장음표시 사용
31쪽
uino cultui dicatas, d bonis, optimis, ac intesms ministi is regi , tubernari, & ab ijs praesertim, qui summi Dei quaesitam gratiam nouabij ciant, sed in ea perseuerent , ac perfecta charitate sint ornati, alte. ni prorsus ab omnibus viiijs, ac noxis, publicis praesertim, & notorijs, quibus non solum Deus Optimus Maximus offenditur in dies , α ad iracundiam prouocatur , sed etiam populis , & toti Reipublicae Chrillianae perturbanti, damnum, scandalum q. offertur; cum satis compertum sit, horum exemplo, plerosque adductos impie contra Dominum peccare. Nos igitur, linquam in ut & muneri nostro satisfaciamus, & conscientiam nostram hoc onere levemus, generalem, ac solemnem Visitationem in hac nostra Ciuitate Andrien. & Diceci facere statuimus. Et, quia publica, normia crimina, ac peccata , grauiora etiam, & periculosiora, esse solent ab Episcopo, & spirituali Pastore censenda, ac magis emendatione , ac correctione indisere , ad quae minime potest procedere, nisi aliquo modo ei innot
stant: Iccirco omnes vos, & tingulos praedictos in charitate, de iuxta Apostolicum praeceptum monemus, ac hortamur, ac in virtute sanctae obedientis districte vobis c5mittimus,& madamus,ut quicumque vel scit, vel per alios dici audierit aliquid ex ijs, quq hic infra dicen
tur circa crimina, & peccata enormia, abusus, & alias quascumque res publicas, & notorias, quq reformatione indigere censentur, ad nos deferre, nobisq. notum facere teneatur toto eo temporis spatio,
quo Visitationem perficiemus in hac Ciuitate, in Ecclesia, siue in nostro Episcopali Palatio. Nos enim, huiusmodi viros honos,& hon rem Dei zelantes, benigne, publice, & secrete audiemus, quo facilius de omnibus per eos instructi, ac docti, quς ad omnipotentis Dei
cultum,&ouium nobis commissarum salutem, necessaria sunt, Omilibus incommodis occurrere, ac omnibus opportuna remedia adhibere possimus, prout nobis, & ad munus nostrum Pastorale implen dum, & ad communem omnium utilitatem, magis expedire videbitur, ut a peccato excant, & male vivere resipiscant, Deus optumus Maximus semper ab omnibus laudetur, & glorificetur in saec la saeculorum .r In primis hortamur, & monemus, & in virtute sancti obedientiet committimus, de mandamus, ut omnes, & singuli, qui scituit, ad quorum cognitionem qiiovis modo permenit, Rectores Ecclesi ruin Cciuitatis huius, Ecclesijs, siue beneficijs non ita inseruire, ut tenentur , Missas, & alia Diuina ossicia statutis horis, ac idoneis temporibus celebrando, nobis notum facere teneantur, eo modo, quo supra diximus.1 I tem, quicumque sciret aliquem Clericum Simoniam, vel in rin
32쪽
ci PARS PRIMA. ra et 7cipiendis ordinibus sacris, vel in obtinendis Ecclesiasticis beneficiis
commissse , patronis, vel alicui alii committendo, vel donando par rem, vel pensionem fructuum praedictorum beneficiorum, vel qud dlibet aliud; vel, si quis sciret aliquem eorum, quod vis praemium, contra laudabilem, di probatam Ecclesiae consuetudinem, pro ministrandis Sacrametis, Baptisino potissimum, & F xtrema unctione recepisse , nobis notum facere teneatur . nam non sine magna , insigniq. animi molestia, ac dolore , ad nostras aures peruenit, multis in locis hunc abusum conualuisse, ut Clerici hac duo praesertim Sacramenta sine aliqua lucri spe,Christi fidelibus minimare nolint; & Patroni, qui aliquos ad beneficia Ecclesiastica obtinenda praesentant, stuctua partem sibi, vel alicui alteri ab eo praeberi velint, quem praesentant, a si lucri spe, non autem potius ad Dei omnipotentis gloriam , ε
honorem hum smodi praesentationes fieri deberent, viros virtutum iii signibus ornatos, vitae integritate, ac doctrina caeteris praeces lentes eligendo. Qua imae, praeterquam quod Saluatoris nosset praecepto non obediunt, qui dixit, Gratis 3 accepist is, fratis date, nouerint quoque se in poenas per Sacros Canones h ac nostras Constitutiones bynodales statutas incidere. 3 Item, quicumque scirent aliquos Clericos ante legitimam aetatem, vel aliquo excommunicationis vinculo irretitos, aut suspensione, irregularitateve, vel alio quovis impedimento detentos , sacros ordines suscepisse, reuelare teneantur, ut supra . Item, si ad alicuius notitiam peruenis et, aliquem, siue Laicum, siue Clericum, cuiuscumque status, gradus, ac conditionis, per se, vel per alium, quouis quaesito colore, occupare, ac indebite, & sine Canonica institutione, retinere censum, studiusve, vel alicuius beneficii Ecclesiastici, vel alterius rei Diuino citi tui dicatae, vel illius usu fructum percipere, nobis denuntiare teneantur. id enim ne quis facere audeat, &sacrorum Canonum auctoritate, & notussanae Sacrosancti Tridentini Conc. decreto, sub maioris excommunicationis poena , , qua nemo, niti summus Ponti sex,absbluere possit, cautum est: restitutis ramen interim, ante absolutionem, omnibus sic indebit perceptis, de eorum fructibus.1 Item, si citi notum esset, aliquos sacrorum Sacramentorum ministros , veluti Baptismi, Eucharisbae, Paenitentis, & Extremae --ctionis, si quando die, nocteve, vocati fuerint, suo munere diligenter , ac nauiter non esse sunctos in ministrandis huiusmodi Sacramentis , tam infirmis, quam alijs indo gentibus ; vel, si quis sciret, eorum negligentia, citi pave factum esse, ut aliquis e Christi fidelibus, ex hoc saeculo, sine Bapti sint, Paenitentiae, Eucharioliae, Extremae unctiOC nis
videas tractBerard. Diaa in x. libelli
33쪽
nis Sacramento migrassead nos reserendum curet. Insuper, quisqssis sciret, Clericos , quibus ex officio conuenis infirmos inuisere , & in extrema illa, ac ultima necessitate adiuuare, id aut praetermisisse, aut re ipsa praestare neglexisse , vel eos , qui renentur in Ecclesijs suis Christi fui eles orthodoxae fidei articulos, Christianae fidei pracepta,
nai: ei icordiae opera, tam corporea, quam spiritualia docere , trieth dum, ac viam cauendi septem peccat inin talia, ac quidquid Deam Optimum Maximima lauit; &, ut breuiter uniuersa concludam, qui ει quid doetrinae Clitistianae nomine continetur, illis detrionstrare: Hos inquam in qui nouerint, tam salutarem consuetudinem, ac sanctum DPuS negligenter tractare, vel, quod peius est, negligenter P. rete mittere, ad nos protinus defurendum curet.
6 Item, si quis nosset, in Clero Clericum aliquem este, qui vel ea itae honestate non citet praeditu , qua decet, vel non bonae conditi nis , ae famae, vel quo l peius eii scandali, ac erroruni suo exem plo, causa, ac lames reliquis esset, nobis a illim fieri curet , qtua operam dabimus temper, ut Clcrici reliquis Christi fidelibus, veluti prae . clara quaedam lux, in bonis, ac sanctis operibus praeeant, ac eos timstruant , non autem suo exemplo a recta via abducant. 7 item, quicumqtie scit, Clericum aliquem, cuiuscumque status, gradus, & conditionis, aliquo publico crimine irretitum esse; ut vel publico tu sat, mercatoremq. se, vel publicanum palam omnibus exhibeat, vel aliam quamuis artem dignitati Clericali minus conuenientem exerceat, laicis inseruiat , ex quo facile erroris, ac scandali causa possit oriri, vel perdendae animae ipsius periculum; vel tandem, si cui innotesceret,aliquem ex Clericis publicum esse concubinarium, vel insigni aliqua malorum, ac tacinoro brum hominum consuetudine dclectari, ac detineri, non sine aliqua scandali, ac erroris causa; protinus nos de his omnibus, ac lingulis certiores fieri, Christianae pietatis niulio, ac religionis zelo cui it. 8 Item, si sciret, aliquem Clericum, vel laicum in concubinam, vel adulterio permanere; vel in incestu, & stupro, vel alio senili graui d licto; quam primum nobis referendum curet. 9 Item, sicut scire contingeret, Clericos, aut Ecclesiasticas persi
nas pacem, di quietem, tranquillitatemq. inter se , ac reliquos omnes, Omlu suo conatu minane, ut tenentur, procurasse, sed potius discordiarum, ac dissentionum causas, si mitemve ministrasse, vel eos intempesta nocte per vias Civitatis, sine legitima causa, armatos, Vel
cum Musicis instrii mentis, vel cum habitu laicali vagantes offenderit; huiusmodi a Christiana disciplina alienos, & abhorrentes Clericos nobis notum fieri quamprimum,ut curet,volvinuS,S: mandamus. io Item,
34쪽
ro: Item, si quis sciret Vicarios, aliosve O fficiales, iam nostros
quam praecessorum nostrorum, causas, litesve ad Tribunal nostrum . amore , vel odio adductos, vel ut aliquod inde lucrum, vel utilitatem quouis modo referrent, introduxisse, postposita interim aequitatis, ac iustitiae ratione, ad nos deserendum curet. et Item, si cui notum esset, aliquem, sue Iericus personave Ecclesiastica, siue laicus is ellet, cuiuscumque status, pracsus, & condi tionis, bona aliqua, vineas, fundum, oliveta, aliave praedia, aliquam pecuniarum summam, indebite occupare, ' quae Vel ad Epi- a Coe. T,id scopum, vel alias Ecclesias , Hospitalia, Monasteria, Cappellas, Anniuersaria, aliave Ecclesiastica huius Ciuitatis benescia 1 pectarent, eaq. vel ad censum set dicitur Emphytheoticum Canonem dedisse, vel permutasse, vendidi seve, aut alio quouis modo alienasse, in insigne, ac euidens dictauum Ecclesiarum, ac locorum Diuino cultui addictorum damnum, di incommodum; vel, si cui notum esset, praedicta bona aliqua in parte a quouis occupata fuiste, terminos, ac . .
limites, quouis modo ruptos aut permutatos mille, Crucem, ves aliquod aliud signum inde auferendo, ex quo Ecclesiae drinno, vel incommodo afficiantur, nobis denuntiare quamprimum teneatur.
ra Item, si quis taret, vel quouis moao nollet, in hac Cillitate quod absit aliquem haereticum reperiri, '' vel de haeresi suspectum, b c. cum ex qui de rebus ad Christianam fidem spectantibus indigne, ac incomgrue loqueretur; vel ea, quae Sancta Romana Ecclesia doceri ac praecipit, omnia non approbaret, vel praecipue, ac signanter negaret Summi Pontificis potestatem, eam, ac tantam esse, qualem , ac quantam Sancta Mater Ecclesia illi tribuit, ad nos protinus deferendum curet . qua in re illos paterna charitate monemus, omnes, qui ha ticiam aliquem sciuerint, nouerintque, nec Ecclesiae reuelauerint, in ι easdem poenasaccensuras incidere,quibus ipsimet haeretici tenentur. 3 Item, si quis nollet, Clericos, ac reliquas Ecclesiasticas pers nas Ecclesiarum suarum reparationi. ac rehaurationi non studere, sed negligentius agendo iem idirutas relinquere, ac ruinam minantes, vel vineas, praedia, ac reliqua ad benencia sua sua spectantia in culta esse, ac permanere pati, vel negligentius illa colere, nobis notum facere ne negligat, volumuS, & mandamus. ιη Irem, siquis sciret, in hac iitate, siue eius Dic est aliquem virum, vel feminam reperiri, qui incantationibus , sortilegi jS, fa-ecnee mirascinationibiis, acalijs huiusmodi diabolicis inuentis, operam darent, c. qui sine, ac
vel fidem adhiberent, a Daemone, humani generis laetussiuno hoste, illusi, ac seducti; nobis statim, nulla interpolita mora, iro um ficri, is . s.
Christianae pietatis studio, satagat. . oes alias.q.
35쪽
is Item, si ad alicuius cognitionem peruenisset, in hac Coeuitate es, quem Clericum reperiti, vel aliam quamuis personam Ecclesiastiscam, saecularemve , qui in aliquod sacrilegium incidisset, in Ecclesia sancta Dei pugnando,vel cum scandalo insignem aliquam rixam exericendo, vel Clericis violentas manus inijciendo, vel quouis alio m do in tam graue crimen incidisse contigerit, nobis quamprimum d nuntiari curet. 16 I rem, si quis nosset, sciretve, in hac Ciuitate, siue eius Dioece- si, aliquod contractum suille matrimonium, non habita ratione impedimentorum consanguinitatis , assinitatis , cognationis spiritualis, aut publicae honestatis, nisii tamen legitimam prius a biimmo Pontifice dispensationem obtinuerint , contrahentes huiusmodi nobis statim notum fieri, eo, quo diximus, modo, volumus, &mat,
r Item, si quis taret, in hac Ciuitate, vel eius Dioecesi publicos
aliquos reperiri feneratores , siue usurarios, qui in contractibus sitis illicitis lucris inhiant, cuiusmodi sunt illi, qui oleum, vinum, oues , boues, equos, aliaSve reS mercabiles, vel ad tempus vendunt, vel non numerata pecunia,ut maiori pretio illas vcdere possint, quam si numerata statim pecunia vend dissent. Hiuus generis etiam suntll-li, qui frumentum, vinum, Oleum, & alios terrae fructus, ante mi-mentationis tempus viliori pretio a viris in extrema egestate positis emunt. Horum similes etiam existimandi simi illi, qui pecunias mi tuo dant, ea spe, ut post certum aliquod, δc determinatiun tempus , de summani mutuo datam, & aliquod insuper lucrum recipiant. Nec ab istis dissimiles sunt illi, qui pecuniam mutuo dant, decem singulis annis pro centum mutuatis exigentes, loco mercedis, &fructuum, non seruatis seruandis; ac usuram publice contra Sacrorum Canonum dispossitione inexercentes. Hos omne si qui fuerint, qui scient, ad nos deserant. Et, quia quaecumque a nobis hucusque commemorata sunt, ait, re damnantur , ac reprobantur , nobisque pro Pastoralis nostri muneris sollicitu sine onus incumbit, animarum saluti niaturius con . silendi; nec illis opportuna remedia adhibere possumus, ac nostrae conscientiae satisfacere, nisi prius certiores facti suerimus: Iccirco omnes, ac singulos rogamΠs in Domino,& obsecramus, monemus ac hortamur, & pro nostra ordinaria auctoritate , qua sun mir , praecipimus, ac mandamus, ut ad quoscumque praedictorum errorum, ac criminum omnium, vel aliquorum cognitio, quomodolibet peruenerit, nobis insta nouem dierum spatium, & terminus plus , uunusve prorogari poterit, pro ut loci, & temporis, de personariam
36쪽
dignitas postulare videbitur) notum sacere teneantur. quem quidem xerminum pro peremptorio , ac pro Canonica monitione assigna mus; Vt, cum ad cognitionem nostram haec peruenerint, Omnipotentis Dei gloriar, ac ovium nobis commissariim saluti consulere, quantum in nobis est , possimus, ac conscientiam nostram hoc onere leuare. Et, ut hae nostrae litterae, ac monitiones ad omnium cognis . tionem facilius peruenire possint, volumus, ut inter Missarum soblemnia, cum populus frequens ad sacra conuenerit, publice, alta
voce, es intelligibili, in hac Ecclesia Andricia. legantur, & publi- utur ; & eas sic lectas, publicatas coinumnae astigi, vel alio in i co conspicuo dictae Ecclesiae poni mandamus, ibique per decem continuos dies permanere; ut facili negotio ab omnibus conspici, legi possint. termino elapso, cum iam huiusmodi decretum ad omnium aures peruenisse verisimiliter credendum sit in omnes a stringentur, ac si personaliter eis intimatae fuissent ; nec ullo pacto ignorantiae excusationem postmbdum admittentus. Datum in
so Episcopali palatio N. Die N. Mensis Anno N. Pontic
s. Di. N. N. Anno N. Alias etiἰim Monitiones generales Visitator facere poterit, pr' ut melius videbitur, habito respeetia loci, & temporis, necessit' tum Dioecesis. Quibus litteris, ac Monitionibus, sic lectis, ac publice omnibus insinuatis, curabit Visitator, ut per Nuntium, vel Notarium suum in Ecclesia, ut supra diximus) publice alicui loco conspucue affigantur, ac stato tempore auserantur; atque haec omnia in actis visitationis illius redies, ac reponi mandabit; relationemque authenticam in calce ipsarum publicationis,
37쪽
volutio pro animabus fidelium dessem
EINDE vero stirgens, & accepto pluuiali nigri,
vel violacςl coloris, cum mitra simplici, ministrantibus sibi primatibus illius Ecclesiae, incensum, d aquam benedictum , reliquis vero Gna Crucibusi raeeuntibus ad absolutionem pro animabus fide tum destinctorum peragendam procedet, seruatis . caerimorijs, & ritibus, prout in Romano Pontificali sub rubrica, Or- do ad visitandas Parochias, Ecclesiam ipsam, vel caenieterium cim, cum nilo, prout opportunum, & magis necessarium esse videbi tur di ibi valde particulariter notatur, quae caerimoniae, vel cantando, Vellegendo, iuxta hocorum qualitatem, debent praecise seruari in omni,. bus Ecclesiis cathedrilibus, Collegiatis, & Parochialibus, de via fue
I iati' 'Sancti imi Sacramenti Euchar
VIBVS omnibus sic praemissis,&peractis, accer sis intortitiis ad id prius praeparatis & Archipresby tero, siue alio custodiae Sanctissimi Sacramenti prinsecto seperpessicio, & stola induto ibi praesente,cum caeteris Clericis,etiam in quacumque dignitate constitutis, superpellicijs indutis, & populo, ac consta- tribus, & Officialibus Sanctissimi Sacramenti, reuerenter assistenti- bus, Episcopus, pluuiali, ac mitra pretiolis super rochetiam imamictu, Cruce, Pastorali, ac stola indutus, tam sancto Visitationis opsri se accingendo, initium sumet a Sanctis imo Eucharistiae Sacramen- di Canones statuerunt, digniora semperate.i quoile, esse praeponenda Custodiamq. sive Tabernaculum reserare imper de Via sti ' bit quod s uper A ltare maius, si commode id fieri possit, vel saltem in loco publico, ac conspicuo, ac totius templi nobiliori, ac praestan-
38쪽
tiori , esse debet. Animaduertat tamen Visitator, si Sanctissimu Em
charissiae Sacramentu extra Astare maius,& in aliquo sacello permam serit, in fronti picio ipsius non permittat, quod sit aliud Altare, ne, quando ibi celebiatur, & celebrans, & assistentes ad Missam audiendam terga vertant irreuerentcr Sanctissimo Sacramento; ac, dum reseratur , tam Vilitator ipse, quam alij omnes capite detecto prosun- de se inclinantes Salictis limum Sacramentum venerabuntur: & intoi liiijs semper accentis permanentibus Vilitator profunde capite detecto genus exiis ter incensat, & postea cantando intonat, Tantum ergo Sacramentum, Choro prosequente, surgat, reuerenter accipiat, desuper A ltare corporale supposito collocet, & diligenter videat, Primo Custodiam , siue Tabernaculum, an sit decens, & ornatum, ac deauratum, iuxta locorum qualitatem, facultatem, ac vires. , An clauis, & reliqua ad illud aperiendum, ac claudendum necessaria, sint integra, bona, ac bene aptata, & concinne disposita. An dicta Custodia, siue Tabernaculum in interiori parte sit decenter ornatum panno se taceo absque ulla immunditia. An corporale subtus sit substratum. An Sanctiis nilim bacramentum, conseruetur in pixide argentea, vel aurea, stamiaeave, & quomodo, & ubi, &, si fieri potest, semper pyxis debet esse argentea. An in interiori parte dictae pyxidis argenteae sit aptatum, & accinmodatum corporale.
An sit alia pyxis eodem modo corporali intus ornata pro desere do Sanctissimo Sacramento ad infirmos. Et ista pyxis, An ita firmiter occludatur, ut nisi adhibitis manibus aperiri non possit, &, si accideret, vi pyxis ex ministri manibus, vel quoliis alio mode laberetur, particulae exire non possint. An ducta puxis conopeo sericeo, auro intexto, iuxta loci faculta
An intra dictum Tabemaculum aliud conseruetur praeter dictas xides, nil aliud omnino ibi seruari permittat.
An in dictis pyxidibus, seu vasis sint semper plures particulae,
tres semper saltem debent esse recentes. κAn singulis octo diebus saltem innouentur. An, cum in nouantur, fragmentorum ratio habeatur. An super Custodiam, sive Tabernaculum,& Altare sit Vmbella. vel Baldachinum, iuxta vires ac facultates Ecclesiae, decenter orna eum; si non sit, curet omnino ponendum . . An super Tabernaculum auratum sit conopeum sericeiun, eo colore , quo secundum anni tempus utitur Ecclesia.
39쪽
Quibus peractis, iterum ter prosunde genu flexus incenset, & pro prijs manibus facta prosunta reuerentia accipiat, & cantando into Det, Genitori genitoque, Oe. Choro prosequente, vertat se ad populum , Sanctissimu Sacramentum in manibus ante pectus eleuatum reuerenter tenens; dc, quando dicitur a Choro, Sit o benedictio, popi tum benedicat cum dicto Sanctissimo Sacramento, in modum Crucis circulum finiente, &in Tabernaculum reuerenter collocabit, quod
diligenter claudi imperabit ; & , his peractis, intortitia extinguuntur.
CVI incumbat onus custodiendi Sacramentum. Quis lampadum expensas subministret, quot accendantur, an semper omnes ardeant an verbstatis temporibus. In Ecclesijs nitinoribus . una saltem assidue debet ardere, in maioribus plures, secum dum locorum consuetudinem , de vires, ut in nostra Andrien. in qua continuo ardent tres , licet sint nouem ante Altare. Quis ceram subministret, & an cera vel oleum pro huiusmodi o sequio tribui solitum imminuatur, & an a ministris in alios usus comuertantur.
An claues semper sint apud Parochum, siue sacris Praesectum, vel apud eum, cui lincumbit onus custodiendi Sacramentum et nee ullo Pacto permittat, ut super Altare, vel Tabernaculum, vel intus S cristiam in publico relinquantur; ut nonnulli negligentes facere consueuerunt.
Quo in vase, quove in loco fiat Custodia in Hebdomada sancta, quomodo, a quibus, quo apparatu, qua reuerentia, quave pietate. quot luminibus, cera, siue oleo ardentibus, cuius expensis, qua vigilantia , quave custodia id fiat, & a quibus. Si ibi sit Societas, iubeat eos ministros domum ad se venire cum suis statutis, priuilegijs, libris, ac rationibns reddituum, ac expensarum omnium, quae quotidie fiunt, quas diligenter inspiciet, corriget, & emendabit, & si nece esse erit) ministros ipsos alimonebit, ut diligenter suo munere fungantur, docebitq. in quos usus huiusmodi redditus sint impendendi. Si vero huiusmodi Societas ibi non sit instituta, curabit, ut ivi.
An sint scabella, siue oratoria circa Altare maius, vel locum, ubi Sanctissimum Sacramentum reconditur cum suis ornamentis, &, ut orantes genustectem possint, di sacra Communio ministrari possit. Quem Ods
40쪽
Dgomodo in Eccosia administretur Sanctissimum
charthiae Sacramentum, a Domino nostro Iesu Chri sto institutum in extrema illa Cena, quam cum Apo itolis suis mari cauit, cum iam morti esset vicinus, ac mundum relict iis, transituriisq. ad Patrem, in pse gnu. Amoris, ac paternae dilectionis in Ecclesia si a ab eo Sacratistimuni corpus suumrelictum mille, ipsiusmet Salua toris nostri verba testantur, qui nos id in sui memoriam lacere prae- semper frequens illius usiis in Ecclesia Sancta Dei Iaudabilis fuit, ac valde a Sanetis Patribus commendatus . est enim veluti firmiisimum quoddam aduersus hostes omnes, tam viisibiles. quam invisibiles, tutamen, & pharmacum quoddam spirituale,quod nos a peccatis eciam praeseruat, ac Deo coniungit, illiusq. pratia dignos efficit, ac propterea daemones , horribiles, ac sormidolosos reddit. verum enimuero. quando multi , &ministrorum ne lioen. , & communicantium injuria, irrepserunt abusius, quanto huius sacramenti dignitas maior esse dignoscitur,tanto diligentius Visitato in nis, qus ad illius cultum, ac administrationem pertinent, elaborare debebit,ut omnes abusus tollat, dc ut Sancta sancto, & pie tractentur: proptereaq. conuocariSVS, qui Sanctisisimum Sacramentum in Ee cle Da ministrant, hoc modo eos interogare poterit: An, quando Sanctissimium Sacramentum minitiatur, super a.
bella, siue oratoria extendantur mappae mundae, siue mantilia ; ut communicaturi, ea mento supponere possint .
. An, qui ministrat Sanctissimum Sacramentum, superpellicio siue cotta cum stola sit indutus. Nec aliter fieri permittat. . iiii, semini ilx xWr 3 ςςrta lumina ardeant semper cereis a An communicaturi, genu flexo, capitibus dete. Ets, pie, dc humili.'
An minister sermonem ad communicaturos habeat, & qua de re, in eo agat, & quomodo exprimat; & ipse visitator audiat. An, postquam e s, quid, & quanta res agenda sit . insinuauerit, ratena ContcsSioncm praemittat, quae semper est praemittenda.