장음표시 사용
364쪽
vvim sur ICILIIU EIUS,quI nominauit eum artem paruam, comparatio
aItas medicini,quod continent oes libri sui,qui sunt in ea. Veru nominatio Gar. quancte angemo sanitatis,artem magnam,est illu/,quod fecit errare istos onec opinari sunt illud. oiremus eius sermo em in hoc libro expositione conueniente sententi s eius,&vitabimus
QUAE QUIDEM EST ALIQU A PIRA PHRASIS. Liber Primus, qui est de corporibus.
omnibus doctrinis, quesecundum ordinem currunt, inces uni sicundam tres ordines. hrina est actio doctoris indisi sulum . Etincessu semita ia sunt nomina synonyatio cuiusq; eorum est eadem significationi alterius. Elantiqui quidem voluerunt pers ane, idest Uoctrinam quae facit cadere in animam discipuli illud, quod proucit super intest ionibus rei,quam intendit docere eum: nominatur ha c. prolatio doctrina. Et aequale e mIδdi,tionibus aut audita,suescripta aut inspecta, ex qua intelligantur illae eaedem dictiondsi ut digito,aut statione,ex qua intelligatur illud,quod signi cant dieiiones. Dotirina enim ,Myrolata potentia. Et non est differentia etiam inter illa, videlicet ido r si prasens,qui
iIsium ipse iam firmauerit,destripstri &exemplificauerit illud, una tell
366쪽
ditifim ratem sicundum partem toti is emia medicina iam praeuentam in aliis litiis multi iis quibiis: δ mctetitatust res ad Ptendum is trinistribus.
0 taberit inauit particularia medicinae,in quibus utuntur doctrinis tribus, quae currunt fimordinem: & 'indi Eici in libris alijs multis ex libris suis. Doctrinae vero,quae non fini ordinem currunt, sunt diuisio J - , Et Gar. quidem dixit doctrinas, ut inuitaret nos ad addiscedum artem dialecticae,&vt faceret nos
xellentissimita fio. Et Gat quidem dixit doctrinas, ut incia ui, impossibile est comprehendere prtem medicinae sine arte dialecticae,nis sit hom
otiiii Hippocrates. Nam bonitas naturae eiu & suPfluitas solertiae ipsius pduxerunt etia , L Inhi, absq; dialecticae arte naturaliter, sicut inuenimus aliquem hominem non errare, quoniam 4uiti eum ad declarationes:& quosdam eorum non errare,quoniam cum eis est ars: dc quosdam eorum erra se uisoniim cum eis non est ars propter deiectum grammatica . Propter abbreviationem ergo naturarum homi uri huiu, teporis Ga .inuitauit nos per hunc sermonem ad distendam artem dialecticam,& facit nos scire quia μ ν ά, ii non coprehenditur ars medicin . Elicum Gat dicat hominibus sui temporis hunc ferinonem,& bonitates
isis, sint fimbis, & philasophia sit in eis communis A manisesta, tunc quae est opinio tua de hominibus huius lmporis, in quibus philosophia est extranea
natae' bt aperiemuε bbrum nostru huncper doctrina, quae sit mr Pium di Mutionis di itionis ιρο qua a limis eis quia nos non dicimus in hoc libro nisi summas eius,quod ψlendi usi cunilii exposuione in alistb isto quia meo, ensi iconclusi es eiin,quodes meis.
lirificauit calenus intentiones in hoc libro suas, dices,Nos non dicemus in eo nisi seminas eiu quod dees, uuidiusfm expositione in aliis libris:& iste summe sunt scut coclusoes eius,quod est in illis libris. Intelligimu, ito ab e quia non sunt conclusones,sed sunt sinites coctusonibus. Et ipse quide sua quitate sue solertiae,& ho illite suae scientiae gixit hunc sermone:&,s ipse dixisse V sunt coclusiones,tunc doctrina eius cucurrisset no finoiainem. Qui ergo exissimat , s sunt conclusiones, tunc non intelligit a viro. Et,qui dicit, sunt fructus illorum librorum, tunc iam elongatur valde ab intellectu Garqm fructus sunt id,in quo si iuvamentum est illis libris. Et sit uidem narrat sancintentionem , ut dirigat mente persecti & discipuli simul versus iuvamentum, quod stra eo quod est in hoc libro: secti et deiti,quia firmat in mete sua canones huius artis,&facit eu rememorari eius, quod forsitan obliuiscere in 3ispositione seni n& discipuli Oem,qm facit, quod est in hoc libro artis medicina inuentu ei potentiaipinqua ex apparitione ad actu. Cu ergo incipit opari alio operationu suarum,& aspicit in aliquo particulariusu 'quod erat in eo occultu,ponit ad effectu ergo eopletur ei p usum artis medicinat.
Tractatus primus, qui est de distinitione Medicinae.
Ita rego,quod Medicinae scientia rerum pertinentium continuaturum cumsanitate, cum aegritudine, O md tollitione,in qua non evadit hoministastas neque aegritudo. ετ dimnitio siubstantialis medicinφ, quod est,quia determinat intentionem artis medicinae per res
ea's quidem Eius est iste sermo, Scientia rerum pertinentium continuatara mimo ori ἐ-L-- A
thnisiles .cenu quidem eius est iste sermo, Scient miluum aruum factarum, principi 33, si 't
is 'astoralis scientia alatium, medicina Et disserentia eius est sermo eius cu sanitate&Ηritudine, dc cuma diu hin qua non evadit homini ianitas neq; aegritudo: haec enim differentia disternit essentialiter arte nam ' -Zab omnibus artibus,si stis a principijs Jumptis ex scientia naturali. Et dictiones quidem huius diffinitionis 3 ia minutae. Diminutionem vero earum occultauit Gar in iteratione se qua iterauit literam b. Dicunt,oe li
IRὸArabes significat cum poli,&,coniunctionem: & in hoc,q, semel rememoratus est hominis. Et'cum st mn nes dictiones assimptinea, si fim hoc, Medicina est scientia rerum proportionatarum,co m,continuatarum cum dispositione,in qua no euadit homini sanitas neq; aegritudo. Qubd si generi I nquo sessiet nomen,&differentiae eius nomen,aggregasset Gat duo nomina,& coiunxisset eas si ' ζzi gyisenis. Verum propterea, non fuit generi eius illud, neq; differentiae ipsius,utitur his nomini litigatur ex eis intentio generis propinqui eius:&disteremiae,quae discernit eam essentialiter ab ali)s ami sub genere, Putatur autem, φ in hac dissinitione est assumptum, quod est contrarium sermoni
hi; 4 insidii s dc aegritudo sunt duo contraria,inter quq non est medium: vi vero de disipositione quae, δ' 'Indeq; egritudo, putatur, ν ipsa est haedia inter eas. Quidam autem afirmant inuentionem huius er iterationem tantum corporis ex sanitate ad aegritudine,& ex qgritudine ad fanitatem: haec enim
dispositio tertia. Qubd si isti in tal erent ab Arist. in praed. vi GaLFm litas. Quod est,quia Arist. vult, φ impossibile est a corpore sanitatem & aegri- λια '' '' I pueri,& fieri in eo dispositione tertiam,in qua no si portio sanitatis neque portio aegritudinis: m: Et Ga vult per dispositione, quae non est sanitas neu; aegritudo,dispositionem corporis,in qua 'xIM &aegritudo simul aut una earum in hora una,& altera in hora alia:aut portio cuiusq; ea- , , Tydictione. Quyd est,quia intellectu est ex semone Arist.φ corpora alterans ex sanitate ad aegri-' 'gyxinditie aliartitate:&q in linealtorati de poli estinuetii refutedim coua aut in partibias cim ε 'RI ,-ut in partibus propinquis,aut in horis diuersis:& unaquςq; fianitas & aegritudo,qn altera ab
367쪽
Mionis medicinς Elicuit si sit c medicinaestilia omnium ru Bi propterea oedimisioni '
sine dicatur olute limem temporeo sintimum Mis, αδ- ..., is timest r
369쪽
O toto,&nomene rixest; sicut nonion eius,Verbigraria, hoc frustuosiis est sh sue substatie anici, nome eius est , sicut nome eius totius: hoc frustuc rni fise est subritiae sive,eu substitiae, 'μη φλ1 iest caro, sicut nome substatiae carnia totius hoc frustu venae est sire subst tia sua .eu subsit, , '' Vna 'men eius vene est,sicut nome totius. Lime, R qm p ritu similiu sint multa sicut os, neruu, Vis pinguedo chartilago, cutis. Et instriline talo est dictioiquq significat pud medi eos theb ' - P' bris partiu similiti: de intentio,i difinitio eius est,m est instrumetu ai .eesisteti in ebibo h 'l' 'R
quis. Ergo corporum canorus o lexione mebrorum similiu pistis; tim, is ita Eportionalita qdem est teterritia tio vilicuuii mebrord instrumefitaliu copositorum diutabia si
partiu e scopositi' ppria inquatuor rebus, quaru una est nu murus, steWda qualitas eritia sirin quat aes
nam unuquqdlastorii dici clanu semp x le,siue in me ima sexm xsi : &hooxetigit in multiplicatione disposito lium,'u enumerat ad tertiu gradu es dici latitudo lata si bilin ex duosus,&perantia lomonis& blitas copositionas Esiqn nuis plexio , teperantia, uti copositioab a ualitat diminutio uano Vidia pedixi oratio manifest luci m corpus minui meliori serenara:&qdestita, ianitas eius est Et firma Vem num fmplures dispositiones Ginpini ut etatibus,dcregionibus,&operationibus. similibus:ipse a sit intellisit perdis olivon , res has, earu operationes. Eliqudiminuis plexio&copositio diminutione plurima do, nec fiat corpus susceptiuu aegritudinis, tunc non nominatur sinu, nisi in i r esenti: nam in , horasum a plexio in eo compositio fim aliquam disteperantiam pyriam,finfra aequali a tem suam in pluribus dispositust
musecundum inaequalitatem membrorem instrumentalium, ecundum dum res simul. co potasino, sol te ad corpus sensi inlio apr ysenti,&άpparet,u, hoc corpus est P
in qua dicitur,quia cyttvranum se mala es ex um membris si ilium Misium aut abae Matem'
in R instrnau,aut est in dispositioncique non ερα ,'4 m Q in hora presenti tm,est in alia hora una sequitur
370쪽
bnibus,&eo tempore praesenti, nueniunt nouem dii polmones in ipse explanat illud in hoc uermone.
Et id, reddititur, quoniam ira est, si me absoluto se natum secundum illam formam: cin quod dicituri uia i ,' u est is, quod es in hora Umi: medium Pero in eo,quod es intersanius corporum eorum,oe inter thia corporum. Et ex eo,quod dicitur ex eo, quod est sermone absoluto, est,quias ita fuere oe es illud, quod Et in omnibus aetatibus secundum illam disso sitionem. Et ex eo, quia i in pluribus d positionibus,s illud,
si accidunt mutationes quaedam. Et corpus,quod non essanum nec aegrum secundum intentionem fecundum, 'U, Minatum est sicundum aggre ationem duarum istositionum contrariam hieo, aut in mebra 'aut in infiis.Inmebre quidem 'quanis es in 'ma Larum peciem contrarietatis inter qualitates efficaciores tepeamentum visi quando es temperamentiu in duabus jeciebus simul, erutamen habet nocumentu infirmasiva, strucriantitate flua,au i in numerosiuarumpartium,aut insitu suo. Et, quando ensicundum conuerisionem illius, i destiuistis, tune essianum in omnibus istis,aut in qui fidam earum, erutamen es lapsum in flua coplexi me. membris dero diuersis e ipsi bile cum illi, t aggreget corpus P m duo contraria in omnibus speciebus con metatis.Et quodestit emper, est,quo remanet in omnibu3 aetatibussicundum illa dis Vitionem O, quod esti Gartim disto sitionibus, es ita cui iam ηccidit mutatis.Et si itier et corpusquod dicitur, quod non esse η ηαν grum Pt nunc ecundum intentione mundam: t es quoddam eius,quod es in euanu, quoddam gram,aut in me o 'aut in membris etiam diuersis. Et corpu'quod non e Uanunes aegri fecundum
in isηem tertiam,s illa quod est quod sanu, quandoq; aegrum,sicut accidit in quibusidam,qui sani fueruntiis tritis, peiq;fuerunt adolescentes, miseerunt aut econuerso. In hora autem Pna non est psibile th fecundum hane intentionem nes sanum,nes aegrum. Quiasitu Uimauem horae latitudinem, tunc iam ' i est Eulo nosse in quodnuise dicitur ecundum duos moris.