Manual dé̕pigraphie chrétienne d'apres̀ les marbres de la Gaule, accompagné d'une bibliographie spéciale

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servation.

eatis intre mariue si probabis de lasesdominanca dumouveni do fiant Gaala sur celui dera'hommo qui d'apias te systhmo lggendatro, auratilia, mur Aries et la Gaulo onusire ce que furent mur Rome inint Pieris et inint Paul. Voir, antro intres, Sirmond Disserti in qua Dionysii Paris et Di nysii Areop. discrimen Ostenditur, dans te munes de Launoi t. ΙΙ, p. 37s, et la discussion do Berardi Gratiani eanones, Pars II, t. I, p. 235. Bosquet Melea fame histor. p. l Tulemont l. IV, p. 705; Berardi, De ea. - tristinessus, p. 1 et fulvantes. Voir, ontre autres, Murcia Gaule, Greg. Tur. Rist. r. I, XLIII; X XXXI, l.

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tent de caracthres qui nous reportenta vive de beam cou plus ancien Les tria nominata vieu systhmer ain, les acclamations sunsiratres, l'indication de ceuxqui oni sat satre la tombe, latraisiritio duriour de lamori, te monogramme t te symbole out primitis de

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aes inscriptio .c'est larua de traiis de la tot qui r a nos mon

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Illa MANUEL leur agent de la propagation vangsilique Aussi tescit si abondent les inscription des gentiis sont-elles de mome ira plus riches en marere chrsitiens. ourne parte que de Ia Gaule, nos grand centres sipi- graphiques , Trhves, Lyon , Vienne, Artes, arbonne, montrent les monument desidhles succsidant Dceux des idolatres. 'est la condition normale. lmes, aucontraire, si largement dotsi en inscription des tempsyaIens, ne posslide pasi 'sipitaphes chaltiennes. Oh saubit ea cherche la cause I 'εlsigante cit aures elle op-

minustis vocioir oppos pardo sinat e Vienne auχεveloppemen du culto sitatim. Vol encore, our ces risistances des municipalitas S. Aug., rapiat. XCI, VIII. Cf. S. chrysost. t. II, p. 548 De S. Babyla, g 8 Soz mhno, inst. eccL, V, 9 et Thεodoret, VII, 3. a Iusteum circonstances peuventinire rapprochles de cetis abse e destrinscriptions Les origines deri'agiis de lmes soni des plus obscures, puisque te premier de se εvεque doni o sache exactemencla dato est Sedatus, qui pariat, en 566 au concile d'Agdo. Voir Dom aissotto t. I, p. 616; Galluchrist. t. VI, p. 427. En 589 un concile demarbonne, olingum vn μεque imois parte decla persistance de certaines pratiques palennes dans la province J'aiout que, vere te milie duo athcle ii mait encore des idolatres dans ceu parti declamaulo Bolland. t. I, mali, p. 61 et 62, ita S. Orientii episcopi susciorum , et quo te martyre de inint Baudese . Imes, peut molestia postgrieur auariomphe dei'stglise Voir, k ce stuet, Tillemoni inst. eces. t. IV, p. 275, et les Bollandistes aura mai. Je noterat, a mδmoloint desue, que lassorme ger-

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manique dumom do Baudeso est lain dyhtre fur noue soli signe de hauta antiquiti. Cf. ci essus, p. 40, et ma Note surae ramor des noma avrela nationalit/, p. 6. Voiri sarcophage dans te recueti de gnata, qui on donne uno si singulthre explication. Int de smea, t. VII, p. 491.LOna volt te Christimant les pied de sain Pierre, cet apotre arrgia, la risurrection symbolbsge cf. mon tome φη, p. 302ὶ te Seigneu conduit devant Pilate, et codernier so lavant te mains Peut-δtre laut-il attribuer 1 Νlmes uno mire lambe sculpiae que reproduit Rutam parmi des monumenta de cetis ville. Bibl. imp. Mpart de main, suppl. D. n 8, 2 partie. Autant que eluis te reconnalire sur uidessi rapide et presque effacε ce sarcophager essenterest enim autres schnes, te pichyoriginei et nos premier phresinasias du paradis. Voir dans monaome II, p. 609, laetable des mentions chronologiques.

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de note par unae, fur ma carte les dates consulatres; parran wles dates rorales; RcR indique l'intermittenoe.