F. Henrici SedulI, ex Ordine minorum, Diua Virgo MosæTraiectensis. De ciuitate MosæTraiectensi, & diuæ Virginis imagine. ..

61쪽

62 F. HENRICI s EDULI enim eorum Domino-Deo veram latriam ex

hiberes, non autem aureas satuas P Muta donoso s. 4. diua vero fronte contra me , imaginum crucis causia insurgis: cum noris braha mum idololatras adorasse ZV Mosen vero Iura

idololatrae idem fecisse Iacob autem Pharaonem, 4 Daniel Nabuchodonosiorem Hi prophetaor lucti cum snt, ob beneficia quadam istis pra- , sitis,interrj exi sentes isios idololatrin aaorarunt e me scilicet Crucem,Sanctorum, a quibus in sinita beneficia , Deo procurante , nobis obtigerunt, adorantem despicies ' Euandociuidem qui Regem metuit, filium illius initi-ria non af cit . diui Deum timet , hic omnino. etiam filium Dei, Crucirique illius upum, osanctorum illam elogies colit or adorat. . F. Hebraei autem se i areni, se alij item infideles con tria o maledicta in diuinam Crucem, se venerandas imagines, item

ipsos Christianos coniicere solent : Chrsiani enim non flexis inuicem hui modi conuitiis proscindere. Hi autem fνgitivi a veritate se Ecclesia ficu retas , tradiderant se falsis actustionibus se conuitiis: neque Elud qui

quam convehunt, quam plaustra maledictionum se accusationum contra Christianos, e rumque Pontifices se Sacerdotes ι quas hι rotiquerint,scilicet, Deum vimentem se verum,

O imaginibin culturam exhibuerim: facti pro

culautio

62쪽

DIVA VIRGO TRAIECTENSIS . Meuldubro conuitiatore1 , contumeliatores quentessine iudicio,s in verbis peccates. πιι pautem timentium Deum,ηopropter hanc eorum impietatem, in maximum risum non essundia ,σur, aut potius locium tristem non assumi pCAPUT X. ratione Diuorum imaginibus dentursu fit menta, lumina accendantur, ex e dem nodo.

i. T i s scse habenti in regiam viam inceta syn. Nic. Identes , O sancIorum nostrorum diuinorum Patrum doctrinae insipentes, oe Catholica Ecclesia sin qua sanctus Spiritus inhabitat) Traditionem obseruantes: definiuimincum omni diligentia se cura, venerandis se sanctis imagines, a. modum es formam venerandae s vivificantis Crucs, e coloribus se res festis,aut alia quavis materia commode paratardedicandas, se in temptis Sanctis Dei concam.

das habendaβι tum i acris vasis se vestibin,

rum in parietibus se tabulu, in aedibus priuatisor in viis publicue maxime autem imagine Damini or Dei Seruatoris nostri Ieseu Christi, drim 'de inremeratae Dominae nostrae Deipara 'veno ' randorum Angelorum, se omηium sanctorum virorum: quo sicilicet per hanc imaginum ρί aurum insectionem,omnes qui contemplamur, Irotouporum memoriam Orecoranionem

63쪽

64 F. HENRICI SEDULI se desiderium veniant, issis, salutationem, Nota. honorariam adorationem exhibeant: non se cundum fidem nostram, veram latriam, quae solum diuinae naturae competit; se quemadmodum ypo veneranda se vivi canιὰ Crucis, O sanctis Euangeliis, se reliquis sacris oblationibus se torum se luminarium reuerenter ac cedimus , quemadmodum veteribus piis in consuetudinem hoc adductum est. Imaginis enim honor in protot on resultat: or qui adoras imaginem , in ea adorat quoque descriptum argumentum . Sic enim sinctorum nostrorum Patrum obtinet disciplina, ct Traditio Carbolicae Ecclesiae,quae a sinibus usque adfines Euan

gelium suscepit.

Inὀ.Ai2.4. ' L. Omnes Vi ur quiscras imagines se venerari conplentur , adorationem autem recusant , tamquam hypocritae redarguuntur. Nam cum ver e adorationem, quod est honoris fmbolum, recusant, contrarium facere cognosuntμr, nimirum Sanctis conuitia dicere. Ind. 3. Verum ne quempiam Ofendat , quod ante, sanctorum imagines lumina suaveolentiathmiamata accenduntur: θmbolicJs enim ista feri in honorem illorum,opinandum es,quorum cum Christo requies;quorum ho/ior ad Vsum re-

ritu ancto conseruos bonos houor, erga usum Dominum commune beneuolentia signum exhibet.

Sense ilia enim lumina umbolum sunt immat rialis

64쪽

DIVA VIRGO TRAIECTENSIS. Asrialis istius , ora Deo dati luminis. Aromatum autem incensio θnceram,o totum sancti Spiria μου afflatum se repletione gniscat. 4. Sancta Synodus exclamauit; omnessic cre- syn Nici dim/H; omnes idem spimus; omnes approbantes II. Ach.7.

subscri'simus. Haec est fides Apostolorum. ac esstris mirum: haec e des orthodoxorum ι haec

des orbem Ierrarum confirmauit. Credentes munum Deum n TrinitaIe laudatum , venerandas imagines amplexamur. Irii secus agunt, anaIhemate perce unior. Misic non sentiunt, ab Ecelsa depeltantor. s. ros aniiquae Ecclesiae legissationi ini Lminenos decreta Patrum cusodimus : uos adii cientes aliquid aut auferentes Ecclesae anathematizamin . Nos venerandas imagines suiscipimus o nos qui secusfaxint anathemate percessimus.

uicunque sententias sacrae Scripturae de

idolis contra venerandas imagines adducunt, anathemati Ρmus. dis venerandas imagines idola appellant, anathema. dicunt , quod imagines Christiani ut deos adorent,anathema. scientes communicant cum iris, qui contra venerandas imagines sentiunt, aut eas dehone- flant, anathema. praeIer ChriBum Dominum Deum nostrum dixeris alium nos a cuisu idolorum liberasse,anathema. ut audent Ecclesiam Catholicam dicere idola aliquandosuscepisse mathema

65쪽

46 F. HENRICI SEDULI Si quis ex iconocloiarum haeres Hil rem ex ictentem defenderit, anathema . Si quis Deum secundism humanitatem non circumscriptibilem confesso uerit,anathema. Si quis Euangelicas narrationes per picturam repraesentatas non a raptauerit, anathema. Si quis has non salutauerit in nomine Domini, , Sanctorum eiuου, anathema . Si quis Traditionem Ecclesiae, escripto sue consuetudine valentem , non cura

uerit,anathema. .

6. Tu , mi Lector, inspice mentem Ecclesiae veteris, quam hodieque tenemus, de usu, fructu , & veneratione sacrarum imaginum . Vnum in Trinitate Deum confit mur & colimus: deos M idola ethnicorum auersamur . Sanctorum imagines nulla ratione,sed nec ipsos Diuos , pro diis habemus. sed ut Dei amicos congruo honore prosequimur. Haec patrum Traditio, haec auita fides& religio Haec de sua caussa nihil deprecatur.

Tertuli. Vnum gessit,ue ignorata damnetur. . . Ceterum Apol.c. r. inauditam si damnent:praeter inuidi m iniquiatatis , etiam suspicionem merebuntur alicuiuου. conscientiae , nolentes audire quod auditum damnare non possint. Attamen, velint nolint Catholici, quia Sanctos eorumque imagines Sen ip si, Venerantur, idololatrae sunt. Numquid detrimenti faceret vir bonus , iniquis rumoribu L. Famam non extimemus sine caussa:

nisi quod rudiores abducat a vero : hanc malam

66쪽

DIVA VIRGO TRAIECTENSI s. Iam molitionem habet. Interim Iemeritas

hibendi miraculum aut fuit: ipsa dum vixit nusia,sedab excessu plurima ecdit.

NC A M nunc Mariae Dei Genitricis . L miracula: si praescripsero, illam, quoad vixit,nulla patrasse: sed tamen caussam Christo fuisse, ut primum miraculum faceret. inuptiis .inquam,aquae invinum mutatione e-Sim teti in matre raesente. Isia quidem certe prima ad. . monet, vinum deesse, flio praebes occasionem materiam faciendi miraculum. Is autem quam- I I Au uta aegre ferre videretur, se ideo recusare: fecistamen ea quae a matre suggerebantur, honorans omnino't matrem: cs veluti ei reddens mere dem,quod ipsum in aluogestauerit. 'de autem . hic quoque Dei Matris insignem moderationemo prudentiam. Nec enim iubet audacter, tamquam materfilio, ut faciat miraculum sed eum solummodὸ admonet,idque cum quadam magua

reuerentia orsubmissione, o quantum se 'ceret ad suam declarandam voluntatem. ΔΡ eoim eis, quod dicit filio Θ Vinum non habent. Nam eis ea istam esse uum cognoscebat silium:

67쪽

48 F. HENRICI SEDULI Ei id o isie simoi quidem volens ostendere, cuiuisam esset m iter, simul etiam referre gratiam iis qui inuitauerant,prudenter ei seuerit miraculi efectionem.

a. Quod dixi , Des Genitrix Maria dum

' vixit miracula non patrauit sacra Scriptura Bernarii. non prodit) at plurima post excelsum.

Serm. tae uacatam praemisit nostra peregrinatio : auas Manae . iamquam ruicis mater, oe mater myerιcormae,

suppliciter es caciter salutis nostrae negotia peraracZabit Ascendens ergo in altum Virgo beata,ribit ipsa quoque dona hominibus.

AS i daret 8 squidem nec facultas ei deesse

poterit,nec voluntas . Regina calorum es, mι-

serico= s est: denique ater es unigeniti Fiij Dei.Nihil enim*potes potestatis eius seu pi tatis magnitudinem commendareens forte non creditur Dei filius sonorare matrem, aut dubitare quis potest omnino in assectum charitatis transisse Guaria viscera, in quibuου ipsa, qua

ex Deo est charitas , nouem mensibuου corporaliter requieuit.. - - a. Et ru Id mirum, si Dein qui mirabilis le- super Mis gitur G cernitur in Sancro Juta , mirabit se in Hatre sua Θ' Tale mysterium per leve. AN isiam patratum est, quale nulla prosin lingua chiep. Ο- aut cogitatio assequi potes. Quin ergo magnam x x de νςx -Geni ritis υirtutem non veneretur ' Si

68쪽

DIVA VIRGO TRAIECTENSIS. 69

umbra, aegrispraesidia adferrepositat: mam. t Acrorum liber exponit, infirmi in platein eis Act. s. et s.cti, umbra tantum Petri contam, tiberati a morbis euadebant. Non deerant quoque qui lin- reo,quo octo Pausius corporis sudorem Ind. 'a exterserat, accepto , infestos damones profligarent. qualem vim adversm omne morborum genus Virgini Matri contam fuisse, putandum inflan non multo maiorem,quam ceteris Christi imperio subiectis' omnino res Flara es '. Ecquid mirum s Sancti cum in vius etiamnum degebant, ρ apotenter operabantur; clim terra quoque non omnem, vita hac mortali iamperfun-crorum. vim or energiam una cum istis obruere

potuerit' Conis at namque saxa inrum corporalia tegere, ut Vse tum is eo tamen quo par es modo adeantur) sibi addictos tueri ac conser- aare non desinant. Iams talibus tanta miracula patrandi virtutem contulit Deus ' qualem educationis mercedem parenti donasse, quanis, charismatis se donis istam exornasse existia imandineis 3 Si Petrus ob id beatus anesiatu Mat. 16. II regniti caelorum clauessortitin est, quod Chri-

sum Dei filium palam confessin esset: quomodo

super omnes beatapraedicanda no est, qua istam parere puνmeruit, quem illa confessu uerat ρ Si Pausius electionis vas cognominatus est, propterea quod venerabile Christ nomen oebique Ierrarum circumferret se prouulgaret: qualenam vas censenda in Deipara Virgo, quae unD Manna,

69쪽

in append.

qui fritibus in cibum or potum exhibetur, utero complexa est Neque enim dubium, quae meruit pro liberandis proferre pretium , posse plus omnibus liberatis impenderes retium. q. Mox ab eius excessu, nulla interposita morarivi sanctissmo a acerrimo corpori astribant, cum timore ac desiderio, o exultationis lacrymis, diuinum istud ac beati mum tabem

naculum in orbem cingentes complectebantur, es exosculabantur, nustumque non membruinrorpori admouebant: atque ex ipsius contactu

sanctitate se benedictione perfundebantur Tum igitur se morbi fugam capessebant, or G-

monum cateruae felgebantur,atque adsub erranein partes unaique exigebantur : ct aer orather ac caelum ascendente diritu sanctitatem contrahebat,quemadmodum se rerra per corporis V sius inhumationem. aquari; qui dem natura benedictionis expers fuitia abluebatur enim aqua pura: non quὸ issum purgaretur, .s qu. eam potius purgaret. tque hic surduauditin , claudis pedum firmitas resiluebatur, caecis misus instaurabatur, peccatoribus cum fide accedentibus1 ngrapha lacerabantur. s. Et hoc quoque memoriae pro m est, cum sanctisssimum illius corpus Apostolorum manibus efferretur sepeliendum in Gethsemani, atque ad monita crepidinem vexissent, qui Gentiricu, Dei corpus gestabant: Hebraeum

70쪽

DIvA VIRGO TRAIECTENSIS. sIquemdam peccati seruunt, atque cum errore veL

ut foedere deuinctum ,semum istam Caiphae, qui in Dominicam Christi faciem colaphum impegerat, imitantem, diabolique organum essecium, remerario quodam ac praecipiti or dia olico ima petu concitatum, addiuinis imum istad tabernaculum sad quod Angeli non sene metu accedo banc sese contulisse; acceptum, utraque manu lectum vesane ac furiose in terram detraxisse, id quod nimirum inuidi ilgius, ac malorum auctoris diritus afflatu faciebat. Verum laborum suorum structum statim tulit , acerrimi uuam animi sevi instituto dignam costegit. Orbatum 'enim eum manibus praedicant: ac cernere erat

eum, qui suis manibus hoc facinus perpetrarat, confestim manibus carentem, quoad mentem suam ad fidem ac poenitentiam immutasset. Pro -ιinus enim j,qui grabatum gerebant seterunt: ac miser iste qui manus amiserat, incolumitatem rursus consecutin est. Calamitu enim prudentia se salutaria consilia ut plurimum parere consueuit. 6. Maria eis hominibus pons ad Deum Jes

eorum qui Pem abiecerunt. σέ Si m eorum qu in poenit. sevi vexari; quae humanae naturae sectulit maia rheophili ledictum. Vera porta, quam peccasores puls-mus, orsaepe aperitur; se preces noctras .Febr. Deo nonro, qui ex ipsa natus eis, o accipit peccatorum nostrorum rem ionem.