장음표시 사용
561쪽
hominis nutum intuenturi ubi nullum auxiliu est, in nulla b conqu stio, nullus lenatus, nulla contio pQuare cum pei magni hominis eli,& cum ipsa natura moderati , tvm vero etiam doctrina , atque
optimarum artium studiis eruditi, sic se adhibere in tanta potestate , ut nulla alia potellas ab iis,c quibus pravit, oesideretur. li d Cyrus ille a Xe- nophonte non ad historiae fidem scriptus , sed adessi iem iusti imper j : cuius summa grauitas ab illo Philosopho cum singulari comitate colungi- tuta quos quidem libros non sine causa noster ille Africanus de manibus ponere non solebaιrntillum est enim praeterna illum e in his fficium di,igentis, Se inciderati imperi j se lue , si si c coluit ille, qui priuatus futurus nunquam fuit, quonam modo retinenda sunt iis , quibus imperium ita datum est, ut redderent ,& ab iis legibus datum est, ad quas reuertendum est Ac mihi quidem videntis hue omnia ese referenda g ab iis , quipraesunι aliis , H M,l, qui eaeunt eorum ιn imperio ,ssint quam beati simi: quod tibi N esse antiquissimum , & ab initio fuisse , ut primum Asiam attigisti constante fama, atque Oinnmm sermone celebratum est. Est autem non mori eius , qui sectis cς ciuibκs , sed etiam eius, qui seruis , qui mutis pecudibus praesit, eorum, quibus praesit, commodis , utilitatique seruire. ς Cuius quid iam generis constare inter i omneis video abs te summam adhiberi diligentiamullum aes alienum nouum contrahi ciuitatibus. vetere aute maeno , S graui mulias abs te esse liberatasvrbeis : complureis dirutas ac paenε desie rtas,in quibus unam Ioniae nobilissimam itera oriae, Samum Ae Halicarnassuri, per te esse recreata . nullas est , in oppidis seditiones,nullas discordias: prouideri abs te, ut ciuitates ioptimatu consiliis ad--nistretur: sublata Mysiae latrocinia caedeis mutitis locis repressas. pace tota prouincia costitutam: neq; ibi una illa itinerum,atque agrorum, sed mulini , etiam pilara, di ma ora oppidorum 2 fanorum
562쪽
surta,& latrocinia esse it epulsa. Remoram a fama, ct a fortunis,N ab citio m locupletum, illam acer- In V. C. R bissHram ministram praetorum aualitiae calum- Laocuple niam sumtus & ilibuta ciuitatu In ab omnibus,qui ' Ρ'e irtim ciuitatum n sine S incolat: twlcrari s aequa n v. c finis.
biliter: facinimos esse adititii ad te: patere aureis aequai tuas queret; a Omni uiarim ilius inopiam, ac solitu- liter. dinem , t non modo illo populari accessu , ac tal- i' bunali,sed ne domo quidem tua , de cubiculo esse pop. exciti iam tuoricto denique in imperio nihil acer ml, mn esse , n liti crudcle, as que Omnia plena cle- 2 i menti naniae tu dinis, humanitatis. t iactantum vero di id est bc nescium tuum , quod iniquo , &graui vectigali aedilit olum, magnis ni stris simul. talibus, Alia liberasti V Enti et o si v nu, homo q. V.c-Ete nubili, queritur palam teiqi bd edixe iis, ne ad Iu- D m
dci, pccunia: dcco nerentur, L S. cc. sibi eripuisse: quanta tandem pecunia pe dei ctur , si Omnium nomine , quicumque Ron ludos facerent, quod erat ia in institutum, e Ogaretur ζ Quamquam has querclas hominum nosti oru illo consilio oppressi, mus , quod in Asia iis scio quonam modo , R naae quidem non mediocri cu admiratione laudatur, quod clim ad templum , monti mentumque nostrum ciuitates pecunias decretiissent: cumque id di pro magnis meis ineritis ,& pro tuis maximis beneficii , cumna a sua volutate feciss nt, nomina
quod dabatur, non esset interiturum, seg in ornamentis templi tuturum, ut no m dii potius, quam populo Romano , ac diis immortalibus datum videretur: tamen id , in quo erat dignitas, erat lex, Qerat eorum, qui faciebant , voluntas, accipiendum non putaui, ν tum aliis de causis , tum etiam vi c. cum animo aequiore ferrent ij, quibtis nec deberetur, δ' nec liceret. ι Quap opter incumbe toto animo,s & studio omni is eam rationem, qua adhuc usus ε '' ut eos,quos tuae tide I, potestat sque s. .
563쪽
commisie, & credidit , diligas, & omni ratione dueare, ut esse quam beatissimos velis. Quod fi te χrs Αseis,aut Hispanis, aut Gallis praefecisset,immanibus ac barbaris nationibus: tamen esset humanitatis tuae consulere eorum commodis & utilitati salutique seruire. Cum vero ei generi homi num prasimus,non modo in quo ipla fit sed etiam a quo ad alios peruenisse putetur humanitas. certe iis eam potissimum tribuere debemus , a quibus accepimus. Non enim me hoc iam dicere pudebit,praesertim in ea vita, atque in iis rebus gestis, in quibus non potest relidere inertiae aut I vitatis vlla suspicio: Nos EA QUAR CON B-
E IAE monumentis, disciplinisque tradita. Quare praeter communem fidem, quae omnibus debetur, praeterea nos isti hominum generi praecipue debere videmur , ut quorum praeceptis sumus eruditi, apud eos ipsos quod ab iis didicerimus , velimus eXpromere. I Atque ille quidem princeps in- scenij, & doctrinae Plato , Tu Μ DBNι ME FORR
t aut qui regerent, omne suum studium indoctrina, ac sapientia collacassent Hane coniunctimnem videlicet potestatis ae sapientiae, saluti cenis suit ciuitatibus esse posse: quod fortasse aliquan do uniuersae reipub. nostrae, nunc quidem profectis isti prouinciae contingit, ut is in ea sum mam potestatem haberet, cui in doctrina , cui iis virtute , atque humanitate percipienda, plurimum a pueritia ν stud ij fuisset, & temporis. Quar cura,vt hic.annus , qui ad laborem tuum accessit, idem ad salutem filiae prorogatus esse videatur,x Quoniam in te retinendo fuit Asia selicior, quam nos in deducendo: perfice , ut laetitia prouinciae desiderium nostrum lenIatur. Etenim si in pnomerendo, ud tibi tanti honores habere
564쪽
tur , quanti haud scio anaremini, filisti omnium diligenti Isimus t multo maiorem in his honori' bos tuendis adhibere diligentiam debes li Et quidem de isto genere ho uorum quid sentirem, icripsi ad tes antE. Semper eos putaui, si vulgares V al. antea, essent, x vileis : si temporis causa constituerenia et v. c.vilis.
tur, a leueis: si vero id quod ita factum est G levis.
meritis tuis tribucrentur, existimabam multam tibi in his tuendis operam esse ponendam. Quare quoniam in istis urbibis cum summo imperio Npotestate versaris , in qLious tuas virtutes consecratas, & in deorum niam .ro collocatas vides: in omnibus rebus , quas statues q s decernes, quas ages, quid tantis hominum opinionibus, tantis de te iudiciis, tantis honoribus debeas, cogitabis. Id autem erit eiusmodi, ut consulas omnibus, ut medeare incommodis, hominum prouideas saluti, ut te parentem Aliae di diei , & haberi vesis. 3 t Atque huic tuae voluntati, ac diligentiae dismcultatem magnam afferunt publicani, quibus si , aduersamur, ordinem de nobis optime meritum, . di per nos cum rep. coniunctum & a nobis , & a rep. disiungemus, sin autem omnibus in rebus obsequemur: tunditus eos perire patiemur , quorum non mod. saluti. sed etiam commodis considere debemus. Haec est una si vere cogitare volumus in toto imperio tuo d Ecultas. Nam esse ab itinentem , continere , omne is cupiditates, . b. ς um suos coercere , R iuris aequabilem tenere rationem , facilem te in reb. cogno,cendis, in hominibus audiendis, admittendisque praebet re, praeclarum magis est, quam difficile. Non est enim posutum in labore aliquo, sed in quadam induct oneanimi, atque voluntate. Illa causa publicanorum quantam acerbi ratem afferat sociis, intelleximus ex civibus , qui nuper in portoriis Italiae tol- .lendis, non tam de portorio , quam de nonnullis iniuriis portitorum querebantur. Quare non
ignoro quid sociis accidat in ultimis terris
565쪽
cum e audiuerim in Italia querelas ciuium. Hiete ita versari, ut & publicanis satisfacias, prae se tim publicis male redemtis & socios perire non sinas,dluinar cuiusdam virtutis esse videtur,id este
tuae. li Ac primitin Graecis, id quod acerbissimum est, quod sunt vectigales , non ita acerbum videri debeti , propterea quod sine imperio populi Rom. s institutis,per se ipsi ita fuerunt. Nomen aute publicani aspernari non possunt,qui pendere ipsi vectigal sine publicano non potuerunt, quod
iis aequaliter Sylla descripserat. Non esse autem leniores in exigendis vectigalib. Graecos, quam n
stros publicanos. hinc intelligi potest, quod Caunii nuper omnes ex insulis, quae erant ab Sylla
Rhodiis attributae, confugerunt ad lenatum, nobis
ut potius vectigal quam Rhodiis penderent. Quare nomen publicani neque ij debent horrere, qui semper vectigales fuerunt .neque ij aspernari, qui per se pendere vectigal non potuerunt. neque ii
recusare, qui postulauerunt. ii Simul & illud Asia λ7
cogitet,nullam a se neque belli externi,neque discordiarum domesticarum calamitate e abfuturam suisse,si hoc imperio non teneretur .ldaute imperi u cu retineri sine vectigalibus nullo modo poΩsit,aequo animo parte aliqua suorum fuctuum pacem sibi sempiternam redimat, atque Oziu. Quod si genus sum, & nomen publicani non iniquo animo sustinebunt poterunt iis consilio& prudentia tua reliqua videri mitiora Possunt in pactioniabus faciendis non legem spectare censoriam , sed potius commoditatem coficiendi negotij, & liberationem molestiae. Potes etiam tu id facere,quod di see isti egregie,& facis, ut commemores quantast in publicanis dignitas, quantum nos illi ordini debeamus,ut remoto imperio, ac vi potestatis , &fasciu,publicanos eu Graecis gratia atque auctoritate coniungas.fSed & ab iis, de quibus optime tu meritus es, di qui tibi omnia debent, hoc petas , ut facillitate tua, non eam necessitudinem, quae
566쪽
quae est nobis cum publicanis,obtinere,& conser-28 itare patiantur. lj Sed quid ego te haec hortor,quae tu non modo facere potes tua sponte, sine cuiuia quam praeceptis , sed etiam magna iam ex parte persecisti φ non enim desistunt nobis agere quo tuli e gratias honesti sitivae , ti maximae societates: quod quidem m. hi idcirco iucund. us est , quCdidem faciunt Graeci DIFFi CiLE EST AUTEMPA, RURE COMMODIS,utilitate,& prope natura
diuersa sunt,voluntate coniungete At ea quidem, quae supra lcripta sunt, non ut te instituertim, scripsi neque enim prudentia tua cuiusquam praecepta deliderat led me in scribendo commemoratio tuae virtutis delectauit φ quamquam in his literis longior fui , quam aut vellem , g aut quam g L. aut me δ' me putaui fore. Vnum est , b quod cibi ego prae putaui fo-cipere non deliniam, neque te patiar quantum in ime erit cum exceptione laudari, iamne se Bim, . o libi prqui istinc veniunt, ita de tua virtute, integritate, humanitate commemorant, ut in tuis sim misi audibus excipiant unam iracudiam.VMod vitium, octim in hac prauoua, quotidiana rue vita Luis esse a ni mi , atque infirmi videtur: ium veλο nihil est tam deffrme , quam ad summum imperium etiam aceνbi talem naturae adiungere. iniare illud non suscipiam , ut, quae de iracundia dici solent a doct sitiam is hom: nibus, ea tibi nunc exponam,cum & nimis longus esse nolim , & ex multorum scriptis ea
facile possis cognoscere. Illud , quod est epi olae
Proprium , ut is , ad quem scribitur , de iis rebus, quas ignorat, certior fiat, praetermittendum esse ZO non puto . lo sic ad nos omnes sere deserunt. nihil , cum absit ita cundia , te fieri posse iucundius.
Sed cuin te alicuius improbitas,peruersitasq; commouerit, sic te animo incitari, ut ab omnibus tua desideretur humanitas. Quare quoniam in eam rationem vitae nos non tam cupiditas quaeda gloriae,quam res ipsa ac fortuna acduxu,ut sempiter-
Dus sermo homnii de nobis laturus sit: caueam has,
567쪽
quantum eme ere, Sc consequi possumus , ne quod 4n nobis insigne vitium fui ne dicatur. lj Neque armo hoc nunc contendo, quod sertasse clim in omni natura , tum iam in ne Ira aetate diocile est, mutare' animum quid est penitus insitum moribus, id si-hito euellerer sed te illud admoneo, ut, si hoc Hene vitare non potes,quod ante Occupatur animus ab iracund a, quain pronidere ratio potuit, ne occupatetur: re ante compares , quotid eque meditere, sistendum esse iracundiae, cumque ea maxime animum moueat, tum tibi esse diligeniosi
linguam rontinendam : qua quiu em mssu νistres non interdum minor videtur, quam omnino non irasci.Nam illud non solum est grauitatis , sed nonnumquam etiam lenitudinis. Moderari vero &animo,& orationi,cum sis iratus , aut etiam tacere,& tenere in sua potestate morum, animi, & do- . lorem , et si no:r est persectae sapientiae , tamen estnsn mediocris ingemj. Atque in hoc genere multo te esse iam commodiorem , mitiorem Que nuntiant. l: Nullae duae vehemeia tiores animi conci- 3 2tationes,nulla maledicta ad nos, nullae contume. 5 al. R ab liae perseruntur quae cum abhorrent a literis , i ab human. humanitate, tum vero contraria sunt imperio , ac dignitati. V.in i lacabiles iracundiciat umma est acerbitas ,sin autem exorabilis et summa lenitas: quae tamen ut in malis ) acerbitati anteponenda est. Sed quoniam piimus annus habuit de hac reprehensione plurimum sermonis, credo,propterea suod tibi hominum iniuriae, quod auaritia , quod inscientia praeter opinionem accidebat , di intolerabilis v dibatur : secundus autem multo lenior, quod de consuetudo, 3c ratio,& ut ego arbitror meae quoque literae te patientiorem , leniorumque fecerunt : tertius annus ita esse debct eme datus , ut ne minimam quidem rem quisquanta
Iossit 'llam reprehedere. O Ac iam hoc loco nCD 33Ortatione, neque praeceptis, sed precibus locumstat ec
568쪽
spaternis ago totum ut animum,curam,cogitationemque tuam ponas in omnium laude undique colligenda. Quod si in mediocri statu sermonis, ac praedicationis nostrae re essent, nihil abs te e-Nimium nihil praeter a torum consuetudinem postularetur. Nunc vero propter earum rerum , in quibus vectati sumus,splendorem, & magnitudinem , nisi summam laudem ex ista prouincia assequi inur,vix videmur summam vituperationem posse vitare. Ea nostra ratio est, ut omnis boni ι ὸ sor. tsi nocum taueant,cuin etiam a nobis omnem diligen tiam, virtutemque & postulent,& exspectent' omnes autem improbi, quod cum iis bellum suscepimus sempiternum, vel minima re ad reprehcnde- dum conteti esse videatur. Quaret quoniam elusi l L. quonian Odi theatrum totius Asiae virtutibus est datum, eiusmodi
celebritate resertissimum , magnitudine amplissi xhς xxv xuis xi, iudicio eruditissimum, natura autem ita reso y f Vx by γnans, ut usque Romam significationes , vocetque
reterantur. contende, quaeso, atque elabora, nonnaodb ut his rebus dignus suisse,sed etiam ut illa Omnia tuis artibus superasse videare. t Et qx
niam mihi casus urbanam in magistratibus administrat: onem rei p. tibi prouincialem dedit,m est mea pars nemini cedit, fac , ut tua ceteros in L. si mea vincat.Simul & illud cogita, nos non de reliqua, P & sperata gloria iam laborare, sed de piria dimicare. Quae quidem non tam n expetenda sui: Π δ' ς pς
tuend nobis est. Ae si mihi quidqua esset
abs te separatum, nihil amplitis desiderarem, hoc ita tu , qui mihi iam partus est. Nunc veris res sic se habet, ut, nisi omnia tua facta atq te dicta nostris rebus istinc rei pondeant, ego me meis tanti Siaboribus,ranti l qtie periculis, quorum tu omni unparticeps lilii, ni in i conlecutum putem. Quod si, L ampli stimum nomen consc queremur , Unus Praeter ceteros adiuvisti: certe idem ut id retineamus praeter ceteroso laborabis. Non est tibi Aal.elabo
vi solis ut edum existimationibus, ae iudiciis,qui rabis.
569쪽
. nunc sunt hominum , sed lis etiam,qui futuri sint
quamquam illorum erit verius iudicium obtre-pV.c. mali- ctatione,& p malevolentia liberatum. li Denique Is uolentia. illud etiam debes cogitare,non te tibi sisti gloria quaerere: quod si esset,iamen non negligereS,piκ- sertim cum amplissimis monumentis consecrare voluisses memoriam nominis tui . sed ea tibi eli sue I, c in municanda mecum plodenda liberis nolitis. tibi parum' In qua cauendum est,ne,si negligentior q fueris, consuluille, non solum tibi parum consuluisse , sed tuis etiam sed t. inuiduse videaris. Atque haec non eo dicuntur, vete oratio mea dormientem excitasse , sed potius ut currente incitasse videatur .Facies enim perpetuo, quae fecisti,ut Omnes aequitatem tuam, tepetantiam,ieueritatem,t Ptegritatemque laudent. lj Sed me quaedam tenet,propter l3ngularem amo. 3 6 rem, infinita in te auiditas gloriar: quamquam il- Iud exitii mo, cnm iam tibi Alia , sicut unicuique sua domus, nota esse debeat, cum ad tuam summam prudentiam tantus usus accesserit, nihil e
x v. quod se, quod ad laudem attineat,ν quod tu non opti& tu non me perspicias , & tibi non sine cuiusquam hortatione in mentem veniat quotidie. Sed ego, qui cum tua Iego,te audire, & qui, cum ad te scribo, tecum loqui videor:idcirco S tua longissima qua-rue epistola maxime delector , & ipse in scribeno saepe sum longior. Illud te ad extremum &oro, bc hortor , ut tanquam poetae boni. 5e actores industrii solent,sic tu in extrema parte,& conclusione muneris,ac negotii tui diligentissimus sis, ut hic sertius annus imperii tui, tanquam tertius -actus perfectissimus , atque ornatissimus suisse via deatur. Id facillime facies, si me cui semper uni magis, quam uniuersis . placere voluisti tecum semper esse putabis,& omnibus iis rebus, quas dices, ac facies,inter esse Reliquum est,ut te orem, vis v. e. valb s valetudini tuae, si me, R tuos omneis valere vis, rudini- diligentissime seruias. M A M
570쪽
aduentus,quod ita scripsisti,direptu ita te a tuis, kal. dum is abesset, motellus mihi fuit. Quod a ite intxspectatione in ,concursamq; eum,qui erat futu . - rus si una tecum decederet, neque antea ullus e Dset,sustulit,i1 mi hi non incommode visum est accidisse Exhaustus enim est scrinci hominum v 8cia v & muItae multis emi ide ia eiusmodi voces, παM tr,cliis te absente cosecta es, e istor. Quod autem idcirco a te missus est,m illi ut se pumaret, id necesse minime fuit. Primum enim numquam
ille mihi fuit sui pectus . neque ego , quὰ ad te de illo scripsi, scripsi meo iudicio:sed ci a ratio fatu
que omulum uomum, qui .id rempublicam accedimus. non veritate Oli m si a Miam fama niteretur, sermones ad te aliorum semper , non nua iud cia perscripsi. Qui quidem quam freque res essent, &qua res graiies aduenitu suo Statius ipse coenouit. Etenim interuenit nonnullorum querelis, quae apud me de illo ipso habebantur.& sentire potuit, set mones iniquorum in sumn potissimum nomen erumpere. Quod autem me maxilne mouere uolebat.cum audiebam, illu plus apud te posse, quam grauitas ae illius aetatis, di imperi; pi udelia ps stir- x sor. Istius.
Iaret quam multo S n, mecum egisse pritas, ut se Statici commendare quam multa autem ὶpsum α-eελως mecum in s mone ita protulisset d mihi non placuit. monitissuasi,deterrui uuibus in rebus etiamsi fidelitas summa eli quod prorsit credo, quoniam tu ita iudicas tamen species ipsa tam gratiosi liberti,aut serui dignitatem hahere nulla potest. Itque hoc sc isabeto nihil n. nec tam eis re dicere,nec astute reticere 'debeo ι materia omne sermonum eorum, qui de te detrahere velint. Statili dedisse.& antea tantum intellipi potu sis