Orationes

301쪽

αφησετε. καίτοι δικαίως αν μειζονος ουτοι τιμωριας τυγχάνοιεν φανερωτερον γαρ ἐπιδακνυνται τηναυτων πονηριαν. Oστις γαρ νυν τ0λμα παρανομειν,οτ ουκ ἐξεστι, τι ποτ αν ἐποιησεν, οθ' οι κρατο ν-cτες τῆς πολεως καὶ χαριν Hχον τοῖς τα τοιαυτ εξαμαρτανουσιν; b ς.) Iσως ουν Λοχιτης επιχειρησει 'κρ0ν π0ιε to πραγμα, διασυρων την κατηγοριαν καὶ λεγων, ως ουδὲν ἐκ τῶν πληγῶν κακον ἔπαθον, αλλα μαζους ποιουμαι τους λογους η κατα την αξιαν των γεγενηθ

τοῖς πεπραγμένοις, ουκ αν ποτ' εἰδῆλθον tiς υμὰς νυν δ' ουχ υπερ τῆς αλλης βώ ς τῆς ἐκ των πληγων dγενομενης αλλ' υπερ τῆς αἰκίας καὶ τῆς στιμας ηκω6 παρ' αυτου δικην ληψομνος, υπερ ῶν προσήκει τ0ῖς ἐλευθεροις μάλιστ οργιυσθαι καὶ γιστης τ γχάνειν

τιμιGγριας. ορω δ' υμας, οταν του καταγνῶθ' Ωρ0συλιαν ῆ κλοπην, ου προς το μέγεθος ων αν λάβωσι την τίμησιν ποιουμενους αλλ' ὁμοιως απάντων θανατον καταγιγνωσκοντας, καὶ νομιζοντας δικαιον ειναι τους τοῖς αυτοῖς εργοις ἐπιχειρουντας ταῖς. GV 7 ταῖς ζημιαις κολαυσθαι. χρη ινυν καὶ περι τῶν eυβριζοντων την αυτ1ὶν γνωuην εχειν, και η τ0Vη0 σκοπειν, εἰ μὴ σφοδρα συνέκοψαν, αλλ ει τον ν0 0 παρέβησαν, μηδ' υπερ του συντυχοντος. μονον αλλυπερ απαντος του τροπου δικην παρ αυτῶν λαμβα-νd , ενθυμου μένους, οτι πολλακις ηδη μικραι προ-8 φασεις μεγάλων κακων αιτιαι γεγονασι, και διοτι δια 397τους τυπτειν τολuωντας Hς τουτ ηδη τινες οργῆς

302쪽

π90ηχροησαν soστ εἰς τραυματα καὶ θανατους καὶ φυγας καὶ τας μεγιστας συμφορας ἐλθεῖν ' ων ουδενδια τον φευγοντα την δίκην ἀγενητον εστιν, ἀλλὰ κατα μεν το τουτου μερος ἄπαντα πεπρακται, δια δε την τυχην καὶ τον τροπον τὸν ETTὀν ουδεν των ανηκε στων συμβεβηκεν. 9 in .) Ηγουμια δ' υμας ουτως αν αροως οργισθῆ- bναι τ0υ πραγματος, εἰ διεξελθοιτε πρός υμας αυτους,οσφ μεῖζον εστι τουτο των αλλων ἀμαρτημάτων. ευ- ρ3ήσετε γαρ τας αεν ἄλλας ἀδικίας αερος τι του βιουβλαπτ γυσας, την δ υβριν ολοις τοῖς πραγμασι λυμαι- νομενην, και πολλους μεν οικους δι' αυτην διαφθα- ρεντας, πολλας δε πολεις αναστατους γεγενημενας. 10 ι.) Και τι δεῖ τας τῶν αλλων συμφορας λεγοντα δια

επειδομεν καταλυθεῖσαν καὶ δὶς της ελευθεριας απεστερτὶθημεν ουχ υπο των ταῖς ἄλλαις πονηριαις ενο- χων bντων αλλα δια τους καταφρονουντας των νοόιων καὶ βουλομενους τοῖς μεν πολεμιο ις δουλευειν, τους II δε πολιτας υβριζειν. ων ουτος εἱς ων τυγχάνει. καὶ γαρ εἰ των τοτε κατασταθεντων νεωτερος εστιν, αλλα τον γε τροπον εχει τον εῖ, ἐκεινης τῆς πολιτείας. αυται γαρ αἱ φυσεις εἰσὶν αἱ παραδουσαι μεν την δυναμιν την ημετεραν τοῖς πολεμίοις, κατασκαψασαι

δε τὰ τεuη τῆς πατριδος, πεντακοσιους δε καὶ χιλιους dακριτους ἀποκτείνασαι των πολιτων.

303쪽

ἐξαμαρτανοντες τοις χρήμασι τας δίκας υπεχωσιν, ἀπανω οσα δεῖ τους καλως δικαγντας διαπραξεσθε 18 καὶ γαρ περὶ του παροντος πραγματος ορθως γνώσεσθε καὶ τους αλλους πολίτας κοσμωτερους που ζ-σετε καὶ τον βιον τον υμιετερον αυτων α σφαλεστερον καταστησετε. εστι δε δικαστων νουν 40ντων περὶ

304쪽

των αλλοτρίων τὰ δίκαια ψη-ομενους αμα καὶ τὰ d

πένης εἰμὶ καὶ τ0υ πλMθους εἷς, αξιουτω του τιμήματος αφαιρεῖν. ου γαρ δίκαιον ελαττους ποιεῖσθαι τας τιμωριας υπερ των ἀδοξοον ῆ των διωνομασμενων, ουδε χείρους ηγεῖσθαι τους πενομενους mi τους πολλὰ

κεκτημενους. υμας γαρ αν αυτους ατιμ γιτ εἰ τοι 20 αυτα γιγνωσκοιτε περὶ των πολλων. ετι δε καὶ παν- eτων αν εἴη δεινοτατον, εἰ δημοκρατουμενης τῆς πο- λεως μη των αυτων απαντες τυγχανοιμεν, αλλα των uεν αρχων μετεχειν αξιοῖμεν, των δ' ἐν τοῖς νομοις δικαίων αποστεροῖμεν ημας αυτους, καὶ μαχομεν0b 399uεν εθελοιμεν αποθνήσκειν υπερ τῆς πολιτείας, ενδε τῆ χρή p se πλεον νεμοιμεν τοῖς τας Ουσίας εχουσιν. 21 ουκ αν γε μοι πεισθῆθ' ουτω διακεισεσθε προς υμας αυτους, ουδε διδάξετε τους νεωτερους καταφρονεῖν του πληθους των πολιτων, ουδε αλλοτρίους ηγήσεσθ' εἶναι τους τοιουτους των αγωνων, ἀλλ ως υπεο αυ- του δικαζων, ουτως εκαστος υμων οἴσει την χρὴ νον. ἄπαντας γὰρ ομοιως ἀδικουσιν οι τολμωντες . TO 'TOντον νομον παραβαινειν τον υπερ των σωματων των 22 υμετερων κείμενον. ιδ ) AZστ αν σωφρονῆτε, παρακαλεσαντες ἀλλήλους ενσημανεισθε Λοχίτη την οργὴν

την et μετεραν αυτων, εἰδοτες, οτι παντες Oι τοιουτοιτων μεν νομων των κειμενων καταφρονουσι, τα δ

307쪽

χανει , λεγειν dε καὶ πραττειν μαλλον δυνατω τουτου, δει δε χρηματα μεν ολίγα, φίλους δε πολλ0υς κεκτηται. ωστ' Oυκ εστιν ἔφ' οντινα αν ηττον et I επὶ τουτον ηλθεν επεὶ εμοιγε δοκεῖ, εἰδοτι την τουτων - οἰκειοτητα, οὐδ' ει Eυθυνους Νικίαν αδικὶ σια, l0-αλλον τινα τοσαυτα χρ ιατα αποστερῆσαι. νυν od' αρχωοτερον 3 ν αυτοῖς το πραγμα εγκαλεῖν μὲν γαρ εξεστιν εξ απάντων -εκλεξάμενον, ἀποστερεῖν δ' 0υχ οἰόν τ' ἄλλον ῆ τον παρακαταθεμενον. ωστε Νι- πιας συκοφαντεῖν επιθυμων Ουκ αν επὶ τουτονηλθεν, Eυθυνους δ' ἀποστερεῖν ἐπιχειρῶν Ουκ ἄλλον εἶχεν.

ISOCRATES. II. I si

308쪽

, δικησεν. ετι δ' εχοιμι ' αν επιδεῖξαι καὶ ετερους, οι χρήματα λαβ0ντες τὰ μεν πλεῖστ' απεδοσαν, ολίγα δ bἀπεστερησαν, καὶ εν μικροῖς μεν ουμβολαίοις αδικήσαντας, εν μεγαλοις δε δικαιους γενοιιενους ' ωστ' ου μονος ουδε πρωτος Eυθυνους τοιαυτα πεποίηκεν.

309쪽

αν αποδῶσι, τεκμηριοις χρωμενοι, ον αν αποστερῶσι μη δωσειν δικην. e

ειπεῖν Ομοια τῆ θυνου απολογία. Oτε γαρ απελαμβανε τα δυο ταλαντα, ουδεὶς αυτω παρεγενετο ' ωστεἴπερ καὶ εβουλετο καὶ ἐδοκειαυτω εξειναψ συκοφαν-τειν, δηλον, οτιουδ' αν ταυτα ωμολογει κεκομίσθαι, αλλα περι απαντων αν τους αυτους λογους εποιεῖτο, καὶ περι πλειονων τε χρUiατων Eυθυνους αν εκινδυνευεν, καὶ αμα Ουκ αν εἰχεν οἱ σπερ νυνὶ τεκμηριοις χρῆσθαι.

ναιτο αποδεῖξαι, δι' ηντινα ποτε αἰτίαν ουτως) ενε- καλεσεν, Γυθυνουνδε ραδιον γνωναι, ἄνενεκα τουτον τὸν τροπον ηδικησεν. οτε γαρ κίας ην ενταις συμφοροὐαῖς, παντες οι συγγενεις καὶ οι επιτήδειοι ακηκ0οτες ησαν, οτι το αργυριον, ὁ ην αυτῶ, τουτω παρακατε 21 θετο. εγιγνωσκεν ουν θυνους, οτι μεν εκειτο ταχρήματα παρ' αυτω, πολλους ἐσθημενους, οποσα δε, ουδενα πεπυσμενον ωσθ' ηγεῖτο απο μεν του αρι' eθμου αφαιρων ου γνωσθήσεσθαι, παντα δ' αποστε- ρων καταφανης γενήσεσθαι. εβουλετο ουν ικανα λαβών απολογιαν υπολείπεσθαι μαλλον η μηδεν αποροδους μηδ' αρνηθῆναι δυνασθαι.

310쪽

λέχθην - ἐπειδη δ' ου κατα τους αυτους χρονους O τε τῆς ηλικίας τῆς ἐμῆς καιρος καὶ των σων πραγμιάτων συμβεβηκεν, αλλ' ἐγω μὲν προαπειρηκα, τὰ δὲ πρατ τεσθαι νυν ἀκμην ειληφεν, ώς οἷον τ' ἐστὶν ἐκ

των παροντων, οwrco πειρασομιαι δηλῶσαι περὶ

2 .) Οἶ α μὰν ora τοῖς συμβουλευειν -- χειρ0υσι πολυ διαφερει μη δια γραμματων ποιεισθαι τγην συνουσιων αλλ' αυτους πλησιάσαντας , ου μ0ν0νοτι περὶ των αυτων πραγμάτων ραον ἄν τις παρων προς παροντα φρασειεν ῆ δι' ἐπιστολῆς δηλωσειεν, ου δ' o τι παντες τοῖς λεγομένοις μιαλλον ἡ τοῖς γεγραμμένοις πιστευουσι, καὶ των μὲν ως εισηγημάτων,3 των δ' ῶς ποινὶmατων ποιουνται την ἀκροασιν ' ετι 405 δε προς τουτοις ἐν μὲν ταῖς συνουσιαις ἐν ἀγνοηθῆτι των λεγομενων et I μη πιστευθ, παρων ὁ τον λογον διεξιων αμιφοτεροις τουτοις επήμυνεν, ἐν δὲ τοῖς ἐπι στελλ0μένοις καὶ γεγραμμενοις ήν τι συμβρῆ τ0ιουτον, ουκ εστιν ὁ διορθωσων ' αποντος γαρ του γραψαντος ερημα του βοηθήσοντος ἐστιν. ου μην αλλ' ἐπειδησυ μελλεις αυτῶν εσεσθαι κριτης, πολλας ἐλστίδας εχω φανήσεσθαι λέγοντας ἐμας τι των δεοντων 'ηγουριαι γαρ απασας ἀφέντα σε τας δυσχερειας τὰς προειρημενας αυταῖς ταῖς πραξεσι προσεξειν τον νουν. b ) Καίτοι τινὲς ήδη με των σοὶ πλησιασαντων ἐκφ0βειν ἐπεχειρησαν, λέγοντες, ῶς συ τους μὲν κολακευοντας τιμιας , των δὲ συμβουλευοντων καταφρO-

νείς. ἐγὼ δ' εἰ μὲν ἀπεδεχόμ=ην τους λογους τουτους ἐκείνων, πολλλὶν αν ησυχίαν εἰχ0m νυν δ' ουδεὶς ἄν με πείσειεν, ως οἱον τ ἐστὶ τοσουτ0ν καὶ τῆ γνα χὶ καὶ ταῖς πράξεσι διενεγκειν, ἄν μή τις των μὲν μαθMi της, τωι δ' ἀκροατης , των δ' ευρετλὶς γένηται, καὶ e