장음표시 사용
11쪽
nus, quo oblato et Amplissimi Curatores henevolam stram de me opini nem l . claratam esse via luerunt , et confirmato ex lini ficentissimus novi in bene. sicium in me contulit quo denique ipse jam in summum honoris fastigium stim evellus. Tot igitur et tantorum bonorum cumulo beatus, egone divinanti venere providentiam 3 veneror saneri ita ut quoties ea, et qua vitae suere sales, recordor, tolles nescio quo admitatio iis E adorationis allectu anirnus Per sundatur. Cui grati animi sensu exprimendo, et tot laetitiae causis celebrandis, queri ego diem potius elligam, quam hunc ipsum, quo reducem me primum nil publicum sermonem meat muneris auspicandi ossicium qitem alium, quam hunc locum , qui me tandem tutissimi portus insaae recepit, in quo reliquum, quod sito eone Hur, vitae spatium degere decrevi quam deuritie -- casionem opporiuniorem bac ipsa, quam sua condecoraturi praesentia, quotquot sunt a nita ista evoli audiimes confluxerunt. Ut tamen nihilominus in em geram laudabili in ortim insiliuio, quo cuique munus Academicum auspicanti, hoc imponitur, tum, ut e doctrinae docendae penu deproma quaedam et exponat consiliui pauca de iis res erre, quae novissime expertus sum, in quibus diu sui, quaeque iam libenter recordor, neque ea ab obeundo mune. re aliena aut indigna vestris auribus, et exspectationi, ni fallor, Vestrae res. ponsura. Nemo enim est Vestium, quem aut fugiatilineris illius mei in Indiam orientalem ratio, aut qui non tantum e Naturae studio delibaverit quin intelli.
gat, remolae illae telluris plagae, quantum fuerint ad populorum commercia, ad patriae commoda, et ad humani latis scientiam Ductuosae, tali lundem augme tiNaturae studiis ex earum exploratione accessisse. me hoc igitur diCturus, nouest quod verear, ne me argumentum defiti tua cum mi ait silendum, quod sperosore, haud ingratuim, uni ad scientiae mictum uberrimum. Dicam auletn: De augmentis, quae Historiae Naturali ex Indiae λυestigatione accesserunt. Vos, A. . II. l. adeste aequis animis, meque humauitate et benevolentia suble.
Telluris illam partem, solis orbitae subjectam, quam torridam zonam appellant, si contemplemur, aliud quid vix esse, quod magis humanam sciemitam sesellerit, resistemiis Issam, quod in veterum populis in scriptis re latum exstat, mediam, et ab orbis verticibus pariter utrimque remotam, propter tolis propinquitatem esse reuintam, exustam flammis, inaccessam et inhospi-olem, veteres ethibuerunt. res terrae aries oesum abstulisse duas
12쪽
tarea vertices, in quibus il sest rigore et aeterno tu omnia premuntur tertiam exustam illam , in medio orbe Positam reliquas duas, Emi eratae illas quidem, et in sedem hominibim concessas, exustam inter et rigentes eas tamen
inter se non pervias, propter sideris incendium. Quod quidem veterum Plaei. tum si cum iis comparemus, quae de eadem re comperta ei certiora habet actas posterior, quid est quod miremur magis, Praeclaros scientiae artiumque humanarum progressus, an praejudicatae opinionis de natura rerum vanitatem p nam illa veterum aenientia ita iam explosa est, ut eius nihil magis contrarium possit excretiari ut, quas orbis errarum regiones vapore torreri, perpetua te rilitate et aviditate damnatas esse, illi opinai sint, eas ipsas iam exploratum sit prae caestris excellere omnium rerum proventu, admirabili Naturae , .nignitate, inexhausta fertilitate ei ab auiiquissimi populis inde a remotissimis
temporibus inhabitari. Ergo tantum abest, ut earum, quas imperatas vocant, zonarum finibus rerum creata Nun et viventium exortus et continuatio colit a. tur, ut ultra eos demum, quid Natura serat, ubertatem sis specles sive varie. latem, intelligi possit. Neque est quod ibidem tu tauto,ini iam illi terriculo in. lis aeuum ponamus quippe quo multis modis emparato, omnia justo moderamine et Pro suo quaeque iugenio ita sunt perfusa, ut in eo potius selleius
cuneia, laetiusque vigeant. Illae igitur regiones in traua sua seracitate homilium earerent acliti imo habuerunt quidem et nunc etiam uos incolas halisnt, neque eos ita seros, it qui dein aliae geliae eo fingere solent, sed in societatem et in civitate congregatos ad huin anualem excultos, mulios adeo antiquitatis monumentiis, artibus rerumque gestarum Luna celebres, et religionis cubtu elaros. Ita sane est caetera quidem Pleraque animalia sua quaeque regio tenet suis finibus inclusa, coelum mutare Descia propter innatum Natura rigorem et loco ut Ii ELESSltatem; Oulra hominum a Sequax et Dedin natura est, iit, gi IlII ali Iegat et Prudeutia, illi ad quaevis toleranda se possint coin. pata te et in maxime contrario locorum, vitae, victu que genere salvi et inco.
lumes existere. Quam quidem humanae naturae praestantiam admirantes quide, quod dubitemus, totam iniu- ad inuolendum et inino commeminis agrandum patere id vero non solum errarum populinumque historia 4 eet, sed ea quoque aerumnem multarum gentium rerumque publicarum con, ditio siti, ut remotiorum teriarum aditu carere 'it pisiue ut si earuerint, id in suam perniciem acciderit. Quid enim intrum sit, in anaxuna human
13쪽
Tom rerum ineonstantia et mutabilitate non eadem perpetuo vitae hona et eom.
moda permansisse eorum multa in desuetudinem abiisse; alia ohstructis, Exhau iis, aut derivalis sonti hiis ressavisse eontra alia, aliutule adlata, in illorum locum τε ebubstituta, quae et olinaci glanta fuerunt, et jam prorsus Aunt necessaria ita ut, si oeclusis Indiae oris, illis , se carendum, communis quaedam rerum Conver si et Ealamitas insecutura esse videatur. Deinde cuilis nam ea est Patria, quae non , Si e Naturae malis vexata sive rerum i publicarum molestiis conflictata sit Nonne vidimus gentes quae quo floretiliori et laetiori rerum conditione ut rentur, eo oeyus in interitum vergere, in nimiam requentiam aucia civitate,
Meque jam ei alendae sussiciente agrorum aut eoinmemoriim moventu ex bao caussa multa mala orta esse, egestalem, scelera, domestica bella, quibus paene necessariis rerum malis illae se contriverint istae, aut ad pristinam instequentiam redegerini Quodsi uno vel si se satis sellae praedicarent, qui, Postquam e commmni calamitate ciniissent, in exilio et inier peregrinos populos vitam aegre P seiuiradueere quanio magis eorum fortuna laudanda est, quibus, a natali solo, Pulsis, ad exieras suas provincias , quamvis remotimimas, aditus pareat ubi incutique aliorum, socioriam tamen civium hospitio excipiautur, ei quamvis inmiaio melo sedem et diversorium potius, quam patriam mutavisse videantur lAt vero hic a multis mihi occurri intelligo. Nam mel intemperantiam laiciunt, iij iisque impatieniem suam natura iv dein adeuudos Populis relamis dant, barbaros, et ad omnem humanitatis culium indociles. Coeli temperiem si attendamus negari quidem nequit, immodia solis ardois
re ariditatem quibusdam locis inferri; Dangi saepe vires corporis ad Iaerserendos labores excuti animum ingenio inuri tarditatem aerem ipsum, noxiis a Poribus foetum, labefactare valetudinem, vitaeque exit talem exiStere. Quemadmodum vero Naturae malis multa bona conjuDcla sunt, ita quoqii ita iis r
gioni hiis, si quae sunt aestu exit,la loca ita ibidem non secus lauta a III eu aliorum te illi ut o cit Iantus olunt uim et uin nove. itus agris autem , duna modo rigui
εint, Post levissimum quemvis, ina nullii saepe labore in tauta eὀeti COPia, in ad quis ea eum Europaeorum agris velit colaferre, aut ignoret ilia nec in
it, aut non cogitare mihi videatur, quantis laboribus, quantis artibus agri litosint colendi, ut agricolarum demum votis resim eant. Ergo Natura illic cum illa sua beneficentia laboris humani quoque compendium uoujuucium esse vivit imo quae aepe per se, utilio homine eo ute, sive suiu, cibum mis
14쪽
Mistrat quis enim palmarum aliam pie inigistramini in India arboriun vlves
triuii aut ign'rat usum, aut uberrimum provenium non miratur Neque adiasst sanitatis conserarandae ratio. Nam si quis insalutiria quaedam terrariim Indi earnm littorii, aut stagnantium aquarum excocto tepore foeda loca inem ret, tribus pauciores miseri, tanquam in Averni laeum detrusi, Otinentur, languido et tabe consumi corpore vitam aegre trahentes: me huc mihi non Meus agere videtur, quam ille, qui, neglectis campis amoenioribus, Europaeae cujusdam regionis salubritatem e statuarum noxiis vaporibus aut e paludum qualore aestimare conetur. Quicunque vero i melius si hi consulentes, delectu Iom-xum laeto, sedem in India figunt ii alient profecto regionem , Cum accommo datissima coeli teinperae ciuibrem, atque fertilitate benignam tum etiam Rede et rerum varietate amoeuissimam. Nam et soli as ritu Paribus aequinocti horis Elili stratur, et donfiae actorum coluae pacique altus innoxia una bras suppeis Hilaut collesque aereos afflatus fa Ile admittunt Ubi vero elatior terra est; est
Autem in india frequentis,ima; ibi montes altissimi vastis sylvis ad summa ii me cacumiua cooperti, nubes olligunt, quae in imbres densatae, perennem amnium Mniumque alunt ubertatem dein vero iis tanta omiuum rerum dis versitas est, ut in eiusdem moniis proeliritate omnium sere terrae zonarum emperies contineatur. Attamen, his omissis, nescio quod aliud maius prae. Mdium sit idemque emacius ad omnes omnium terrarum iniurias Persesetis das, et ad cujusvis coeli temperies adsuescendos homines, quam id quod estrues homines ipsos, meniis consilium, ei in omni vita victuque modera. men et temperantia. Quemadmodum iam nosmet vestitum anui viribus, et vitae victusque morem sive ossidiis Mundis, sive valetudini orporis, ire
temporum rationi accommodare solemus ita sane multo magis in calida a nae regionibus cilicunque advenae ea imponitur temperantiae necessitas et valetudinis cura, ut iis quidem rite et pindenis observatis, nullum prorsus salutis per culum sit contra, neglectis, impuve nullus iuremperauitae committat
Barbaros denique homines si eos dicamus, qui sunt agrestes, asperi, seri,
saevi, verbo, mitis humanitatis exilertes riescio profecto, quonam illarum .terraruna Oc illius harbarietas stiles collocata ait tu certe et Paucas esso ex iis stimo, et Vix ulla , Si ab Ili es Reiis, quibu ab advenis populis feritas illa laesti in m hoc satis comperium hi aemus, omnes, quotquot suere fertilium iti
15쪽
ealida Metui mari uri incolae, in sumina Naturae benignitate ei omnium rerum amoeni copia eonomii, nities et mansuetos exstitime, societatis, tranquilitia iis, pacis et mutuae benevolentiae commodis mentes e sdem vero a nativa indole et antiquis moribus eo magis recessisse, quanto saepius aliunde adveniantium populoriam accessiones, illamas, simultiliones et praedationes expertinsuetini quo quidem nonnunquam factum est, ut in mitissimam et innocenti simam sentem, aliorum, quamvis in pestitores jactantium, popularum ita, scelera et turpitudines effusa sint. Attamen pleraeque omnes illae genies ne
nunc quid ei ad tantam aspelitatem delapsae sunt, ut eas adire, earumque hospitio frui non liceat. Quicunque vero se ad eas con&rre, earumque ani mos atque voluntates sibi onciliare cupiat hic ne sistinantius suas cupidita,
te expromat, neve in earum mores protinus animadvertat, neque novit iis intempestivum magistrum se praebeat, item a linodum telii nos quosdam et importunos doctores vidimus, in illaru in gentium liberta leni mentes, opinio. Nos et jucundissimas consuetudines, nescio qua sanatica dernentia, irruentes, quihus, dum illas stultitiae evincere student, ipsis potius stultitiae nota inusta est ae comitate se commendent, facilitate sese iis i commodent, neque ad fleo. tendos et corrigendos earum animos accedant nisi ii, qui acuti, natura iisuqus eallidi, illarum mentes se ususque degustaverint, dein ingeniorum, consuetudiatum, intelligentiae, linguarum denique rationem atque vim cognoverint. Cum igitur plures sint eausae, quibus multi moveantur, ut exteras terras ad ani liujus amen Messitas Naturae studiosis imposita esse videtur. Quemas
modum enim totius oujusdam regii opes et divitiae cogi se nequeunt, nisi provinciarum, urbium, iugorum, civiumque omnium censu habito: ita quoque telluris regiones perspectas habeat oportet, quicunque Naturae plenius et penitius cognoscendae desiderio tenetur illam autem necessisalem ipsius Nati ni iube diversilas, per omnes terras dissipata, qua Muitur, ut cuivis regioni propria et singularis rerum seruia sit et ratio, e quarum omnium demum dili, genii perquisitione, exactae cognitione, et prudenti comparatione, praestantior
rerum scientia efflorescit, ad intelligendas earum naturas, causas atque nexus Ductuosissima. Contra, sicuti stagnantibus aquis immundities inesse solet cita eorum, qui natalis aut singuli cujusdam loci sues non egressi sitiit, quibus.
que contenti, se ad Naturae studia contulerunt crassum quoddam humile
et ansuεtum judicium est, quo eum nouu quam liberius ui commutur,
16쪽
vix diei potest, quot, quantisque ineptiis per omnem Naturae interpretationem
vagati sint. - Dei perspistulam est , eas regiones potis imum esse lierlustra nudas, quae nini una rerum Proventu fiunt seracissimae. Quo autem quaevis re
gio aequii uictiali telluris circulo vicinior sil eo magis ea rerum copia et varie talo insignis est. IIujusmodi Proseolo calidioris Entiae, adeoque Indiae , regio. Des sunt quae cum gelu nunquam experialitur, cuncta vero in iis, calore insti-so, eodeinque perpetuo, et multis modis temperato, ad exserendos et continuandos spiritus vitales excitentur Prae caeteris cunctis excellunt mira Naturae solertia et potestate onmiumque, quae spectantur, rerum varietate, vigore,
ubertate et quasi luxurie dein vero, quae in cunctis dominantur, insolita magnitudine et copia. Quod, igitur, quae in caeteris, a servenit ona remo.tioribus terris, iuvio, humilia, Parva, et rigore contracta ei depressa sunt, eadem hic spectentur plurima, maxima explicatissim ei perseeia quidni potius, illis reliciis , in itis investigandis ei creuoscendis omne studium colloee. mus liano rivulos potius quam senio, humilitatem magis quam maiestatem vi sectemur quae autem rerum, eadem sesentiae ratio est ex illis malim, et inceria ex hic peis i magis grandior et ad omnem Naturae interpretationemo tuosior remalia ibi eutia Prosiciscitur. Hielligitis, A. A. . H. me non de vulgari aturae studio loqui; mriiue cen. Maiis me in eam sententiam disputare, ut cuicunque in Naturae studiis se
Mnii, spretis iis, in quibus domi operam utiliter collo tire possit in exteras regione migrati tum sit. Sed de augenda magisque perficienda listoria Naturali mihi Sermo est ea vero Persici nequit, nisi exploratis et Perspectis retius omnibus, quocunque terrarum loco eas Natura genuerit iis cunctis dein exordine nexu, omniumque consensu et cognatione ita dispositis et sucialis, ut tandem concinna quaedam et omnibus suis partibus conr,entiens disciplina con
Quae hactenus de Indiae Natura perscrutanda in universum dispulavi, ea jam in singulis breviter probare a Mum si breviter inquam, nam ad ea sustus persequenda vel dies me desidiet. iudiam igitur, quicunque e temtieratioris coeli Mimia terra advectus, ingreditur ei, uno vel maxime, Postquam antea, quae patria sua proseri, alim. lius observare non plane neglexerit, protinus, tum communis quaedam rerum dixeratio obsertur, ium eadem in singulis rebus non mitius eonspicua. Eam Bis in
17쪽
vero si num experientia, solo tulicio aestimes, in solis animatis rebus, i. alitin ilibus et stirpibus consistere dixeris, contra iii rigidis, inertibus, inani.
ariatis nullam esse. Cuius tamen opinionis errorem mox observatio demon.
strat. Nam ut taceam coeli dispar ingeni uni mirasque in illis regionibus tempestatum ordinatas vicissitudines ipsis adeo terrestri Dus rebus, sol , saxis, imonii s agris, sua disierentiae nota est; deinde, si pariter ad ea, litiae ex illis gignuntur, attenderis, lanius inter utraque mutuus nexus Percii itur
et communis necessitudo, ut, quid innascentibus rebus terra dederit, aut quid
illae innascentes e terra Moeperint, incertum siti Ita sane Maluendum est, omnia ex quaecunque exstant in rerum Natura m tuo sinet in ali et conuiuiu, neque quicquam a caeteris diremium, per se a lum, existere. Quod quamvis verissimum sit hoc tamen commune quoddam vitium est, per omnem istoriam naturalem se diffundens, ei quicquid conio moneant in arie experientissimi viri, longe longiusque erepens, ut mulii, quem. admodum ipsi singula obseratani meaeieris disjuticia et avulsa, in quibus imo tandis aequiescunt ipsi ii quoque Naturam in singulis operari arbitrentur, neque conjunctam eorum cum caeteris commuilitatem intellioni. Ergo quae
mortua sunt et inanimata, eorum nullum aut suisse utiquam, aut ne uno qui lem Dini let tu In Cum iVentibus rebus intercedere censent. Ergo siuidi maris, multoque magis circumsuSi aeris tenuitatem dum cogitant, vix coelum magis, quam errarum rigi litatem et firmitalem ab illis distare arbitrantur. Atupro is illarum ut Ilum rerum Conjunctione et Ormarum commutatione eum vix dubita lutum esse confido, qui ea, quae in illis regu nil us Natura copiosius, ei potentius, et celerius operatur, conten Platus eSt. Nam naScentium Supra terram
ser illias ex ubertas ipsius orae quam maxime alit sertilitatem. Unde vero tanta rerum ubertas, nisi, quod rigidum atque solidum terrae inest, tu liquid convex. ii rursus, quod ex humidis et ex aere fluidum est, idem sgi et rigescere posset quodsi vero illorum omnium supra terram nascentium copia et magnituito admirationem queant ea tamen Prorsus Prodigia dixeris, quae maris proventus suu Jam quidem non attinet reserre, quot immanes belluas illud, qua iamque animalium abundantiam prostrat sed indicare sussiciat vastissimas illas Coralliorum vivas, quibus marissundus cooperius est. Hae igitur eliquid ei in bilissima malis Natura in saxeam duritiem et rigorem compacta, succrescendo aucta, e maris sutido in siccum sublata rupibus laudem adducitis, inari in
18쪽
quam remunerante terrae contillentis nilanera. Ergo huius saxeae molis orium,
e marinis ductum an inta ij bu , qui non monstrante Natura vidit, illam ab aeterno immutatam riguisse judicabit.
At vero Dorulum me a millis, qui irrantra distunt, illitiis in sentio. Maris quidem et continentis terrpe Oninlunia u.ledam Statuunt, ita tamen, ut T
hae iii lud multa, raptu siuoluum , et suminum violentia, saxorum attritu
montium minis, desere concedani contra, alia vicissim tolli in altum , terrisque e maris lando addi reddique, non concedanti Ergo cum in elulis montibus mulia, quae marina olim sume, in maris profundis manifesto seuerat , viderini ad ne- seio quae diluvia et universum quoddam telluris mare coiisugiunt, quibus vel altissima montium iuga mersa suissent eum autem deinceps tanta aquarum amovenda vastitas molassam in explicando crearet illas in intima lassuris, si quae sint, antra et gurgites deduxerunt. Quam quidem rerum explicationem quomodo illi veris Murae consiliis saetisque amommodent, viderint ipsi uod unum dico, eum terram e maris sirudo tolli ura ut observationum inopia si
tum esse, ut in explicanda rerum Natura ex sua mentis humilitate ipsi aese tollere non potuerint. uio autem argumento, in quo jam versamur, coniuncta est quaestio, gravis illa et saepius vexata de terrae motibus deque locis arden. tibus. Quae quidem nonnunquam juncta Naturae miracula uti vel maxime lio,
minum admirationem excitaverutit, ita quoque multi in illἔirum interritetatio. nem mne mentis acumeri et cogitationes contulerunt. Ἀllatne cum Plerique ab illis Naturae spectacul: Proeul abes,ent, noti est quo miremur, eos omnes, caererCqUin :igaci Ssimcs, et in rerum caur,i invenietulis elicissimos, in hae uti re ita esse alii in.Hos, ut eoru tu explication Ditidis vero sit remotius. Hoc tamen mirari Subit, vel eos, qui Aetnaeos gues et Campaniae strages i.
derunt, vix sanius de re tanta judicavisse; ut vere ciNiu dixisse fatearis fiat rem esse, menstuam violenticle sitim, quos tum ianimo virasse et modere au sol illi igitur, qui ardentium locorum causas se invenisse jaciant, nescio quos
seculos sibi sugutii , aut quas ad ignescelidum apias mixturas callide comito nunt et intra terram reponuni cogitatione, ut ex iis eiresties flammas in noudubitent. Quae quidem explicatione , si ad ea exigantur, quae in utraque India Naturae sunt maxima et admirabilia speetaeula, adeo secum re leui ad quem eae excogitaiae sunt, ut Potius Vulcaui ossicinae et cmorum pugnae
19쪽
pumqucran usi meramus. 'Hin Indiae orta spectanda sunt, inniensae voragines, aeteritas simmo, Hubes atras et candentia saxa eructantes sylvae vastissunae, in atrum carbonem exiisiae; agri obruit favillis, periistis lapidibus; fragos vaporum, per saxeos meatus urentium, maius laeus in summis momibus extensi lacte quidem latice conspiis eui, at eodem acerrimo lethalo, ex suppositis profundisque ignibus exaestu Oies imo, quod uti dictu horrendum, ita accidisse verissimila est, ingenii,
ex imis terrae sedibus erumpentis spiritus violentia, eversi totae et Ohri ita re. si iones homulum edes ipsique homines, liguria, armenta , evinae radicitus sylvae, una uir saxi inter init lis vibrata in auras lDein tantae violetitiae sedet si spectes illa profecto ex imi et profundissi triis terrae ierie tralibus exsurgit liati Munu, Per vastissima et glii extensa, Sive .ire incumbat sive continens terra, perincla est ex ea mari serverati aestus fluctu illu Sublati, quaquaVersiam essust, cuncta imiti dantes et rapientes ea ipsoniaris fundus supra undas attollitur, nunc flammaria tu, ex ipsis fluctibus assuris
gentium, praebens spectaculum, nunc idem altius emersus, in rupes et in sinuosa montium juga rigescens haec eadem violentia est, 'iae per subterraneos meatus procedens, terras concussu vexat, sedibus movet, nullo coacta et vi lentior ex incumbente onere, nunc, super iis careeribus, in spiracula promin pens, ave diorum erucians nutrimenta. Haec igitur et ianta Naturae opera M.que vires, quibus nilii iii orbe antiquo est, quod ei comparari possit, si quis in iis terris, ubi ea si uni oculis fuerit mutemplatus et mente comidexus: ille unus de terrarum commutationibus et eversionibus iudicium serat eum de
inum sas sit ad casiam uiui de inierpretationem accedere. Intellexistis quodammodo, . . Iudiam tantum abesse ut ea non vel in re. biis inertibus et inanimalis muli a Naturae seruiatoris obbervatione digna, ei a nostris diversa, obierat ut illa potius suo vitali spiritu moveri videan.
tur. Neque illorum eum viventibus nexum et communi latem negaveris. Nain quod quamcunqii regionem praecipue ornat quod arno euissimos Naturae re. rum creat Spectus quod caeli in tui a te in Iaerat quod denique luellii biles re rum anima lutum diversi tales et varietates Profert id omne i. iec tilia terrae i. versitas est. Illa in manis I; lal Hile in adaequata et depre,Sa. mira formae et exis lanatis arboribus surrb. t larvidior aestu gaudeulibus, utiliSsimarum ruinsum
20쪽
copia seraeissimis dein leni aseens sylvarum vastum aperit theatriam, ii quibus, quidquid alitia habet ulierlatis et abundantissimae copiae vis.
ianuiti exponitur. Allius instipe elata in mitiori coeli temperio, novis it rumque novis rerum formis Onspicua donec ea tandem in summii montis cacumen assurgat, quod si consetenderis, ita orta: cardini Vicilium locum to trans. Iatum dicas , certe coeli rigore, nimborum gelido afflatu, stirpiui depresso et conbtricto Ital situ, alii Hialium ah xenlia, loci solitudine, et sero tandem desi. eietile in ereando Natura, vix diversiam ait Vero me. . . I. II., in illorum, temporum memoriam abreptum enuo, quibus Praesenti inihi illa 'ilrI,are sensibus, mente cogitare contigit, insolita et Prorsus admirabilia Naturae spee.
iacula, quae neque eorum, qui in non viderunt, cogitatione comprehendi, neque eorum, qui ea experii sunt, vel disertissimorum hominum oratione salis digne exponi queunt. Quemadmodum qui superbam liuodam aedem sacram ingressus, templi vastitate, imaginum aspectu loci iranquillitate sanetisquo concentibus permovetur, eiusmi animus ad magnisemitam et ad coelestium rerum eo sitationem erigitur ita et ille asseexus est, qui Wimum ingen. ies tuas iudiae visas ingreditur, supra omnem montium Melivitatem qua la. iusime extensas. Quodsi antiquiores Gemmani vel unius quercos, icii clunius se vis arboris, in Q ivosam vastitatem expansae, maiestatem ii miratimnt, ut utramque religioso cultui adhiberent, e Gudibus tanquam e propriore numinis ede divinum accipientes alitatum quo igitur eum animo esse een .seamus, qui frondosissimarum illam im res, toniam imbris excipitur Ille sine nescio quo singulari sive ni rotis sive admirationi Seus Corripitur, miliumque, quae jam spectantur, coni muni et Colaia S allectu Obruitur, tacito magis, quanto illorum causas alitur, littere vitteritur. Iden deinde arun aut obscura
PraesenSione excitatus, ut sua in earum ignoraui iam OIeSle serens, singula Pertu Strat. ἰl Ileu, quae potiS,imum Exploret, in aula elum multitudine et varietale NICertu t. dam uim ad inSOluam mutum rerum In agnitu dialem
obstupescit dein formarum varietatem et copiam miratur, ut iis omnibus coisinoso dis ipsi paene d perandum siti Postea de omnium origine cogitat, quibusMe materiis modisque laniam rerum abundantiam Naiura operetur otmaelituetur, sive e rigidis, saxeisque errarum, sive ex aethereis circumfluentibus, sive ex uirisque coiiuidianiuriis versisque prioris iis quibus modis sat, ut eadem Oubadia materies iam in durissima ligua coalescat, nunc in tenerri