Ioachimi Fortii Ringelbergii Andouerpiani Lucubrationes, uel potius absolutissima kuklopaideia nempe liber de ratione studij, utriusque linguae grammatice, dialectice, rhetorice, mathematice, & sublimioris philosophiae multa. ... Basileae apud Barpto

131쪽

ANNOTATIONE L si πυ αυὶδε vir μένγ. Ante αγ p poneta nota interrogationis, atq; etiam post uia μεο .Hνοι. mod ne puluere) Metaphora sumpta a m. gnantium in praelio. Alia ui rem aggrediemur Hic ui. scribendum duabus literis,no tribus. Quod dico ne opographi per imprudentiam pro ui ponant uia. insierror ei frequens est, et saepenumero Acie mutat Ora .

tionis. Eadem causa me pleraeis scribere cogit, quod Hioqui non eram scripturus: praesertim,quum leuis. immutatio, tum numerositum structura totam inuerateret. Si nihil attigeris,ns locos communes) Hi sunt res aut uoces, quarum freqgens usus est: ut deus,mundus, mo,animus,animat,iusticia, fortitudo. optia

me hic osticis Hic adverbium, hoc est, in Theologiae studio. Non satis est tam leuiter) Siquiisdem prius de ea aliquid dictum hoc loco: Necessariae fcimae loquendi, digit endi,dicendi cuius tot extant monumentu) Vt opera Homeri, ciceronis, Vergili , Cuid . Solem superiora trigonis fere radijs conuerte . , o ouoniam hac Albintia stire coguntur. Ea doce, quae noueris Et si parum feliciter doceri uidetur is, qui istiusmodi lectorem audit: discenti tamen plus ad seri 'igis opitur exercitio tuis,quam labore fouet fio.Prims tribuunt papaueri) Mai filius Ficinus are

132쪽

s, Io. FORTII Rrvs. inducat. Mihi rem uise principio laboriosam

volo usis ad euiti locum: sed ad rem eamus. Etiamsi natura Acundus es,data opera loquaris incomposito Hoc ormiino necessirium ijs,qui seu miti esse uolunt ia' scribendo,ad quod omnia nostratum 'lidia, tum pris cepta tendu . Inquiunt bene posse scribere eos,qui be ne loquuntur Fa eor id uerum esses de rebus is lena et loquerentur,Cr scriberent. Sed custoquiustre sui it de rebus Amiliaribus, de euentu bessi aliquo,quu scri .

bendum si de communibus locis,de deo,de mundo, homine,de animo rue animalibus. an d hic pro De rit, quoi aliquando domesticas nugas scite recitaueririss Hoc ergo tempus, quod Vs impendisti, certum est tibi maiore ex parte periisse. Porro quibus animinaue non est ut scribunt, totis uiribus niti debent, ut polite loquorunDistant hi,quemadmodum res orgranes memorare eleganter positit. Illarum tam n glo/ria i nostra laude disti quo momentum ab aeternit te. Grassuri caepi) Id uerbum quo in bimam parte accipi potest. Vesutupud Sallustium: Animus ubita gloriam ni mutis uia grassatur . In hac finire uis tam decreu0 Hic obiecere nonnulli uitam potius horinestim debere que finem. Qui non recte uidentur rotiscinari. Nam fert potest,ut alitis probe uiuat, σιμ cruditas , Nec credo ullam esse occi pationem,

133쪽

si o

sit es

, 'ANNOTATIONE s. st: quae magis ab illitatis addictibus hominem abducat, quum studia siterarum. Mirum dictu,quantum vitiorarum e pectore humano tollat luxus opumq; contemraptio,quam necessiriam hic esse diximus. Postmodo tamen ) vox crebra apud Suetonium. Sic aliquando modica in dictione o Hoc est oratione, ne uocabatum quis putet significari. Ad maxima quaeq; pervcni res Apostrophe ad pueros. Felix puer, cui mollis' articuli Oratio iucunda , quae est quoties describata /tur Isuae virentes, fumina carrentia, res seu lous puerorum. O utinam ) Ouidius in epistolis: O utianam tunc, quum Lacedaemona classe petebat. Quum sol aduersanobis figeret uestigia ) sermo est de meα diu nocte . Tunc enim sol est in parte circuli me ridiani, quae nobis perpetuo sub terra occultatur μαpra caput antichthonum. Nocte vagante in medio coelo) Nox aliud nihil, nisi terrae umbra est, quusurgente sole occidit, oritur occidente . Vitae do αmum) Describitur horoscopus libri de ratione 'uα dij, hoc est, tus seu Acies coeli,quae emat prima me diu nocte in Augusto anni mille mi quingentesimi uige minoni. Duodecim coeli domus sunt . Quarlim prima ,significat uitam: secunda opes: tertia stam tres: Parta parentes: quinta prolem : sextarior

134쪽

trioris: nona religiones Cr per rinutioes: decima actiones t undecima amicos: duodecima inimicos. De

his plura in institutisnibus nostris Astronomicis. Sol parentum ses semper media nocte in principio Diamus quartae est. Pars mundipostrema Id est,siodeacinia domus, quae attingit horoscopum. Vpectabat Phaenon) In nostro Hemisthaeris erunt. Facies mundi

est admiratione maiore digno inter alia Idice sortita . est locum Luna tribus de causis : quod in domo secun da fit,qubd in cancro domicilio suo, quod cum poteonig Ilo I Fortunae t. Horoscopi formam tuo Apostrophe ad icopus. Romam. Horoscopus est pars gnistri, quae alicuius

rei exordis emergit: qua parte cognita, etia reliquae habentur dormis. Sed quoniam in figura duodecim do . morant ascendens Iradus praecipuus est,quemque ante omnia polent contemplari, fit utlaroscopus hoc loco,er identide apud autores alios pro toto coelo in plana

strina depicto,distinctos partibus duodecim accipia . tur. Si locum Hoc est,urbem,in qua forum de stuis dij ratione perscripserini. A bruma A circulo catapricorvin quo bruma siue breuismus dies est. Sexarante orbis) Hoc est,duobus signis. cum semuncio

Semuncia mundi quindecim continet gradus . Binis

135쪽

fortunatis,ubi occidens terrae totiuε collocatur. Quo Aciliu/ ilhec omnia accipi queant, domorum formam depingemus. Horoscopus habet Geminorum parte uti de trigesimam: proxima domus,d rima xtam can γeri: tertia, primari Leonis: quarta seras eiusdem antem duodevigesimum: quinta, cimvin exta Vir ginis: non sextu Scorpij. positae rusenes redent gradum numero constat. Draconis caput in domicitiobexto: Lem ζιζαμν, in duodecimo: insecundo Fortuna. Isthaec in adposita pictura satis apparent.

136쪽

onis inter totusta discrimina Aποσιωπουσιρ γα admodum apud Vergilium: Quos ego ed motos prae estit componere luctus. Voces ditas conissus apte Me/taphora sumptu a tabulis ligneis, quae proprie dicun γtur committi: unde cir comistra disti. Suxu aut litagna per trafuersium lateri supponito) Si qui hac prae γceptionem mirentur,legant id, quod mox de plumbo 'admonebimus,nam idem utris res olidemim. In uera stibiis interioribus aliquando confvo plumbum ni stantur hic praestribi de exercitio corporis, Pae ne

tu quidem ficeret: sed hi quibus ostitu minus est

ardoris, qui hanc tantam gloriam nondum concepem runt animo. Quum ad summa tendenti nihil non immitandum unde uel minimam frugemsteres.Quis noesse furorn dica,quod Demosthenes ycit,circa Iunii

na Cr montes calculis iniectis ori insunt 1 do currerire,clamares uocis augendae gratia. Id tamen uno ore laudamus omnes. Nemo est qui ignoret pro animoru vehementia remissentae aliud nos tum sentire,tu μαcere. Vt uno uerbo omnes eiusmodi obiectione dilui omnes sermones laboresqhqui paulum excedunt corti γmunem consiuetudine uulgi roc est bulas inanes,de fidium,ostetationem maximam in minimis cir semper ijsdem rebus, insani iudicuntur. Quicquid infra uorini triam uident,p ritum uocant maius qui pa

137쪽

huenerint, urorem. Eos qui magnos cratem haustunno siccare possunt,qui sic crustum illud et torrectum corpus uino implet, ut per cute humor erumpat Natum se satis inqfiunt mi se,quum posui quinq, suo

per mensam digitis qu d ine aliqv..iid , uiti totide guttae excidunt) laudant, s uiros esse er homines discunt,in Enos hominis uocabulo. Reliquos qui sipreta II in foedi finia uita ad altiorast conuertunt,qui animi cultu certare malunt,quini poculis, nuncupant insa nos. Age dicant: i quid aliud curat per totos d s, qua pabulum,armentorum more,cr obscoenus libidines sid haec duo omnes suas cogitationes omnias hidia reα. strant: in his duabus uoluptastis summum bonum hoc est, ummum humanae naturae I licitatem ponunt: es colligunt in hunc upum . Aiunt se uelle colere deum .ac iuuare pauperes, Fed nihil miniis aut cogitat, aut liciunt: ad corpus omnia referuntur..Animus no per saepe multo maiora concipit, quam pes fit profiteri,propter comunm p porem plebis, quae uel minima d ligentium lavrem appella QMties me ina sangm vocarunt , quum per integrum mensem quotia de docere ab ortu Solis ad occasium s quoties dixerunt

feri non posse,quis ante finem m. novitir labores ex rs stare L Fatigor qui e d non nego,etiam pene usque

ad stiri rus didionem , sed si statio ea d*lcis est.

138쪽

complures aliis occupationibus impediti ad oen veniebant non tam audiendi,quam lectandi Iratia. Si quenquam stidiosum lente er urauite remposita' er admato I essu uideant incedere, hunc sapientem

hunc grauem uirum nominant. Quodsi currente alia em consticerent, hunc extemplo exclamarent esse furiosum,eπ in uincula coni cerent. Quamobrem

quia segnius ipsi laborare ueverunt,quia nihil pro eirat,nisi quod ipsi Aciunt. Sed shipida multitudo non nisi illo lento a ressi nil nisi uulgare pus: copaα'rari. Paulo maiora petenda fiunt sapimus. Vtina ib qui turpifimas corporis uoluptates sequuntur,scse virent in rebus honesti Quam admirabilis tum ess shominis natura nobilifima s quam te dignam censere nius, cui uitae neci s potestas si reliquarum amisit eiusIn rebus omnibus usus nitore er pratia: quies sitiivi sporem parit. Nihil peius ocio. Quid in Oceano Sola bilisque coeli,praesertim circa medium orbis, maegis admirabile, qua uelocipimus cursusquὁ potidie

terram totam ambiunt s Nos animo omnem corporistisium dicam s. Hoc seruum etiam inter imbres,proca κD Iutam tonitrua,aestuue, algores Cr noctumus te γ

iebrus,inter mille pericula, dum AJ sonuiuin, lusu, somnofruentur:ita imperare volumus.Scio me scria

s se in D: si ro multa, qui octo forum hominum

139쪽

harvipendo iudicium eorum,quibu3 diuersum villitum tum est,hoc est,qui decreuerendi lente omnia agareti equae vid mentis decorem Aciunt: ac uigilantius qnxrem re,quae ad corpus pertinent. Meminisse oportet per in breue superesse lepus,frte annos quius aut sex iser in te non plures imi expectamus,ob csculi morbum, ad, versus quem uix ullam est remedium perinde aut labo κranda esse,aut cadensi ne honore,fine gloria,cu igna

ua multitudine in 'mi moda, cuivi uestigia nulla reli μquutur. Multa sane pertuli sed quia magna no nisi mή γgno coparantur, hac mercede placet, quicquid Fortu γna intuleris Angruat mi uniuersa malorἴ multituD G Hγdo aliquado liceat per tot re in fcri ni dei cecrevi ,euadere. Pulchrum est inerti t. rb, ins tum uiderisimo turpifimgm,illorum seqκi uestigia. Qui primum Drbes expugnaturum Adso ad Ter renty dictum:primum aedes expugnabo.Omni moment- . to immines Amstrophe ad Lachesm:ne tertia perso tia pro secunda ponatur.

FORTI I RINGELBERGI Andoue iani Elegantiae. . '

140쪽

s re in LEGANATIAE in e ruino', CT adicto uulgari ο το- ἔφα. μαν initimam superlatuis stabam per u scribebant.Plau . tus: Semper cogites id optumum esst, tute ut sis opultumus: s id nequiuiris, saltem ut optumissis prori inmu. Antiat dicebant pultare,foedum, Ariolum,fro deum: ubi nosplifare,boedum,hariolum,hordeu. Texuit. Imrresco semper,ubi pultare hasce occipio Dives. Idem, Sed quis ostium hoc pultauiti ciceronis temporitas, paulums insta quoties s litera media is oculium longarum, uel subiecta longis esset, geminabatur: ut cause,casus,diuisones.Longas fassabas geominis uocalibussignabant. In cuius, em,amurca, cper g prorrcndum. DE ANALOGIA: ET Et mologia. IV ad dum ait Quintilianussermo cotis .sta ratione,vetustae, toritate, consuetudiine. Rationem praeflit praecipue Analogra nonnunq; .ct Et mologia. Autoritas ab Oratoribus,uel Histriocis pere solet. Nam Poetis metri nec stra excusat , . .

iii se ando nihil impediente utros ratione .p I. in alterum ipsi eligunt. Qualia .sunt: Imodestir perecibum, er flice in nuda. Analogia proportio sue smilitudo dicitur . Eius haec uis est, ut id quod

si iam est , ad aliquid simile, de quo non P iti rire ira,