[De futuris Christianorum triumphis in Saracenos, seu glossa super Apocalypsin]

111쪽

tit si duobus maxim, id stet sapiti illa it

fortitudine que flabra se moraliter in duobus exertere rin aduersitate et prosperitatant in adueris ac prosperio semper me sapiat et tortiter agat 3gitur iussitudo tiuitatis dicitur esse ipsa sapientia que attingit a fine vis ad finem tortiter et disponit omnia suaviterlatitudo vero est fortitudo timum et tristianorum huius tiuitatis stuadrii hum civitatis erit aduersitas et a spiritus bio replitata Ouo enim bi3 replicata fatissit quatuor tande philosophus ponit ibi a uerbium sapientum ditentium stui fortunam fert optimeat per omnia decenter hic est in bonus et qdrangulua sint vituperatione nuod ita expotvibratus homas Vix bonus et pictitia est sapitii et fortio Ct quo ad sapientiam hab duos angulos qui sunt aduersa et prospera

quia si sapieti superueniunt aduersa iuditatea non esse magnifatienda si bona vero et aat pera attidunt iudicat ea ad bonum virtutio

utrubal dimiliter quo ad fortitudinem habet rcliquos duoa angulos, quia si fortis sentit prospera exequitur ea ut ditiauit sapientia ut eis utatur et non abutatur Cis scutit aduersa exequitur quod sapientia dictauit

vitio non frangatur sed potitio tena Im

112쪽

dstitu init sortitudinis illim qua

ta est longitudo sapitntie quia quantu sapi

intia iudicat de aduersis at prosperis tanta fortitudo exequitur in opere et obtesta quot sunt longitudinis tot sunt et latitudinis-qrduo anguli aduorsitas et prosperitas sunt viriu* mensuri Centum vero quadraginta quatuor milia stadia sunt dominis pritipuim paupertate quia licet tunt intitabuntur xpiarim ad amorem pauptrtatis que contem nil omnia prospera et aduersa sapienti itfortiter tamen mensurati in summo gradu

piri titionis illius id erunt,iu in ditio numero pro quo nota hos egrigium* deus artripliti pixituloso statuittituitlagit sempertentum quadragintaquatuor milia pretipimos in statu sume perstite imitatonis tristi stipauptate vel obedientiaris virginitate que sunt tria vota religiose imitationis tristi vittiuis pauptris et obedulis glim pate redudita pix tonstantinuis'; ad ortu besti maumitu stat' cillest pillitatuo trabarriori teteris triticis:qui euagelium et stillia tristimatulauertit nolites substi fidei sed proprie

opinionii id in hooditurae lite iothannes vidtrit turbaos sinu subiugatim se tristo ex omni populo et lingua no sequitim hirista

113쪽

si tenta quadragintaquatuor milia signatos russaelminitare ex omni tribu filio iis i siue iudeis stur gitiliMχ-v4 ta q obedientia euagriitaptipui aptiuauerit intellittasuvinobediam thristi destruentes onestientistet altitudine extollentet se aduersus stientia ruit ulcissit ali' status libid noll simi maumtthi duratur' vs vad futura victoria supraditia cogit magogiii antpitlitetur virginitatis grab' elegit centu'dragintaquatuor milia qui empti de terrena totagioni tu mulieribyno sunt oinqnati sed virginis smanentes et in utero sanitisitati mirabili suo exemplo teteros imitant ad integritatis amori quales sutrui sacer heronimus dominit' homa aquilias tiara virgo et batherina sentiista et reliqui futuri nobis Irogniti deo autom soli notissimi requit tego terti' status in reformatione eitIta quo pipteri tunias et uniuersale dominiti*plures auarati studerent nisi iam agnuo illi statui priuidisset et signasset at militus esset te tu quadragitaquatuor milia ducis illustres qui id pretiarit riplo paupertatio fulgebutvlitteri fidele Muotati fatile dκlao sint to

114쪽

lapidis vero pretiosiussit particulares duo decim angeli ustodienteo partitulariter duodecim ditios patriari a Lil uodecim auti margarite tu duodecim portisdsunt duodeurim regis pritipui taloliti in singulis duoηdptim partibus mundi qistut in qualibet te mundi erit unus patriartha et ianus age lusitatu' rex Et ita forma teli noui erit mudus setiuo in duodetimitto et in qualibi pte erit unus patriartha unus rex ε unus ustos angelusἔtiet diiunt' x triM sustitatea xpo lsrahelita vero et nospsgata a latob

scdm distinitidem pdatam a nobis lapisaiaxpluta Cetera votabula explanabim' in littera et hit suffitiant ex secundo notamortio nota et hit seluda pars huius rapitulit e planat forma tuturam eriles e quia non erit totam tum quatuor animalibus et iungiuti quatuor sinioribus sed alio modo situ litteηra exprimit sit ditens DCt venit ad me unus

de septe angi habentibus septe phialas plenas plagis nouissimis θ vit fuit angelus tu rope ut supradirimus et forte ipse tymithme qui primo apparuit in apulia in mole gaesano dcinde epud tu missi Ethitictui' est

115쪽

tibi Iutagio in particulari caelesta sponsa uxorein agni gi substulit me in monti magnari aliud qui est Nasup que fundata crat eiultas stest etitia reformantia piluot michi uidebatur in spii qe torpore era in pathmos dilin primo sapitulo stolidit michi ciuitatem

sanitam ursuid i titilesiui descedriit deteiod qrtata reformatio terrestris atrio denseti di bibat claritate di que est mutua illuuiinatio in tredendis et Ogtndis L C sume illius sinite lap diptioso tan*lapidi a pidi tino tristatione vita illius ecclesie triticiosa in bonis moribuo apta situ tristallus dinmmplo et utrasne ippocrisit sicut iaspis gehabebat muru magnum et alludar custodieα rus er magna dei bonitate ri eius alta dilectio ut Liri habebat portas Jque sunt xy-gtes orb: ad xj irratos tesilit in singulis portis xy nomina scriptadipdestinati quelantes omina x4 tribuit istaheld suscitataraax o lsra eIita et non a pagato pes iatobhula timus est verus istahelitati istahel id. tirro omnes te uera ad ipm dicuntur fit illa rivi Mutilare probauimus super plata pro phita Ecta igitur tristi ecclesia erit tonicia

116쪽

turni et ita ditito ab ostidente et austro, sep tintrione at' ita tota erilesia implebit rh partis mundi Ct ista fit erit disposita si murus Irue huius qui est diuina iustodia ba bibit duo ditim fundaminia quia erunt duo decim patriaritatus nobilissimi qualis ivstigii ait unus Clintiris erui, in nomina apti; ct agni sar om6 ex ut sub titulo alitui' apostoli it romanus pontifex sub titulo ag ni et ita trilinu cullertianus pastor Ct angrius qui loquebatur metum habebat mensuram nuta angelus metitur intrita hominum ae pretinta ea ante deum o est arudinea aurea qrtunt eriit intrita mitato io avrte pauptatis pcgfuitnsura murii et muros ros illi ange iis uniuersat reptitularem ttilesta

habet administratione Catim milhalliposi tus paradisi qui honorificant angelopitulo, Ct tota liuitas typosta in quadro et erit fudata in sapientia et fortitudine in aduer o prosperis bis replitatis ut supra exposui Ct longitudo est tanta quanta est latitudo, in quo ad quantitate continuan distrita raribidi diximus gi mensu,tstituitate a porta

ad portui stadia xij Et replitat minimus hu3 inutilit tanta longitudini latitudine

117쪽

fortitudo eruiit equalia C tot Iuditu mea porta adporta sunt xv milia stadia porte aut xul ergo totus abitus civitatis laut eritin milia stadia siue relliquit ilia patriar rhe vel holeo suprimi principalis imitatores xauptatis tristi et mensura hominio clitti ad hunt supremum gradum est mensura ageli siue tristi qui est undiIuo muli gi structu ra huius muri siue hominio hui' lectionis erat ex lapidi iaspide viro non sophistico quia snippocrisi bonis moribus fundabutur siquo* ciuitas laptorii erit simili vitro mundo iiivita eorum Iarat rit glirit sinii auro mundos veram talitatem a non fictu modernus mulatam Et ditia, rq fundamenta qui sunt xy patriarche. erut ornati omni sapidi ptioso qr sicut dignitati ita pretios sereptis alios exellit ut gi notari isti lapidis p riosi siquisitant prorogatiua ptisu arta qrtitit ouis patriarche sint fundati omni utute quilibet tu pretillet in una puta in primo patriarchatu autumo ordine vi debit iaspis qui aluit visum et significato ptesset alios in dono spiritussantii quod est sapientia tirta tognitioncm diuino: In secudo pridominabit'

118쪽

int titue in nullistributum riuum ad diuina In tertio vigebit tollidonisu qui

ussit dimonia sis donii timoris Inrixto ptellit donii astitatis significate phsmaragduutui' intoni inentia tonstrresidui alber tu in minoralib' In quinto rxtellit huilitashri sardoni rJhumile istitit platidit In se e to erit deleterne dulcedinis iterata gustatio quia sardi 'agignit gaudiu In seprimosu'pirabitLirisolitii Jqui valet tontra timoris nolturnos .et est donii fortitudinis ditens, stonsistant aduersum me astra no timebitror mltima notrouo transtendit inmu pie lato qui promissionem habet vite que nuntist paritera future fatit enim vitioreLberisi' a In nono patriaribatu utebitLtopazuod pugnatistra luvatita passionem et pretipitas iom et est torum to5In In dirimittiti trilapassus Jqui voltisontra lepras errorari erit donuitientie undecim'psit arctatus extillet alios in roboradam bra et quietudo

119쪽

sum post morte magog erit regina in vestitia quide deaurato si rixtudata uarietate Ct qa parte orbis euugeIiti sunt x idcirco ciui rut ornate duodecim margaritis qui erunt duodecim regis thristianissimi in singula pte singulus et pIntestiuitatiora sunt reliqu' populus erit inudum et vitru lucidum qimgebuit uere caritatis perfectione et lucidio opibus at exempta Ct temptu non id in easilicet ad incitandu ad deuotione quia sempererunt intitati quia temptu insitana erit deus omnipotens quo ad diuinitate et agnus tuo ad iumanitate grui tamen templa materialia ad tonueniendulo muniterit laudentit adorent ibi in spiritu et veritate Ct similiter non egebit sole et luna hoc edoctoribus ad remouendas tenebras errorii Ieclaritas dei siue fidei illuminabit eam et u terna eius in agibilibus exit euangeliu agni

verutamen sicut tunc non erunt templa ad excitandum frigidos sed ad comuniter conueniendum ita tunc doctores non erunt nites sarh ad fugandas hereses que non erunt sto solum ad illuminandum et exponendu scriptureo serildum rognuo tritaediate dabit dot

120쪽

lutem ambulabunt omnes reges termit at terent omnem glorius uam et honorim ad illam in sutitndi doctoribus et recipiendo; illuminationibus quas agnus per illos in torto eisitudit Ct porte hui' ettiosi non Iaatientur per ditin siue tempusuliquod qr nocerrorum sti matum et tribulationumvltrqnon trit Ratio 'tibi non flagillat deus ubi nonis' bir; fisit malitia sed destruitosognullus inqnatus scismate exit in esclesia re

sorma tant*fatiens abdominationem mairmilliana aut loquin menda si iudaisa qr

omnis extitioniit si qui stripti sunt in libro fidii teteris tu magog ollisis ut supradicti est Clita sequituris vltimaelites reformario quo ad morta erit instar primitivi cmpoeromissionis spiritussatti quinimo melior extinsiuerar non erit in ea simon magus et fetirno iniquitate gi ideo reducetur ad totormitatim status innotentie utini viro exhibeatur spela virgo non habrns matula neq; ripam Ct ita finis tui' nite toniungitur susprincipio statui videlitet innotentie ssi non loquor de fine huius vite extrinset osciit fui tura blatitudine sed de fine huius mundi an