장음표시 사용
81쪽
Huius tem a ses. 2. Eusebius ecclesiasticae hist.lib. . cap.28. is fuit harsis decimus tertius papa sub Petro.
Pauli Samosa Sequentia in epistola ad Theophilum AlexaJtiae epificuum
tent. Primo hic,instituit,die dominica pascha domini celebrari,sicut costituerat Sc Pius papa .
De consecratione. d.χ.c. Celebritatem. De nei sita Secundo idem praecepit,ut 1i necelse fuerit , iis, quolibet te aut mortis periculum ingruerit, gentiles ad mpore uel loco dem uenienteS , quocunque loco uel monacto
bapti .adum. ubicu euenerit, siue in flumine,siue in mari siue in fonte tantum Christians credulitatis cofessione clarificata,baptizentur. Cotrouersis, Eusebius lib. . ecclesiasticae historiae, ca.22. quo tre eEle/ Ec23. Sc infra, scribit quanta fuerit controue biada sit pas- sa inter episcopOS,S alios fideles de celebritacha. te paschae tempore huius rictioris papae. Quibusdam uolentibus.Iq. luna pascha Domini celebrandum,quacun P die septimanae luna. - uenisset,quando Iudaeis agnus praecipitur im- , i molari,Sc tunc solui debere ieiunium. Alijs ue ro uolentibus,ne aliquyndo nisi in die domini ca,quando DominuS surrexit a mortuis,dominicum paschae celebraretur mysteriu, dc in hac, sola soluendum esse paschae ieiunium. Et ob huiusmodi causam congregata sunt concilia nonnulla prouincialia.
Extat epistola prima Vicitoris ad Aphros
paraenetica. Iannes. et o Decreta Zepherini papae .
Zephεrinus Zepherinus, natione Romanus,sedit annos poni. I 9.menseS septem, temporibus Antonini. Euse hius ecclesiastaristo.lib. 6. cap. 16. est Iq. Papa sub Petroa,
82쪽
Decreta. Teserim Sc Calixti. pp. 9
Ιn misso la prima ad episcopos S icilienses . 1
Tradit illud,quod de alij multi tradiderunt, Graniores ea. quddiudicia episcoporum,& maiores se ad sede Rocausae, a sede Apostolica sunt terminadae,quia ma. defereta. sic Apostoli, α sancti successores eorum st
Scribit alteram epistolam episcopis Aegy- Pti,qua hortatur eos ad patientiam, quia persequebatur,re bonis suis spoliabantur . Est epistola commendatione digna .
Calixtus primus,natione Romanus,sedit an Cabxtus pa mos quin ,naenses duos. Eusebius ecclesiasti. pa. ιν histo.lib. 6.cap.I6 Papa. I .sub Petro. In prima epiHola ad Benedictum episcopum . Constituit ieiuniu quatuor temporum,pro- d. o Aelumapter fructuum terrae abundantiam, iuxta Proe quod .phetiam Zacharis.c.8.ieiunium. . Ec ieiuniu. Quia sicut replemur a domino,frumento,uino, Ec oleo ad alenda corpora, sic repleamur ieiunio ad alendas animas . Infecunda epistola ad epi βοροs Galliarum . In ea generaliter instituit per diuinas scri pluras, seruandos esse a causis illicitis, Ec commonet delinquentes ad poenitetiam. Ibi etiam Cum excoma vetat, excommunicatos a sacerdotibus ab ali- munieatis noquo recipiendos ante utriusque partis iustam est conuusa oexaminationem,& ne cum eis in Oration aut dum. cibo,aut potui, aut osculo communicent, necaue,eis dicatur. Et quod simili excommunicationi subiacebunt uxta Apostolorum institutionem,quicum scienter excommunicatis c. U
83쪽
iun tis inter sangum eoS. HOS uero cosanguineos appelIa dixit matri- quos diuinpiato ImperatON,et Romanorum, monio. atque Graeco' leges consanguineos appellant,&in haereditatem suscipiunt,nec repellere possitnta talium enim coniunctiones,nec legitims sunt,nec manere possunt,sed sunt repelleri S e dae.Et si quae ausu temerario attetatae sint,au thori tate Apostolica rescindendae ueniunt dcc. S. q. q. c. Consanguineorum. l Ibi, leges humanas rationi, Schonestatinoi repugnanteS,esse an pie stendas censemus,praesertim ubi reipublicae consulunt utilitati, uel ecclesiastics dignitatis authoritatem defendunt, atque pro adminiculo tuentur Ecc.
an.L.Mi. Vrbanus primus, Romanus, sedit annos v,banis, puis Is post Petrum. EusebiuS lib. 6.ca. I 8. tradit.S. . itf.is. annis administrasse sacerdotiu, passus est, suis Alexandro Imperatore, sub eodem passus esti Calixtus praedecessor eius. Hic sua traditione, multos ad baptisinum Ec fidelitatem conuertit, Tiburtium, de VaIerianum nobilem uirum sponsum sancitae Ceci .- Iiae, quoS etiam uso ad martyrij palmam per- . , duxit,cuius monitis,& docitrina multi alii niax, tyrio coronati sunt. Extat eius epistola decretalis ad uniuersos episcopos spiritu Paulino digna, per quam statuit,ut oblationes fidelium reliquantur ecclosijs matricibus dispelandae per episcopos,iuxta τ4.fr. viIn necessitatem Idelium. ι es autem. Hic refert in eadem, quod in exordio nasco
84쪽
- iis ecclesiae, cum fideles uniuersi uendererito . mnia,quae possiderent, & pretium eorum po-a, merent ad pedes Apostolorum, ut legitur in Actu. ., Actis, tunc uidentes sacerdotes summi,&alij, it atque Levitae, Sc reliqui fideles, plus utilitatistii posse afferre,si haereditates,& agrOS,quoS uen Oblationes si ei ciebant, eccles 3s quibus praesidebant episco- delium episcoae Pi traderent , eo quod ex sumptibuS eorum ta ρει credulum diu prssentibus quam futuris temporibuS,Plurima st Uanda,iore elegantiora possent ministrare fidelibus co- xia necqsita inj munem fidem ducentibus,quam ex pretio eo- tem Metium. yta xiam: coeperunt Praedia,&agroS,quos uendere
in solebat,inatricibus ecclesijs tradere, Ec desumant, PtibuS eorum uiuere. Ipsae uero res in ditione singularum parochiarum episcoporum qui locum tenent Apostolorum erant,&sunt usque; adhuc, Sc futuris semper debent este tempori tis. Bus.E quibus episcopi,& fideles dispensatores Eeelisia δεηata, eorum,omnibus communem uitam degere uO no priuata cle: si lantibus, ministrare cuncta necessaria debent, fiet,.Id ad ne prout melius potuerint,ut nemo in eis egens in sitis, iusti Meniatur,Ipsiae enim res fidelium oblationeS apa nih-uia est, Pellantur,quia domino offeruntur. Non ergo ' a. debent in alηS usibus, quam ecclesiasticis, δύν i. Praedicitorum christianorum fratrum, uel indi-uia gentium conuerti, quia uota sunt fidelium, α pretia peccatorum,ac patrimonia pauperum, ,h, atque ad Praedictum opus explendum,Domi-
illi No traditae. Siquis autem quod absit secus .cla egerit,uideat, ne damnationem Ananiae Ec Sallu Phirae percipiat, de reus sacrilegh emciatur, sicut illi effecti sunt,qui pretia praedietaruna renes fraudauerunr,ut legitur Aetuum S.
85쪽
Summa DecriVrbani.pp. Addit ad praedieta. Haec igitur fratres, quae Ananias, Sc Saphira passi sunt,ualde cauenda
sunt, Sctimenda,quia res ecclesiae io quasi propriae,sed ut communes,& Domino oblatae cusummo timore non in alios, quam in praefatos
usus sunt fideliter disipensanda ne sacrilegii reatum incurrant,qui eas inde abstrahunt, ubi traditae sunt, ne poenam Sc mortem Ananiae, ScSaphirae incurrant,de quod peius est anathem Maranatha,fiat.Et si non corpor ut An Mnias, Sc Saphira, mortui ceciderint,anima tamen quae potior est corpore, mortua, Sc alienata a fidelium consortio cadat , Scin prosundum barathri labatur.
Vnde attendendum est omnibus, & firmiter custodiendum, ne praedia usibus tacrorum coelestium dedicata,ae quibusdam irruentibus vexentur. Quod siquis fecerit, post debitae uItionis acrimoniam quae erga sacrilegos iure promenda est perpetua damnetur infamia,Sccarceri tradatur,aut exilio perpetuae deportationis seruetur. Quoniam iuxta Apostolum
tradere oportet huiuscemodi hominem Sat nae. Sec. Memoratis ergo augmentationibus Ec cultibus,in tantum ecclesiae, quibuS epilaopi praesident, Domino adminiculante creu runt, re tantis maxima pars earum abundat rebus, ut nullus sit in eis, communem gerenRuitam,indiges,sed omnia necessaria ab epiλο-po,sciso ministris percipit.Ideoq; subiungit. Si aliquis extiterit modernis aut futuris tem
Poribus,qui haec auellere nitatur, iam dicta danatione ieriatur.
86쪽
DecretiVrbani&Pontiani.ps . ItQuod autem sedes in ecclesiis episcoporum etne quibus excelsae,constitutae,& praeparatae inueniuntur, erisivi non. ut thronus,speculationem,S potestatem iudi . ficandi desoluendi,ato ligandi a Domino sibi . . . clatam materiam docent.Vnde Matth. I6.legitur,Quaecun ligaueritis Ecc.Et Ioa.2o.Quo rum remiseritis.Ideo ista praetulimus charissimi,ut intelligatis potestatem episcoporum ue-- Rrorum,lii eisin Deu ueneremini,& eOS ut anu mas uestras diligatis, Sc quibus illi non comin. municant,non communicetis, & quos eiecerint,non recipiatis.Valde enim timenda est sen sententia e tetia episcopi,licet iniuste liget aliquem: quod sopi ualde ιι- tamen summo opere praeuidere debet. menda. Omnes fideles per manuum impositionem De confirma..episcoporum spiritum saninum per haptismu tione. accipere debent,ut pleni christiani inueniantur quia cum spiritus sancitus tulanditur, cor fidele ad prudentiam, Sc constantiam dilatatur, de Consecratione. d. .c. Omnes fideles.Et intra in epistola Melchiadis papae.
Decreta Ponisam Pape . a.d. 23 .
Pontianus Romanus , sedit annos nouem, inriti amn tamenses quin :qui cum HyPPOlito PreSbyte pa. 1 Dro in Sardiniam insulam a Maximino Imperatore deportatus est, Se ibi. Iz.calen. decembris mactat':cuius corpus Fabianus papa reduxit, Ed Romae in coemiterio Calixti sepeliuit. - : ἔScripsit duas epistolas ad uniuersos fideles. In prima tradiat de honore, quo Prosequendi. sunt sacerdotes, quoniam proprio ore corpus Domini conficiunt,& populiS tradunt. :. -.D.2.generari hortat ad fraterna dilecti ta
87쪽
Quibus causis transferendus episcopus de una ecclesia in aliam.
sub Fabiane papa Nouatus hamicus
An therus,natione Grscus, teporibus Maximini martyrio coronatuS est. Hic gesta martyrum diligenter exquisiuit,3 in ecclesia recondidit. Propter quod,a quodam maximo Praefecto martyr effectus est. Sedit annos 3.18.P pa sub Petro. Huius Papae est inexplicabilis fore' annorum differentia. Scribit rogatus ab episscopis Bethicrae letanae prouinciae, si liceret mutari episcopum de una ciuitate in aliam. Respondit,licere quidem comuni utilitate, aut necessitate fieri, sed non libitu cuiusquam,aut dominatione. Ut Petrus princeps Apostolorum de Antiochia tras latus est Romam, Scald quidam Apostolica authoritate mutati sunt. Eusebius de quadam parua ciuitate, Apostolica authoritate translatus est Alexadriam. & Felix electione ciuium propter doctrin ana et bonam uitam,quam habeba communi episcoporum re reliquorum sacerdotum,ac populorum consilio translatus est Ephesum.Verum auaritia uel praesumptionis,aut propriae uoluntatis causa,non sunt episcopi mutandi de ciuitate in ciuitatem, sed uiselitatis, Sc necessitatis.
Fabianus papa,natione Romanus,sedit a noS.Iq.temporibus Μaximini martyrio coro
Hic fecit septem subdiaconos, qui septem notarijs imminerent,ut gesta martyrum in integrum colligerent.Tempore huius Nouatus haereticus uenit exAphrica, Sc separauit No-
88쪽
Decret.Fabiani pp. 12tratianum ab ecclesia,&quosdam cosessores . Huius etiam tempore passa est ecclesia pese sub hoe ροn. secutionem, dc multi Christiam e Roma fu- Caesar Phili
Eusebius lib. 6.cap.2Khisto. ecclesiasti. tra- infirmissem dit, Fabianum signo columbae apparentissu per ipsum coelitus ostensae, quae ferebat figura . , relillius,quae super Christum in Iordane descende , xat,ab uniuerso clero dc populo electum fuisse . . a se. .
episcopum,qui ante episcopatum habuit O- . - Tem,quae post,martyrio coronata est. EpiΗοla prima,eli lectione digna.
Praecipit uniuersis ecclesiis,ut ad officia diuina peragenda ordinarent diaconos P cum subdiaconis,&acolitis, qui diebus dominicis Ecfestiuitatibus solennibus diuina peragant ministeria,& omni hora parati sint ad diuinum offi cium: Ecquicquid eis iniungitur,peragendum. Quod Mipse seruabat Romae. Ibidem commonet,ut caueat se ab hoc No- Abbareti is uato,&similibus, qui alteram fidem Sc doctri avia n n. nam tenent,quam Apostoli,&successores eorum tenuerunt α docuerunt, ne quod absit post eum abeuntes, in laqueu Satanae cadant.
A quibus abstinendu est sicut ab illis, quos
Apostolus commemoraS,dicens: cum eiS nec
cibum summere. Quonia sic Apostoli statuerunt, dicentes: Cum excommunicatis non est communicandum. Et siquis cum excommunicatis,au er tendo regulas,scienter psallat in domo , aut simul locutus fuerit, aut oraverit, ille Communione priueturi Ii.qa. Sicut Apostoli, re supra in canonibus Apostolorum.c. . , . di
89쪽
In secunda epiΠοlaad episcopos orientales. . . . Intellexerat literis eorum,nonnullos episcopos non per singulos annos in coena Domini uotannis chrisma conficere,sed duos uel tres annos conebri a confi laetionem saneti charismatis semelaetam contiendum. seruare, quoniam nec balsamum per singulos De consecra annos poterant reperire,nec necesse est fingo ition lite lis annis chrisma conficere, dum una colaetioris usus. chrismatis abundat.Ad quos ait,Errant,qui talia excogitan demente uesana,potiusquam recta sentientes.Haec dicunt,la illa enim die Do-
minus Iesus, postqua coenavit cum discipulis suis, sciauit eorum pedes, sicut a sanres Apostolis pudecessores nostri acceperunt,nobismreliquerut chrisma conficere docuit.Ipsa enim Iavatio pedum, nostrum significat baptisma, quando saneti chrismatis unctione perficiturre confirmatur. Sicut igitur ipsius diei solerinitas per singulos annos est celebranda,ita io sius sancti chrismatis confectio per singulos
annos est agenda, de de anno in annum ren uanda,& uetus chrisma in sanctis ecclesiis cremandum.Ista a sanctis Apostolis,& successori hus eorum accepimus,uobiso tenenda mandam .
Haec sancta Romana ecclesia, Sc Antiochoana a tempore Apostolorum custodit.Hsc Hierosolymorum dc Ephesianorum tenet. In quibus Apostoli praesidentes haec docuerunt, Scuetus chrisma incendi, dc non amplius in uno
Italisacerdo- anno uti permiserunt.1es totiradi, Quomodo sacerdotes non temere accusanis
mi, feriendi. dilaur rePrehendendi sint, nisi a magistris suis ,
90쪽
i31 Decret.Fabsam. pp. 13 quoniam eorum causas sibi Dominus reserua i re uoluit,&suo iudicio uindicari. Tolerandi hi sunt potius a fidelibus,* exprobrandi: ueluti palea cum tritico , ustu ad ultimum uentila- Manb.ubrum,de sicut pisces mali cum bonis,usque ad . segregationem,qus futura est in littore, id est, in sine seculi.Hinc colligitur,sacerdotes D omini non gladio nec morte seriendos. Nullus in iudicio praesumat,accusator simul ii. q. r. statis esse,i iudex,uel testis: quoniam in omni iudi- mus visiquiscio quatuor personas necesse est semper adeseb se,id est,iudices electos, sc accusatores, ac de
Primo,nullus accusetur alicubi,* in suo so- Gq. s insro. Siquis uero iudicem aduersum sibi senserit, iudicem . uocem appellationis exhibeat. Appellantem De remedio autem non deh et afflictio ulla, aut detentionis appellatioris. iniuriare custodia sed liceat appellatori uitia-. tam causam appellationis remedio subleuare. Ecc.Liceat etiam in causis criminalibus appellare. Nec uox appellandi ei denegetur, quem supplicio sententia destinarit. Siquis crimen alteri obiecerit, nisi perscri- quieriapturam se probaturum esse fateatur,no est pro men. accusatione habendum. Si uero scripserit, si no Da poena ta probauerit quod obiecit, enam quam intule lionis. xi ipse patiatur. Ter in anno. Tertio idem,Sc si non frequentius,saltem in remmunicea anno ter,homines communicent nisi forte us M.tει. maioribus criminibus impediatur in Pascha, De eonstera cuidelicet Sc pentecostes: dc Natali Domini. Donata. Quarto idem. Siquis aetatis suae triginta non si non.