장음표시 사용
61쪽
&c. Uerumtamen si dualitatis sensum jeirca eucharistiae sacramentum vester . diversus a nostro ritus inducit et attende
quod non sit aliud nec diversiam unius: Domini nostri Jesu Christi , prius in a sumpta propter nos carne passibilis, post sicut a morte , sic ab omni passibilitate
prorsus inim tinis, a Graedis pariter & Latinis nostrae salutis mysterium frequentatum. . . Graecus ad fidem cum discipulq iuniore praecurrens,& tantae gratiae non ingratus , illius dignationis, qua Deus miseriae compassus humanae homo voluit
esse passibilis,eliges quotidie reminisci,
.hostiam constituit offerri fermentatam tui, Apostolo dicente, quod ex fermento maffa corrumpitur, in fermento corruptionis , cui ante resurrectionem corpus Dominicum subjacere potuit, ostenda tur. Latinus vero cum Petro seniore secutus literae monumentum, de qua princedit spiritualis sensus , prior introivit,& linteamina posita , quae sacrosanetum corpus, quod ecclesiam iuvol-
62쪽
pverant, separatumque sudarium quod fuerat super caput , aspexit, sacramen . tum glorificati corporis celebrare miriv fidentius in aχymis sinceritatis elegit, Sed uterque panis simplex ante sacri cium panis est: transubstantiatione vero facta per verba Dominica,panis non est. Et ideo nec fermentatus, nec agymus
dici potest et sed ille potius creditur esse panis vivus, qui descendit de cocto,
63쪽
Ejusdem Papae ad Graecos. haerunt Graeci an pontifex duas admittat traditiones in sacramento Graeco- rumue Latinorum . Reponulit legati , ex verbis pontiscis nullum esse locum . qum boni ; ejusque esse interpret .ri , cujus est coadere . Graeci majesentiuntis de admo . Abluunt altaria, in quibus Latinus celebravit . Latinos abjurare cogunt sacramenta ecclesia Romanu . Papam ejecerunt de dipt chis; eumque. semel in anno excommunicant . Hoc postremum Graeci negant ac multa adversus Latinos re criminantur. Ea ex auctoritate ecclesie Latinae minimo perpetrata Disse resondent legati r. atques Latini a Graecis patiantur , Grae-corum prelatorum auctoritate contiti et
Uarta feria circa horam primam accessimus ad D. patriarcham , ubi
64쪽
Concilium convenerat: & cum essemus in medio Concilii; archiepiscopus de Samastria in Paphlagonia ita exorsus est loqui e Notum est vobis , venerabiles apocrisarii D. papae , quomodo literas dictus SS. papa per vos transmi sit D. patriarchae, quarum tenore audi to non modicum mirati sumus de quo da verbo quod posuit in fine literarum ,&c. Graecus ad fidem cum discipulo juniore praecurrens , &c. Ex his verbis videtur nobis , quod D. papa velit innuere duas traditiones. Quaerimus igitur a
vobis , si haec est fides vestra. quod in illis discipulis significentur duae traditiones in sacramenio Graecorum , & Latiuorum . Nos Vero perpendentes eorum
versutiam , quod proposuerant quoquo modo subterfugere responsionem, & ita occasione literarum mittere nos ad alias quaestiones, breviter respondenuis V rum est, quod literas D. papae tulimus,& quae in dirus literis scripta sunt,dubitationem quaestionis vestrae, si diligenter illiS-
65쪽
gasilis seriptis velitis intendere, eleganter dissolvunt. Sed quia scriptum est: in jure :Ejus est interpretari, cujus est condere, literas D. papae non est nostrum interpretari. Sed si aliquid ambiguum vobis
sit in literis D. papae, scribatis , & ipse
vobis interpretabitur . Et ipsi responderunt: Imo vos qui nuncii estis, debetis interpretari. Coeperunt igitur gravius insistere, & multociens eamdem quaestionem replicare , & nos eamdem re ponsione in re iterare . Tempore igitur consumpto in istis nugis 8c trusis usque ad horam sextam , toedio affecti sumus ,& prae cordis angustia non valentes eorum sustinere malitiam , respondimus eis et Uidemus quod tempus redimitis,& subterfugere quaestionem nostram nitimini , & fidein vestram confiteri non
audetis. Amodo aperto ore cor nostrum
patebit ad vos, & notificabimus vobis quicquid sentimus de vobis. Jam perpendimus , quod male sentitis de sacramento nostro in agymo, primo per scrip
66쪽
vestra quae plena sunt hac haeresi, et quia ad quaestionem factam de sacra..
mento non audetis respondere, ne phteat haeresis vestra . quia faeta vestra illud probant, Abluitis enim altaria vestra, postquam Latinus celebravit in eis. q. Qilia Latinos venientes ad facramen-- ta vestra compellitis apostatare & abjurare sacramenta ecclesiae Romanae . S.
Quia D. papam ejecistis de diptychis vestris. Sed scimus, quod nullum ejicitis
nisi excommunicatum Vel haereticum . Trgo habetis eum excommunicatum vel haereticum. 6. Quia semel in anno excommunicatis eum, ut nobis retulerunt
quidam qui audierunt. Surrexit igitur chartophylax in medio Concilio & ait: Quod dicitis quod D. papam excommum nicamus , dicimus quod falsum est :quicumque dicit istud , exeat aut mala patiatur . De aliis quae facimus non miremini et quia Latini vestri cum coepissent Constantinopolim, fregerunt Ececlesias, diruqrunt altaria , auro & ar
67쪽
gento sublato reliquias Sanctorum proejecerunt in mare , iconas sanetas conculcaverunt, & de ecclesiis stabula jumentorum fecerunt: ita ut impletum videretur illud et Deus veneri ni gentes in hereditatem tuam , polluerunt templum
sanctum tuum,posuerunt Et his dictis ait patriarcha:Si miramini quod papa ejicimus de diptychis nostris et quaero quare me ejecit de suis dis tychis Et incipientes respodere ad ultimo objectum diximus: D. papa numquam te ejecit de suis diptychis, quia tu nunquam CraS . Sed si de praedecessoribus vestris quaeram iis , vos egatis , utrum papa Vos , priusquam vos eum , ejecerit Nec ad hine aliquid responderunt . Ad alia quae imponitis,ecclesiae R. nihil imponitis, quia
non fuerunt haec facta consensu vel praecepto ecclesiae Romanae . Sed haec si fue- , runt facta, fecerunt viri laici peccatores , excommun icati, propria auctoritate talia praesumentes et nec imputandum
68쪽
' quis est praesumptum . Sed quae dicimus de vobis vera sunt, & haec verbo & opere testificamur. Et ista faciunt primo vestri patriarchae & archiepiscopi , episcopi , & ceteri vestri ecclesiae praelati. Haec facitis & hoc dicetis fieri. Nunc
jam excusationem non habetis in pec--tis vestris. Et quia tot abominabilia invenimus apud VOS , nec aliquam voluntatem emendandi , quod hactenus erratum est ecce nos revertimur ad eum , qui nos misit s & sic recessimus a Concilio.
Episcopq Tusculano Apostolicae sedis
Pontifex nihil sibi desiderabiliut pros
tetur orientalium cum sede apoisol, ca reconciliatione . Mores ritur Graecorram ii solum reprobandi , qui, periculum pariunt animarum ,
69쪽
rentio inter Latinos I Graecos regni C pri de quibusdam articulis . Id vnctionibus circa baptisma mos ecclesse Romane teneatur. Vnelio per totum corpus baptirandorum toleranda . Nil refert utrum in frigida, vel calida baptiretur . Soli episcui chrisment bap-riratos . Singuli valent chrisma confeere in suis ecclesiis in die coenae Domini . Consuetudo chrismatis per patriai eham simul cum archiepiscopisHepiscopis consciendi non reprobatur '. Vn- Hio poenitentiae loco minime adhibeatur ractio est trema exhibeatur infrinmis Aqua in facri io altaris sive calida ,sive tepida , parum interes Eucharisia pro infirmis
non ad annum , ed ad quindecim tantum dies conservetur . Missae non ces frentur post horam nonam, Er nisi completo officis 'matutinali Promovendi an tea diligi ,iter examinentur. Calix citreussi, aut argenteus, vel altem san-
70쪽
neus. Corporale de lino nitidiam . ADtare mundum. Malieres ad altare non
serviant. Iguoad jejunium abbati quadragesimati tempore,Groeci serment pro libito morem suum . Sacerdotes etiam conjugati, licite valeant confessiones audire . Simplicem fornicationem Iethali peccatum cse non ambuendum . Sertem ordines , secundum morem ecclesiis Romanet , conferantur. Secun det , tertiet , ulteriores nuptiet minime damnentur , non tamen a pressib teris benedicantur . personae quarto gradu se contingentes, in contracto matrimonio remaneant ot hon ampliu interse copulentur . pura torius ignis nominetur , quo peccata lethalia per, Paenitentiam peraditarei prius non romissa, ac venialia , invita non relaxa-ia , purgantur. Decedens in peccato. mortali , perpetum gehenne addicitur
Parvuli post baptismum . es adust in
caritate decedentes'. si ad satisfacti nem aliquam pro peccato nsn teheanet