장음표시 사용
41쪽
fiamus fieri no pi vi alitide veniantiet aliud vitari illa is suspica
mur efficiat. I lac in coit incere possistri' falsa illos q dec disputant disti Sed ola q ad motus animi aleq3 ptineat. ta obscure alteoronis ee arbitror.ut supra bolem sit ea liqdo quidere Id tia certu et indubitatu esse telat.res tot. tata visce* genera. viiii et idem harie officili. ut etiam cotineat in corpore. Sed qd propnesingurneruis sit iniunctu. quis scire nisi artifex potestauri soli opus sim notii est de obscura vocis ratione ςcap.xv. E voce aut qua rone reddere possumusseramatici qde ac pipi voce esse definiui. aere spiritu ylaratu. Un verba sunt nἔcupata. q6 pspicue falsum e Tlo et ii vox extra os gignis. Is intra. Et ideo verisimilior e illa sentetia stipatu spiritu cia obstarea lanciu fuerit illissum. sonu vocis eyprimere. veluti cu ita patete cicata labroqi subiecta dimittim' spiritu. et is cicute coinuo repcussim ac reuolui'a sun do.du tesccdcte occursu suo reddit. ad exitu nitens sonii gignit.et in vocale sipiritu resilies 2 se ventus aiatur. Qs et de an ve*sit. α'artifex vident. Uid seiuno ab ore sed ab intimo pectore oriri. teniq; et ore clauso.et narim emitti onus qlis pl. preterea ex maximo spiritu si anhelamus. vox no effici .et leui .et no coartato spiritu oties volum fici Tlo estigii coprehensium quo fueaut qd sitoino. Nec me nuc in Academieientela delabi putes. qano ota sunt incoprehessibilia.Ut efii fatedue multa iis ciriq vosti e
pi.et rone comebedi Sue erit nobis cotra philosophos integra disputatio. conficiamus igitur syacium quo nunc tecuminus.
42쪽
Entis quot ne incoprebesitae esse quis nesciat .m a qui omitto illa no balaticum ipa mens quo loco sit aut citiusmovi nesciat. Claria crgo a pipis de naturaei' ac loco dispu/tata sunt ala ego no dissimulabo 4d ipe sentia. no qr sic ec affirmeta quod est insipictis in re imbia facere. sed vi exposita rei difficultate intelligas qnata sit diuino p ope* magninido Quida sedem mentis in pectore esse volueriit.q6 si ita est.quato tandem miraculo di A c. - i. istati est rem in obscuro ac tenebroso babitaculosita in lata ronis atm intelligetis luce vel seruiu ς ad eam sensus ex omi corpis parte
lcouentut villa qualidit regionemebro* psens esse videamiij sedcmeius in cerebro esse dixeriit.Et sane argumetis probabilis usi sunt oportuisse scilicet g toti' corpis reginae baberet poli' in summo tam in arce habitare. nec quicq3 esse sublimi' l id qs uniuersum me moderessicut ipe inudi dias et rector in summo est,einde g) sensius eis.id e audiediet videdi et odoridi ministra mobra in capite sentlocata. quo* oim vieno ad pectus. sed ad cerebru serant. Alioquin necesse nos eet tardius sentire.donec senticdi facilitas longo itincrepcollu ad pect' vs. descenderet Di vero aut no multu aut fortassello errat. Uiderem mensqdominatu corpis tenet in summo capite costituta.tanq; in celo α' Sed qn in aliqua sit cogitato e com care ad pect'. et quasi ad secretii aliqs penetrale secedcre. ut cosiliu tano ex thesauro recodito eliciat ac a serat. Idcom cu intenti ad cogita dusiumns.etcumens occupata in altu se abdiccnt. neci audire qcircuitonat. ncm videre q obstotcilem'Id yo siue ita c.admirandug secto e quo id fiat. cu ad pcci' ex cercbro iter pateazSiue aut nohoc in iubilonim' edim radii ea diit a nescio q ronc fiat, ut ita ca
43쪽
videat En pt aliqs no admirari et sensus illexiuus atl cilestis q
mens vel anim' nucupat talembilitatis e. ut ne tu qddu sopiste coquiescat rate celentatis. ut uno iciniis pucto celu oe collustret si velit. maria euolet.terraset urius peragretiola deniq3 q lse uerit Ouis loge late. summota sint .m aspectu sibi Oe pstituat. Et mirae aliqs si diiuna mens dei st uniuersas naudi pies intenta discuriit et oia regit.oia moderasubissipsens. ubi. tuffusa. cu tata sit vis ac potestas metis humane intra mortale corp'incluse ut neceptis et degrauis hui' ac pigri corporis.cui illigata e coerceri ullo pacto
possit.q mimis sibi libera vaga di facultate qetis impaties largiae Si ue Uis in capite mens habita siue in pectore.pt ne aliqs coprehcdere q vis ronis efficiat.ut sensus ille comprehesibilis.aut in medulla cerebri herea Laut in illo sanguine bipartito. q est inclusus in corde Peno ex eo ipo collisat quata sit dei potestas.* animus seipsum no videt aut qualis aut ubi sit , nec si videat tamen perspicere possitiquo pacto rei corporali res incorporalis adluctas iue etii mentis locus nullus est . sed per totu corpus sparsa discursit. et qS . 'etia fieri potest. et a renocrate Platonis discipulo disputatum est Si quidelensus in qualibet parte corpotis presto est. nec quid sit timens.nec qualis intelligi potest.cum sit natura tam lubtilis ac te snnis. ut solidis visceribus insula vivo et quasi ardenti senis mem/bris omnim misceatur.Illud aut cave ne vii. sumleveri putaue/ fris qb Aristoxenus diicit mete orio nullam ee sed qsi armonia in fidim ex IIriicide corpis et pagib visce*vim sentiedi existeremub L siciem interoem occtuque neruo* in stegros modos sine ulla discnsi ude cosonatiu armonia vocat 'volutussatin simili rone ollare in .
44쪽
bola. qua concora modulatio costat in fidim so ut singulaz cor pons partiu firma comalo mebroruque ota coierities in unum vigor motu illu sensibile faciat almq3 cocinnet.sic ut sunt nerui bii iteti ad cospirante sonuEt sicuti in fidim cu aliqd aut interceptu aut relaxatu est.ois canedi ro turbata solvis ita in corpe cu ps aliq meb op duxerit victu testrui uniuersa. corruptisq3oim atq3 turbatis occidere sensum. eaque morte vocari. Uer ille si quicq3 mc babuissetino armonia te fidis ad hominem trastulisset. Mo em cane se aspote fides piat.ut sit ulla in his coparatio ac silitudo vi uctis Eni mus aut sua spote et cogitat et indues ob siqd in nobis armonie
. sire foret ictu moveretenemo.sicut nenii mandi. q sine tactu arti fi
cis pulsiuque diesως. muti atq3 inertes iacet.' nimi* p ulsand8ille manu ruit ut aliqnsentiret . qr mens est ex mebris male compacta torpebati Od anima sit eterna.et quid sit secudu pbilosopbonim varias opinionea Lapud
sit IIec ideo in immortale eea iam no intelligim'. qm aniquicqd uiget mouetnrm p si sp. nec videri aut tangi pt eternu sit necessee. Quid aut sit aia nodii inter pbos couenit.nec:vno fovitacdueniet fit alii sanguine ee dixerit alii igne. ath ventu. via ala vel animus nome accepit. φ grece vctus dicit nec illoruiri qui dis isse aliqd vides No em si ala sanguine aut evulnus effris aut librium calore cossumpto vidcfcctingui cotinuo in materia sanguinis ale ro poneda e .veluti si eueniat in questione lumeq utimur qd sit. et riadeafoleu esse si cossumpto illo lumen extinguis cum
45쪽
lamini. qno ipa sit sanguis I3 huore sanguinis alitur.vt lume oleo
Ques aut igne putaueriit, hoc usi sunt argumcto.* psiente ara corp'caleat recedere stigestat Sedigiisset sensu indiget. et vides et tactucoburit Enima vero et sentis aucta et videri no pl. r no adunt. Unapparet aiam nescio qd ec deo simile .Et xlliq vetu putat hoc falsiitur.Fex aere spiritu ducetes. vivere videamur Varro itam definit Ela est aer coceptus . ore reseruclaci in pulmone tepefact'. incorte diffusus in corpus Decaptissime falsa sunt i levem ta obscura nobis binoi dico eis rone.vi ne hoc qde intelligam' qd ve* esse nopossit.An si mihiqs d*erit eneu esse celii aut vitreiicvt Empedocles ait aere glaciam statim ne assentiar. N.celu ex qua materia sit ignore.Sicutem hoc nescio .ita illud scio. Eia ergo no eaerore coceptus,qr multo prius gignigaia.. cocipi aer ore possit. TIonein
post partu insinuatur in corpus ut qbusda pipis vides sed post co/ceptuptilius. cii fetu invtero necessitas Nilina formauit qr adeo vivit inter viscera genitis a. v. et incremeto augeas. et crebus pulsim
gestiat emicare dem vi abortu fieri necesse est.si fuerit alat intus extinctu. cetere cisinito is partes eo spectat. vi illis noue melim illo in utero suimus.mortui ee videamur. Nulla ergo histris vera sentetia est. nec in in tantu falsos ee dicendum est q bee senseriit. veomino nihil dixerint Tiam et sanguine simul. et calore. et spiritu vivimus Sec cu costet ala in corpebis Oim adunatis no expresseruntppetis qd eet,qr tam no pi exprimi v vid K. 6 Ursum animus et anima sint idem. cap. xviii
PEquit alia et ipa innaricabis questio Ide ne sit ala et ansemiis. ad yo atrid sit illud q villim'.aliud aut si sentitisseto iii.
46쪽
sapim'llo tesunt arguincta in utral parte. Qui ein vini ee dicut rancrone sequunt. φ neas vivis sine sensu possit .nec sentiri sine vita ideo. α no posse diuersum id qs no pt separari .st qcqd e illud et
appellit duo Epicurei poeta Qui aut dicut eo diueis, ic argumetra ex eo posse itelligi aliud ee mete.aliud ee vim .u incolumi aiames possit extingui. Q accidere soleat isam Iiel aia morte sopias anim omno Et qde sic ut no titii qd fiat. aut ubi sit ignoret. β, i riam reΣ falsa; cotoplato e fallat Q6 quo ipm fiat no pt puidcri. cur fiat pl. TIa reqescere nullo pacto possum nisi mens visionii imaginan occupata teneas Latet aut mens oppressa somno tant ignis obducto cinere sopit'. quc si paululii como utris rursus ardescit et qsi euigilatEuocaeergo si lacris tonccmcbra sopore irrigata vegetent. cor em vigilate sensu licet iaceat imobile.m no est qctumqr flagrat in eo sensus et vibrat ut lima. et arctus omes adleastrictos tenet med pristimens ad cotoplidas imagines ab intentio e
traductae.tiis aemu corpus oe resoluit in quiete. Traducitur auteniens cogitatoececa. cu cogentis tenebris secu talltumo ec cepcritim intenta cst in ea. te qm cogitat.ropae semisobrepit.et in species pleimas sensu3ipa cogitatio taclinat Sic ea si sibi an oculos posuerat videre M incipit Ucindesccdit ulteri'. et sib i auocamenta in uenit. ut sitularima uete corpis interrupat mi vimens se die veris visionim auocae .ne obdormiat ita salsis ne excitet. li si nullas imagines ceniat. aut vigilare illa necesse est avis pctua morte sopiri Dormitat sca tributa cit a reo ror nita et qde in coeuniuer
47쪽
tultate sibi reliquit docendi dotem sutura st somniu et Ii ctia bissorie sepe testat irextitisse somnia. siru plens et admirabir fuerit e stet resposa varii nostro* ex pte somnii ostiteriit. Vbiare neque sp ya sunt. nem sp falsa Virgilio tested duas portas voluit ee somniora Sed q salia sinit dormiedi ci vidensque vera imminime a reo.ut immines bonii aut inalu.bac reuelatoe discamus. Ioe origine anime an sit , ca.xix Lludqviii questio ite venire pi. Utruneata eL patre ait
patuis ex matre. an vero ex viro v genereturSed ego id
meo iure ab ancipiti vedico Tlibit em ex bis tris vepe .qr neque ex utrossi,necs ex alterutrol serunt die. corpus em ex corpi natriptiqin costri aliqd ex viroque cie animis ara n optiqr cx re tenuiet iii coprebc inihil pi decidere Itam seredax ala* ro uni ac soli deo subiacet enim celesti sum'oes semine oriudi. Omnis ide ille pater est.ut ait Lucreti'Tla de mortalim no pt quic. nisi mortale generari . Iec putari pater delatia transfudisse aut inspirasse alam de sua nullo mo sentit nec si sentiat .qii in aut quo id sat babeat aio coptabcsium Exsi apparet no a parentim dari aias. st ab uno eodeque dim deo patre. q lege ronem nasccdi tenet solus. siqde l. lus cssi cst Tia ter ni paretis nihil e.nisivi humore corpis in Q cli materia nascedi in sensu voluptaomittat vel recipiatiet citra hoc etia op' humori s illi' bo resistit nec ampli' quicq3 pt . ideo nasci sibi filios
optat. qr no ipi faciutEetera ia dei sunt opa.sc3escepi'ipe.et corporis isormatio .et inspiratio aie.et partus incolumis. et quecum deinceps ad bona inc co seruandu valent.illius munus est φ spiramus
48쪽
terim assignat Sed no est nuc locus te fato dissercdi. hoc dicere sas. tis est. retia si astra esscictis rem cotinet. nihilominus Oia a deo fi
-- i victu nobis elevarus rem subministrat. sapientiam quod ' i' - homilii tribuit.qr terrenus pater nullo modo darept. Ideo et des sapietim stulti. et te stulti sapientes sepe nascutur.q6 qda fato ac sy
IV. qastratim fecit . et ordinariit. Inepti ergo qti ac potestate leo tali inut et operiei atmbuut.4 oculi faei munere celesti atm preI' ι' claro an viamur in nostra voluit ee potestate. Doc em cocesse ipm h bolem virtutis sacrametis religauit ei vita posset adipisti edit ei et costituit aduersariu nequissimu et fallacissimu spiritu .cu q in hac terrestri vita sine ulla securitas requie dimicaret ur aut icus diis vexatore generi boim costiturit.b reuiter expona cur teus aedit spiritu lcmptatore cap. xx rite omia diuersitate voluit esse. idcom vulgo no ape
ruit veritate. sed eam paucissimis rcu clauit, que diuersitas ome arcanum iudico titiet Decellem duci t virtutem quest3lio modo esse. sed ne apparae qdem.qr ytus csse no poteu nisi fuerit copar aliqs Insi superado vim sua vel exerceat. vel ostedat Navi victolia costare sine certamine ito pt. sic nec=tus qde ipa sine boste Ita qui 'true dedit ho mini. statuit ei cotrario mimicu. ne Mus
μocio torpens naturam suam perderet. cuius omnis ratio inco est vi concussa et talafacta firmetur. nec allicrad summum sastigium possit venire. nisi prudenti manu semper agitata te ad salutcm siuam dimicandi tenore fundauerit. IVoluit em rcus bomine ad immortalem illam heatitudine telicato itincre pcrucinta. Oaturus ergo virtute. aedit hoste pudo. q animis boim cupiditateset visu im
49쪽
riliteret qui esset alitor error malorum ota machinator. ut sinia deus holem ad viti vocatalle cotra ut rapiat et traducat ad morte Iic est q aut inducit aut decipit eos Q veritati studet. aut si dolo et studiis no querit. virile gerit alam. qua sublimii vigore latefactare conesinfanda dictu et execrabilia molies. vexat interficit. et tamen ut 3 sternit multos.sic a multis vici' pstratu sis discedit. magna est em vis hois .magnaro.magnu sacra incluB q si qs no ecfecerit nec fide sua aeuotone 3 pdiderit.hic beat'.b devit ut breuit finia silis deo sit necesse est. Errat em qsquis bolem carne metit. Tla hoc corpusculii quo induti sumus hois receptaculii est. I lj ipe homo neque tangi .neq; aspici. neq; comprehendi pl.qr latet intra hoc qs vides Qui fidelicatus ac tener in hac vita aliter fuerit O ro eius exposcit.si ytute cotempta desideriis se camis addixerit. cadet et pinee in terra. Si aut vite et statu seu.que rectu recte sortit'est.et prompte costiterque defenderit. si terre qui calcare ac vincere dedit.no s nitrii. vitam mereb itur sempiternant FOperis conclusio ruentate stuperari no posse eca. xxiec ad te demetriane interim paucis et obscuris fortasse idecuit. p rem ac teporis necessitate peroraui .qm coletus esse teteas plura et meliora laturus.si nobis indulgetia celitus venerit.tuc et ego te ad vere philosophie doctrina et planiuset vere cohortabor.Statui em O multa potero litteris tradere.q ad vite
beate statu spectetEt qdecotra philosophos. qm sunt ad plurbaudi veritate pniciosi et graues. Incredibilis em est vis eloquetieet arsumetandi disserendique siubtilitas luis facile dicipiat quos parum notas annis.partim vero ex φος inter se cosertatae sumptis
50쪽
reuulcmaa. ut appareat eos indulcisse potFerrore G sessulis ortat semitatis*im facinus audeam.Datiemurne Uifexntigui aat opprimi veritate Ego sto libeti' vel stib hoc onere aefecerim Na lia Paulli' eloquetie ipsi' vincii replar ab indoctis et ineloquenti qr in P vero niteba scpe superat'e. cur dosperem' veritate ipsam cotta saliace captiosam. faciidia suaspria vi et claritate vali, tura 3lli qde sit se patronos veritatis psiteri solet. Sed qsptea re tefendere qua no didicit. aut illustrare apud alios qua ipe no nouit Iagnu videor polliceri.sed celesti opus est munere vi nobis sa cultas ac lepus ad pposita Estqueda tribuas. QS si vitacst optanda sapieti.prosecto nullam alia ob causam viucre optauerim.G ut aliqd efficiam.q6 vita dignusi: et quod utilitate legetim .etsi non ad eloquetia r tenuis in nobis facudie riuus est ad viuedu tam evitisatiq6 est niaxime necessariii Quo perfecto satis me vixisse arbitraboror officium hominis implerie. si labor incus aliquos boico ab erroribus liberatos ad iter celeste dir erit. Otactantii firmiam viri iuxta docti et eloquctis talardi formatione bois. ad oemetrianu auditorc sinu felici ath castigati limo componitur exitu colonie in Discina Queteit Avito su