장음표시 사용
151쪽
Beatissimaris VIR GI NEM uere effeDei Genitricem, O s Chalcedonensem , Quartani in ordine profiteor quod in ea contra Eurichem,& Dioscorum, ambos damnatae memoriae definitum est : Unum, eundemque Filium Dei, Dominum Nostru naJesum Christum perfectum esse in Deitate, & pe sectum in humanitate, Deum
verum, & hominem verum ex anima rR-tionali,& corpore, consubstantialem Patri secundum Deitatem,& eumdeni consubstantialem nobis secundum humanitatem , per omnia nobis similem absque peccato,anie secula quidem de Patre graitum secundum Deitatem, in novisssimis autem diebus eundem propter nos s propter nostram salutem erum MARIA IRGINE Dei Genitrice secundum hu Inanitatem ; unum, eumdemque Christum Filium Dominum unigenitum , duabus naturis in confuse immutabili-
152쪽
earum propter unitionem magisque salva proprietate utriusque naturae in unam personam, atque iubsistentiatii concurre Iret. non in duas personas parritum, aut divisum, sed unum, eundemque Filium, & unigenitum, Deum Verrebum Dominum Jestim Chr sum. 6. Item ejusdem Domini Nostri Jesu Christi Divinitatem, secundum . quam consubstantialis est Patri, Set Spiritui sandicto, impassibilem esse, ae immortalem
eundem autem crucifixum , de mortuuri tantummodo secundum carnem, ut parieter definitum est in dicta Synodo, & iae, pistola Sane i Leonis Romani. Pontili
cis , cuius ore Beatum Petrum Aposto lum locutum esse, Patres in eadem Synodo acclamaverunt , iperquam defini
tionem damnatur impia haeresis illorum, qui Trisagio ab Angelis tradito, & in , praefata Chalcedonensi Synodo decantato , Sanctus Deus, Sanctus sortis, Sanctus immortalis miserere nobis, adde hant, Qui crucifixus est pro nobis; at s ue
153쪽
adeo Divimam naturam trium personarum passibilem asserebant, & mortalem ' Constantinopolitanam Secundam; in tam in ordine , in qua praefatae Chalcedonensis Synodi definitio reno
8 Constantinopolitanam Tertiam , Sextam in ordine, & profiteor quod in ea contra Monothelitas definitum est . In uno eodemqtie Domino Nostro Jesu Christo duas esse naturales VoluntateS ,&duas naturales operationes indivise, inconvertibiliter, inseparabiliter,incon fuse, & humanam ejus voluntatem non contrariam, sed subjectam Divinae ejus , atque omnipotenti voluntati. .. O Nicaenam Secundam, Septimam in ordine, M profiteor quod in ea contra Iconoctastas definitum este Imagines
christi , ac DEIPARAE VIRGINIS ,
necnon . aliorum Samstorum i habendas & retinendas esse,atque eis debitum honorem,ac venerationem impertiendam.
io Constantinopolitanam Quartim,
154쪽
ria ioci avam in or, & profiteor in emi Photium merit, fuisse edan, natum & Sanctum Ignatium Patriarcham resti
IV Ueneror etiam,& suscipio omnes alias universales Synodos au horitate Romani Pontificis legitime celebratas,& confirmatas , & prs sertim Florentinam Synodum , & profiteor quae in ea definita sunt, videlicet : a '. Ia Quod Spiritus Sanetus ex Patre; Ec Filio aeternaliter & esse riam suam , suumque esse subsistens habet ex Patre simul & Filio, ex utroque alternaliter, tamquam ab uno principio , ' de
et r3 Item di stionem illam ( Filioque)
veritatis declarandae gratia.& iniminente hecessitate , licite , 'ac rationabiliter Symbolo fuisse appositam. - - . e. - I Item in a Lymo , sive sermentato pane eriticeo Corpus Christi veracit Ercon sici, Sacerdotem; in alterutro ipsum Domini Corpus conficere debere, unum.
155쪽
quemque scilicet juxta suae Eedictat, si veoccidentalis , sive orientalis consuetudinem
Item si vere poenitentes in Dei eliaritate deeesserint, antequam dignis poenitentiae seu Libui de commissis Latisfecerint,& omissis, eorum animas poemnis purgatoriis post mortem purgari, &ut a poenis hujusmodi releventur, prodesse eis fidelium vivorum suffragia, Mis sarum scilicet Sacrificia, orationes, &eleemosynas, dc alia pietatis ossicia, quae a fidelibus pro aliis fidelibus fieri convisueverunt, secundum Ecclesiae institutae illarumque animas, qui post Baptisma
susceptum nullam omnino peecati macul*m incurrerunt, illas etiam, quae post contractam peccati .maculam , vel im, suis corporibus, vel eisdem exutae, sunt purgatae, in coelum mox recipi, & intueri elare ipsum Deum Trinum . , &Unum, sicuti est , pro meritorum tamen
diversitate, alium piso persectius; ill
Tum autem gnimas, qui in actuali modi . tali
156쪽
-tali peecato,vel solo origitiali decedunt,
mox in in sernum descendere , euis tamen disparibus puniendas di 6 Item Sanctam, Apostolicam Ses em . 3c Romanum Pontificem in universu in Orbem. tenere Primatum , ' &ipsum Pontificem Romanum, Successo'. rem esse B Petri Principis Apestolorinin&verum Christi Micknum , totiusq; Ecbelesiae Caput & omnium Christianorum Patrem, ac Doctorem existere, & ipsi in u. t ro pascendi ,regen&,ac gu bern a n-di universa mi las1m,inmmo Nri, stro Jesu Christo plenam potestatem traditam ess m quem ni bina et in ldem Florentina Synddaxs asserit, in gestis herememcorum Sacris Calionibus continet tr. i tri: i
157쪽
etiam rem veteris ciborum mundo rum , & imitan tum differsinies remonialla pertinere, quae surgente Evangelio, transierunt. -
i8 Illam etiam Apostolorem proh bitionem , ab immolatis simulacroruini&Tanguine , &suslacato , illi tempori congruisse; ut inter Judaeos, Gentiles dissensiwnis materia tolleretur , cu sis Apostolice prohibitionis causa cessante:
etiam censavit essectus. I p. Pariter veneror, iuseipio
dentinam Sinodum, & profiteor quae. in ea definita , &declarata Sili, & pry- sertim offerri Deo in Misi a verum , proprium , & propitiatorium Sacrificium pro vivis. &dem Stis, atque in Sane is Eucharis ij Sacramento ( iuxta fidem , qui semper io Ecclaha Dei suit contia neri verrerealit ili substat tialiter codipus , &Sanguinem , O cum nima, ae Divinitate D. M Iesu Chri ac proin de totum Christum , fierique conversia nem totius substantis panis in Corpus ,
158쪽
& totius substantiq vini in F Sanguinem
quam conversionem Catholica Ecclesia: aptissime transubstantiationem appellat, ae sub unaquaque specie, & singulis cujusque speciei partibus, separatione saeta , totum Christum contineri. ao Item septem esse Novs Legis Sacramenta a Christo Domino nostro in- , stituta ad salutem humani generis, quavis non Oinnia singulis necessaria, vide-: licet et Baptisinum , Confirmationem Eucharistiam,Extremam unistionem,Or- ditiem , & Matrimonium , illaque gratiam conferre, & ex his Baptismum , Confirmationem. , dc ordinem iterari
. a I. Ite in Baptismum esse necessarium ad salutem, ac proinde si mortis. periculum immineat mox sin e ulla dilatione conserendum esse, & a quocum-.que, & quandocumque sub debita mM.teria, forma, & intentione collatum, ,
i Item Sacramenti Ma trimonii vincu- :
159쪽
pter adulterium, haeresim, aut alias cau- - .sas possit inter conjuges thori coha- , bitationis separatio fieri,n'n tamen illis . aliud Matrimonium contrahere fas esse. Item Apostolicas, &IEcclesiasti-bi eas traditio.es suscipiendas esse, dc ve
- ag et Indulgentiarum et iaciri potesta, :tem a Christo in Eeclesia relictam suises ise , illatumque usum Christiano . populo lmaxime salutarem esse. i ta
a I ' Pariter , quae de precato origidionali, de Justificatione, de saerorum lies brorum tam .veteris, quam Iovi Test menti indice,& interpretatione in prae dicta Tridelitina Synodo diffinita sunt, suscipio, Set proateor. - 26 Cetera heni omnia suscipio&'onteUr, quae recipit,& profitetur San- , cta Romana Ecclesia,simulque mutrari , omnia,& schismata,& haereses ab eadem iEcclesia damnatas, rejectra &. anathem maligatas ego pariter 'damno , reijcio,& anathematigo. 2I
160쪽
etri Principis Apostolorum Successori,ae Jesu Christi Vicario veram obedientiam . sponde ac iuro. - a 8 Hanc fidem Catholicae Ecclesiae, extra quam nemo salvus esse potest quam in praesenti sponte profiteor,& ye 'raciter teneo, eandem integram,in violatam usque ad extremum vitae spiris tum constantissime ; Deo adjuvante rem tinere, ae confiteri, atque a meis subditis, vel illis,quorum cura ad me in meo munere spectabit, teneri,doceri,& p dieari, quantum in me erit, curarii uis, ego idem spondeo o