[Laelius, sive de amicitia]

41쪽

ρ, hie lanea relabi amici ne tribuetid est ut is inrulpa sit hciat, ito qui patia iniuria, omo eimhar vicior; at id inccn odor; vir cautio est at svna a iusto ut ne nimis cito dilige incipiat, neu it,ignes digni auto sim fami aciesqiub ni ipsis me causa me diligane trax gen' et quide ola preelata rara nee qives difficili prepire qs se em

huam a quiestanu norunt, nisi q6 seuctuosus eta eos tant Ictures eos potissimii diliguli, qiub'speeae se maximusructum osse capturos Ieam pulchretima illa et maxime naturali arct amici cia r se et M torse expeto da nec sibi psi exopto sit,l re vi a amicines ilis et stra sit ipse eis serises diligit no vi aliqua a seii mercete et exigat charitatis

bus agrestib2 ilatatib' tirutibystris pnis vi sediligant, Id enim parito eum omniam mare nascitue, deinde ut reqvirat atq; amotant aliquas alias am mantro ad quas se aiplicent iusto generis iocis laciat i resideriori eum quada similitudine amoris huam quatorio magis in lamine fit natura, qui et se ipse diligit et altorum aequiritem' aininu cum suo sinisteat, ut efficiatione unum exv bl se plerim priuetis ne dicam impudetnaeuamicti habere lascin viliit quales ipsisse nottit, quem ipsi no tribuut amicis titi ab is residerant. Navi aurem pinu ipsum esse visum tonu tum alrerum simile sui querere. In talib' ea qua iam dudum tractabamus stabilitas amiciae confirmati

42쪽

o equitare ius inam gaudebui olacialae pro almeo suscipiet uectives viis nisi honestu et rectum alaee ab almeo postulabit me es solum colent

semide se aediliget, sed eavi et eo butue nam maxhnu ornamotum amici ne tollit qui ex ea tolli vetocudiam, Ita cim is perniciosiis est oeem qui existisnat libidinu precatinuae omni uirtute m amicacia licetiam et ixtutu em amiacia adiutrix a natura data est no vicior; eomes . ut quom am solita elatio posset oixi' ad ea que sum a sunt, euenire,e3 iuncea et sociata cum alloea puemrex. que si quosmme societas aut est aut fuit. aut futuea est, eon

est habeno assumu natue,tanu optim beatissimulas comitae'. taee est inquam societa in quacia insut que putat sies ex Soa. nestas gloria, ita quillitas animi alae ivrudieas vi cum adsint beata ita sie, et sina his eae non possit inscum optimii maximu* sit, si io Ulum' adipisei.υ tuti opera ada est sine qua ne in amicimine*vllam te ex tonda eosequi possum' AEa vito neglacia qui se amicon habe aebite ane. tum se denichiserasse sentiue cum eos gea uis ali sciasus expiri eogit, Quocidea dicendu est ecia sepius eu iudieaueris diligo ope rint,no cum diloxeei iudieat sed cum multis in eb negligatia plectimur tu maxiem amicis et diligadicet coleois p stetis em otimux coaliis et asta agina'. qs ictamve vetori proueebio stiplicati vite, citro. rei usu diutue nomi ecia officia a re ae in medio cursu amicia a exorta alliosisnside die: im' quo ena magis viru

43쪽

tos renuis uret' cultusvrelectae . , nur ut nihil manius nihil esse levi' existimoris fimstra quo'rubula admiabilia viaenea pinulti sue quia nihilo pussit de ammcia ora ad viiii ioc sen

cogmnoe doctrina voalectane et, diu suu necrowluptarib sine a cicia vita eo nulla sentitit. si mowlint aliq ex pre liberali vitie serpit in nescio quo Potin vita aioci, nee visa etatis oesiceitoer

pane eo';pis sui Osiecia si h aspirato ea stri itido rit qlo fuisse 'elam etinione nescio queae

eripet qs ais fere 'si ea vitas reo posse cuim no austriet fluctu vitupeatu omo solitudo verum si illud o q6 a tarotino archita ut opmotia me solitum nostros senes comemorare audi Labalias senib auditum si leolum ascedisset naturae mura et pulchritudinesioeeum perlae risset, nisu auem tuam admirationem ei Bre que iussidissima ιη

44쪽

Hime, si aliqnem cui narraret habuisti sie natura solitarium nihil amar sempae ad aliqiud ana' adminiculi annititi quod in amicissimo quo u dulci tu estaeo cum tot signis ad in natura celaneti quid cat a queeat qui ecameet, obsutrui eis tame nescio quomodo nee ea que ab ea monemue audim' est enim vati is multiplex usus amitiae multom eause suspicionuni offensionuni dantu Erua,tum euitaem tum eluere tum exesa bientis est na illa subleuada offensio est. vi utilitas in antiacia et rc 3xetineatue fam a moliendi amici se Iuniis obviegad o accipienda amiae cum benevole fiux se nescio euomzovcerum est quod i Andria amissaeis ins exon' dixit Obsequiu amicos teritas odium parix olesta inritas est siquidem ex ea nascixur ominet est xiienu amiciae se obsequium multo molestius quod reatis in gε precipitum ainimmfieti sinit. paxima aurem rulpa in pipi 'μ .gritarem aspeena . et in fraudem obseqruo Ix; Umm glebae me habeo eatio et diligena eis primu e monitio aecebit are mine obiurgatio eo

uano in o liberue timue eomitas adsit, assenta

turano, alime minamico omi&cru aure aures elauso veritati sui ut ab amico vir audire nequeat. bra' ta res reada est Scitum est em illud Latonis epulto meli' re quibusdatam a mimicosmoeee qua eos amicos qui dulce rimatu illos

45쪽

est τ', scilicet tu metientur eam molestiam

qua debent capere non eapuintiam eapuin qua rubet catere speccasse em se, anguiue obiurigaei moleste serui quod eotea opinaebat,aelicto dolere obuirgatio gaurere ut igituet v moneta moneriurium est vere amiciae. et alaeu libere facere no aspore altor panem acci remo repugnarei: Si habodum est nulla in amici, stem esse

maiorem qua adulatione bladiciasi assentatione.

quainaeis multis nomiinb' est die vicium notauuleuiu diminuintae fallaeium ad luptato loquetium ola inhil vetitatem tum aut omini terum simulatio est viciosa. tollit em iudiciu Merito aduistrat.tu amiciae repugnat maxie Uxleteminitatis sine qua nemo amiciae valere notorest.

Rarum amiciae vis sit in eo ut ii quasi amni fiat ex plueib' qui fiet poterit, si ne in uno quaecquom vn'amni' exit idemcs semp d; vaeius,5 mutabilis multiplex, frui en maest esse exstexi

te. ta deuium . qua anim' eius ad altari' non mosensit ae uolutari. seo ecia vultu atae nutu eouertitur negat quis tergo ait pio et ostremo i ea

ui egomet mihi ola assentaei ut ait ire exedua sed ille in Gnaeonis plana amiciae gen adhibete otiio levitatis est .s uulti ae Inatonii similescii sint loco Breuna fama lupicnes api est asseratio molesta eum a vineatii aerussit auctoritas Famem auto bladus amie a toeta intust ad imita diligena qua oia fucata et simulata a siniceis axae et oris cocio que ex impitissimis Istat ramo iudicare solet q6 intersit inmei dipulaeo id est assentatorem et leuem eluem initae costarem seuexum

46쪽

mguebat in aures cocionis cum stir legem datvibum silebis tefici eois dissuasim' nos seo nihil de irae,re Scipione dica libotiti . Suata illi dii imiritales Hirgeauitas Suara miro e maiestas me Helle dum Epuli no no comitum di iures sed assuistis et est in mamb oratio. tam lex popularia suffragia populi repudiat o strae v ad me redeam Remistis su. Saximo ste Scipioni , et . L. aemo eosubb Olopularis exin saeordotia,

si Lucmi Ceasci videbat. coaptatio in eollegior; ad populi beneficiuitasserebamIrciis pinu instituit m Bu iselas agere eum populo I a me illius vindibile nationsi religio coici mortaliu nobis ecfendentib facile vilicebat, rem id actu estptoto meramnquom antis eo subsim lare' g ait remagis Fauctoritast eausa illa orsensa est, Ouod si insensio est in eotione in qua reb fictis et avumbrans loci plurimu est. tantii verum vat; si modo id parefacturi illustratu est qui in amicieia fieri opinaei. que tota revirare prepeditur In qua nisi ut dicitur appetuos' videas tuum estcoagni ha fidum nihil, inatu habeas , ne amare niurem aut amari possis .ctim id qua vite fiat ignoos Ouans ista assentati, em tiosa sit noecte tamenem mi forest nisi ei qui ea reeipit. alcioieelectatur. Ita in fit, is assentarMibyparefaciat aures suas maxim qin ipse sibi assentae et se maxime ipse delectet omnino est amans sui vitius optime etiam se ipsa nouit quanae amabilia sit instiligit

ego aurem non vitrum nune loquor, sedis intutis opimone vitiuidem in ipsa non tam multi

47쪽

praditi e sis videte vi ut . nos relictat arentatio his fici ad eo . vluptat sermo cum adhibet in alioue illam vana aesthnomu esse laudum suauiueat pulla est igi amici ci cum alto eiciet audito no vult alae ad manendu parat'. i, ne palator in eo mediis asentatio nobis Haeta, aere intessent millae gloriosi pagnas vero ago gratias hais mihi.Satis eat eos porce magnas i aesmqt yem auge assentatio insis evrus ad id iurato diae vule esse magnu Qua ob rem quavia

blada si a vani eas apud eos valeat qiu ipsi illam allectat et multat.tame ecia gutores costatioresae admoneo sue viam madueetae nee eallida aratatio capiant a et emadulante nemo no vior nisi qui admodu est exeor . allio' ille coemit' ne se insinuet studiose auedum c.necem facillime agnoscie quime Qecia aduersado sep assentvrue, et litigare se simulas bladiae. aem ad extremu ectman' vinciae se patiae, ut is qui illusus sit plus vi

aecidae magis eauedui ut m epicureo ludio meantvinis eoamicos stultos senes Meetaeis aecs luseris lautissime De ecia in tabulis stultissima planalprovidon ieeedulor senuis; nescio quo pacto ab amancris placiton a iiii io est sapientu; de hae dico sapieti ivloee in ditem ea dede posse, ad leues amicitias ecfluxit oratio. Qua ob rem ad illa prima remam' eamae ipsam eocludam aliquando. Nive inquam. Fam us et Tullus Ciu, uti ceosiliae an iacias leonlaeuaman ea est enim

eouenientia vovum, in ea stabilitas , mea constantia Sua cum se extulit et ostedit lumen suu et co

48쪽

sim v aecipit illud ns in altoro est ex quo eon laedescit siue amor siue amiciria truciei dictum ab amado rimaee em nihil aliud cst nisi eum ipsudiligere quo ames nulla indigetia, nulla utilitato quesita, Crue tame ipsa esstorescit ex amicicia ecia*si tueaminin' sectit' sis. Jae nos adolesceresinuoletia senes illos L. Daulia, Q. Catone .L, Callum D Rasiea Ti. Gracchu Scipioni nostri someum dilexi ' Deeicia magis eluco mite eqles ut mitem et Scipione. L. Furium, D. nutilium. Sp. Quinti vicissim aute senes Padolescotum et avitast aeqviescita . ut in restra et in aeu. Tubexo in s equaerem admodu adolescetis R. utilii Vix sint lamiliaritare delectori Suadoqinec ita ratioeopaeata est viae naturem nostre, ut alia exas oriatur ex alia maxime quide optadum civicum eqbb' possis vive, quibgrum tanti arderib' misi' sis tum iiseu ad caissi ut dicit puenire in res humanes agiles caduceae sunt.seniliabiacquiredi sunt quos diligam' et a ivb'diligamini, faxitato eiu beneuoletiam sublata ola est, vita sublara iuruditas Mihi qmrem scipio quis est subito erept' vivit amo, scini vivet, virtute ei lis moamaui illi vieii Votincta no est. nec mihi soli satur antet oculos qui illa sempe in manib' habui. si etiam posteris erit clarari insignis Remo unquaanimo aut spe maiora suscipiet qui sibi no illius memoriam arae imaginem p nodam puret equirem ex omnibWrob' quas mihi aut sortuna aut natura teibitae, nihil habeo quod cum amici ci Scipi

oinis possim copaeate, In hae mihis epublica ia

49쪽

st eosensus In hae ferum eo silium. In earem reqes plena oblectationis siue leuiis illum ne mima

quidem te offendi quod quidem senserina isti his audini ex eo ipse quod nollem, ira domus erat,ircvictus isae comunia neq; solum milicia, sed etia regematices rustieationes ae communes Iam

qni o ego e studiis dicam cognoscendi semper aliquid aut dissicendi m qiub remoti ab oculis populi omne oetam tripus eontei uim . Duarum rotum recindatio et meminia si una cum illo occidissee. oesiectitam eoiunctissimi viri alae amatissimi stet nullo modo possem, Sed nee illa extincta sunt. aluturae potius et augeret ne eo gitatione a memoeta, et si plane intrat essem magnum tame asseexes mihi eras ipsa solacuim uinti em in in se desiectio esse no possum Omnia aut pin breuia tolerabilia esse debet. eciam si magua sint. Dee habui daamiciatque diezeem, vos aurem hoctod ut ita vlutem locotis ut eae empta nihil amiana prestabilius esse putatia,