장음표시 사용
431쪽
dem ad testandam animor lina pietalam religion nostrae ac fidei monumentum nobis superstes voluerimus Quo itaque pro virili et ipse projiciam, ut iis qui post nos erunt, parata sit resposso lubenter auctoritate vestra mandatum mullia in me recipio, et, quantum in me erit, ne vehat pietatis sensus mea oratione attenuetur, cum ut curabo. Inter volentes et procliue ad callia
animos facundiam approbare non adeo difficile si pote it. Nihil proserre, nihil eloqui potero, ad animorum sensum siue ad pietatis affectum, non dicentem me vestri animi anteuertant a bl
laudabile, nihil praeclarui de VI cIIHusIo potent memorare, quin memoria vestra plura, et plenios et maiora, aniniis vestris ubiiciat.
Quo tamen ordine mihi procedendum sit, Itaditores, qui in tanta rerum copia dilectiis, qui materiae, si qua alia fuit, ad dicendum felicissimi tractandae modus, in hac deliberatione fateor iam defixum animo exitum non reperire Qui lquod inter tot ac tanta rerum argumenta. pla di lcendi principia inuenire dissicile videri debet. Sed in hac anta dissicultate, florentissimi Iuuenes, et vobis consilium et rationem petam. Si vestiua quisque parente suo, quam tamen fati acerbitates
per multos adhuc annos a cunctis abesse iubeat nisi
men O diu sed si parente morte sibi erepto vi quam vestrum cum amicis suis ac familiaribus siue mones habiturus esset, quale sermonum argunIese tum fore putabimus 3. In summa animi aegritudiae qua de re lubentius commemorabitis, quem ad elsequenduα
432쪽
tricliam, narrandum, laudandum, copiosiorem
IoCUPleuorem locum .habebitis, qu in hunc atau erat pater, benignus, indulgens beneficiaepta enumerabitis, curas, vigilias pro vestraate , amorem et caritatem in os summam commorabitis Agedum in iisdem consumemus et orationem nostraim; asiemus reum recensum sim meritorum et beneficiorum , quae parens noster mimianis in no cumulauit, earumqae laturum mplar proponemus, ex quibus illa munificentianos fluxit. Ilis iisdem spero me assequuturum, animos vestros non dissiculter teneam; nec Ir, ne quisquam Veitrum sit, qui rem paruinatam aut non vel se vel nobis vel hoc die satis a nam a me eXponi arbitretur autem, sancta rima, quae Olim mente et cogitatione nostris cosvis adesse solebas nune corpore libera, etsi in in regiones euolalti, tamen etiamnum tanquam inius Georgiae tuae Augustae nos inuisere, nostra incilia obire sacris nostris cerimoniis interessem dedignaris te videre videor de beata sede spiam nos reuisere, tenipli sanctitatem, solemnium runoniam augustam, acerbum horum luctum, eum grauem dolorem, communem omnium pietem, respicere. At tu, sancta Anima, pium ficium memoriae tuae tuaeque virtutis recolendae opitia ac 'olens accipere nobisque porro fauere
Quae quidem in condenda conditaque subispiciis Regis Augustissimi, nunc in beatas sedescepti, GEORGIi Secundi Academia vNcΗHVS I. immortalis
433쪽
immortalis Viri, insilia, studia et labores
ut nunc e Onam; a me non expectatis, Auditet si quis expectet, cum meus ad hanc Acadeaccessus ab iplis originibus nimis longe absit, minuet eius voluntati satisfaciam, verecundia, intercediti it tamen opus fundatum, educta ornatum eiusmodi, ut Vel primo adipectu ita prodat, quae mens, quae prudentia, quam
magni consilii aninrus quae curarum moles,
studium, quae laboris perseuerantia, eius se
buerit, qui illud eduXerit. Ei 1 in urio ire nta,ris molis, brte etiam dissicilioris curae res remp. academicam bene conditam bene tueri, iachoata perficere, infirma firmare, ad aliquam et: britatem et nomen non clamoribus et inani sti esset sed vera ac lolida et mansura laude, academ evehere multas res, quae tali reip. litterariae ustes esse solent, praecidere vel occupare, alias, qui utilitatem habere possunt, adiuuare et temperae Primordia enim unicuique academiae ipsa res tate ad famam aliquam sunt salubria ubi eroi altum uecta nauis cursum instituere coepit, ps spectus taedio victi homines ad alias curas te abi. tunt interea illa immenso ponto iactata modo saut funes accula parum idoneos, nimis lax0syli intentos, modo laetos nauales parum operae aut tos inter haec ea ad scopulum aliquem solet acta rescere ne cursum tenere Summam igitur ps dentiae ac mirae alicuius sollertiae curaeque is, fessae laudem prouenire necesse est ex rebus
demiae, a primis nascendi prunordiis progres
feliciter adniinistratis et ad maiorum reruti initi prodesti
434쪽
ΑΠroue Nam ea suibus uniuersitas litteraria, ualiacunque partem spectetis, instructa es. debet,sulta et aria et inter diuerta sunt; pertinaci sine studio, vigilia acra bore, omnia et singula cole quenda. praeterilla enim, quae cum ceteris rip. partibus communia sunt huic curae, is, qui
radenaicam rem p. moderatur, descriptam animo abere debet omnem eiu formam et naturam
peris partes ac leges, singula machinae, ut hontamur, organa, eorum Vires, Conditi Ones, casus; aestarum rerum, quae ad disciplinam publiuam, riuatamque urbis et academiae iura, utilitates et mδmenta, spectant, notitias mo0M inpleui; si formatam animo habere totius litterariam ambitusdumbrationem aliquain singularum disc iplinarum lignitatem, necessitatem vel utilitatena, omniumquentς sis rationes mutuas cum ad yniuersirin rem an d academiae statum ac tempora tenet e incris arenta rei litterariae Olse HISque exuberatione sveLd sedion saeculi quoque saporem ac judicium nolunt habere nec haec omnia in una aliqua discuplina; . id quod a men viris docti ad Raagnam er ditionis existimationem interdum istis pit; vertim in Onin hiis et uniuersis disciplitys, . etiam in iis, quarum nondum inuentus erat idoneus doctor et
auctor. Ad tot ac tantas curas, quarum magnitudinem vos ipsi aeltimate, vNcHηysu argentum magnum et ad ardua consilia nata mens vacabat. xt quidem inter summa reip. negotia et Oficia, vitamqn huic uni cura totum addi, uni putasses; eu'm minoris momenti rebus solligite prouidens, aut maioribus eas sollerter attemperans.
435쪽
Iam primum in describenda et componenda instruendaque niuersitate nostra quantumque ultra saeculi lili sapientiam apuit inprimis si eos annos animi reputetis, in quos eiu prima aetas Ucide rati Quod enim nunc de acadenaiarum natiuis ac caullis uilicia paullo lubtiliora etiam ab eruditis viris in medium proferri coepere, Gottingae nostrae Inagna e pati debetur; quandoquidem, quoniani in hac Academia mul; aliter et melius instituta esse .videbant homines, contentNatione eius re et ob seruatione excitati in caussas ac sanem consiliis pro pollium tentarunt inquirere, hinc ad alia progredi
.Verum MVNCHMusius iam tum, cum ne Inter .
eruditos quisquam ea de re cogitaret, vidit in ac demiis naulta esse ex antiqua disciplina monachica 'nec mus aeui vel populi, profecta, quae a melio rum temporum ratione alieti sunt, feci sua ratione nunc destituuntur. aitterarum a Bononiensis inde vel Parisiensis niuertitatis originibus quanta , ficta sui it increniental qualia inanilitata angularum Hisciplinarum, philosophicarum inprimis, lacies lnonnulla etiali noua earum genera sic nomina ex orta, eaque iistinis illis utili Ora forte et potiora Mommercia etiam hominum rerumque diuersarum que inter se geli simi, maiora l
Longa esset oratio, si persequi vellem, quae
in studiorun ratione ex iis caussis aut uitata sunt aut mutari debuerunt Haec vidisse et anthiadue
tisse, magina erat in MuNcΗΗvsio sollertiae et a lgacitatis laus nunc sobriam eius sapientiam, xv identem ac cautam pioderatamque diligentiam in i inoscite
436쪽
gnoscite. Multum ab eorum rationibus bfuit, qui, cum viderent in ciuitatibus nostris et cimperiis est
nota nulla propter temporum, in quibus constituta fuere, barisariem male descripta, aut etiam sude prauata, societates hominum ad Uinem aliquem naturalem, quem leunt, reu'careo Olyerinu,'quea si sequerentur homines, breui haberemus omniano nec ciuitatem nec libertatem. Simili modo si quis aut nunc, aut multo inagis ante hos
XL annos, Academiam condere vellet, qualam ipsa litterarum ac disciplinarum iubtilis aliquatae. scriptio postularet, quam parum ille aut reip. con lusturus aut consilio suo prospecturus esset Quid enim Facultvibus his, mim barbat ira meas si
proscriptis, eruntiae qui talem academiam frequentare velint Doctor a qu0s vocant, renuntiationibus, examinibus et disputationibus sublatis, an ex hac disciplina progressbs loco aliquo habe lados putabunt 3 Minus calide, et eo sapientiu idusci IIvsius: Noluit nimium discedere ab antiqua acri. demiarum forma aeratione, sed res maluit OV . ducere, ut facie externa eadem seruata indoles ea rum et natura emen aretur; labes, si qua inhaereret, sensim sensimqui elueretur, integritas et smς
ritas nora animaduertentibus restitueretur. Omnino,
si qui video, inaior eius est sapientia, qui, quum laborare res humanas suis infirmitatibus videat, cum si 'e magna uinca*t saltem labefactatione e . nim, quae salua sunt, conmiode et utiliter succurri
non posse videat, dissimulare eas malit et tacite re-,media applicare, quibus vis mali possit aut reprimi Ut dimila ui, O a Interea
437쪽
ao Interea in Academiae descriptione et constit Milone uiu ab initi tum temporum successu di i mulanter plurima mutauit, multa adiecit immortala NVNCHilvs Ius, quibus quasi ex cel hi monasterisi in campum et puluerem vitae ciuilis eruditio eli, ceretur primum se relatem cotti dii sentiendi, mbendi. ciuit et undauit qua an maius bonum TqI
talibus dari possit dubito ut, si nullum aliud se nescium Regiis auspiciis in nos contulisset, fit
uno tamen nomih Germaniae deliciae ΜvNcΗΗ s Ius esset ampellandiis. Nam hac ipsa re in singula
fere dileiplinas, in historica inprimis, et Iuris p blici disciplinam, lucem intulit nouam lateqa: omnia conustrauit simul per alias Germaniae pri res, etiam in aliis officiorum ac rerum generibus libertatis recte sentiendi tanquam signa extulit Hoc tanto bono Germaniae parto, salve alma Geos gia Ausgulta, vere Augusta, laticla Libertatis parent, ad humanitatis decus et ornamentum nata. uiuilibertatis cogitatione animum meum curarum labo runaque assiduitate fractum saepe recreare sole0 At liber tanten sum libere vivere, dicere, iudicas de rebus, ac tuto possum Hoc quidem opo contineri video quicquid ceteris vitae bonis dulci dinem verant et plenam iucunditatem affundere poseli; et hoc bono erepto ceterorum bonorum omni. 'huctum, studiorum illecebras, ingenii fomenti, ingenuam doctrinam, sapientium, veritatem, ipsin humanitatem eripi 'manu nostram felicitate su mam, teneamus, O Ρatrei homini sobrio ac gene roso miseria cogitari maior potest nulla, quam assi mi sensus, ingenii inuenta, mentis iudicia, m
438쪽
toriam, quorum obtusum ac rei et ipse et sanus aisque rideat dissimulare et occultare, aut si quid . eriti iam claustra perruperit, pusillorun animorum ingeni'rum odia suscipere, in religionis ac pi .cis malam suspicionem adduci. me Georgiae Au inae fortuna, Deus mel auertat, nunquam quidem metuam; sed ut metuam habere me i trahor tum si qua mala fraus hominis hanc nobis .egidem, hoc Palladium eripuerit. mon deerunt: genia praeclara et ornata, non deerit honesta in 'iustria: modo nulla uctoritas in formulas ac verbaliorum iurare cogat. Sed video libertatis dulcedine delinitum anilium diutius in ea haesisse, quam res ferebat. Alia enim erati enumeranda, quae ad litterarum ac di . iciplinarum descriptionem meliorem et commodi rem vγcΗΗvsiANA instituta pepererunt et vi deo omnia a me breuissimis esse comprehendenda. Cupio vero quam maxime ahcllic Ere et seiungere orationem meam a laudibus Georgiae Augustae, quin has tametsi pleraque, quae de vNculivsio L cenda habeo, cum iisdem sunt coniunctissima, et quamuis is, qui MuNctilivs Nuri opus omnium clarissimum laudet, vN ΗΗvsives plum laudasse videri debeat, tamen nunc locum non esse, satis
Itaque post libertatem, MyNcmiusti cura et prouidentia inprimis eo spectauit, ut vitae et reipublicae doceretur discereturque ut studiorum acad micorum rati et ordo ad certa consilia et fines Dd 3 referr