Constitutiones Fratrum discalceatorum congregationis s. Eliae, Ordinis beatissimae Virginis Mariae de Monte Carmelo

41쪽

M. Hortamur autem Fratres nostros,

extra claustra justa de causa vescentes, ne facit utantur indulgentia Regulae squae pulmenta cum carnibus cocta permittit, ne sint hospitibus onerosi: quod efficient, si levi de causa non credant se ore hospitibus onerosos.

Io ordinamus autem , ut , iuxta Con-:Lregationis nostrae consuetudinem , seria

sexta majoris Hebdomadae in pane , . aqua vel in partibus Septemtrionalia rus in pane,&cervi si jejunetur.

De Fratrum indumentis.

r. 'Estium asperitas. ruditas viros Apostoli eos decet.

a. Sint ergo vestimenta Fratrum nostrorum Clericorum e rudi ori panno sejusdem in omnibus sermae , coloris grisii , praeter pallium is praeter inte. riorem tunicam is subligacula , quae alba erunt. Habitus usque ad tres sere digitos a solo sit Iongus, cujus inferior eircuitus duodecim vel pro corporis quantitate quatuordecim palmorum latitudinem nouexcedat . Manicae duorum palmorum brevium ambitum habentes, ad manua inedias pertingant. q. Scapularis latitudo palmum unum sac dimidium non excedat. longitudo palmum unum a solo desinati

42쪽

s Capucium g risium, album, capitis brmae respondeant , nullum in occipitio cacumen habeant quorum latitudo, qua parte super humeros cadit, sit paulo extensior scapularis latitudine M a tergo altius zona digitos quatuor

in acumen desinant.

6. Zona sit cor iacea is nigra , duos digitos lata, quae rudi fibula ferrea , vel O mea stringatur , de circiter palmum a solo desinat. . allium palmo uno a Itius scapulari desinat; cuius latitudo corpori ita respondeat, ut neque nimis angustum, neque amplum sit. Tunica exteriori quae in dioentibus concedi poterit sit eiusdem coloris cum habites, superne stricta , inferne latior at habitu aliquanto reuior. s. Tunica interior lanea sit, e tenuiore stamine, quam exterior, altius terra palmos duos desinat.1 o. Subligacula ex rudi tela in ea fiant, quae ob pudorem nunquam Ruantur xδ sub genua desinanti . sudariola ad emungendas nares lanea sint, olore habitu similia , vel ex eo ,- albo mixta. u. Sandalia sint coria ce , quae quibusdam corii partieulis, velut brachiis si titudinis quasi digiti inius, calcaneos

medio pedi soleas astringant, inuoad

ςRtera pedes nudos Ostendant' quaed μῆ , vel tres tantum soleas habere

43쪽

33. Haec Fratribus horistis erunt eommunia. onsura vero ita fiat , ut corona, seu clerica, tres circiter digitos sit lata , .super aurium summita tem desinat Barba ultra dimidium di. gitum latum non nutriatur. 14. Noviti iisdem vestibus induanintur sed ad Pro se rum discrimen , desinente a tergo capucio , appensam rudis panni oram gerant. Is Fratres vero Donati , pallio, eaeterisque vestibus eiusdem cum habitu nostro grisii oloris sine ea pucio utantur , eorumque habitus palmum dimidium a solo desinat. s. Prior, nec ullus Superior, vestes alias, aut alterius formae , ultra praescriptas non permittat si vero contra se eerit , ipse, aeris eui licentiam eon. cesserit , gravi poena puniantur Non tamen propterea charitatem erga aegrotantes debiles volumus dina in uici quibus omnia necessaria ministrari praecipimus , O tamen ut paupertati 'ningruant.

Ir. Fratres dum cubant , scapulari parvo utantur, quod saltem duobus palmis sit longum , uno latum, quo simul de uni ea interiori aecincti dormient et qui autem in hoc defecerit, poenam mediam seretri sed qui tun te, interiori exutus dormieri s gravi poena punietur. 18. Animadvertant ver Fratres palismum a quo in hoc capite usi sumus ,

44쪽

etio esse eum , quo aedificia metimur, sed breviorem alium , cuius mensura ad Constitutionum calcem deseribetur. Denique nullus sanus , vel ae. ger , suum habitum , hoe est , sta-Pulare exuat, sed aegrotantibus tenuius

permittetur.

De Silantio, Um linguae lieentia Instituti nori is stri partem potiorem, qua mens

tacita Deo vaeat , e graviter laedat 3 Fratres nostri sint tardi adloquendum stemporaque distinguant. a. Quando enim silentium illud a ctvm colitur , quod , Juxta Regulam s Completorio usque ad proximi diei Primam dictam extenditur, verba omnia , quae sine detrimento in tempus silentii non adeo stricti differri possunts sub poena media , etiam in Cellis superiorum , prohibemus. 3. Reliquo vero diei tempore , licet non praeeipiamus adeo stricte silentium coli , valde tamen illud commenda. mus. Propterea praeeipimus , ut nullus Fratrum cum alio, seu Religioso, se seculari, ex professo Ioquatur, nisi de pressa superioris venia, & tunc voce submissa.

45쪽

Joca sanctiora sunt , religiosius Fratres silentium observentas Verba omnia otiosa , non tantun noxia Fratres nostri accurate vitent,inc more Sanctorum , de piis rebus , juxta oblatas sibi occasiones , sermonem insti. tuant. Saeculares autem , eum quibu agent, piis sententiis ad rem prudenter accommodatis , semper adsietatem hortari conentur. Qui vero in praedictis oe. casionibus inter Religiosos contra secerit, levi poena; qui autem inter saeculares, inedia puniatur, & praeterea Superior abstrahat eum ab occasionibus cum sae, cularibus colloquendi. 6. Fratres nostri inter se amanter vat,

dis , suaviterque loquantur qua in re desecerint, pro culpae modo, Poenam

ferant.

7. Cum vero in communi opus aliquod essiciunt, vel sileant , vel Psalmos recitent, vel etiam de divinis rebus verba faciant aut denique aliis audientibus, pium aliquid unus e libro legat , ne Regulae, nos in silentio operari praeci. pientis , spiritum extinguant.

De oti vitando cellarum recessu.TT Regulae nostrae , otium vitan. V dum graviter monentis , sensum

observemus, praeeipimus, ut nullus Superior Fratres in Claustro otiosos esse

46쪽

permittat sed curet, ut omnes intra vel extra Cellas utiliter occupentur , singulisque spiritualia vel corporalia exercitia , prout in Domino expedire putaverit , praescribat. a. tim vero Regula praecipiat , ut maneant singuli in Cellulis suis praecipimus Superioribus , ut Fratres duos in Celi una manere non patiantur. Non solum autem Fratres nostros singulos in Cellulis suis manere , sed neque noctes neque die alterum in alterius Cella minisgredi posse , decernimus t contra vero acientes die, mediam poenam nocte vero , gravem ferant. Qui vero quovis tempore Superioris absentis Cellam ingreditur , a gravem cenam semper in

currat.

3. Ne quis autem Regula verba ad otiosum egressium detorqueat i declara mus , ea verba ciuxta eas ubi praecipit singulis , in Cellulis suis, vel iuxta eas manero de illis Cellulis aperthintelligi, quae olim, nunc alicubi separatae construuntur , iuxta descriptionem habitationis Fremiticae postmodum tradendam non vero de Claustri Cellis, inter quas nihil est intervalli. . . Quamobrem nullo tempore Iiceat ulli in nostris Conventibus deis genti, extra Cenas ex professo maneres

vel deambulare, nisi de Prioris expressa venia r quod multo arctius observandum est a Completorio expleto Tunc enim Fratres statim in Cella.

suas

47쪽

suas se recipere festinabunt e quibus, nisi ad necessaria naturae , aut sine Superioris venia non exibunt. In Cellas

autem ingressi , a quo uis strepitu abstineant , qui a proximis Cellis possit audiri.

Modo quoad exitum e Clausero. . T Regula nostra graviter decre- tum est , ut semper in Cellis Fratres nostri perseverent , nisi aliis iustis

occasionibus occupentur,a . Quia vero eiusmodi iustae occasones plures , quam sint, facile finguntur monemus Fratres nostros , ut parce

admodum e Claustro exeant , festis Praesertim diebus, quibus domi attenistius Deo vacandum est. 3. Ur autem huic rei modus impo natur, statuimus, ut Fratres nostri adeIecmosynas ostiatim mendicandas nunquam foras egrediantura licet hoc per Donatos fieri non prohibeamus. Religiosos quoque Choristas ad eleenro. synas petendas , extra oppida, Civitates, in quibus Monasteria habemus a superiore mitti binos , non prohibemus. Sed lis non fiat, nisi in casu necessitatis , pro rebus a Definitorio Pro vineia I declarandis. Ad mortuos autem sepeliendos, & Processiones publicas, Fratres nostri non exeant, nisi in

48쪽

pARS PRIMA. d. In terris Infidelium , vel ubi haereses grassantur, quando peculiarior ibi aliqua

necessitas urget.

4. Ad Consessiones vero audiendas ει juvandos morti proximos vocati

aliaque , similia officia pietatis quia bus ossiciis primi Discreti, vel ipso

rabsente antiquioris , a Patris Conven. tus consensu , videatur satis saciendum Fratres nostri prodire valeant m tunc ad aliud se divertere non possint , crecessus exactam curam gerant ; neque tropter iuvandos morti proximos quantum per ipsos fieri poterit extra Claustrum pernoctent: quod si omni-

no pernoctandum sit , venia superioris prius impetretur Ad Confessiones sero ordinarie audiendas non decumis hentium, etiam Principum Praelatorum , exire non possint , is delieen. tia Praepositi Generalis. Examinatores

quoque Synodales, Consultores sancti Ossicii , visitatores Montalium , Poeni. tentiarii ori ari , qui similia munera publica extra 'congregationem habent quae sine Praepositi, vel Provincialis venia a Religiosis nostris non Superioribus acceptari nequeunt ad sua

ossicia exercenda oras exire poterunt. In aliorum autem 'cclesiis , etiam no

casu raro in qu expressa licentia Prioris praeeedae , Consessiones audireno possunt, nisi tempore Iubilei ve i

is Hebdomada sancta, aut in aliis si

milibus excepto aliquo

49쪽

milibus eventibus , in quibus Definito. raum Provinciale , prout judicaverit, poterit Religiosis nostris , ad hoe vo. catis , exeundi facuItatem concedere. Si vero casus aliquis rarus , in quo Definitorium consuli non possit , occurrat Provincialis licentia cum consensu Prio. ris, miseretorum sufficiat . iii vero Fratres , praeter supradicto , a Superiore foras non mittantur , nisi propter hospitum frequentiam, aut negotiorum multitudinem, eum aliquo Conventu ut , praeter praedicto , unus tantum possit exire , Provincialis dis. Pensaverit. s. Nullus e nostris Fratribus subditus, aut Superio , etiam Consessionis, aut praedicationis gratia , ad Monasterium aliquod Monialium accedat , nisi earum Superior id petat , e licentiam ab eo ,

ad quem attinet eam concedere,obtinuerit; & tunc fiat de Prioris expressa venia , sub voeis, aut loci privatione ipso facto incurrenda. Nullus e nostris Fra. tribus esse possit ordinarius Consessarius Montalium aliorum ordinum. Nunus praeterea e nostris extra Conventum habitare sinatur, etiam uealicui Cardinali , vel Principi sit a sa eris Consessionibus . Priori, Irocurato , quorum exitu, labore caeteri Fratres intra elaustra verseverant , ad expedienda negotia,tu-1ta ex causa, egrediantur. Poterit etiam

alius, qui, Procuratoris vices gerat s

50쪽

exire ita tamen s ut quando Procurator fuerit extra domum, alius loco Procuratoris exire nequeat. Hortamur autem

illos , ut, si fieri possit negotia omnia inuri lam, duosve dies hebdomadae conserant, quibus ea prodeuntes expediant. Quia vero Aterii negotia , pietatis intuitu fuscepta observationem Regulae O- Rrae , recesum tam serio praescribentis . frequenti exitu enervare possent: Praecipimus Fratres nostri , tam Su Periores , quam Subditici auxi consilium Apostoli alentis Nemo militans Deo. implicat se negotiis saecularibus a Caeculi negotiis , etiam pietatis obteritu . gerendis , accuratissime abstinean nisi charitate Christiana cogi videaritia : neque Superiores , vel sub dixi admittant alicujus negotii κ- Peditionem etiam pietatis praetextu , ad quam. Claustro saepe prodire sit necessarii im , sub poena de illis, pro culpae modo , iumenda. Consanguineo rum autem negotiis nemo se immisceat,ne . eorum curam Tuscipiat eiic precibus potius ad Deum iusis, quam exterioribus adminiculis , consanguineos a veris Religiosis iuvari deceat. Quapropter Provincialibus Se Superioribus m conscientiam eorum Diae rantes , injungimus, ut ad hae licentiam , nisi in aliquo eas valde raro, non concedant , cum , experientia teste, mari imae inde relaxationes provenire

Valeant. Religiosos autem in his se