장음표시 사용
611쪽
fusaelox incostratessegnis hebetes: tardus graues Crmagnanimos An hominibus magnae staturae plus roboris est corpori,in paruae unimo. Rippe quato virtus magis est di persu,trato est imbecillior. DE URINA NON VIS A. Ie Solis fi quis aegrotare incipia fine peta remedium,dicito morbum esse calidum ex se
bile,cor aragi dolore, Cr mebra omnia prauari rintadine. Hora solis,corpus nisio adfici ardorein me a ueluti incendi, dolorem in corde,ac renibus esse. Die Veneris,languorem er uelut contractionem esse circa lumbos, renes, testiculas,stinam,umbilicum. Hora Veneris,dolorem iuxta renes esse e frigore ortum,cr aegrum multiplici cura, ac solicitudine torrisveri. Die Mercurij,addictum esse pulmone,aegre spirare, Cr inde corporis totius aegritudinem,si seu vi res perturbatas,graues cogitationes. Hora Mercur tumores in corpore,dolore in lumbis,qui ortus est exata nimio ex frigore sequenti, t e uento vel . De Lunae phlegmata caput ii stire, dolorem esse in sum his, facile poss: in is πλα su* incnere. Hora Lunae morbum esse ortu e frigore Cr humare adfirmes, atq; dextru latus male habere,er nisi cito succurrant periculum ore de vita. Adde pene essi sublatum ueαη o o eo, q*i Popum serat micus, Cr circi
612쪽
DE so MNII s. με xx his maiora cognoscuntur, quam hac ratione iniste Igus mactum. Dies Saturai, Iouis,allaias fidei uerruntium sumunt non i media noctesed ab ortu Solis DE SOMNII s. Somniorum interpretationem a pon , mire frugistra tum ad cognoscendum seruandumscorporis statu tum ad rerum futurarum metuue indis nes fugiendos.ra enim non raro, ut post Atigationem sue immodissi uini usum siccenso corpore per sommisideantur ignes,sasbpugnae,uulnera. Unde Memn que cause ignari ex timidi, s aliquo proficisci uelint, qualis ego quosdam noui,portendi arbitrantur se in
latronum manus incasuros. Atq; ideo captum quanα
que iter dimittunt QRod tales ea quae hic striabentur tenerent Orent er a cibis calidiorJusseu niansio labore esse abstinendum, er nullum subesse periuculum. Eadem dici possint de tenebris horrore, aquis rebusq; alijsq; apparentibus,quae miseros homines per
sepe deterrent. Somnia triplicia sunt. Naturalia,qua ex corporis habitudine, ue natura aliqua prouen ne ut quum uidere se putant aut aquas,aut arma, aut res horrendis: quae indicant redundare φωεγμα, choleram vel atrabilem.Fatali quae Iuturum aliquid pose
tendunt: cuiusmodisiunt,quando in fonmo nuptiae σα purantiquum ex a inibas quisvam mortuus est. Ua
613쪽
H, IO. FORTII RING. tu quae nihil oirmino figniscat. Talia dici possunt,sici inde proueniut, quod praecedenti die finite quicquantviderint. Eanans saepenumero occurrere dormientia busfolent, quae uigil res diu ma luce tractanalis. s OMNIA NATURALIA.CΗolericis arma,pugnae, lites, ac res igneae per
omnium apparent. Melancholicis res horren D. Phlegmaticis aquae,puersurariae natantes. San guineis eximiae formae puellarum, atq; colores rubri. Sunitatem indicant videre per somnum acute, sine mota iter Acerescite Cr ne impedimento currere, ter ram planam, Cy culta videre,pullulantes arbores multis pomis onustas aspicere,pura aquasvetes riuos irim tueri. Si autem uisA cr auditim ladatur, morba cupiratis iudicat. Sterilitas arbori ,Cr caeteroraseminis cor ruptionem notat. Mare per somnum perturbat uno bum uentris gliscat, qui purgandus est. Qua terra vel domus moueri videtur:id sano morbu praenunctar: iunguentisattitatem flatuues praesentis mutatione. Sarino victus tum mutandus, uomendums paulatim. Verastem alba calceametas pulchra induisse per somnii tu
optimu est. Mihi contigit post balneum in somno,ut iacubicula ubisodales aliquot mei ludentes sedebat, qui dam intraret quisummo artificio per caput, per dona
sem, per νομή, ex brachia sep diu uolutabat. Qua pedita
614쪽
t lita membroru 'Ho relicto Amno, siummopere placebat. Ex his etiam praedicere poteris aliorum somnia,quod mirum uidebitis imperitis. Quonias uideriris per totii diem homine Atigatu esse labore, bibisse vin ,ribasium fide culicti,certum habe ea nocte perhmitu uisum iri illi enses,uulnera,caedes, acres igneri M. Quod ii praeter labore plus quam satis estpum diu' - irit aliment capparebunt praeter pugnas eade nocte te hebrae recessia pro di aut res horrendae. Forro illi . ωis conqua, qui per diem totum octo βι desiderit,q is res cometirit a biberit frigidas, cura ut is ante ' ' ' sonina multum hauriat aquae. Sic praedicere poteris ' turum, ut dormiens se putet,vel videre aquas, vel corranis ludere,vel nutare inter naues. Quum primu Mensem Lutetia, die quodam non parum meβtigalitaram tum ambulando uni alijs modis. cibum Cr pom rem calidii μmpsiram,iis plus aegra, vel plus quam Gmmode stomachus quiuit concoquere. Grauis ac frmasotraius erat ob Atigationem. Circa mediu noctis -ista apparebant. Eram in uita quadam extruurbem , ubi puella nunciabat in proximo campo caedi nebulariris,stu militi s, qui uim intulerunt rusticis. Non mutato post ipse uia uenientes duos cum gladi s cruentis, quiperacto praelio uestes mutabant, acs e purgam harusanguine. Tum ego timidus Iugiebam ad urbem:
615쪽
uerum arere quam ad mediu itineris perueneram, ποκseu tenebrae oriebantur,ita ut coactus in redire,unde exieram, Sed in reditu tot vades pro custot antra, tot res horientaue offendi,ut aen e in reuersus. Dimisia Pymo redundare colligebam fidum dis atram ueAlias per tota diem magno labore sum fatigatus,adeo in coena fui coactis hau im Noe ' media complures truncatos capite uidi, er ipse quos in magno Ai periculo ad duas tresve horas. Tum enim scribere coepi quidam desiderum natura,quae mihi umentem ueniebant Postea rursus uictu somno nutati dore' navem,quae me anteverterat equutus sum usq; ad somni satietatam sicut labo potuso pugnae aPus
praecesserunt. rso MNIA FATALIA VANA. AQ*i persomnum supra caput uolantes,ina
'tunia portendunt.Specula contuerisobole contemplari in aqua ficiem: item mortuos uidere fratres,vel sorores,vitam longan Motuue terrae,fraudem. Apes captare ucrum. Nuptiae, aliquem ex affinibus e vita migrasst. pontem fractu transire,fimorem. Gaudium M litiam denunciat. Deum adorare laetitiam. capillitio priuari caput, mortem amicorum. Domorum incendia, infamiam. Leporem uidere,mortem. Manus msitast e, molestiam. Manus uideo immundas, dama
616쪽
Bum er periculum. Manus attollere,honores.Ferrum tractaream, uitam. Agnos pascere, dolorem. Plumbum tractare, illim. Duas uidere lanas, honorem Nonachum uider mortem uel calamitatem. Muscas uidere,iniuriam. Pingues uidere boves, rerum abunα dantiam. Muci errare acrum. Boues quam ingredi, malum. Fornaces redentes,peregrinationem. Amitte ire aentem uel oculu,mortem alicuius amici. Oleo per fundi, flicitatem. Musicorum instrumentorum tinnia fulti audis iram. Zietaniam serere,infimam. Numα mos tractare ram. Nortuos videre equos, filices rerurum euentu Mutum esse,celerem laetitiam .FIere per formium, gaudium. Serpentes interimere, victorianti Vela uidere, mes . Dentes haere sanguiuolentos, mortem somniant H. Dentes extrahi,mortem alterius Testamentum condere, malum est. Aues intrare docistum, iacturavi. somnia uana pendent e natura sucrum licet ines aut pugnas praecedenti die uideris, ea tamen dormienti non appestabun f phlegma siue atrabilis magis quam flava in corpore redunde nisi prius stipum tam sit insigne,ut usque animo inhaereat. Quam se fueriti pridiana meridie qui iam dimicauerit, fin magno uerit pericula uitae: tum enim θonte eorum mens meminerit , t es 4 cholerico uapore non M.
617쪽
Io Ac HIMVs FORTIVS P EisTRO AEGIDIO, s.s hunc libetam res alatrias congesimus, titulumcisus chaos,quod olim erat quaedam rerum ominimum sine ulla frina consisto. Quare si quis miretur hic varia conecti,nes ea cohaerere,illi ante oculos versentur Ouidij uersus: Rudis indigestas moles, Nec quicquam nisi pondus inersicongestus eodem Non bene iuncturum disicordia semina rerum speramus tamen chos nostrum nes inutile, nes iniucundum 'e,quanquam ea lac quam requirit comanis scribendi ratio caret. Diuerse etenim 'mae colori
ri s flosculi ne lege per agrum stas nonihil habe
re gratiae solent,uc varietati quadam contuentiti ocum ros detinere. Hoc opusculum doctifime Petre,nomini tuo inscribimus,nec id ne ratione. Nam quemadmomdlam hic maxime uaria in corpus unum coeunt, ita uix
ullam artem reperiri exHimo in qua non 'stiter 'versatus. Vale. Andouemiae decimo sexto caenium ras, ANNO M. D. ZZIM DE
618쪽
Ri P L E X uocis ratio. Alij dictu est eis: Deu aiunt a currendo ue menisa,
Alij appellatrum esse Deum putant a uerbs rivistori barbarico quod omnia conspiciat,totus enim usus est. Alij ειτο plures Sole S ηεους, id est, timore,quod illo nihil si in ius,quod et Luna ero omnibus timeatur, er nemine ipse timeat. Tres de terra er ais deo opiniones uerunt: quarum prima, nullum deum, stra et coemnum dei imperium: secunda deos multos, Cr cuis μα tum nuncu/um imperium:tertia unuth solum ciuis unicum impe pant. Alstium scutuit. Tantum elue: unum deu, hunc in modum ea curseu aeta actantius docet. memadmodu in re militari, ubi tot terno eutia sint imperatores, quot legiones,cohortes,ala,noημα curretias, cile instruitur acies: ita in mundo uniuersa corruent, a natura ira
619쪽
36s Io. FORTII RING. Id est, pria ρομα Mae μου earinae λόγος, im myoHMe συμm deli de αλοχ:Σὐμφυῖα ea Πῶα aut νῆα κ αψι τα inde sermo Qui uerses personis irris,ac deum unum exprimuntis et stus cum Deo nomen non est, quia folia estnec opin est proprio ipsis,quiua vocabulo, nusi quum discrimis exigit multitudo. Η nim sunt na interest inter naturam dei Cr noliba, quod imiri moturae, Crin lior pars animus sit, in illo nihil extra animum, totus unum coni est ratio. Quod in triremi gubernator est, dux in urispuunt. be,imperator in exercitu,hoc in mundo deli metiar xenus, sic eum describit: fis, ἰν ωσθουτοις nλιος. - ems . νοκτοῖς θεος. Id est, Hoc menti deus, quod
sensibus Jlendor solis. Huius vultus tribus per ordi. o nem positis lacet in leculis, angelo, animo, corpore
., - - - mudi. In illo propinquiore, claristae:in hoc remotis re obscurius: in hoc remotifimosi caeteris compares,
obscursime. Proinde sancta mens angeli nullo impedi - - - tu corporis ministerio,in seipsam refectitur, ubi Dei illum inu suo insculptu introgicit, insectum ilico admiratur: auidistine lis per inhaeret. Vultus - illius diuini gratiam pulchritudinem dicimus. Aviditatem angeli dei vultui penitus inhaerentem proprie μα
Ηristi nomina sunt:verbum,sumen, Iesus,ac sacerdos. verbAm nomin a quia per i ad po
620쪽
ter Axit ars creauit OLLEtenim sicut sensius in animo. nostro conceptus, qui prius διανοια d.cebatur, ipsa pronariatioe fit λογαρ c sermo dei ante conditu mundum semper nascens ex corde patris,nec inde recedes sapientia π it. Ea deprompta per mundιί conditu sermo esse coepit,per que pater nobis sequutus est.Lumeno quemadmodu Solis hius nunq e Iumine a picitur ita et deus nunqua nessio. Iesus,quia servator de instaurator generis humani est. Et sacerdos,quoαnia sacrificia obtulit seipsu pro hominibus. Sicut apud Romanos Cesariapud Aegratios Pharao tu apud Iuiueos Christus comum nomine rex appellatur. Di est quod genitus sit ex deo fine matre: απια Nur,quid natus sit ex uirgine fine patre. chrius reo uixissexto ς lendis Aprileis,in coclu ascendit tertis Nonis Massacri tritu discipulis misit Idibus Mais nomethes asserebat seu christo uerbis manimusrmi fiss scriptus esse in euangelio Praedico uo
bis post me uenturu esse det nuncia nomine Maumea themoritu ucritatis,qui docebit uos omnia. Cetera ea machinatio Cr callida erat, T ridicula Quippe ante Maumethis aduentu causa nulla erat,quare potius nauit cibis,quim Pilathues Iudae,uel Antichristi nomen euangelios btraheretur. FHβ igitur nomen sui posuit,ubi apud Ioannem dei stiritus promittitur. l. i P , DE