Disceptatio ecclesiastica advocati Dominici Ursayae. In causa Romana subhastationis ecclesiae, & conventus. Pro PP. Trinitariis Urbis. Cum illorum creditoribus

51쪽

DISCEPT. ECCLESIAST- samque Ecelesiam Religionis suppressae, Insti-ao9 tutae a sanctis hominibus , ut ad dictum essectum se declaret velle exquirere Votum particularis Congregationis , ad Invenien. modum non scandalizandi Urbem, & orbem, omnibus qud mature pensatis, amplectitur iste, nimis a Io praejudicialis toti Christians Reipublicae,tunc periclitanti, gratiose donandi, nedum insignem 'Ecclesiam, sed etiam Illius sacra supellectilia , neque etiam exclusis argenteis considerabilis valoris ; Et in nostris terminis acriter praetenditur propter fragmen panis ignominiose dimitti ab Vrbe Religionem,ab ipso selo summo Deo institutam, mediante venditione lab hastaetri illius humilis Ecclesiae, quae undique devotionem, & pietatem spirat,attenta illius angustia, & paupertate; Aut ergo ista non capio,

aut Ipsi . . . ae

Non negamus tamen posse Ecelesias de una . et Ia ad alias Communitates Religiosas transferri cum Summi Pontificis authoritate, ut notae Corrad in Prax. Dispensat lib.9. cap.q. num. II.

ibi: cam Ecelesia alienari non posit sinὸ Dumnitate, nee ab alio, quam 2 Summo Pontifice, quod prseipu/ practieatur pro hujusmodi eoneelsonibus. quae frequentὸν fiunt in hae civitate Neapolitana ,

2I3 mediantibus Literis Apostolieis; Sed nunquam per viam hastae publicae, & mediante horrida Praeconis voce, minusque pretio mediante, sed solo titulo merae, purae, & sim plicis eleemo aeve in his terminis facien . esse notant Son de Imssiti.Iur. lib.9.quaest 7.artie.3. ωιpenulti Vers

52쪽

mer. a a. i bir s si elemosynam largientes, pretium flaturares . Frane de Eccles CatiadraLcap. II. num. . . ibi: Est etiemsona, non pretium, Barbos de r. Eccles lib. 2. cap. I num. I 6. ibit Datur per modum eleeis Pa, o non pretii , Lotier. de Be benefe, lib. r. num. I ibit Vade uequὸ id , quὸd solvistir in eam ea am, pr Wis eli pretium, sed eleemosyM, O Rot. dec. 36 I. nu. f. pari. q. to a. ree. ibi: Est potiἡs quadare eleemo'na. Et in ea su practico observarum suit. in Urbe die 7. Maii i 6 4. cum Nationi 16 Camerte, quae obtinuit domos , de Ecclesiam S.Ioannis in Mercatello, spectan. ad Nationem Marchiae, mediante solutione se. 1etoo . promis forum titulo solius eleemosynae, iuxta praecisa a II verba Instrumenti, stipulati per acta Abinantis,&existen. in a par. Instrum fol. 43. ibi: Titulo eleemosyas βιυere pro feruηt D. I 2 Oo. . Ex quo uno ore inferunt Canon istae omnes sar g quod attenta huiusmodi sundamentali ratione, δι staido motivo in illis Loeis, in quibus adest onus Gabellat solve n. pro contractu ven. ditionisusta nunquam solviturex simili concessione Ecclesiae ab una ad aliam personam , ut .idete est apud P seb. deeis Lusitan. 8. num. q.

Verum tamen est,quod ad tollen. omne dubita ma

53쪽

a 9hium, & removendos praetextus . iuxta

cum alaqua annua recognitione, ut practica-

tuis sub die L. Sept. I 687. in D υνα Instrum '

μ Tq9- Et idem pariter a praefato Capis em

lus Ecclesiae S.Balbinae pro annua responsione Et patet ex licentia, obtenta a visitationis Apostolicae sub dieri 'i: ' Et luxta simi es concessiones, q- cum maIOri otio adduci possent .

praetensio superare vi stara Irur Omnem credulitatem, ut nimirum ret& opere nunciantibus tribus summis Pontit cibus, non posse Ecclesias emi, nec vendi,iuxta

que semper inclinan. est pro satistactione et ditorum; Respond-us enim, quod siti impara re dedit ιι mereditores,qvi hinx reerenita metiat

54쪽

iun. & concordant alii Authores , sequuti per eande Mon dec. 37.per tot.apud ZaccrudeOblig.

par. IS. ree. Imo habemus iii hac parte Textum literalem in I. ro f.de Reg. ur. ibi: Qui eum alioetas ntrahis,vel est,υel esse debet non ignarus eondi sionis illius . Enixis tandem precibus supplicamus Nobis condonare Scripturae prolixitatem, saltem sub illa consideratione, quia praesentes labores, at senta articuli gravitate ,& arduitate,contineri non potuerunt intra plausibiIes brevitatis ter- a 26 minos ἱ Atque non sine magno praejudicio illius nimium debilitati sensus, in quo anima inhabilitat, teste Plinio quast.2qatur. sequutod de

dium; suscepti fuerunt propter Iesum tantum, atq; de illis diei potest: Gratis pro Deo, etiam

Scriptura;In omnem vero casum dignentur nobis ignoscere ob praecisam illam necessitatem , de qua Arit. Augus .in Epirom. r. Pontis to. 3. 227 ib. I 3.tit. Iai Eecte sacν.sdib. locis piis capit. 28 .fol. mibi It . Neeebstas magna ricos coegit p hae re ad Vos reclamare, petere , ut sicut apud Antecessores vestros,qui ante νos fuerunt, bonorem SanctaDei Ecclesia habuit se ita apud Vos modernis temporibus incontaminata permaneatoec. de concordat Card. Bellarm.in explicat.PIalm. 9 2. ubi explicando verba illa: Domum Dei decet sanctitudo, ait; Idest Decet,ut eam omnes, ut sanctam venerentum Si omnes, Ergo etiam creditores, ergo

55쪽

et 18 go etiam Praecones, & melius P. segner. nelia med a 3. uum. Io.in sine ibit Domum Der deeet sanctitudo, se in em diamo refugio siearo a Ladrant , duleidiali, d Ribaldi,perche non ve is daremo, ano costringeremo ad uuire Ocbiefa quelli, che -- gliono attendere alia piet4.

In eadem Causia.

EX intitulatione contraria Scripturae sub sola

generalissima denominatione Flymana,omimaas sa,iuxta solitum aliarum Causarum,materia, de qua agitur, hoc est,subhastationis Eeelsa,σcoaventus. in firmam spem erigimur, pios creditores esse in via de proximo desistendi ab e rum incepta instantia, quia dum meas erubeycis videri. .quta tamen esse non metuit, erubescit quandoquὸ esse,qu)d fugit videri,ut in simili seriptum

reliquit S.Gre r.in Pastor. par. 3. admon. 3 3. '&practicarunt illi laici creditores , quos laudat Marant. re p. I 6. num. 6 . ibi r Abstinere tamen Fartes ab incepto, nequὸ ultra progredi voluere . iPraeterea observo particulare Memoriale, ex parte dd. Creditorum porrectum, in quo,tacita maxima irreverentia erga res sacras, & Deo 23o consecratas , ultro fatentur magnum scandalum quod ex venditione sub hasta in nostris terminis ortum haberet, supplicantes proindὲ, ut pauperes Religiosi Trinitarii particularitde cogantur ad venditionem eorum Ecelesiae, ibi: Per parte di es Padri si effagrea per seandala-μ σc. Per tuliere ancora questo pretesto cre.

56쪽

rapnesentano umimente alle Signorie VU. Illustrissime, auer pronii Religiosi d'an'Ordine, assai eo sempiare, ebe applicatio alla compra di et Convento,e Chiesa perit preteto,ehe δενὰ ragisnevola: Onde tollo di meet ηο u preteso motivo di seandalo , noua eranno ebs scanato di contradiνe alla vendita pri-2 3 I vata, alia quale supplicano is Signoνie UV. Rrisme di eoartare es P P. Misersarii. Igitur agnoscunt, & fatentur ipsi mei creditores exorbitantiam decr. Em.Vicarii, demandantis Ecclesiam , di Conventum P P. Trinita-23 a riorum esse vende n. sub hasta publica,& deliberata. plus oslarentibus . Huiusmodi autem exorbitantia , & scandalum nullatenus cestant ex coaeta venditione, etiam praecisa d. publiea

hasta,quando illa demandatur iudicialiter. per 233 it prenato,ebe sard retionevole; Quia non bendsonat in auribus Christia notum verbum illud

pretium, quando sermo est de venditione Eccle.' siarum, in terminis Marant. respons I 6. num. I 6. tom. I. ibi: Absit, ut cappellarum , O' Sepuι-ebrorum concessio emptio appelletuν, O venditio .

Ad quod demonstrandum sat est relative se hahere ad celebrem illam, actionem Clem. IX.de qua supra a n. l99. Cui non poterit in aeternum dari adequata. responsio , eademqud digni

sima. actio ejusdem S S. Pontificiso congrue . deservire valet pro regula certa in hac materia ,2 24 absque dubio errandi, sequendo vestigia fiandatae resolutionis dictae Congregationis partim cularis, oraculo, & factis dicti Summi Ponti sicis roborata α

57쪽

DISCEPT. ECCLESIAST.

Ad coloran. contrariam praetensionem non bene insistitur in dispositione legum civilium , in quibus prohibetur alienatio Monasteriorum 23 3 ad usus profanos, ut videre est in s verὸ circa med. Auth. de Alienat. , permutat. ct ing. Eaνeνδ Auth. de Alien . oe Empist. quorum verba registrata fuerunt in contraria Respuasione: Qitia nos ultro admittentes, id esse prohibitum in dd. civilibus legibus ,& ad O. usus , dicimus, quod Summi Pontifices ultro progredientes talem prohibitionem cum longe maiori generalitate extenderunt ad omnem Omnino alienationis speciem , & ad quemcumquati sum, etiam pium, & piissimum , ex adductis supra anu. I Io. Et in materiis, concernentibus 236 res spirituales,& sacras, Deoque consecrataS, standum est dispositis in Iure Canonico, ut notat card. de Lue.de Fudie. disc. 3 . num. qI. oppressi contrarii Scribentes a claritate illorum verborum, cum quibus Authores citati supra num. I Iq. asserunt, Ecclesias nullo modo

vendi posse, & assignantes congruas disparitates, quare id permittatur in sacris Calicibus, re-z37 spondent sunt eorum verba scias io tractata

per eosdem Authores intelligeaeda est , retentis etf-dem terminis, videlicet, ut Ecclesia vendi non post Laicis profanata. . Responsio autem nullam habet subsistentiam: I. Quia sensus grammaticalis inservit pro con-238 grua responsione, quia cum illo non conveniunt disparitates ab eis adductae. II. Qui add. Authores nullam movent quaestionem. An Ecclesia

58쪽

clesia vendi possit, vel non , sed pro indubitato supponunt, non posse vendi, nihilquὰ aliud faciunt, quim strictὰ assignare rationem diversi. tatis inter unum , & alium casum, ibi: , quae sit ratioteur Catia sacratus post vendi,ut bie, σ quarὸ Eeclesia vendi non potesti III. a,quod et 39 Ecclesia profanata vendi possitLaicis, nullam admittit dubietatem,quia tunc desinit esse Ecclesia, & consequenter nulla assignabilis est ratio, quare vendi non possit Laicis, ut observat

bus Monast. non alim. quass.78- uu-9. IV. Quia si dd. Authores ad sensum contrariorum Demsensorum loquuntur deEcclesia,retentis eisdem terminis Calicis , certum est, quod de isto loquuntur cum supposito, quod vendatur in sua artificiali forma ; Et proinde retentis terminis consecrationis; Ergo de hoc pariter casu loquuntur de Ecclesia. Si ex admissis exadverso cMd. capisuec. citutus supra na. Io6. sequendoTheologorum Prina L cipem, bene dieit, quod Ecclesia non potest vendi ad usus humanos generali mine, ut legi.

tur in contraria Responsione g. Nec contrariam, his verbis: In quo rencονdamas, hoc est cum eo dem Card.Capi succo. Igitur vanum est praetendere,quod possit vendi ad specialem usum, hoc et Aa est ad usum sacrumJuxta prima siquide Philosophi et principia, ubi non habet locum genus, neque etiam possunt admitti species, quae sub

illo continentur ..

59쪽

DISCEPT. ECCLESIAST

In 6. Posito itaque, magna liberalitate asseriatur. Nos sine sundamento lonui, quando dici 243 mus,res sacras,inoquὰ consecratas,non posse vendi; Pro responsione autem sat est est relativd se habere ad animadversa usqud adhuc. Quia vero in eodem s. constanter asserunt contrarii Defensores Absolutum esse,qu)d ad euefectum extinguendi debitauegitim/ eontracta,etiam res saerae vendi possunt, ubi non suppetunt alia bona, in quibus ereditores admitti νaleant, O signav-ιὸν piunt vendi Calices, in alia Vasa saera ad mi-24 nisterium Altaris destinata. Nos constantissiindreplicamus, hoc gratis ubique praetendi, nuru Iusque Doctor hoc somniavit asserere , sed aliis qui Theologi ,eitati supra, loquuntur de vendiatione voluntaria, ad effectum excludendi Simoniam, nullo autem modo ad effectum solvendi debita, pro quibus creditores urgeant, de ad quorum instantiam vendi possint,qui sunt prae

a 3 cisi termini nostri casus, & in quibus nullus

omnino Doctor,ex citatis exadverso, loquitur. - Nequὰ contrarium probat Tenus, qui asseritur literatis in Auth. Pratered C. de Sacros Eceles Quia loquitur pariter de venditione volu noluntaria,& quando Ecclesia babet superflua vasa,

iuxta illius praecisa verba . In omnem vero ca ε246 sum, dum habemus dicta,& facta trium Sum marium Pontificum, de quibus supra, applicatur responsio illa S. Hieronymi, sequuti ab Mel. in eo ult. eonnub fol. mibi 6 in prine. de qua im

sunt leges Caesaram,aliae Christi, aliud Papini ui .

. aliud

60쪽

aliud Paulus praeeipit, & concordat Farnan. in a T caραὰm esses nu. I 34.de Testam Issii:Dicta Mo- soli pravalent dictis Imperauorum. Inevitabile inconveniens, ortum habens a I 8 venditione nostrae Ecclesiae cum . vel sine Samctissimo Sacramento,in illa continuo existente , nullo praetextu potest colorari; Quia, aut illud relinquitur in Ecclesia tempore venditionis, Nrenovatur exemplum Iudae, juxta verba S.Cl menti I. relata a Card. de Laursa de quo sepra 2 9 Aut ab illa tolleretur,ad removendam maximam scandali,& irreverentiae occasionem,& ultra absurdum,de quo supra uum,48. σ qφ. illud maximum sequeretur inconveniens, quod denegaretur Deo vivo,& vero id, quod indict-renter permittitur omnibus obaeratis hominibus: Cum enim isti in propria Domo omnem habeaut securitatem, eo quia illa dicitur esse

unicuique tutissimum refugium, & receptacuet o lum in I. Pleriquὸ f.de In j .voc cum conco dan. citatis in Instit. crim. lib.4-tu 2. num. IOIasoli Deo non es et tutissimum refugium , & receptaculum ejus Domus sancta, Domus orationis. & Domus,coelestium secretorum usibus destinata. Cresceretque monstruositas, quia id non sequeretur pro aliquo delicto nostrorum etsi Religiosorum, ex illorum numero, quae exceptuata sunt in nota Constit. 7. Gregor.XIU. sed

pro debito merd civili ab illis Religiosis, qui in

Urbe anno I 6 3. moram faciebant contracto,

non ad epulandum quotidie splendide , sed il- .as a la optima fide, & intentione peν stancare per