[De futuris Christianorum triumphis in Saracenos, seu glossa super Apocalypsin]

91쪽

mos agulos orbis qui tutabiit se ibi gi post

mille furios multiplicati tu suo alipha disetur gog et magog di in sequente tepro dite

ui' Dromoplemento hui' apituli 'vetitur

primu an ista vittoria fit intclligenda ad litteram deipali monarthia tristi Ct vidi unenqr heimstoria tontra bestin dabitur exertituistorum quildo fili' hominis venit in nubibus teli et iudiciu dei sedibit et libri iudith agittitur villare dicit daniel scptimo tapitulo sed iuditia sedebiti libri tonstitutiarii orientur et mus veniti in nubib' teli in resurretitor in nouissimo die Crgo de IIa intelligenda est Stio firmaturin nubis pro ultimo iuditio atcipiaturi quia attuli primo apostolis ditiu est Culmadmoduin nube vidistis tuastendente in telum ita veniet ad iuditandii gumgilsu quo luteali de luditio ultimo legitur eade locutione utitur' it da viti ditens uidebuisiliu hominio veniente nube tilitate magna et maiestate sicut a in passione sua rudit pontifici ditens ammovidebitiosissu hominis sedenti a dextris di veniente in nubib' teli ad li firmittirindem' n tot tapro nost dealio statu ad rum intel

92쪽

etrasstrae traditum abollata et latera

litantis in terra non triuia antigin telo er go de militiaipali intelligitur Mida ratio,iar post inouarthia iudith ultimi religabitue diabol' in sempiternu nec truthomines seducendi aut sancti tribulandi gito pol hac bietoria diabol' religabitur solup mille auos et flanstra soluitur et seduletietes et tribulabit

stos ut dicitur in se*tita Crgo inrelligitur monstridia que erit auauditiu e , prima ronem dicim' nubes aliqu/tti pit a mibe a

materialia torporali aliqu attipitur me thap orite imum imperatop sicut psale rix diciturigcsetius ascendet sup nubim se ne i militia agilem assirioru-ot exponit oui rito fles catholiciet hebrii nitidauies uidit ibinveniente ad hanc monarthia non iur lana sed i r nubib'illis ut militia telita tecte hi se Iudititi quo* illud non est uniuersale vi lottimustd solum rontra bestia iit perungeIua reponit danieli in fine a Ct libri no sunt to inscientie sed duodetrita ut ait ibi lanii est ut

austratur regnum bestia aliud est ut magni itudo illa implxjque est subter omne tela detur uiuis rubra etia qua yposuit eps potis iti stitia in unetelio lute attipituri militicet mana in q po demtilio sanguinis sui

93쪽

sitionet suptrisaiam 'phttam assup tuantilia Lirru est quia puto ad littera arripi die tum angolicu atruum primo i nube materisui et pro militia telisti quiniet iuditare ingra patris sui sistorum angelorum e eiquivocatione igitur mitra distingiundo piis a tiarὁm danielit inhunes loquutur de pali victoria xpaenop Cuangrim vero lute loquitur de iudicio in sensu mistico uo trali si in nostris et aliorsirxpositionib' ad Immilare

longat et g stet pati responsio ad obiitta dis,p;tulti xx et ultimo trilipho habito totra antitristum intrabit plinitudo gintium addidim et imisistathii lautus fiet

stio: mage,ssi inuem quo da opinari tritideos religatosabolemdro vltra metro at pios sed dotes falsum tam sitim hebrios si sesudum tranioluc litus es stam hebrei

dicunt gog et magor esse contrarios trertitus missi domatios alitu utendos lyrigemmis iam Sed iudeoru duodetiintrib' erut re tutendet missisino debellande ut obauim' lapilaiaueremia et eiethiel gigogog ma

94쪽

ops p ad quas post lanidatione stephaniae postoli inrsit quiM aptus iatobus prime iuerosolime patriartha 3 primu ex qtuor animali epram tanonitu stribit dites Jacob dei et dui uri ideia thristi seruus duodecim trib' que sunt in dispune salute Ctte rq tribus to verse gi qui aut inmundo reperititur sudia sunt fetes erraptiuitate romana Iobanis dum tu hoc capitulo initisse getes tollittas ex quatuor orbis angulis Illi autem quos isti di tulit iniiugos tu eos sunt tanta in una paruordias 3 gitur gogat magoa non sunt illi iudici8x quo patet non esse principis scitas ct tartaros quonia illi sunt in uno orbis uetulo uilitatus heronim' sup xxx othia vethiclio ita diri putu ludis triumllutos nostrigoga magogapnteo scilitas esse innum rabiles et immames que trana cautasum montiet nitotidem plaudem 3 prope iaspium mare ad indiam vis tendutur et ita post mille annorstregnum a pabolo temouendas et in terra istant venturas gentib' ibi multis abiunctio primum quidem molath quos ost*phus rapadotes dicit deinde tubal quos idem iberos at*hispanos hebret italossus pstantur habentio fetum persa, ethiopia

95쪽

ligi a iohannei dicit et post mille annos soluitur sathanas visim attent ii qua tuor angulis terre gog et magog et, nitelligunt totum librii olium stim reuitationas titulo prenotatur esse misticum het heromnius ex quibus verbis patet motui in toto

libros potalipsis telum thronus angelus e tuus non ad litteram sid mistite attipiutue

pro illesia sede romanae principibus et huiusmodi Sta inhalpsrtilitet coget magogis litteram sint stite et tartari, molatu sint lapadotis etsi de aliis tamen non tuu sunt ad litteram attipiendi sed omnis aperte prelatutoris mistite egnantur sed quiruntur

duo primum quia in bot libro mistita signifitatio sumitura rei proprittat pii Itilest dititue illum quia telo regitur principes oppellantur anuli quia administrationem angelitam visibiliter exequuntur Romana sedes oppillatur thronii dei quia in ea est plenitudo diuine potestatio Sid isti exertit' vorantur gog et magog ergo ex aliqua proprietate illius gentis sit volantur Et uos conte dimus totum argumtutu quic tollitii illi' exertituat e uniuersourbe fiet tirta illas par

96쪽

ne Cruntiniiti ex omni angulo militi ottidite oriente septentrio , et inridie saeta tulsetudoriritur uir omni orbis angulosvat venture ergo heronim' inale improbat tuteios dicentes visuras tu ruolatu tubal et alus

gentib Cires demus' bene improbat qaputant iusti venturos popullos illas ad litteta qr illi populi no uenient sed ex angulo opposito illis populi unophispania et pratia attipitur ' extremo angulo ostidentia pars viro opposuita ei orirnialis tamdotis usq* extremo agulo orientia im lite carthago attipitur Mugulo meridiona triri ad marisii sitiit gog alti pisi semetrionali angulo re ad munirimi Ideostdinivronimasti apocalipst sanasiit att*mda votabula ita non suut alsipienda dicaa illis centibus sto pro ettuor angulis extremis madi torrcspondentib' uiis gentibus ad quos angulos saracini fugient dispa in supradicta victoria sterildo nota spdaniel ultimo ta visionis ait Eeatus qui expectat ad dies mille trecentos triginta uin*-ho loto dies accipit' panno a tui pete' exposuit ei thitii qrto e ditis e lex uno indi tibi lio obtentasma viriuetiali

vittoria fugientissidui saxatim oram ut

97쪽

rum maximus talipha --ssiit stitas at*ua oblimbunt Miltiam mortiarii in intilitam milli annis ost he diuina dispositioni paritentos sequentea annos intiment sataten multipluari in extremita

lituo diutis postremo iam multiplicati tollinentur paulatim ad suu tan m in malamitannorum trigintaum istum dimidio. statim parto annosi tu dimidio inimita illa Ilitudo bpllabunt totra xpianos quiari ait itaret nitolaus deu ra ultimo i visio

nutantilia illi tres amit vltimi tum dimid onustini attipiendi alpe tollectionis exertit' anti rpi sed quirit elicit' potens ex lata militudine et tui trusibit a gog in his instimuensetes quas remit interistitiis pia aetassiste iuge atriiiiiii et obstdedit lierosolima tui miratinossi liberatione n γ Mi tur Irnat niam expositione ad iram super ultimo asathari Ubi tam sigmtatholito hibrios pollitur het vltimavittoria litet hebrei duatfutura subitnturo tittitio messia

98쪽

porum clariosoruipo tum lanitia regnari in hoc mundo tomidentia tibibentes et filios promanus quod hereus est, quia in re

surrectione corporu non nubent neq; nubentur sederunt situ angeli derintllo it aptehristu contra sadustos o quidam qui pro lactantio irin ano planissimo multa impasuirunt errata asserunt ot ipsum sentire Srdit ait beronimus sic opinati errant putantis hanc resurrectionemque hist scribitur rorporis tum magis milita hii rescribatur epitamus igitur sesim sententiam et distinitionem saniti euageliste: resurrectio uniuer saltata implex videlicet prima fetum Prima risurrectio est totius ecclesie ad uniuersalem unione sub uno pallore No inqua a morte fidei si mi tria errorum et oppressionisa, raten ita resurget ab intonim omniuitilesiarum et victoriam contra bratiam et pseudop ita Si di ita loquitur dot t et lactantius vi patebit in defensione a contra situlatores Iactath tu dius nobis ipsiontes erit fetu da autem resurrectio erit torpop et fiat e

quiuotatione antiqui tInliarthe deceptio apsi sunt in more et quiust moderni asso attu

99쪽

laut latinitumi ni igit' capitulam loquiturli prima resurrectione uniuersalis me ad ultima victoriaJn quo fluxiohanta fatit tria urimo detorminat tep i durationis patra eludo inutiat ultima destructor atirpi Emioiditit uniuersalem obedientia fidei urimo summarie ditit*inst tuetur tittes e princeps qui muniti Om,tonfinis saratruorti' affugeriit et utludet viam magno toriiralipho existeti irisor ne tollecto exercitu saraten op dispersop possit iteruirilesiam pia pare . In omni quo* regno ordinabit reges ratholitos stillesas patriarchales Ita*ue religatis ottisoribus nostris vllistemur in octisores sanito; vel votat hi prima trili se resurrectio a ruina ad victoria uniuersa It mrotra qua set uda mors siue mortalis pristi ut o utixpitio pualebit ξt ita ligat Ira Crotohanto vidi angelii viiii de rei,disti dinitI-s vituprintlpe ab eriles a institutii has tute

legationem tontra gog qui ist spirituat' ab psius dinfidelitatis et habebati athina magna in manu suadetrioister cathenabit x muniet tofines thristianopiti apprehendiora rouem serpentem antiquit dialipham sarate

100쪽

luntate angelita sit ille antiquus serpis ditetur drabolus' inquitur ad integristonemdpaboli volutatii Vt ligabit,inisset dire possit notere tum diuina virtute tum diligetia printipum Ct subdit g misit)siue fugauit eum in abpssumdη sunt extremitatescos et signauit θ iustodias et munitioneat vi aptiuo non possit blibere sidutere dati

ditare saratenis dispersis et recolligere eos

i domi topItant mille uni Jpatis post quos tristianisci gligentur se habitib' ex diutinaxate soluitur modico ge qasiti sequites duos tutipi t sibi mutuo nullos mittere Gliultrim in illis mille unio vitii fides dordinarias regias et patriarthales Lit sedibili sugeaidpetitit at iusti Ci iudicatilist de illiadstilitet ut drtur eis regusi patii itu gramili ter vidi aias dinarii a xpi et ollisorii dxpia norum propter idemθη noluerunt tonsentire althorano et bestit ne accipere taratie remutircumtisionis in fronte id est in apteto consensu ut* in mantidiue infatio et o pix Let rogabant pro ultione sanguinis diit ullit supradictum est in printipio libri Ct quia orationes eri merentur audiri io merito martirii sedeo et platibnixerunt m regna