De origine animalium, et migratione populorum,

11쪽

Et migratione Populorum.

K nihil sorment visi Πseexistentema interia, Deus autem n nido non modo fimniam dedit, dic materiam fecit. Hallia cinatio autem ea est priorum a sim scriptura Mosisque dictamine prorsus alia ena, initio caelum fuisse permixtum terrae quum Moses testetur filisse caelum seorsim

dc prius creatum non autem terrae permixtum.

Illud etiam recte a Philosophis cogit

tam quod quae a terra sint disjunctae, Maquae mare stat, arida vero terras i a Sed illud minus recte, Noli dissonans, quod humiditas aquarum quasi terrae permixta fuerit ' quasi vaporatione Solis ardore extracta in mare confluxerit: quum Μο- se testetur terram aquis quaslinvolutam, ac circundatam fuisse aquas autem a Deo fuisse a terra separatas in mare connin

Haec de ortu es prima genesi Mundi Eamusjam visum, quid fit de origine hominis mundi totius Domini de Patris Familias. Hic secus evenit ac cum aliis dominis&eorum sedibus . nam illi plerumque pruores sunt, quam aedes, quas sibi parant. Quamquam Deus, tanquam providus -- mani generis parens, voluit prius huic suae proli dilectae prospicere de pulchra d bene instructa habitatione, quam eam conderet,

ut quam optime ipsi posset esse simul ac

12쪽

origine nimbum

Qui Mundum aeternum senserunt,4 minem quoque aeternum senserunt cineo quidem sacrae Scripturae convenienter, quod simul ac mundus extitit etiam homi-

ea longe destrant. Rectius alii byssicae sepientes, qui ut Mundum, si1c hominem generationis initium tempore esse sortiariam in eo Scripturae veritatem asse quuti: sed de ratione generationis multum dissicient Siquidem plerique omnes sapientes, et ici , praesertim anticui AEgyptii, arbitrati sunt, hominem&reliqua animantia eandem habere originem ἱ terra, humore ac Sole idque hoc modo, quem Diodorus Siculus aut fusius describit. -rum terra conerm ti s M. p. r. morai m quib- eontecta sum putrediri uadam tenui pellienta , qua virtute Sota mmum producta, Heniente

vetuirpartus tempore exutis confra aue. I si cutis educunt omnis generu mimantium

Drmas Imaginari hic licet, ita scilicet Tauros, sues, Tigres, Leones, lephantes exclusos ex his pelliculis, uti alau-udi, passeres, columbae anates &Omne

gallinaceum genus prodeunt ex ovis, per-r pto pertusoqae rostris suis putamine animalium gignendorum rationem omnium primam confirmari omnino dixerumteor, quo Iuxta Maidem , Nili cessante muri time, limo ab aqua rebao, Solis

calore

13쪽

Giure calefacto, ex terra hiatu multitudo rium oriatur, ct quidem valde m norum et quorum ut Siculus narrat lib. I. cap. 2. homines viderint cumstupore anteriorempartem usque adpectinis riores,edes moveri is tam 3 posteriori adhuc informi is nondum inchoatia. Quod eodem

non prorsus divaricat a vero. Omne enim genus insectarum indies adhuc producitue ex humore putrefacto, aut putreRctis animalibus ut muscae, culices, cimices, formicaea alia ejusmodi animalcula , quae Scaliger pater solebat vocare peccata natura Notum est illud Judicum libro cap. 14 de apibus4 melle procreatis e cadavere interfecti a Samson Leonis Ranas

perfectas refert Julius idem se vidisse ortas uno die naturali ex aquis limpidissimis.d ductis ex hiatu rupium , nullis pridie ovis

res item nasci ex quisquiliis in navi asserit: ta in aere non ex ovo, sed ex genitali qua caelesti condensata calore ranas natas Narrat itidem mihi acumen illud singulare Ibtaliae, in quodam oppido Santonicae praeturae, tantum ranarum pluisse, ut cumulatim totae vis tegerentur. Quin illud addam, quod compertum est furimis, posse confici industria humana aliqua genera piscium unctis naturalibus caussis, qua conjungere Oportet. De anni illis conficiendissedum teneo , uti mihi est relatiis, nec 1 celabo

14쪽

I De origine Animalium

celabo qualiscunque sit. Mense Mago, cum largiter rorabit 1eca aut discinde ligonee campo graminos , ante ortum Solis, duos aequales cespites, eosque impositos alterum alteri ubi graminosi sit ut, repone in ipso margine alicujus piscinae, a parte qui- lanari, ubi Sol radios hos maxime emittit videbis inde perpullulare quasi Xamen pullorum anguillarium ante horas paucas elapsas. Sic quidam cum non poenitendo metu piscinis suis anguillarum mamerosam copiam ingenerant. Sic animalia rationo carentia orta ab initio multi veterum Philosophorum eXistim avere. Disserentiae animalium causam hanc al tribuunt , juxta Diodori narrationem , quod ea, quae majorem sunt sorticescat rem, in superiorem regionem volatilia es ista abierunt. Quae vero plus terrae continebant, serpentia aliaque terrestria animalia. evaserunt. Naturam aquosam na-eta, in sui generis elementum delata sunt,d appellati pisces Terram deinceps tum

Solis ardore, tum ventis indies magis aro

factam a gignendis majoribus animalibus non quidem muscis, vermibus M aliis i sectis, quae nempe etiamnum cottidie a Sole e putred 1ibus generantur desiisse:

sed quae semel generata erant, mutua coinmixtione alios animantes procreasse. Jam vero eundem ortum ac generationem deputarunt illi homines terrestres, de

15쪽

Et migratioue Populorum II

sapientes psychici etiam nobis hominibus:

ut scilicet ex latente humore terrae pellicula obducta vi caloris velut in putamine conclais fotique simus in primo nostro parente, eoque prorepto prodierimus indeque a primis parentibus quotquot secuti

sumus homines commixtione genitorum nostrorum facti 1mus, quod sumus. Neque mirum igitur, si non sane pro fabula habeatur quod Leda complexum gni illius Divum ac hominum Regis Iovis

in Cygnum transformati duo ova pepererit , atque ex eorum altero Pollucem dc Helenam, ex altero Castorem de Clyennestram, tanquam ex Cygni ovis exclusos esse.

De plantis desarboribus herbisque non ita quis a vero aberraverit forte, si dicat

omnes, etiam maximas cedrosae robora, interna vi matricis terrae a primordio eX-

crevisse, nulla adhibita externa aut seminatione, aut plantatione facultare hac initio rerum telluri tradita. Namque id quotidiana natura multarum plantarum herbarumque novarum asseverat , quae hic illic per orbem terrarum potentia caelestis genii, quae natura est, prori mpunt calore Solis, tanquam causa activa, eas genitali sua facultate eliciente fermante. In hac opinione de ortua generatione brutorum plantarumque hoc rect aeas, a Scriptura non abhorrens, quod deter

16쪽

i De origine Animalium

a materiam sui ortus habeant, uti&pinces de aqua Depi1cibus ex aqua productis assierit Moses Gen. i. cio, I quum ait, u se intio, producant aqua re timammantia, atque ita aquas produxise maximos cetos Momma inmalia redentia licet uu, id est natantia. Nam de iis reptilibus quae in terra repunt isserit Moses quod terra sint troducta. Dereliquis tenestribus animantibus incedentibus pedibus versi eodem et incis. erit 'vid de terragenio suum ducant Ue volatilibus verisimillimum videtur ex Mose, quod tam ex aqua, quam terra ori-rnem suam habeamis id doctiores Judaei aentiunto idque ideo, quod capit. Gen. Versu Ο. dicatur, Producant aquae reptile

volatile, quod volet supra terram Vernsu Vero a cap. I.&cap. 2. R. 19. Moses

Iungat volatile caeli bestiis agri, dicatque

eum formavisse tam aves e terra suam stas. Unde plerique doctiores Judaeos sequuti volucribus ortum attribuunt de terra stimul aqua alii vero ex sola terra, ob erba Versus 22. cap. I. I9. cap. a. alii autem de sola aqua, ob versum 2 o. 4 I.

p. I.

autem ista ipsissima

Mosiis verba. ita se habere possit ut dicaretur quoddam genus 'aetium esse ortum ex aqua' terrajunctim, ut cygnos, anseres, tediquerquedulas, mergos di omnes illas

17쪽

Et migratione pusirim. II

las'itae tam in terra incedunt , quam inquis natanta Aves autem illa , quae ab aquis horrent easque fugiunt, originem suam habere e sola territ atque reipedita utriusque generis, Mosen his solam ter rana pro origine tribuere, illis aquam octerram 8 Certe videntur habere aquatilesillae aves plus aquei, quam in sola terra sedem suam h abentes: carnes tum illarum humidiore dc ponderosiores stans harum vero sicciores dolaviores Terra porro per se sicca est, sed aqua aliqua mixta humida de graVior. Hacheniis quidem de eo antiquis Ρhilo. sephis cum Mose convenit , quod terra di aquae genialisque caeli Solis praesertim calor, ipsaque limositas di putredo terrae inhaerens sint origo piscibus, animalibus terrestribus 8c avibus. Sed in eo a Mose diss1- dent quod caeca quadam opinione existimarint quod elementa illa sensum nullaim habentia a sita natura hanc habeant foetificandi vim atque energiam cum Μο-ses innuat, eam ipsis inditam a Deo ejus que potentea omnia esiiciunt Verbo, quo dixit aquae terraeque creatae Pr ducant hac animesia terrestris μήνυε , illa pisces , aves aquatiles. Adeo ut terrata aquae sint causa materialis substantiae Omnibus animantibus , Sol, Astra caelique calor causa activaac velut instrumenta, sedum causa primaria etaiens Ἐam

18쪽

I . De origine Ammolium ob rem Moses diserte addit, Gen. I. 23 .dc cap. a. 19. Godiem fecit is formavit e ter bestim terrae. Haec vero de bru-ibrum origine e generatione ita vere se habent quod ex limo ternae S a calore Solis ad hunc modum ortum suum du-

Quid vero antiqui illac cani mundi sapiendes , Philosophi , Gymnosophistae, Bracmani, Druides de originea genitura

hominis, non modo omnium reliquorum animantium , terr que cunctae, maris prolis Regis, sed Mipsim term , aeris, Oceani, caeli astrorumque Dominil andem nempe illi assignant , e terra aqua, putredine, per caeli astrorumque calorem, Diodbri hi Concretionem coagulatione que Id opi-gor. lib. I. ionis illis attribui doctus ille Siculus, ' ἔ polyhistorri humanae sapientiae pereruditus scilicet ut mures in Thebaide AEgypti, sic homines primos e limo Nili prorepsisse primo capite, brachiis, pectoro umbilico tenus posteriori pari adhuc- informi nec inchoataci quae postea prodierit. In quae phantasia dc illusio humani ce-σεω. r. re ri, somni aegri non absimili. Hoequidem in eo verum, oblosis revelationi conveniens ; terram ejusque glebam fui1- se originem materiae primi hominis, ex qua potentia divina eum formavit, quod

ad corpus, carnem dc ossa qui e tum notitia

19쪽

Et migratione Popul'rum. r. titia videtur illis sapientibiis e longinquo a Mosis philosophia alluxisse, velut coruscatio quaedam fulgurii: Sed ut reliqua ho- .

minis generatio fuerit, Ut pecudum , OVJS

bovisque Illius, inquam, qui habet a

nimam divinam, immortalem , numin1 DrOXimam aifaniae, amentii Corpus

homini a terra quod potuisset Deus quo-Que creare ex nihili, sicut ipsam terram sed placuit id ei, ut sic doceret hominem, ne obcaelestem animam nimis se superoe attolleret , memor , quod e dimidio it pulvis caenum. Sed animus ejus potissima Cus pars,quomodo sic originem suam

habeat de terra destiat, Ille scintilla est aut flammula spiritus aeterni singulari praero viva ipsi1 prae omnibus alias sub caelo creatis, a Deo inspirata, spiritibus aeth riis Angelisque gnata; non mixta' confusa corpori, sed eam inhabitans, ut Rex habitat in sua regia. st illud immotum' inconcussum axioma Philosophorum, Simile produci aDosimili, nec posse proVenire a re aliqua sui dissimile qui ergo a terra de luto animus, inter quem dc illa tanta est dissimilitudo, quanta est inter lem talia tum Hominis igitur animae rationalis mentis, quibus praecipue est homo, 1

fertque a reliquis omnibus animantium

speciebus , pure ut origo est a Deo nihil a terra aut limo inqua' calor ta

20쪽

16 De origine Animalium

flamma , qua mens ei accensa , spiritus Dei. Proinde est atrox illa&bruta aliquo-riim ethnicorum Philosophorum audacia, ut&quorundam, quibus doctrina Christiana non est ignota, pronunciare plane, eandem esse originem Z progenerationem ex solaeterrestri materia dc putredine, Exereis totius hominis, quae est brutorum. Cu-e-0 car jus incoΗdita 8 prophanae Pinionisqu-l1iis Scaliger insimulat Hieronymum Car

Iim vero constitutum jam sit , de origine P o, tu animantium hominisque viceamus amporro, ubi terrarum initio tam hic, quam illa in ortidi collocati tum quomodo utrique exprimis suis sedibus , per universam terram transierint ejusque varias regiones repleverint insede

Ubi gentium terrarumque primus Or- res fuerit hominum, non minus pleraeque gentes fervide contenderunt ue quam Titemseptem urbes nocent de Patria I

merii