장음표시 사용
131쪽
xi DE CONIu GAL aut iterum peccavit in corpus suum eκ quo glossae intellectu ait verba illa in D s. scilicet vivere luxuri famente, intelligenda esse de ea vidua, quae vivit meretricio more, ac proinde non esse eam viduam privandam bonis suis lucratis , quae semel aut iterum ad turpitudinem prona stuprum commiserit. Itaque Emanuel Costa expectat ad amissionem lucrorum invidua meretricios mores,&omnino turpiter abjectam S prostitutam verecundiam.
Secundo allegat Acosta texi in L . Q desentent. pas S res. s. n. ibi: Nam arria potesate adco
rumpenta atque emuntaenae Patrimon D centiam abutatur, ut furios ac dementi, item roἀν ίbjaenum
smnium vitiorumqueservo, non es ecunia eorum committenda allegat ad idem teκt in f his Δs,C de, vocand donat ibi: Dei teris autem quin portento vibratis abjectaeque pudiciti sunt fatis etiam cautum taciteputamin, quo enim est, qui his aliquidarbj-tretur tribuendum esse, cum etiam IEo quin re fera
das tantum contraxerunt nuptias, nihiI ex his privUegio tributum esse velimus ubi glosi portentosam vilitatem, abiectam pudicitiam vocat mores plane meretricios diende ait idem Costa quod verbum linuriosum denotat ossicium&consuetudinem, ita ut ea luriuriose vivat, quae habeat ossicium L n rem peccandi. Hae sunt rationes Costae, quibus putatv1duam semel aut iterum stupro commisso abjecta honestate, violato thoro maritali conculcati que legibus viduitatis, nisi plane impudens meretricios agnoscat mores , privari acquaestibus non pos se, Rusique sententiam sequitur secure utierreae pract. q. . lib. α ad EI. s. Azebebo vero non subterfugit, ne restice loquar. sed quaestionem omisit, mri f. s. est. 9. lib. s. recos. 4 Ego vero, ut libere dicam quod senti, licentio iam Aistimo Costae, praeceptoris mei opinionem. viduasique honestati maxime damnosam, dum
132쪽
meretricios evectat mores planeque effrenemiditatutam libidinem ad amissionem acquaestuum;
nec puto ejus opinionem satis firma confirmari ratione. Nam Primum ut diκimus,ae Is cs aes, juncto aes.sis.in auth.ae resit. Ita commisi is ea quae
parit uia men diversis verbis unam faciunt setisus consonantiam eandemque substantiam ut scilicet viduitas sit undequaque honesta, thorusque maritalis nulla labe pollutus, matrimonium, quod legis intente duratvi permanet superstite vidua ex a M. C. de hon. mat perpetua honestate decorum , nec ullo adulterii crimine contaminatum; plane ita sentien . dum est, leges illas mutuo sese Aplicare, mutua interpretatione concordes, sive intra annum, sive post annum luctus vidua pudicitiam abjecerit quaestupro certe commisso retineri non potest, cum corruat.&scimo Impudicitiae actu intereat, ut diκimus , durumque sit expectare meretricios mores,quos eκ glosinc vidua. q. aest nisi e congressi cum vigintiquatuor millibus virorum, aut cordatius, nisi cum tribus viris ad minus, eκ Iurisconsulto in I. pa .st oriturivi plane nunquam induces quibus κpectatis inutilis egum sit dispositio, decura vidua inverecundia, impunitaque thori nuptialis pollutio 4 castitatis abjectae macula sine ulla severitatis poenae formidine, adeo ut haec tam honesta, tam justa, tam sancta opinio tot tantisque., tam doctis viris recepta non sit levi nec latis firmo argumento relinquenda.
M Nam primum ea ratio, quam sortissimam Costa 6 existimat eκαL4 textu in L Smulieri. f. de curat iuri ae suasupra, mum. o. ibi certe debilissima est nihilque omnino ad propositum facere existimo si veram juris rationem amamus. Quod enim pertune ad verba misconsulti ut ab eo exordiamur. antequam ad glossam accedamus quam bellissi mam vocat Costa. verba Pauli haec sunt Et maheri
133쪽
x, CON suo a Laquae luxuriossvivit bonis interdici potes: qtue verba nec possunt nec debent intelligi de foemina meretrice, quae stuprum frequenter, qvieque corporis sui pinsim faciat copiam. Nec enim scriptumest, ut Remi . nae inhoneste viventi curator detur quod resolvit Arias Pinet in I. q. C. de bon mat nu. I. I. est verissismum ut ipse resolvit contra Cumanum in . l. smulieris& contra Felin Abbat & Decium me. Pas ragis dejudiciis.
Unde ipsemet Arias Pinet ubisupra reprobat cami telam Baldi me.cum ecorem,ae intate is quatit. quam sequuntur Ias ni. q. s.faequoaemeretrici. . .ssderanda ob turp. caus& Ferratius cautel. 6.4 alii quos ipse adducit ubispro,num. o. ajunt hi legitimos haeredes posse sacere, ut curator detur foeminae mereis
trici, ex ae cis mulieri, ac subinde essici posse ne te stari possit, e regula tent iis is cis lege,st . de testam.
cum alias meretrictestari possit cum id nullo iure prohibeatur ex Bald in I. a. C. de conae ob turp. causIV inc mises, num et .st de reoaec Asberie. in is quaeramus,st de te ment S in I. qui vas s. n. faefurt. Sed tamen Arias Pineti optime hanc ipsam ca
telam reprobat, e eo quod habeat falsum iunda mentum, putat enim haec cautela in ejusdem authois
res existimant ae loe mulieri.intelligi de muliere meretrice, quae sui corporis passim facit copiam, idque falso, ut ipsemet Pinet ae n. 1 resolvit,4 optime, quamvis glossi ibi in prima explicatione, intelleκerit verbum illud: Et mulieri quae luxurios vivit,de muliere meretrice. quae sit corporis copiam facit, ipsa tamen recedit ab hoc sensu,' seipsam corrigit de
cundumque intelictum verioremat receptiorem asducit quem Scribentes quoque recipiunt. Denique
intellectus Costae cum glossa m d. Loe mulieri, reprohatur etiam a se ipsa, nec est vera in se applicata adtexi in dii Smuseri, ubi verbum illud,quae suxuri M vivit, nec potest nec debet intelligi de muliere im honesta
134쪽
honesta & meretrice δε quae sui corporis faciat copiis am: ita corruit praecipuum iundamentum Costse. qui en verbo illo luxura ose Ivrt, entorquebat intellectum ad s. titia. 9. libris. recop. ut ea Hemina diceretur luNurios divi PCre.quae meretricio more sese prostitueret, cum nihil minus verba illa sonent. plane reprobus sit ille sensus,& plane reprohetur ab ipsamex gl in aetas mulieri, quae author entitit esus sensus,eπhis quae dirimus. Verus autem sensus ad verba H. Vistilieri , quae si uriose vivit, is est ut ei mulieridetur curator. quael uriose vivat, id est ei quae immodicos faciat sumptus, laute profuseque vivat epularum apparatu, nimioque vestium ornatu. rei domecticae vano de otioso ornamento lasciviens. Id enim pertinet ad luxuriam , id est nimiam prosusamque rerum omnia um copiam &meliorem vestium epularumque lautiorum effusionem, etiamsi ea foemina nihil commi tat quod ad turpitudinem corpoream pertineat. Ita accipit Ciceropro Murena, dum privatam luAuriam damnat, publicam vero laudat magnificentiam unis de agros eos dicimus luxuriari, qui frugum nimio incremento proveniunt, animos etiam luriuriari dicimus rebus secundis,in juvenilibus annis luκuriant animi, id est, immodice gaudent. & laetantur quo sensu utitur hoc verbo eleganter Ulpianus in L ex damni o I de aeamno inferii. eκ damni, inquit, insem stipulatione non operiet infinitam vel immoderatam aestimationem fieri: utputa obtectoria. ii
ras. Licet enim in hoc magna erogatio is est, attamen e damni infecti stipulatione moderatam aestimationem faciendam, quia honestus modus servandus est, non immoderata cujusque luxuria subsequenda. Haec Ulpianus. Hanc interpretationem adae cis mulieri, agnovito ibi infecundat seriρre esticatione, Magnoscit Aretinus in is cui bonis,st de verbo. ibi refert plin
135쪽
lib. . emendat cor plures adducit Pinet in CP debon mat. n. ix reprehendens Seguram in rato .adnetiza rn. qui exELS muheri scriptum reliquit, incontinenti viro flibidinosci euratorem
dandum, expendens verbum soliuae a simiaieri.
quasi verbum illud implicet ut non solo viro sed mulieri detur curator tandemn χη idem Pinet. contra Seguram optime reservit adductis bpeculatore, Alberico, Cumano Felin. Decio Gomeχio, Joan. de Palat Rub Boetio.& aliis cluso,apud ipsum videre
poteris Ratio omnium est,quia nec foeminae. nec viro
libidinos, venereo curator dari possit, nis prodigus sit ad hanc autem prodigalem luxuriam respeκit Iurisconsi1ltus in d. l. is mulieri non ad Venerem. Ἱμhidinem, unde undamentum Costae destruitur . ut ne texi in aetis mulieri, nec gl ibi quicquam per
tineant ad mores meretricios, quos ipse in vidua desiderat, ut acquaestum conjugalem amittat, prostituta semel verecundia. turpiter conculcata viduali honestate, pollutoque thalamo martiali.
so Ad secundum fundamentum Costae ea d. I. Dalc taesentent. passeris res facilis resiponsio est expensis&retentis quae diximus proXmὰ nu.qs. s 66.TeXt. enim ille in .snas ibi Nams patriapotestate adeor rumpendi atque eontaenesi patrimonii IIcentiam ab latur ut turiosis ementi tem prodigo ibidrivm Amnium vitiorumque fervo non estpecumaeorum commit senda, magis pertinet ad effusionem patrimonii,& im modicos sumptus . quam ad solam Venerem libidinem,quod patet aperte ex verbis ipsis, nulla inductione egentibus. oc: muc Ad tertiuinfundamentum Costae, quod est ex thostis. C. de revocanaeaeonat.re*ondemus satis portentosae utilitatis, abiectaeque pudicitiae esse viduam, si
ad honestatem secundarum nuptiarum conseras. ut consere comparat Imperator, quae thorum realem. that
136쪽
meretricii , perempta side pudicitia pudore & honestate namque si Imperator suo sibi oudicio in secundis nuptiis foemineis aliquid punibile esse existimavit, quod agnovit poeta Hispanus suo elegenti carmine Hispano egregi, erudito. si mrier vimosae ran Mausesses
Servicio Lurimasque taeetno Io.
Si igitur quoddam veluti vitium ess e Imperatoris sensu ad secundas sceminam provolasse nuptiari quod quidem jure canonico non fatemur, diverius sedam PCratoris proponimus sententiam, Me ea ejusdem argumentum , quo utitur inae christis argumentando ab honestate secundarum nuptiarum ad turpitudinem stupri commissi δε merito ait eam viduam portensisae libidinis, &ab ectae vilitatis, quae sine nuptiarum honestate, quantumvis secundarum: sese e neri voluptatique tradiderit. Itaque ae L his sus . nihil pertinet ad mores meretrimo , quos requirebat Emanuel Costa neglecto uno aut altero stupro Semel enim aut bis commisso stupro perit pudicitia,
moritur honestas, jacet)decor, prosternitur verecundia, polluitur thalamus conjugalis,legesque conjugales omnes uno ictu intereunt & moriuntur. Ad prostremum argumentum Collae, quo Clanten
ditea verba viviere luκuriosamente ruenotare offici um, ac subinde multiplicatos accius, satis respondemus num 38 pudiciti amin honestatem unico actu interire . nec indigemus ad hoc longa probatione. si expendamus rei naturam, de qua agimus, quae addunimus d. n. 8. Omnia autem qum dicimus de lucria&acquaestibus.
137쪽
nt communicentur inter virum&uxorem, intellimmus ut haec lucra locum habeant, postquam vir Ruxor ceperunt simul cohabitare, & adhuc cohabitant eo tempore, quoi sec lucra fiunt ita tenet Dan. p. de aut Rub in rubr. 4e donat inter vir c uxor. s. 62. Didam a Segura nil unum ex milia , .
sed aenaeum st de legat a Nicola Boerius, qui dicit
apud Gallos communi usi receptum esse decis, a. n. 33. At vero Cassanaeus ad longum disputati coniuet. S. rubr. q. s. G. sed tandem ait hanc opinionem, scilicet quod requiratur cohabitatio, lucra facta sint durante cohabitatione probatam fuisse judicio praetorii Parisiensi: idemque ait Boetius in consuetua. Biturie tit. de confveL. mat. g. r. apud nos idem tenetDidacus,qui mihi multorum instar est in . para. a. c. 7. s. 1. n. 6. qui allegati. os .sili.&nobis est te expressa in L. L. tit. 9. IV. . recos ibi: gan rem meo rare esando de confuno S ex Bis verbis se
Hef. 34'. S licet Didacus alleget Ioan Lupum de
Palat. Rudi pro contraria opinione, mihi certe ille I. I 6 Tauri. m. 11. idem tenet, etiamsi postea dispu tet quaestionem de viro sponso negoci ante cum Pecunia dotali . sponsa nondum traducta ad domum equae facti species longe differt a nostra has quam tractamus simpliciter . stilicet an quaesita ab sponso,
nondum sponsa traducta sint communia tanquam quaestus conjugalis, haec autem quaestio bene decidi itur e superius adductis scilicet non fieri communia quia inter ipsos nulla adhuc est societas, nec sunt simul hoc est, de Conin .s Unde quamvis dominus Didacus reprobet Ioan . Lupum de Palat Rub. ind. l. x6. Tauri ego puto in mecie quam ipse proponit num ejus opinionem sequendam, scilicet si sponsas ante traductionem sponsae ad domum accepta pecunia dotali negocie
138쪽
-eumapa. Nam hoc casu monsa habebis mediet tem aequaestus facti per sponrum. ait Ioan de Palati Rub ibidem . num. χ8. adfin quod haec opinio videtur si hi securior, Z rationi Jur magis consentanea a mihi eerte verissima est, quia revera societas jam est contrasta e legitimo matrimonio, ex pius assiis sume, cum societas, 7. ναμ α Tum etiam reipsa contributa pecunia dotali , quasi expectata sola indistria viri, quo casu mutuo consensu societas contra Eta est, Mait idem Ioan Lupus de Palat Rubios. n. ar ubisupra, quod haec ratio bene probatur'rto- m. c. Si prosocio estque mihi tent expressus intsocietatem, inpeoserio Societatem nquit Modestinus coire reis verbis et e nocium se nos, non tam διum es Camergo inita reperiatur societas Conjugalis. itemque legalis, plane communia quaesita esse se
henti deberque communicari acquaestu hic comuga.
Iis e genuina ratione legitimae societatis , facit r. sit 1 o. pari. s. t quae nota Greg. in L Lo eodem tit. Spart. glosi. a. ad P. Sisan Lup ta in I. 16 T-ri, num 17. quin viderepoteris. Quod si simul adhuc non cohabitent nihil refert meo judicio, quia ego non induco C mmuniCati in nem acquaestus, e eo capite quod simul cohabitent.
sede κ eo, quod sint socii diviniis humani juris,in quia inter ipsos plano reperiantur integra juro societatis, addo etiam quod verba illa f. h. sis. 9 hs. s. r eop. ibi: essaridori confuno, hoc est,sandosimia habent civilem interpretationem, hoe est si sint simul in societate. nec enim ut ait Jureconsultus in L ad exhibendum . . ad exhibenae verba lagum captanda sunt, sed quo sensu, quidque dicaturid expendendum est at hoc voluit etiam, utiliter respondeat Ioan Lupus ibidem isnu. Σs ait enim sibi sufficere, quod spon-1 4 sponsi reperiantur socii ego addo jure societatis divinete Contracto matrimonio, &humano contributa pecunia, unde aut dicendum est quaesitum ex ea
139쪽
pecunia esse sponis aut communicari, quod ago magis probo. n. m
Praeterea considero, quod inter sponsos est scierum considerabile δε societas legitima quam agnovir jus.
in L Deo nobis C. de Episeop. cs clerie ibi: in quisque eorum res suas recipiat, quaspro iste vesante nup-rras unatione receperat is hoc tantummovi lucra Momine e sequatur ab eo qui solitariam sistam Hegerit. Praeterea ad effectus juris nihil obnsideramus cohabitationem text. exregius in I. cum hi csatus, s mulier c maritus , . de donat inter vir c uxor ibi: Non enim coitus matrimoniumfacit, e maritago emo seri in L nihιγ rerum moto Mihi , inquit tabianus. interes utrum ut ari seperatim habitaverint . cum actio rem motarum competat adversuo eam, que ex ea domo subtraxeris, inqua non ulcum viro sabita hae. Unde dicebat Bald in a. C. unde viris uxor, quod deficientibus conjunctis vir&-ox ab intestato
Vocantur.& quod hoc habet locum ii ore nondum
traducta ratio est, quia quoad effectus juris nihil co . habitationem & coitum consideramus. d. c. nihil. d. s.s Hier d. f. Deo nobisci intera viae apud Pagat.
v Tum etiam quia selum matrimonio per mortem. uXoris rebus uκoris viri in eodem statu manentibus, sine assii ullo, qui divisionem patrimoniorum inducat maritus superstes retinet omnia bona communia societasque ipsa durat. lucra quaesita communicantur viro degitimis filiis uκ oris mortuae, quo casu vir ωuxor non sunt simul hoc est, de conssino, sed id sit ratione societatis permanentis ita tenet Palae. Rub. in aedri 6 Lauri n. o. S. . perti quin inci
140쪽
Iateque ae putat Matienco in I. E. titul 9. Bbr. s. recop. dinum. . ubi videre poteris quando haec societas comtinuata morte uXoris, 'uibus actibus videatur sublata. icimus infra num 466 iti vide, nunc rebus sie se habentibus uti sese habebant in vita utriusque conjugis, nihilque immutato revera secietas durat,&acquaestus fit communis viro vitiis eisdemque haeredibus uxoris. Si initur mortua uκore hoc sit, quid obsismi cur non fiat ponsa nondum ad domum traducta. Comin Contrahenda societate solo consensu opus sit sine ulla verborum solemnitate istasuter Issae verbor notat Dan Faber L stitis defocietat g 1. Undere ipsa quod contractum est matrimonium inter sponsos, ac insuper contributa pecunia dotali iidetur contracta societas inter illos etiamsi non cohabitent, per sarto in L Titium a. altero etersicut quinto an societas, . ae a jnyis tutor oesponsa dicitur foeta Speculator tis risuris. s. quoniam, ver U-nfimo. Cum ergo re ipsa consensi inita sit societas, r& divinain humana plane fit communicatio bonorum , exl. r. ubi Bald c ahiprosocio, e cumque separato matrimonio morte uxoris inveniatur haecipia
communicatio nihil obsistente . a ibi se stando de confuno plane idem sentiendum est in sponsa prointer jura societatis, quae inter sponsos tradita prissertim pecunia reperiantur. Praeterea si emel uxore traducta ad domum vir pe Isregre abeat silucretur bona, aut ut negocietur, aut legationis gratia . aut aliam quamvis ob causam publicam aut privatam, etiamsi non sint simul, hoc est: de conssino , utinae l. 1. pius allegati, certo tu
era communia sunt. Nec enim requiritur perpetuare continuata per omne vitae tempus cohabitatio ut i rade viro Ἐκore habeant locum , quodiene Palat: b inrub. g. 6'AE. Iris. q.n. I. 3. multa Gome arus Leoninceisturia c. I. Sess mihi text. elegatntisse N