Appendix Codicis Theodosiani nouis constitutionibus cumulatior. Cum epistolis aliquot veterum conciliorum & pontificum Romanorum, nunc primùm editis. Opera & studio Iacobi Sirmondi presbyteri Societatis Iesu

31쪽

1L APPENDI x Iudaeorum,reserans ianuam Vitae perpetuae , sanctis se quitibus mancipa uerit, & Christianus esse delegerit, quid a Iudaeis inquietudinis vel mo lestiae patiatur. Quod si ex Iudaeo Christianum factum aliquis Iudaeo rum iniuria putauerit esse pulsandu,

volumus istiusnodi contumeliae machinatorem, pro criminix qualit te commissi, poenis vltricibus stibiuga Ii,Felix parens carissime. Quare dies nitatis ametu conuidimus ipsam in omni orbe Romano cundos pro debita veneratione seruare: ac volumus,ut excellens sublimitas tua, lite ris suis per dioecesim sibi creditam commeantibus, iudices moneat ita stantissime , huiuscemodi debitam reuerentiam custodiri. Data xv. I arilendas Novembris. Proposita V D. Idus Martias Chartagine. Nepotia no & Facundo COSS.

32쪽

CODICIS THEODOS. II Lectulos eorum esse qui colugerincautfre iij duptam numerari, se expensas.

Augg. ad Proiectum. Consularem.

INuerecunda arte defenditur, si hi

ad conditionem vel originem re poscuntur , quibus tempore famis, cum in mortem penuria cogerentur, opitulari non potuit dominuS aut patro S. Porro autem iniquum est, si expensis alterius seruatum hominem

in lucem,quis'; sibi obnoxium quo

cumque titulo sperans audeat vindi care. Itaque magnificentia tua, in

specta serie de his qui per necessita

tem aut comparati sunt, aut fortasse collecti, in eorum dominium eos faciet perdurare: aut si ab aliquo flagi tantur, enumerata duplici pecunia,

33쪽

i A P P E N DIXOae data estpreth nomin atque eX- pensarumnabita ratione, ita demum ad vindicantis auctoritatem eos redi-

mpermittimus.ne sit miserum ita exhibuisse alimoniam morienti,ut seruatus in Vitam postea commodis alterius in dissendio alterius prosit. Data xv. Kalendas Iunias, Monaxio

Non licere clericos iudicio litigare, o haereticos desere de ciuitatibus proici. Christia nos non debere Iudaeis semire, nec Iudaeos, causo agere, vel militare. IMP.THEODOSIVS, ΕΤ VALENTINIANVS Caesar Amatio V. INL. Praefecto prael. Galliarum. .

c.' o. HBaulleola Ecclesiarum, vel cleri-

Episcopis O . . in s

-- 'Τ V corum omnium,quae laeculo nostro tyrannus inuiderat, prona deuotione reuocamus.Scilicetvt quicquid

34쪽

a diuis principibus constitutum est,

vel quq singuli quique Antistites im

petrarunt , iugi solidata aeternitate seruentur, nec cuiusquam audeat titillare praesumptio. in quo nos nobis magis praestitum confitemur. Cleri cos etia quos indiscretim ad faecu lares iudices debere deduci infaustus praesumptor edixera Episcopali in dientiae reservamus, his manentibus quae circa eos sanxit antiquitas. Fas enim non est, ut diuini muneris mi nistri temporalium potestatum subdantur arbitrio. Inlustris itaq; auctoritas tua omni aeuo mansura quae ius simus, in prouinciarum missa notia

riam, praecipiet etiam Iub poena sa

crilegij custodiri. specialiter id inlu

stribus comprehensura praeceptis, Vein omnibus circa Ecclenastica priuilegia veterum principum statuta se uentur.Diuersos vero Episcopos,ne -

35쪽

farium Pelagiani & Caelestiani dog

matis errorem sequentes, Per PatrOclum sacrosanctae legis Antistitem prςcipimus coueniri.Quos quia confidimus emendari , nisi intra viginti dies ex conuentionis tempore ; intra quos deliberandi tribuimus faculta

tem, errata correxerint , seseque catholicae fidei reddiderint; Gallicanis regionibus expelli, atque in eorum loco sacerdotium fidelius subrogari quatinus praesentis erroris macula dopopulorum animis tergeatur; S fit Iturae bonum disciplinae iustioris in stituatur. Sane quia religiosos populos nullis decet superstitionibus de

prauari,' Manichaeos,omnesque haeretico vel schismaticos, siue math maticos, omnemque sectam catho

licis inimicam, ab ipso aspectu Vrbium diuersarum exterminari debere praecipimus, Vt nec praesentiae qui dem

36쪽

CODICIS THEODOS. ITdem criminosorum contagione foedentur. Iudaeis quoque, Vel paganis, causas agendi vel militandi licen

tiam denegamus. Quibus Christianae legis nolumus seruire personas, ne occasione domini j sectam veneran dae religionis immutent. Omnes igitur personas erroris infausti iube mus excludi, nisi his emendatio ma tura subuenerit. Data VH. Idus Iulias, Aquileiae. Coss. Theodosio Augusto xi. & Valentiniano Caesare. VII.

Vt exceptis quinque solitis criminibus, aliorum omnium rei carceris custodia propter Paschale olennitatem liberentur. IMPPΡ.VALENTINIANUS, THEODOSI US,& Arcadius A AA. ad Eutropium Praefectum prael.

PLacida beneficia lenitatis, Dei

omnipotentis arbitrio com-

37쪽

18 . ΑΡΡENDI Vmoti, pro felicitate saeculi publica rumus: ut illos, quos imminentis supplicij terror exagitat, insperatae mi-1erationis indultio, securitati perpe tuς restitutos,ad communis vitς gaudia,depulsa culparum acerbitate,per ducat :vt nouae reparationis luce perfusi,melioris vitς teneant nouitatem. Ideo denique pro festiuitate Pascha ii, quam communi & praecelsa pro

mus:vt ij quos mansuetudinis nostraea indulgentia liberauit, melioris instituti praecepta sectantes, nihil periculosum audeant perpetrare, Eutropiparens carissime atque amantissime, Exceptis his,quos quinq; immanitas criminum minime patitur relaxare, ceteros carceris custodia liberatos statui pristino restituat, Vt communi traditi libertati concessae securitatis gratia perfruantur.

38쪽

VIII.

Vt praeter quinque capitalia crimina, omnes rei, quos Paschalis solennitri in cancere inuenerit, dimittantur pro gaudio se veneratione tantae festiuitatis. IMPΡP. VALENTINI ANVS, THEODOSIUS,M Arcadius AAA. Autiochino.

STudiis nostrae serenitatis,quibus

etiam pretier consuetudinem statutae atque annuae lenitatis,ad propa-andas ex more indulgentias naturali,eneficio semper animamur, deside ratum bonis mentibus tempus adhaeret. Neque enim alias magis talibus beneficiis imperatoriam decet aequam pietatem, quam cum toto penitus orbe terrarum sacer dies festiua so lennitate reparatur. Et nOS quidem, praeter hanc velut indictam,& malo ribus traditam, pro religionis obser uatione clementiam, liberandis pene

39쪽

. omnibus,quos legum seueritas strinxerit,efisa penitus humanitate pera sacra mentis ex serimus. Quin per omne hoc quod inter venerandos &cclebres dies medium fluit tempus, catenis leuamus, exilio soluimus, a metallo abstrahimus, deportationibus liberamus. cum satis constet nul lum prope diem este, quo non ali quid clemens sanctumq; iubeamus. censentes nos etiam damnum quod

dam horarum pati, si qui liberetur

nullus occurrerit. Ex quo apparet, properato nos semper arripere istam necessariam exsoluendis , quatenus tamen iusta humanitas patitur, legibus sanctimQniam. quamque conti nuamus OmnibuS temporum meti, csse voluntariam. Neque enim conuenit,inter festiuas ceremonias,& Venerabiles sacri temporis ritus, strepere infelicium dissonas voaes, trahi ad

Ciuitiasti Go

40쪽

M CODICIS THEODOS. 2Dcommunem misericordiam horren ltes passis feraliter crinibus reos, audi- ri tractos ex imo pectore gemituS. cum utique bene sibimet sacra &he Cta conueniant, & non deceat inter serenavstorum, ac dicatas aeterno nu

mini pias voces, aliquid triste sentire,

audire, conspicere. Vnde notam beneficiis nostris non sepprimimukle nitatem. A perimus quinetiam carce rem,vincula deponimUS, impexoS te e custodiae crines de-.

feralibus poenis, praeter eos, quibus pro magnitudine scelemni non decet subueniri. Habeant illa generalibus

exceptam indulgentiis crimina sutim

fatum, ut competens maiorum scelerum reos exitus tenear. Nullius nos

manibus in absoluendis iniuriam faciemus homicidis: nullius inultos toros renusso adulteriorum ac talium

B iij