장음표시 사용
31쪽
berinum' 'l, ex quo nonni Si quasdam Variantes lectiones eXtra Xerat; Siquidem Careret hic duobus postremis Capitibus a nec- dotis, quibus instructus est laudatus codeXVaticanus. Νec intactum reliqUOI at Codicem alterum Palatino Vaticanum in quo praeter aliquot leCtionum Varietates, quas ipse collegerat, Videre etiam CSt post caput XV quod est αυθαδείας, de avfritate animi, adnotationem ab aliquo sorte amanuenSi additam, quam habet etiam Co- lex nas. saeculi XV bibliothecae M edic o Lalarentianae , quamque ClariSSimiam virum Angelum Μ. Bandini iam , ΡοSt Casaubonum edidisse Comperimus. Hanc nobis etiam ex altero hoc codice
libet, quandoquidem aliqua donetur te
Ctionum varietate, cui in ima ora locum
32쪽
faciemus, addita insuper latina Versione, a qua se abstinuit Casaia bonus, et Cl. Bandinius. Sic ergo amanuensis, Vel quis quis alius Theophrastum sapientem Vi
liorum sui temporis reprehensorem alloquitur : λ' ἐσῆιν, ω , χαλεπον καθαρδυς των τοιουτων ιδριν ἐν πω βίω, και
33쪽
At est, o Theophraste, di cile mundos ab huiuscemodi prui is adfectionibus
conspicere in hac et ita, et a Uiti9Sitate, quae in his inest, omnino abstinentes; nisi enim quoad omnis quis Dideatur eSSe maluS, Zupluribus certe a choro optimorum ea putiuSest. An igitur tibi obtemperantes HOS O mutum UismueS Car ere Oportet, an preri se preuteS et Sermonum, et OpsTum uniuSCuiusque sententiam imitari 3 Sed sic quidem Ditiositatis multitudo, et Virtutis ahenatio erit. Illos autem odium hominum, et L monis accusatio manet ). Sic et dissicilectSSequi melius, et grar iis utrimque lupSuS. Sane amanuensis, aut adnotator qUi- is alius, humanae naturae Conditionem respiciens, et ad ignoscendiam paratior, quam ad carpendum, id protendere Vo-
luisse videtur, mediocritatem quamdam
34쪽
in hominum moribus, et geSti S CSSe qUaerendum , qUae Ut abest a Vitioriam e tremis, sic a virtutis qualicumque Specie, a C ΡOSSCSSione, qua Saepe DOS ContentoSCSSe decet, cohonestatur. Quare ubi vitiorum Cumillus, et qua Si agmen Confluit,
quin ulli virtuti locus pateat, ibi dum-ta Xat hominum amarulentia, et Timonis
rat. Siquidem non alius heic intelligen-dUS Veniat, quam Timon philosophus, de quo loquitur Diogenes Laertius quique ab ipso dictus est o μισάνθρωπ0ς, hominum
Osor Vitae enim, et Studiorum Se eritaS ea CSt, quae Saepe homines in ceteros inclementiores faciat; et sane Timonsuit, teste Laertio, φιλόκ ηοος, και iδlo mea μων , hortorum Studiosus, et Sotitudinis
remauS, ut proinde nil mirum, si saerit
35쪽
quinetiam oξὶ ς ν0ησαι, και διαμυκῖηρίσαι, acri ingento ad percipiendum, atque ad inridendum promptuS, et UchemeΠS, Ct ΑΙ - cesilaum ipsum in sillis Carpserit. Prae
dem CorporIS Vitilam Saepe animo notam inurere, aut saltem homines dicaciores, utpote semper ad reponendiam paratOS,
efficere experientia didicimus. Nec etiam heic omittemus tetrastichon, quod habet idem codex hoc loco, quod pie pertinet ad Diogenem Laertium, qui illud in Theophrasti vita adduxit , atque ita Se habet: Οι κ ἀρα GUL μαῖαιον εμ0ςμερόπωνῖνελεχθηὶ,
36쪽
Hoc tetra Stichon, quod etiam adduxit laximus flantides tres habuit poeticos latinos interpretes, Ambrosium, sorte Camat dialensem, graece Scientissimum, qui et Laertium latine Vertit, Curionem, et ΕΓaSmyam, quoriam VerSiones adduCtas praeSertim a Iohanne Sotere hic iu- at repetere. Quare prima ita se habet: Non arcum frangi sapientis posSe remisSum Vana haec nusiius Uerba fuere Diri. Dum fuit intento TheophraStus corpore, Visit, Corpora sed postquam feSaa remisit, obit. Alteram nunC a Ccipe Haud Uane quidum, studiis Si forte relaXES, Rumpi arcum dixit, quisquis homo ille fuit. Nam Degetus Theophruuetus erret, Armusq; labore, Luxur is postquam membra labore, Obiit.
En iam tertia procedit, quae mihi fidelior
37쪽
Ωγω foret intentus, supientis frangier arcum Veridici sane Uerba fuere et iri. Numq; opere assiduo Uuluit Theophrastus, et idem
LaXuto studio, memina Solutus obit.
Video quinetiam tum in codice Palatino- Vaticano , tum in editionibus omnibus graecae Antiaologiae haberi in primo Ver-SU πιν tu φη, cum in Laertii editionibus, quae apud me sunt , legatur ruet λέχθη.
Sed, indicato iam apparatu omni, quo ad Theophrasti editionem animum applicuerat Petronius noster; quo hoc ipsius consilium processerit, Videndum nunC CSt. Impressionem ipse iam inchoa-Verat; at quo anno, quibusque Romanis typis, ignoro. Illud tantum scio, ab ipso
intermisSam, nec ultra tria, Ut allant, solia adductam fuisse. Ηorum quidem CXCm-
38쪽
plar, ceteris ad thias, et piper amicien dum divenditis, in manias noStras post eius obitum Venit, ubi hun C titulum appositum vidimus. ΘΕΟΦΡΑΣΙ ΟΥ ΕΡΕ
NUS perr euerunt, ethicorum characterum
PHEOPHRASI quemadmodum in CO-dice bibliothecae Cantabrigensis Collegii Trinitatis prooemium ipsum sequebat Ur
39쪽
tur : quod inVenire etiam contigit Casait bono in codicibus Ρalatinis, Ut monet Fisclaerus in postrema sua ad laudatum prooemium adnotatione. Capita haec Usque ad XXX progrediuntur, ac proinde
κ' inscribitur σεδ φιλοπονηρίας, CUi respondet XXIX de amore erga improbOS, et λ inscribitur αισχροκε δίας, cui pariter respondet XXX de turpi lucro. De Ceteris, 'Vae praecediant, etsi ab ipso di-Versa ratione aliquando interpretatis, haud laboramus. Quare in tribus hisce soliis in octo partes dixi sis, quae apud nos SUnt, invenire est dumtaxat duodecim priora capita integra, decimo tertio paucis lineis ad calcem intercepto . Cur Vero ipse hanc editionem iam inchoatam abri perit, incompertum mihi est, qui eum inCusantem modo acceperim typographi negligen-
40쪽
tiam, modo sui ipsius OCCupationeS, et tam ditatem, quique de typorum instauratione non desperantem se insuper eXhiberet. Erat sane ipse huiusmodi operi non impar, qui alia graecanicae eruditionis specimina dederat, ac praesertim Sophoclis Electram graece et latine ad optimorum codicum fidem summa Cura recenSi tam et nonnulla Callimachi epigrammata aneC-
pta, quae in Ephemeridibus litterariis Ρa
nibus ibidem pollicitus fuerat, 'liain
fidem suam umquam libera Verit. Qua Vero ratione triplo auctior editio haec Theophrasti characteriam ab ipso reddi posset, omnino me latet; nam praeter laudata duo
