장음표시 사용
31쪽
eso scopi nomine Nobis su per hoe humiliter porrectis inclinati, omnes sacros ritus, ac caeremonias, quibus Rutheni Episcopi,st tactus juxta unctorum Patrum Graec rum instituta in divinis ossiciis, & Sacro,
ita, e Missae , Sacrificio , caeterorumqueameramentorum administratione, aliisque sacris functionibus utuntur, dummodo
veritati, de dolinae Fidei Catholicae non
adversantur, &eommunionem cum Rin mana Ecclesia non excludant, per uni Rem praemissam tollere, aut extinguerea Ecclesiae Romanae intentionem , me rem . & voluntatem non fuisie, nec esse.
neque id dici, vel censeri potuisse, nec posse , quinimmo dictos. ritus eisdemis Ruthenis Episcopis, & Clero . ex Apo stolici benignitate permisios, concesis.
indultos esse, ficut ex uteris praedi- dc Coneillo Florentino apparet , rem instituto Collegii Graecorum Urbis nostrae, nec non Alumni de ritibus hujus modi servandis, sicut accepimus , iura mentum praestant, Apostolica auaorita te renore praesentium decernimus , de declaramus: Non obstantibus Constitu-
32쪽
tionibns, & Ordinationibus Apostolicis, caeterisque contrariis quibuscumquO . Datum Romae apud S. Mariam Majorem sub Annulo Piscatoris die X. Decembris MDCXV. Pontificatus nostri Anno VI.
33쪽
34쪽
Ad Ilinemarum, & ceteros Episcopos in Regno Caroli constitutos. De te,nio insabbatis. De Spiritus fax cti processione . De nuptiis presbterio-1um. De chrismate. De absinentia ante pascha . De agno paschali. De
barbis clericorum. De episcopo perfab . tum ordinato . De traditionibus eccle-sae Romame absque veterum Graeci doctorum contradictione custoditis . De primatu Romane sedis haud quaquam Constantinop. transsitato. Mnium nos portare onera.
qui gravantur , imo haec in nobis portare beatissimum Petrum,qui nos administration is suae protegit ac tu
tur heredes , fraternitas vestra liquido . A iurum
35쪽
novit . veruntamen inter alia , quae nos immensis laboribus inserunt, illa nos praecipue commovere videntur, quae nobis, imo universe occiduae parti, a Graecorum imperatoribus, Michaele scilicet& Basilio,& ab his qui sibi parent, nequiter ingeruntur . Hi enim odio & invidia scontra nos inflammati, quae inferius annotabimus , nobis quasi crimina haereseos impingere moliuntur, &c. Conantur enim tam nostram specialiter , quam omnem generaliter , quae lingua Latina utitur , ecclesiam reprehendere, quod jejunamus in sabbatis, quod Spiritum Laiietum ex Patre Filioque procedere a dicamus, cum ipsi hunc tantum ex Patre procedere fateantur. Dicunt praetere nos abominari nuptias, quia presbyteros sortiri coniuges prohibemus; &insimulare tentan i, quoniam eosdem presbyteros chrismate linire baptiχatorti frontes inhibemus: quod tamen chrisma nos ex aqua fluminis conficere sellaciter arbitrantur . Reprehendere nihilo minus
36쪽
moliuntur, eo quod octo hebdomadibus ante pascha a carnibus, & septem hebdomadibus a casei & ovorum esu more suo non cessamus. Mentiuntur quoque nos, sicuti per alia ipsorum conscripta indicatur, agnum in pascha , more Judaeorum, super altare pariter cum dominico corpore benedicere & offerre.Quin& reprehendere satagunt, quia penes nos clerici barbas radere suas non abn unt , & quia diaconus non suscepto presbyteratus officio apud nos episcopus ordinatur ; cum ipsi etiam illum , quem patriarcham suum nominant, ex laico subito tonsuratum ac monachum factum saltu ad episcopatus apicem imperiali se vore ac brachio provehere, ut ipsi putant, minime formidaverint, &c. Quanto autem livore , quantaque vecordiae , jam designati Graecorum principes, eorumque iatellites, adversus nos, pro eo quod suis noluimus parere illicitis animositatibus , armati sint, in eo manifeste datur intelligi, quod aut salsa sunt, A a quae
37쪽
quae nobis impingere moliuntur , aut certe jam a prisco tempore sine cujustquam contradictione in ecclesia Romana, imo in tota occidentali parte , hactenus custodita:& cum floruerint etiam apud ipsos magni doctores ecclesiae,nullus tamen eorum de his reprehensionem
sicit,nisii hi qui non Eelo justitiae fervidi, sed Zelo invidiae perculsi, ecclesiae lace-Tare traditiones anhelant Praecipue
eum de jejunio sabbati tempore S. Silvcstri confestaris Christi sit fatis discus in& disputatum,atque ut celebraretur per omnia definitum,nullusque possc haec ausu temerario contra illud stat ultim veni- re, aut saltem mutire praesumpserit:cum potiti e diverso sedis apostolicae institurio , & ecclesiae Romanae sequens observantia, ejusdem falutiferi constituti executrix fuisse hucusque reperiatur . Prae- ,
terea de processione Spiritus saneti quiqnesciat illustres viros, & praecipue Lati-DOS , nonnulla scripsisse , quorum sulii auctoritatibus, istoruim oppido sane re- ,
38쪽
spondere possemus' insaniae, si vel illis nos reprehendendi, vel nobis eis contentiosa . fauce gannientibus rationem reddendi consuetudo quaeli set extitis, set Sed quid mirum si hoc isti praetendunt, cum etiam glorientur atque se hibeant, quando de Romana urbe im seratores Constantinopolim sunt transslati , tunc & primatum Romanae sedis ad Constantinopolitana ecclesiam trans, migrasse , & cum dignitatibus regiis et iam ecclesiae Romanae privilegia translata fuisse
39쪽
Patriarcham. De admis . De ecclesiis, os monas eriis - Latinorum clavss penes Graecoss.DC e elisis y monaseriis Graecorum florentibus intrare extra Romam. Spd dia verse pro loco tempore consuetudi-- nes nihiἰ ob lat. De eamicationibus ad, episcopos Apulos criptis amearum re, futatione.
IN terra pax hominibus bonae volun talis, &c. Tu , carissime nobis, &adhuc dicende in Christo frater & anibstes Constantinopolitane , tuque LeoAcridane, dicimini apostolicam , & Latinam ecclesiam nova praesumptione , atque incredibili audacia, nec auditam nec convictam palam damna me , pro eo maxime , quod de aχymis audeat commemorationem d minicae passionis celebram
40쪽
lebrare, &c. Ecce iam post mille ac se nae viginti a passione Salvatoris noliri annos, incipit per vos discere Romana ecclesia , qualiter memoria passionis ejusdem sit recolenda, quasi nil ei contulerit praesentia , conversatio , &diu turna institutio , seu, qua clarificaIit Deum , mors pretiosa illius venerabilis senis, cui specialiter Christus Filius Dei vivi dicit: Beatus es Simon Bariona, quia caro e sanguis non 'revelavit tibi , sed Pater meus qui es in caelis, c. Quapropter a tanta amentia jam resipiscite, &Latinos vere catholicos, atque maximi
Petri similiariores discipulos , instit
i ion isque ejus devotiores se Statores cegsate subsannando aχymitas Vocare , aut ecclesias illis denegare, seu tormenta, sicut coepistis, inferre, si vultis nunc &semper pacem, & portionem eum Petro habere. Ut enim fertur, omnes Lati norum ecclesias penes vos clausistis , monachis monasteria & abbatibus tulistis, donec vestris viverent institutis.