Collectio Romana bipartita veterum aliquot historiae ecclesiasticae monumentorum, edi coepta a Luca Holstenio Vaticanae Basilicae canonico, ... absoluta post eius obitum; notis ipsius posthumis adiunctis

521쪽

ait. go credo lium in patre, patrem in fili, spiritum quoque paraclitum, qui procedit a patre. 'silii eue iatris,quia 4 filio pro 'cedit: sicut in euangelio scripturr nest, quod per insufi lationem suam is dederit discipulis suis spiritum sanctum, dicens: Accipite trifumsin Ioan ditum , quorum remiseritis peccatu, '

remittentur eis: caeterari Cyril a

lus quoque de hac ipsa spiritus sancti processione contra Nestorium inter caetera sic ait . Quamuis enim in sua sit substantia spiritus, eius intelligatur in persona proprietas, iuxta id quod spiritus est, ton filius attamen alienus non est ab illo; nam spiritus appellatus est veritatis, teritas Christus est. Vn 'dein ab isto similiter scutis a deo patre procedit . Ambrosius inter caetera de spiritu sancto sic ait: Non enim quas ex loco mittitur spiri-

522쪽

, tu , aut quasi ex loco procedit quando procedit ex lio Hieronymus quoque de hac ipsa spiritus sancti processione in symboli erapositione inter aetera sic ait Spiri, tus qui a patrei filio procedit, patri filioque coaeternus fer omnia coaequalis est. Haec est sancta trini- 'tas id est, pater, sifilius, spiri-

tus sanctus, una est deitas Sc potenis tia, una Messentia id est, pater qui se genuit , filiusque genitus spiritus sanctus qui ex patre filioque' procedit: Haec tria unus deus est. Augustinus quoque in expositione fidei catholicae inter caetera sic ait: ,,an illa igitur sancta trinitate unus is est pater , qui selus de se ipse essem, tialiter unum genuit filium: Munus is filius , qui de uno patre solus est Lm sentialiter natus: inus spiritus , qui solus essentialiter de patre filio, que procedit. Item ipse aduersus

523쪽

Maximinum haereticum: tueris a b

me, si de substantia patris est situs; de substantia patris est etiam spiri Mius sanctus cur unus silius M , alius non sit situ. Ecce respondeo, siue capias, sue non capias Deia Mire est filius de patre spiritus fan Dctus: sed ille genitus est, iste proce Ddens ideo ille lius est patris de quo est genitus, iste autem spiritus utriusque, quoniam de utroque a procedit. Et post paululum ipse: Amborum est ergo spiritus proce Mdendo de ambobus. Item ipse liti libro de trinitate inter caetera ait: Cum per scripturarum sanctarum, testimonia docuissem, de utroque procedere spiritum sanctum si er Mgo inquam de patre, de filio Dprocedit spiritus sanctus; cur filius dixit GDe patre procedito Cur pu otas, nisi quemadmodum selet ad

eum refert Qquod ipsius est, de v

524쪽

M quo ipse est . Vnde illud est quod

i , , ait mea doctrina non est mea, sed

D eius ι misit me. Si igitur hic in- ,, telligitur eius doctrina, quam γ, men dixit non es e suam sed patris iis quanto magis illic intelligendus est, side ipso procedere spiritus sanctus, ubi sic ait : De patre procedit, ut non diceret, de me non procedit. A quo autem habet lius vi sit, deus r si enim de deo deus , ab illo, habet utique, ut etiam de illo pro- , cedat spiritus sanctus' ac per hoc spiritus sanctus ut etiam de illo prori cedat ficut procedit de patre, ab ipso habet patre. Item ipse spiritus sanctus . Spiritus vero sanctus non ' dum de patre procedit in filium, ' de filio procedit ad sanctificandam creaturam, sed simul de viroquo procedit quamuis hoc lio pater dederit, ut quemadmodum de se , ita quoque de illo procedat. Haec a

525쪽

nobis summo opitulante opifice de spiritus sancti processione multiplicia sanctarum scripturarum adgregata sunt testimonia, ut diuinorum librorum sententiis victus, multorumque orthodoxorum nube testium premis veritati non valeat reinsistere inimicus sed potius sententiis catholicis veridicisque suasus testimoniis , reuertatur ad tutissimum ecclesiae sinum, ut pariter catholico educatus in gremio, quandoque aeternum cum filiis mereatur accipere regnum

526쪽

HLOTARII IMPERATORIS

sub EvCENIO II papa gestis

in atrio beati Petri apostoli, anno Christi DCCCXXIv. Ex collectione canonum C.Deusdedit lib.D eq. ccxLII sqq.

sione domni apostolici seu nostra suerint suscepti, impetrata inuiolabiliter tantur defensione musdsi quis in quocunque Violare prae sumpserit , sciat se periculum vitae suae incursiarum Nam, hoc deaeernimus ut domno apostolico ita, omnibus iusta seruetur obedientia, seu ducibus4 iudicibus suis ad iustitiam faciendam. ri, Ut depraedationes quae hactenus feri selebant,nullo modo fiant, neque vivente pontifice, neque de-

527쪽

suncto. Si quis vero ulterius hoc fecerit,stiat se legali sententia condemnandum . sic vero retro sectae sunt, legaliter emendentur III. In electione autem Romani Pontificis nullus siue liber, siue seruus praesumat aliquod impedimentum sacere. Sed illi solummodo Romani, quibus antiquitus concessum est constitutione sanctorum Patrum, sibi eligant Pontificem Quod si quis contra hanc

nostra constitutionem sacere praesumpserit,exilio tradaturis Iu Volumus etiam, ut missi c5stituantur a Domno Apostolico&a nobis,qui annuatim nobis renun- cient,qualiter singuli Duces: Iudices iustitiam populo faciat, Siquomodo nostra constitutio seruetur. Decernimus itaque , ut primum. omnes clamores,qui negligentia

528쪽

Ducum aut Iuditu fuerint, ad Glitiam Domni Apostolici reserantur, ut statim aut ipse per suos nu-tios eosdem emendari faciat , aut nobis notiscet,ut legatione a nobis

directa emendentur. v. Volumus etiam, ut omniSsenatusis populus Romanus interrogetur, quali vult lege vivere,ut sub ea vitiat eisque denuntietur, quod procul dubio si1 ostenderint contra eandem, eidem legi, quam prostebuntur, dispositione Domni Pontificis, sinostra omnimodis subiacebunt,

v I De rebus, autem ecclesiarum iniuste retentis sub occasione quati licentia accepta a Pontifice, volumus via Legatis nostris in potestatem 5tificis Romanae e

clesiae celerius redigantur. VII. Praecipimus etiam , ut de-

529쪽

praedationes in confinio nostro nofant quae ac sunt,& caeterae iniustitiae secundum legem ab utris que partibus emendentur. vi II. Placuit etiam nobis , ut cuncti Duces. Iudices, siue alii, qui caeteris praeesse debent, in nostram prrientiam dum Romae sumus conueniant Volumus eniata de numerum, nomina scires,

singulis de ministerio sibi credito

admonitionem sacere. 1x Nouissime praecipimus monemuS, ut omnis onao, sicut Dei gratiamin nostram habere desidcrat,ita praestet in omnibus obedientiam atque reuerentiam Romano Pontifici.

530쪽

INCIPIT PRAECEPTUM Imo lex a gloriosissimo ego

Theodorico contra illos sacerdotes, qui substantiam Ecclesiae jure directo aut vendere aut donar

praesumunt.

Domitori Urbis Praesuli, reparatori libertatis Senatu Ursis Romae Flauius Theodoricus Rem

PERVE Ni ad nos, PatreSconscripti, de Ecclesiae missa utilitate suggestio , nostri mansuetudinis grata sacri carius vestri ordinatio corda pulsauit. Et licet post venerabilem Synodyada iusmodi decreta vestri sussiciat oridinatio sola iudicii, tamen pro e stra huiusmodi praesetibus oracu lis dedimus consolatione respon-