poena damnatus est Ludovicus XVI. Rex Christianissimus , et judicium impletum . Sed quale illud judicium , quaque peractum ratione suerit , brevitet vobis commemorabimus : nulla illud puctoritate , nullo jure exercitum ab Nationali Conventu : is enim abolita pryestantioris Monarchici Regiminis forma a , pu-
parotis de PCiriture satiate, ii re seco: d , article premier, Tome 7.des Ozuvres Page r9. 29O. 29 t. edit. Paris. r 748. Propositioi1 7. α La Monarchi est la so me dia Gouuerneine iit la plus commu)ie , laplus ancienne, et aussi Ia plus natu relle. Propositioii 8. α Le Gouuerne inelit M rchiqile est te mellieit r. Propositioa γ..in toti tes les Mona clites la meille ure est la s.icces ive oudita re . Adam. Contaen.Politicor. , sive de perseetae Reipublic. forma lib. I. cap. tr. q. 9. fi mat , SS. Patres in hanc consensisse selitemtiam, Iustiti. Cyprian. Athaia a . Hieronum. D. Tho ira n &c. neque vero facile dissentientem iiivrities, etiam ex illis , qui in libera Republica educati honores , de Magias catus gesa erunt.
3쪽
hii eam omnem potestatem penes populum con Stituerat , qui nulla regitur ratione , ct consilio , nullum rerum percipit discrimen , paticii ex Velitate , multa ex Opinione aestimat , inconstans , facilis decipi , et ad prava quaeque impelli , ingratus , arrogans , crudeli S , qui humano sanguine , qui caede funeribusque gaudet, ac expirantium poenis, ut in veterum conspiciebatur ampli theatris , ad voluptatem
pascitur ab . Ferocior pars hujus Populi , sui Regis Impe
rium detrectasse non contenta, vitam etiam illi eripere cum vellet , eos esse ludices jussit , qui accusaverant , ac insensum illi animum aperte declaraverant; jamqtie in ipso judicii aditu repente nequiores aliquot evocati fuerant , ut Condemnantium numerus ceteris praevaleret . Quem tamen augere non potuerunt , ut proinde Rex minori legitimo numero merit immolatus . Ex tot iniquis perversisque
4쪽
Iudiethus . ex tot captatis suffragiis, qvid non triste , hora
ridum , omnibusque Saeculis execrabile timeri, expectariaque 'poterat 2 Tamen quoniam tanti facinoris horror multora scelere deterruerat, magni inter Suffragantes exorta con certatione , iterum ad suffragia serenda devenire visum est, quorum exitum , etsi ex Conjuratorum sententia fuerit, te gitimum esse pronunciarunt. Multa hic alia praetermittimus contra jus acta, ac nulla prorSus, atque irrita, qua o
in angustissima Patronorum defensione O , ac in publicis passim foliis legi possunt. Omittimus quoque , quae ania
te supremum supplicium subire , ac pati coactus Rex suit . Diuturnam nempe in permutatis carceribus custodiam, ex qua nonnisi , ut ad Conventionis cancellos sisteret, interis dum ducebatur : illatam ejus ConseSsario mortem : a carisia sima Regia Familia segregationem , caeteraque ad illius audpoenam , aut ignominiam aerumnarum genstra , ad quae nemo , in quo aliquid humanitatis esset, Plane non exhorresceret ς cum praesertim nota , ac Perspecta foret omnibus Ludovici indoles , suavis , benefica , clemens , patiens, amans Sui Populi , a rigore , a se Veritate aliena , eris gar omnes facilis , et indulgentissima ἔ qua factum est,
me celle de ValaZε, orat comptias potiris m6rt pae des Secretaires infidhles quoique donn&spour salaver Ia viedu Roi, et toustes dEpiitias, totis Ies solliculaires qui avolent manifestε antεrieurement une haine mur te Roi qui de Oit les exesure de te juger, et Irithee Duponi qui ne emit poliat a Dieu, et qui vetat qu' on croye a sa justice , et ictus ςes disputes solbies que les violenees et les
5쪽
ut ad convocanda Regni Comitia , quae flagitabantur , i
duceretur, quaeque in Regiam Auctoritatem , ae demum
in caput suum redundarent . Praeterire tamen non POSsummus , quae de. ejus virtutibus omnes ex ipsius Testamento Perspiciunt, propria perscripto manu ex intimo sui animi sen-Su, ac ubique typis evulgato . Quanta in eo virtutis species ; quantus fuit in Catholicam Religionem ardor animi , quae verae in Deum pietatis indicta , qui dolor , quae po nitentia , quod, vel invitus , Nomen suum actis disciplianae , Fideique orthodoxae Ecclesiae contrariis adscripserit i Unde in tot adversis magis in dies ingruentibus rebus cum pene Obrueretur , ab ipso usurpari potuit Iacobi LBritanniae Regis sententia, cum diceret m Calumnias spargi contra se in Tribunitiis Concionibus , non quia crimen
aliquod designasset, sed quia Rex erat, quod omni crimine pejus habebatur m O . At hie intermittamus aliquantum de Ludovico loqui ,
ut asseramus potissimum ex Historia exemplum , quod Stro huic argumento plane congruens , quodque luculentis ingenuorum Scriptorum testimoniis comprobatur Ob . .
Maria Stoarta Scotorum Regina Iacobi V. Scottae Regis Filia , et Francisci II. Galliarum Regis Vidua , titulos . et insignia Regum Angliae cum assumpsisset , quae jam
Angli ad Elisabetham detulerant, quantas ab eidem aem l a , et a factiosis Calvinianis hominibus aerumnas tulerit , vel per insidias , vel per vim, illatas, plurimi enarrant Histo rici. Saepe carceribus inclusa , saepe ludicum examini subjecta reSpondere recusaverat, cum diceret Reginam se soli
co limitus . Princip. ad Henricum Fil. Lib. 1. de e. Reg. in Subdit. 4. hic e Ninisterio, inter Oper. Iacob. Reg. pag. 7 .
Temesti Stori delia vita, e Gene di SD sto v. Tom. . Lib. 2o. a princip. ad L 3. Pluta Scriptori Colleci. a Samuele Iebbde Vita, et Reb. Aest. Mariae Scotori Regii Franeiae Dotariae Tom. .
6쪽
Deo vitae suae rationem reddere teneri r tandem toties', varieque vexata , respondit, objecta diluit crimina , sua Aprobavit innocentiam . Non idcirco tamen a suscepta iniquitate Iudices se continuerunt; in eam tanquam ream , jamque convictam , mortis Pronunciarunt sententiam ς ac tum super pegmate Caput illud Regium fuit detruncatum . De hoc eventu Benedictus XIV. lib. a. sui operis de Servorum Dei Beatificatione Cap. I 3. num. O. in haec ver-ha ratiocinari pergit m Si de hujus Reginae Martyrio quae. stio institueretur, quae usque adhuc instituta non est, adversus Martyrium plana esset oppositio ex sententia desumenda , et ex ceteris, quae impia adversus eam Haeretici debacchati sunt, et praecipue Georgius Buchananus in i fami Libello, cui Titulus est; Detectio Mariae OP . At si umra mortis causa examinetur , cum illa constituenda sit in odio Catholicae Religionis, quae ipsa superstite in Anglia perstitisset , si invicta perpendatur constantia , qua Oblatam repulit deserendae Catholicae Religionis conditionem, si affinirabile animadvertatur robur, quo mortem Sustinuit, si attendantur , prout attendi debent, protestationes ante obitum, et in obitu emissae, Se semper Catholicam vixisse, et propter Fidem Catholicam libentissime mori, si non omi tantur , prout omitti non debent, evidentissimae rationes. quibus ostenditur, nedum falsitas criminum Mariae Reginae oppositorum , Sed etiam iniquam mortis sententiam spe. et e tenus calumniis innixam , vere processisse ex odio Catholicae Religionis , et ut Haeretica Dogmata in Angliae Regno immota persisterent; nihil Dirasse deerit ex iis , quae
pro Dero Martyrio sunt necessaria . ita
Scimus ex Augustino, quod Martyrem non facit poe-l
Q Extat una eum alio ejusdem Auth m.I., sed si bsequati tur Mariae vindiciaeris Libello, evi Titi Aetis intra Mariam Authore Oberto Berilestapolio in eodem ita Collecti Samuel Iebbpag. a 37. at aso. m. 1. Pag. 333.
7쪽
ns, sed causa cir , atque ob hanc ipsam rationem Beneat eius
XIV. cuia, Se propensum pro Mariae St artae Martyrio de olarasset, illud expendere coepit an ad Martyrium satis Sit , i T rannum ad inferendam mortem moveri ex odio, versus Fidem Christi, quamvis occasionem mortis desu
mat ex alia re, quae ad ipsam Christi fidem , aut nihil pera
in et , aut nonnisi ex accidenti pertineat; et a malive resolvit, ductus ratione, quod actus non ab occasione . vela causa impulsiva, sed a causa sinali veram sui speciem d Euinit, ac propterea sussicere ad Martyrium , si persecutor nil necem inserendam movetur odio in Fidem , licet occasio /mortis provenorit ex alia re, quae ratione circumstantiarum s d Fidem non pertineret m .
Nunc ad Regeni Ludovicum revertamur. Si gravis est Lenedicti XIV. Auctoritas , si ejus opinioni plurimum est tribuendum, cum ipse propendere se in Reginae S tWartae
Martyrium significasset, cur Nos eidem non consentiremus
pro Martyrio Regis Ludovici 2 Convenit enim assectus, con-
Venit propositum , convenit casus acerbitas, unde conveni.
re debet et meritum . Et quis unquam dubitare possit, quin ille Rex praecipue interemptus fuerit in odium Fidei, et ex Catholicorum Dogmatum insectatione 2 Iamdiu erat, cum Calviniani in Gallia orthodoxae Religioni perniciem molirico perant: sed parandi prius fuerunt animi , ac impiis imbuendi Doctrinis Populi, quas ex eo tempore per Libellos perfidiae ac seditionis plenissimos c in vulgus spargere non
8쪽
desistebant , ac ad sui propositi societatem perversorum Philosophorum operam adjungebant. Tale tamque pernicio- Sum impietatis artificum scelus Generalis Gallieani Cleri Conventus anni I 745. deprehenderat ab ,' Nosque ipsi jam praevisam ex Pontificatus Nostri primordio detestandam adeo perfidorum hominum industriam , intentatumque maxinram periculum an nunclavimus per Epistolam Encyclicam ad omnes Episcopos Ecclesiae Catholicae b , cum eos sequentibus verbis hortaremur m Auserte malum de medio Vestri , id
,, est venenatos libros ab oculis Gregis magna vi, et seduli, , late extorquete m. Quae hortationes , ac monita Nostra si successissent , minime nunc adeo progreSSam esse intent tam Regum , Regnorumque perniciem d8leremus . Cum te- terrimi illi homines multum se proficere , jainque adesse tempus Sua exequendi consilia agnoscerent, aperte proferre coeperunt in Libro typis edito anno i 787 Assertionem Hu
gonig Rosarii , seu si quis alius est ejus libri Auctor ce) di
laudabile nempe esse tollere de medio supremum Principem, qui obsequi Religioni reformatae non Vult, nec in Se partes suscipere Protestantium pro eadem Religione . Qua tam iniqua sententia paulo ante declarata, quam Liidovicus in vitae miserrimas incidisset vices, palam omnibus factum est, quae illius origo fuerit aerumnarum et idque adeo Pro com-
0 La defenee Uivile, et MilitaIre dea innocens , et de P Eglise de Christ. Edit.
9쪽
perto habendum est, tales nimirum , quales pmdibant in Gallia ex impro his libris , tanquam ex Venenata Stirpe, PrOcessisse fructus ; ut in vita scelestissimi Volterii in vulgus edita scriptum fuerit, aeternas illi ab humano genere habendas esse gratias , tanquam primo publicae revolutionis Auctori , qui eum Populos ad suas agnoscendas, adlii bendosque vires impulisset, effecit, ut formidabile illud dejiceretur Des potis mi Propugnaculum , ReligioSa nempe, et Sacerdotalis Auctoritas, qua stante nunquam Tyrannidis, ut clicebant ,. dissolutum fuisset jugum , cum utraque mutuis inter se nexibus consist i, altersique subverssi alterius interitus neces Sario consequatur ab. Hunc illi tanquam de sublato Regno , ac disjecta Religione triumphum jam canentes , impiorum Scriptorum tanquam Ducum victricium Copiarum , gloriam , ac Nominis splendorem depraedi eant. Ac tum fuit , iit cum his artibus ad suus partes maximam
Populi multitudinem illexissent, ad eandem per omnes Galliae Provincias magis , magisque ope, ac promissi S lactandam , seu potius illudendam, speciosum illud reperirent L,
semble stir nos ines, et se te note iri si euoi-
ili si pestibi e que se premicr. ἐ
10쪽
bertatis Nomen , omnesque ad ejus elata insignia , ac ventilla evocarent. Haec illa nempe Philosophica Libertas est.
quae illuc spectat, ut corrumpantur dirimi, ut depraventur mores , ut Ornnis Legum , ac rerum omnium ordo subvertatur . tam propterea Gallicani Cleri Conventus fuit detestatus Db jam in Plebis animos per fallacissimas irrepentem sintentias , eam Nos ipsi in memorata Encyclica hisce Verbis designandam , declarandamqtie duximus se Id praeteis rea adgrediuntur perditissimi Philosophi , ut quibus ho-
is mines vinculis inter Se , atque cum Dominantibus conjun- guntur , et in ossicio continentur , ea omnia dissolvant , ,, liberum hominem nasci ad nauseam que clamitant , re. geruntque , nec clijusquam obnoxium imperio : Societ M tem prOPterea: multitudinem esse hominum ineptorum , se quorum se prosternat stupiditas coram Sacerdotibus , a ,, quibus decipiantur, cora in Regibus, a quibus oppriman- ,, tur: adeo ut Concordia inter Sacerdotium , et Imperium
se nihil sit aliud , quam immanis conspiratio contra insitam se homini libertatem,, . Falso huic ac mendaci Libertatis N mini illi jactati humani generis Patroni adjunxerunt aliud aeque fallax Nomen AEqualitatis, inter homines scilicet, qui
in civilem societatem coierunt , quasi, illi cum variis ob noxii sint animorum assectionibus, ac in diversos abeant, incertosque pro sua cujusque libidine motus , nemo esse dein beat , qui Auctoritate, et vi praEvaleat, coerceat , moderetur , ac a perversa agendi ratione ad ossicia revocet , ne sincietas ipsa ex tam temerario , ac inter se adverso plurimarum cupiditatum impetu in Anarchiam decidat, prorsusque dissolvatur ; ad instar Harmoniae , quae ex plurimorum SO norum consenSione componitur , et si non apta chordarum,