장음표시 사용
21쪽
licentia,uti res sacra,non est in hominum commercio, ut, sequendo doctismum cardinatim caietanum, obseruat aequὰ doctus Cardinalis capi succus in Dis controuersiis controueri I I. de mi.
solemn.quast. vnie OLmihi a7o. verssed ipse, ibit 2 'n potest humana authoritate fieri,ut res illa non sit farra, hoc est pro eo tempore, ouo permancisub illa artificiali forma, sub qua truit consecra ea; Igitiir neque fieri potest humana authorit te, ut Ecclesia sit in commercio hominum , iris Io7 non quo sunt res sacrae,ut patet consideranti . Eodem prorsus modo, qno Theologi discurrunt de potenti aDei,circa verificationem duarum propositionum contradietoriarii, quae per Io8 nullam, vel maxima potentia insimul esse pocsunt verae, non ex desectu infinitae potentiae Dei, sed ex terminorii incompatibilitate,seu ex materie incompossibilitate;Itaue propriὰ loquendo in his terminis non possie diei, quod duas
contradictorias non potest Deus sacere, ut e dem tempote verae sint,sed quod non potest fieri, ut illae eodem tempore sint verae.
Neque vis facienda est in usu aeque pio,&sa-Io9 cro, ad quem vendi praetenduntur Ecclesia,St
Vltra quod enim ego fatendo ingenuὰ mea imbecillitatem nescio percipere, quomodo in mentem sani capitis cadere potest, quod res sa-1 Io cra, immediate Deo dicata, & ad usum eius Ministrorum specialitὰr destinata , non immu .s tata eius artificiali sorma,possit eodem tempoὸ' re ad usum non sacrum conuertit Itaut non nisi
22쪽
ad colorandam exorbitantiam scandalosissim venditionis Ecelesis sub hasta publica apposita
fuerint verba illa in Decreto Emr Vicarii'. Dum--ia σe.ad fauorem aliarum personarumEcclesia. sicarum cy Religiosarum Ecelesiarum, ad eund Nam pium Ecclesiasticum ,'Religissam . Stricte respondendo dicimus , quod unica - stringens ratio, propter quam res Deo sacratae vendi nequeunt, non consistit in fine, quem ha-III bet vendens, sed in qualitate rei sacrae, quae
cum ponat eandem rem extra hominum commercIum,per necessarium antecedens Operatur,
ut ad nullum usum apta sit redire sub hominu commercio per venditione , vel per quemcuinque alium actum,qui inter homines in rebus,sub eorum commercio existentibus, fieri possit; Et vivam huius restrictionis rationem adducit
tur de usu humano generalissimὸ , nee limitationem IIa ulla apposuit i intelligatur,se loqui de quocumque Uu humano, non solism profano, ad quem nulli dubium est,res diuinas non posse conuerti, sed etiam pis,qsi simili est νsus humanus,unia consultὸ S. Doctor utituν voce illa,ct usu humano, mitatione, ut omnε humanum usum curebeiideret.
Applicando proinde huiusmodi sanam doctrinam nostro casui dicimus, quod Ecclesia,&Conuentus PP.Trinitariorum, uti re, destinat 13 ad Dei Ministrorum seruitium 1, di specialiteq
23쪽
Deo consecratae,verὰ propriὰ sunt ipsius Dei,& sub Dei dominio specialiter constituis: Igitur repugnare videtur omnibus principiis , quod manentibus sub eadem artificiali forma possint ex facto hominum tolli a dicto speciali Dei do-i minio,redigi sub humano commercio, poni subi hasta publiea & deliberari plus osserenti, adt quem qumque usum non solum pium, sed etiami piissimum, ea conuincenti ratione, quia qui cil que usus, quomodocumque pius, magis pius &pijssimus, semper est usus humanus, & ad hoc, ut res aliqua etiam ad pium usum vendi possit, in dispensabiliter requiritur, ut sit in hominum, commercio, in quo non sunt res sacrae, vel immediate Deo consecratae, vel ad seruitium eius Ministrorum destinatae.
Attentis proinde hujusmodi rationibus,alii μque bonis reflexionibus, per ipsos latiori calamo adductis, Canon istae omnes uniformi consonantia in ea sunt opinione, quod Ecclesii nul-II 4 lo modo, nulloquὰ praetextu, vel colore emi ,& vendi possint, ut videre est apud Arebidiae.
in Can.Aurum Ia.-Geminian. ibidem antὰ finem Abb.in cap. uerelam in pyixe.de Simon.ihi Ecclesia emi, vel redimi non potest, ubi etiam Barin
num. 23. ubi, quὸd hoe est indubitatum, Alagon. in
24쪽
tic. 7. num. a. Cum quibus concordat Civilistarum antesignanus Bartol. in leg. Aufidius f de Pri,il. creditor. Qui omnes moventur sequentibus rationibus, 3 ue & congruentiis: I. Quia agitur de rebus Deo consecratis r II. Quia Ecclesiae non sunt in hominum commercior III. Quia verificaretur magna irreverentia erga Deum: IV. Quia daretur
christianis maxima scandalirandi occasio e V. Demum,quia ita cavetur in legibus Divina,C nonica , & Civili. Diximus quod haec opinio communis est inter Canoni stas , eo quia illam uti talem agnoscunt, & fatentur ipsi met Authores, qui
in contrarium citantur , ut videre est apud II 6 donacia. Oper. Moral. tom. I. titui. de Simon. disp. r. quas. q. punct. a. propos. 2. n. . .ibi canonistaeommunitὸr putant, Ecclesias consecratas'endi non posse, σ BarbUan can. ει quis T. qu. 3. ibi Can ista palant,reseo ecratas vendi non posse; Asserens deinde,quod Theologi contrarium defendunt a Quod etiamsi verum esset , semper Canonistarum opinio,in his terminis Praeferen-
25쪽
da est Theologis , saltem ad evitandam speciem
mali,& scandalorsi periculum,necnon magnam irreverentiam erga res, Deo consecratas; Neque
novum est,quod in his materiis opinio Theologoru praeponatur Canon istaru opinioni, ut vidimus in par. I .discept. I 3 .circa potestatem Papae dispensandi in matrimonio rato,& in Volo Canitatis cum constitutis i ' sac. ordinibus.Circa quam indubitanter proceditur cum opinion O anon istarum, Juxta casus, ibidem specificatos. Comprobatur autem haec opinio a multis si- III milibus, quorum respectu communiter admittunt Doctores, non posse fieri exequutionem contra bona debitoris, nempe in Bobus aratoriis, una cum instrumentis rusticorum, in Libris. Advocatorum ,& Scholarium ; In armis Mili-litum; In Breviario Sacerdotum &e. Quo ad Boves aratorios habemus Textus lIterales, id demandantes in LExequatores T.. in
verὸ aratorios , omniaquὸ instrumenta,adia riculturam necessaria, non supradictis temporibus taurum, fed perpetuὸ, pro quavir civili obtigatione auferri, aut alia ratione impediri prohibemus. De- tiarantes insuper,in tacitis quibuscamqad hypothetis,4 quocumquAquavis de causa inductis,praedi ctos Bo es, aliaquὸ Instrumenta praedicta minimὸ enmprehensa fore . Quod procedit etiam si nulla alla extene de- :
26쪽
DOMINICI URIAYR i 19 sit exequutio su per praedictis Bobus aratoriis, eorumque Instrumentis, ut notabilitὀr advertunt, & soli de probant: Petr.Gregorius, Cynus, Alberis. Salycet. Negusan. Rebussus, Anna, Sola,Menoeb. Merlin. Galganetius,Peguera.Avila, Partadον. in locis citatis a Giurb.dee.Si l. o.
I IO notat. . art. I. num. 3 7. 8. ubi, quod licet contraria opinio aliquos habeat Sectatores , nihilominus secunda opinio sunt eius verba favore Agricultura videtur fatis probabilis, ei ne privilegium se. emanaverit favore publico , nec congruit, quὸd talia bona in subsidium exequaηtur. imo ipsemet clartinus, contrariae opinionis I 2 accerrimus propugnator in contr. I I 2. ter tot. ibid. n. 3o ultro admittit,& fatetur,quod praedictorum Authorum opinio possit tuto a Iudicibus sequi, ibi: Viraqu/ tamen opinio est probabilis,nee credo errare Iudicem, sequendo quam malit. Prout etiam eandem aequiorem,& benigniorem opinionem procedere,etiam si Creditor e LIza set Agricola, velletque proinde in pari causa hii jusmodi instrumentis uti,& propterea instaret, sibi adiudicari, nam adhuc non posset, tum propter fraudes,quq committerentur per Creditores, tum propter Privilegium Agricultura, quὸd magis inesse dieitur in debitore, qui de facto, ct depraesenti exercet,quam in creditore,qui in futurum exercere Nelle profitetur,sum verba Meriis de Pι-gnor. lib. a. tit. I. quaesto6I. num. 22. ubi concor- Iadanees cumulat, reprobat contrarium sentientes, di concordant adducti per Menacb. de
27쪽
DISCEPT. ECCLESIAST. asAustr.eas 378. nu. Iq. ibi: Adsue etenim non debet hae exequutio concedi, eum in hoc casu eadem militet ratio impedimenti.
Omnia autem haec, quae de Agriculturae privilegiis dicta sunt, ita rei veritate respiciunt solam corporis manu tentionem , & proinde mi. 12 rabilitὀr applicantur ad nostros terminos, in quibus agitur de animae pabulo,quotidie a no- stris Religiosis procurato Christi fidelibus , vela frequentia Confessionum, vel a multiplicitate quindecim circiter missarum , quae quotidie in nostra Ecclesia celebrantur, vel a pietatis exercitiis, quae in illa exercentur , vel a strino- nibus, aliisque spiritualibus operibus, omnibus, notoriis, de iluibus supra a num. O.' omniumque praedictorum viva ratio haec est, quia quod corpori est cibus , Me anima est di- Ias vinorum eloquiorum doctrina , sunt verba D. Ioz Chrisost. bomit. 6. eontra Anon. Atque cibus mentis est sermo Dei, ut dicit L . Gregor. Et eibus mentis est verbum Dei, iuxta verba S. Ambros Circa quam veritatem adeo concordes sunt SS. PP. ut superfluum sit in hac parte ulterius i morari , si ciatque meminisse ejus , quod I 26 scriptum est Matth. q. 6. 2 On solo pane vivit homo, sed in omni verbo, quod procedit de ore Dei. Concludimus ergo cum illis aureis verbis Friderici Imperatoris , quae leguntur in Auth. H7 Agricultores C. s. res pig.Obtig. pQ. quod si Agricultores , insudantes pro manulentioneis 'fiagilis, & caduci corporis,circa rem rusticam . Occupati,dum Uillis in dent, dum agros colant, Ic- curi
28쪽
curisunt in quacumquὸ parte Terrarum, A fortio .ri pauperes Religiosi, circa res Divinas occupati. dum in capite orbis Christiant,atque Cain tholici moram faciunt, securi esse debent, tan-3 8 quam digniores cultores Dominici agri, ad unguem adimplentes ea , quae leguntur apud
ino vero ad Advocatorum, & Scholarium Libros, Quoad arma Militum; Quoad Brevi I 29 rium Sacerdotum, & similes, ad evitan .prolixitatem, remissi ve Nos habemus ad praedictos Authores, citatos supra, parificantes illos cumdd. privilegiisAgricolarii,de quibus satis dictu. Addimus autem aliam paritatem,quae nimis stringere videtur . di desumitur a literati Text. 33o in Dr.Aufidius , 1. de Pri v. credit. qui ita
su mira a tur: Omnibus bonis debitoris venditis per creditores , non videtur vendi statua, in bono νem ejus in civitate posita. Cum longe autem majori inergia id exprimitur in dicto Teat. ibi: b ullo modo distraru posse . Nos Utem paucis muta-3 3 i iis diς imus et Omn ibus bὀnis PP. Trinitariorum venditiisgri Creuitores , nullo modo distrahi possunt status,& Imagines cin Dei hono-
rein in Civit. Romae positae,eundemque Textum
Ne autem huiusmodi paritas videatur potius ingeniosa, quam solida, dicimus, quod i ir; a lam desumpsimus ex vere maximo Doctore, qui Iuris lumen, & splendor merito appellatur, te cujus opinio, deficientibus legibus, ser 'atur Pro
29쪽
pro Textu, ut, aliis adductis, observat arerb. tu Gemm. Episcopori tin36. de Iudici qua'. IT. na. NIpse enim in commentario dictae legis soliddprobat, idem procedere in statuis, Ee Imagini- 13 3 bus, in honorent Dei,& Sanctorum bii sua. iro , aliquis serit feri Cappellam in Deo pratν
Mino rum Praedicatorum e O postmodum basena eius Huduntur propter debita , an in venditio. ne bonorum veniat Canella illa ; Et hie est easus . quod non e. Quia est facta in honorem illius, non
venit in vendit ione . Videamus modo iundamenta contrarie pretensionis, & an illa appensa in statera justitiae . I 3a aequitatis, pietatis, & reverentiae, debitae do mibus sanctis, domibus orationis,& donlibus. secretorum Coelestium usibus destinatis, talis ἰ ψsint ponderis, qualia exadverso exagerantur vel potius minus habeant ad essectum, de duo disputamus. πInsistitur in authoritate Doctotum; Adducuntur plures casus alienationum Ecclesiarum II 33 Et omnia corroborantur a simili,ducta pari. tate a Cappellis,a Sepulturis,& a sacrorum Ca-
30쪽
ad castis venditionis Ecclesiarum specificati fuerunt duo in contraria Scriptura. Pri-I37mus nempe Ecclesiae S. AEgidii in Moniales Carmelitas Excalceatas,citando ad illam com
ree. Secundus vero S. Ioannis Calibytae propter debita contracta anno Iubilei i67s. que ulla prorsus justificatione; Quibus inter informandum in voce additus fuit tertius casus. respectu Ecclesiae S. Elisabethae . Nec defuerunt amplificationes contrarioru Scribentium, quod similes casius a paucis annis fuerunt nimis fre-I3 8 quentes in Urbe, ut in s. In quorum, ibi: Infinita sunt etiam in Urbe exempla υenditionum E clesiarum, σ conventuum; Quod in Responsiones. Tolli autem, nimia generositate extenditur ad totum orbem , ibi: Ex generali consuetudine itutius Orbis, juxta quam Ecclesia palsm venduntur. Quo demum ad exempla similium aliena-δ39 tionum adducta suerunt illet Sepulturarum,&Cappellarum, di sacrorum Caliciti m.
Ad probata. I. exemplum circa Sepulturasa o citati fuerunt Barbo de Paroch cap. 26. u. IT. Altimar. ad I 'vit.conf7 . num. 3. Salgad. in La- rintb. Credit. pari. 3. cap. s. num. So. Gratian. discept. 2IO. num. Io.σ Dq. Giter.de Re Benefic. lib. 2. cap. q. num. Ia. O seq. in Passerin.de Statu Homin. quaest. I 8 s. num. 3 86.