장음표시 사용
461쪽
sin caussam suam agit, nullus alias in eius imm ponatur,aut ordinetur Episcopus: Quoiuia quanquam a PyοMncialibus Episcopis accus an cau- sampontificis scruta' i liceat:non tamen definiri, imeonsulto Romano Pot fice permissum est: cit B. Ρetro Apostolo, no ab alio, quam ab ipso dictsist Domino: Qu'cunque ligaueris super te r erunt ligata & in caelo. Et quaecunque solueris super terram, eruiit soluta incςlo.
risi quis putauerit se a proprio Metropoli
tano grauari apud Primatem dioeceseos,aut penes uniuersalis Ecclesiae Papam iudicetur. S. MARCELON vs Pontifex & Ma Ur. Anno 298. in epistola ad omnes Episc pos ori ental es. Quaecurii ergo, inquit, contenti nes inter Chri uanos Diuuerni ad Ecclesiam g 'ferat, rac ab Ecclesiasticis viris terminentur. Maior autem non potest a minore iudicari,nec is,
scopi Pontificia quo consecrariprobantur, praeiudi rium inferre vllumpossulit. S. MARCELLvs Pontifex & MarWr. Anno so .Epist. ad uniuerssis Episcopos per
Antiochoenam prouinciam. Rogamus ergo vos fratres,ut non aliud doceatis, neque sentiatis, q iam quod a beato Petro Apostolo &a reliquis Apostolis& Patribus accepistis. Ab illo enim primo instructi estis, ideo non portet vos proprium relinquere patrem, o alteros sequi. Ipse enim caput est totius E
462쪽
lesiae, cui ait Dominus: Tu es Petrus & si per hanc petr .in aedificabo Ecclesiam mea. Et reliqua: Eius enim sedes primitiis apud vos luit,quae postea , iubente Domino, R inam translata est, cui, adminiculante gratia diuina,hodierna praesidemus die . Nec ab eius d psittone nos deviare oportet, ad qua ciuncta maiora Ecclesastica negotia, diuina distonente gratia, iussumit referenda, ut ab ea regulariter di ' nantur se quas patre principia Si vestra vero Antiochaena, quae olim prima era Romanae cesiit sedi,nulla est, quae eius non sit subiecta ditioni: ad quam omnes quasi ad caput, iuxta Apostolorum eoruni siccessorum sanctiones, sco, qui voluerint,Vel quibu3 necessefuerit, siusfugere, im L anet lare debent,vt inde accipiant tuitionemo liberationem, unde acceperunt informationem ais consecrationem. Quod omnibus minim εconuenit denegare Episcopis , sed absque ulla custodia aut excommunicatione Vel . damnatione , vel expoliatione albet E ire concedaturSumsis ijdemin piranteDomino comstituerunt , ut nulla Synodus eret, praeter eiusdem sedis auctoritatem: nec ullus Episcopus, nisi in legitima Synodo, suo tempore, Apostolicae auctoritate conuocata,super quibtulibet cruminibus pulsatus audiatur vel iudicetur: quia, urpaulo superius praelibatum est, Episcoporum iudicia, cthummarum calisarum negotia,
463쪽
ria obse cuncta dubia, spostolicae stilis auctoritate sunt agenda, ct sinienda: ct omnia comprouincim Ita negotia , huius recta uniuersilis 2 spostolica Eccles sunt retractanda iudicio, s huius Ecclesia
Pontifex praeceperit. Nos cui l l ceat sine praeiudicio Romanae Ecclesiae, cui tu omnibus causis debetur reuerentia, relictis his sacerdotibus, qui in eadem prouincia, Dei Ecclesias, nutu diuino gubernant, ad alias coriolare prouin' cias,vel aliarum Ecclesi rum iudicium experiri. S. MELCHIADΕs Pontifex & Martyro anno 3Io. epist. ad Epi copos Hispaniae Epi- scopos, inquit, inclite nolite i iudicare, nolite condemnare,absissedis huius auctoritate. Quod si seceritis, irrita erunt vestra iudicia,& vos condemnabimini. Hoc enim priuilegium
huic Sancis sedi a temporibus Apostolorum
statutum est seruare quod illaesum manetvsque in hodiernum diem. Episcopos ergo, - quos sibi Dominus oculos elegit & colum- nas Ecclesiae est; voluit, quibus etiam liga
di & soluendi dedit potestatem, suo iudicio
reseruauit: hoc priuilegium beato claussero Petro.
ssa vice solummo b coGmisit. Quod eius iusta prorogatuum succressit sedi futuris hare itandum
atque tenendum temporibus: quoniam & inter
beatos Apostolos fuit quaedam discretio potestatis. Et licet cunctorum par electio soret, Aa 3 ' beato
464쪽
beato tamen Petro concessum est, ut es praeemineret,eorumque, quae ad querelam iveniren caussas & interrogationes prudenter disponeret. Quod Dei ordinatione talia ter ordinatum esse credimus, ne omnes posterorum cuncta sibi xendicarent se emper maiores caiisae cuisunt Episcoporum,opotiorum curae negotiorum ad vitam beati Principis apostolo vum Petri sedent con uerent, ut inde suscipiant θnem iudiciorum, τnde acceperunt initium instit tionum, ne quandossi asuo dis reparent capite . Si verose viderit qui siquam νestrum praegrauari,hanc sedem appellet: huc recurrat, ut semper instituta fuit consuetudo: quia & voluntariς eis compatiemurn libente pro Vt Dominus dederit,adminicplum feremus.
S. I v L I vs Pontifex Anno 336. in Epistinia increpatoria ad Orientales Episcopos pro S. Athanasio. Ipsi inquit,prima seris Ecclesiae,
connotandarum generalium Synodorum iura, ct
iudicia Disivorum gularipriuilegio Euangeliciso Apostolicis,ais canonicis conce sinunt institutis quia semper maiores causse adsedem spostolicam
multis auctoritatibus referri praeceptaesunt nec ullonio potest maior a minore iudicari: ἡpsa nam h
mnibus maior, O praelata est Ecclesiis, quae non so-
lammodo canonum,ct sanctorum Patrum decretis,
sed Domini Saluatoris nostri vocesngularem obi mitprincipatum.Tu es,inqui Petrus, & super hanc
465쪽
vanc petram aedificabo Ecclesiam meam; αreliqua Et quodcunque Iigaueris super te ram di solueris,erunt ligata & seluta in cet Ioae iii terra. Porris dudum a sanctis apostola, successoribus eorum in praefatis antiquis rum fuerat statutis , quae hactenus sancta Omuersalis Apostolica tenet Ecclem ; nem opo aere praeter sententiam Romani Pontificis Comcilia celebrari, nec Disicopum damnari: qmniam foctam Romanam Ecclesiam primarem omnium Ecclesiarum esse voluerunt. Et sicut beatus Parm
postolui primus fuit o ture, ta ct haec Eccle Uuo
nomine consecrata,Domino instituente, ima, ct caput it caterarum: ct ad eam quas ad apicem, in maiores Ecclesia caussa, is iudicia visio rum recurrant, risii, iusta terminanissumant mrentia; nec extra Romanum quicquam oliis debere decerni Pontificem, quatenus nolo proteruὸ &prolibito cuiuspiam suo propri s arbitrio,quibusque Metropolitanis , mcut agere solebant,liceat, inconsultoRom no Pontifice,aut maiores Ecclesis caussasd turbare, aut Episcopos damnare, sed communi sanctae Romanae sedis Episcopi conculio & concordi actione quaeque sunt Christi zelo agenda, disponant animiter, rectem sentiant,& ea quae senserint, non sibimet di- screpando,sed Deo placita perficiant. Et paulopost: Nullus debet praesianaere,
466쪽
quae si bi non videntur esse concessa: qitan ςulpam nullo modo potuissetis incidere, ii de consecrationem honoris accipitis,inde Iegem totius obseruantiae sumeretis, & beati Apostoli Petrisides , sta vobis sacerdotalis mater si dignitatis, esset Ecclesastica magistra rationis: . Vnde sicut multum nos ea quae pierecteque sunt acta laetificant, ita nimium ea quae simi Perperam gesta, contristant: quoniam neceς se est post multarum ta)ium operimenta caussarum haec in posterii solicitius prospici,& diligentius praecaueri, qu Menus ea quae sunt ab Apostolis eorumque successoribus statuta nulla desidia negligantur, nulla diς
sensione violentur, nulla concestatione tu bentur. Nam sicut in uno corpore multa me- bra habemus, omnia aut inebra non eunde
ictum habent: ita multi unum corpus sumus in Christo, sivguli aute alter alterius mem- hra connexio totius corporis unam sanita nam pulchritudinem sacit: & haec quidem
conexio totius corporis Vnanimitate requi
xit, sed praecipue exigit coocordiam sacerdotum;quibus & si dignitas communis no est, tamen ordo generalis est: quoniam & inter beatissimosApostolos in similitudinc honoris fuit quaedam discretio potestatis: & cum omnium par esset eleetio, uni tamen datum, Zt caeteris praeemineret. De qua forma, Epi- si po-
467쪽
es sucossorum eris.1coporum quinta orta est distinctio, &ma, gna orditiatione prouisum est, ne omnes sta Omnia vendicaret, sed essent in singulis Pro uinciis linguli, quorum inter fratres habere- tur prima sententia:& rursum in maioribus urbibus constituti sollicitudinem eius susciperent maiorem, per quos ad vitam Petri sedent τniuersialis Ecclesae cara con ueret, ct mbita sua
a suo capite di sideret. Qui ergo icit se quibusdapraepositum; non moleste serat aliquem sibi esse prslatum ed obedientiam quam exigit, etiam ipse depedat. Nolite itaque errare fratres dilectissimi doctrinis varijs & peregrunis nolite abduci,& instituta Apostolorum& Apostolicorii virorum habentcs, his fruimini, his circundamini, his delectamihi, his armamini, ut steti contra inimicorum iaci la persistere valeatis: satis enim indignum est, quanquam vel Pontificum, vel ordinum subsequemtium ha1ic regulam refutare, quam beati Petri S dem O siqui videat ct decere. Multum enim comuem Vt totum corpus Ecessae in hac Mimet os, uatione concorde quae inde auctoritatem habet,ubi Dominus Ecclem totius posivitprincipatum.
S.D AM A s v s Pontifex Anno M in Epusiola ad Stephanum Archiepiscopum Concilij Mauritanis,& uniuersos Episcopos pro 'inae, qui opem & protectionem quosdam implor uerant, qui
468쪽
Discopos nonnullos, inconsulta sede Ap
Molica,deturbauerant. Oportet,inquisitu ea vestram prudelem commonitionem, an
gis autem secundum Domini diuinam pro .ceptionem, nos qui supra domum eius, hoc es uniuersalem EcclesiamCatholicam,Ep scopale suscepimus ministerium,sellicite vitigilare, ne quid de factis eius muneribus id . est, apostolicis viris, Apostolorumque suces soribus atque ministris quisquam nobis i consultis queat damnari. Scitis stati es charisii misi mamentum a Deo Diim ct immobilii, tutum lucidissimumseuoram Sacer Deum,id e omnium Episcoporum, apostolicamsedem e se constit
strem,operticem Ecclesiarum: Tu es enim, sic
diuinum pronunciat Verbum veraciter, P
trus, &super firmamentum tuum Ecclesi, columnae,qui Episcopi intelliguntur, confix malae lant:& tibi claues regni caeloxum commisi;atque ligare & Bluere potestatem quae 'in caelis sunt & quae in terris promulgaui.Tu prophanatorum hominum, & membrorum meorum, maximeque discipulorum meorii existis,ut princeps, &doctor orthodoxus dei immaculatae fidei cum vice hodie ramia Dei,l gatione pro C st Jungimur: νt omnes huius semct edis Praesules eius vicem gesserunt, runt Mgerent fideo omnia quae tinnotuistis, non lic re mandarem,nisi vosta pleniter instructos
469쪽
Wta scire,quod cunct a,super quibus consuli- ti illicita esse non dubitetis. Discutere nini
. o summorum Ecclefiasticorum negotiorum cause ses Metropolitanos una cum omnibus suis comprouincialibus M u nemo ex eis defit, ct omnes insis aisorum concordent negoti,s, licet: sed definire eorum atqse Ecclesiasticarumsummes queretis cum fruni et damnare Episcopos,abseque huius sancta sedis auctoritate,minime licet: quam omnes appo, lares nece se fuerit, ct eiu fulciri auxilia oporter Nant,ut noctis, S nodum sine eius auctoritate fieri ηon est Catholicum: nec Episcopus i' legitima Syn do,o sero tempore apostolica vocatione congregata, desinite damnari potest: neque x a Vnquam Cois cilia ratu leguntur, qua non sunt fulta apostolica auctoritate. Et paulo post: Monentes quoque in struere debetis memoratos Vicinos V stros,ut a talibus se subtrahant, &quae illicite contra praedictos fratres Episcopos intelligit) egerunt cito eorrigant, & quos, nobis inconsultis,isserunt,nobis inconsultis plen satisfactione sanent,& cito recocilient, si no IuerintApostolicae sedis suscipere censuram. Nam siqui orti se in eis, aut cotra eos emerserat;
nonrumfuerat expectandum examen et ut nostra,
ot semper huic fuit Sedi concessum priuilegium
470쪽
debuerant cura peruadere,absciue Apostoliacae Sedis dispositione mandante. A tauibus ae inceps omnes se abstineant Sacerdotes , qtu notu rint Apostolica petra super quam Christus, utprindictum est, uuiuersalem construxit Ecclesiam: cui Episcoporum summa iudicia, atque maiorum causese sculpaulis superim memoratum est, reseruata sunt,atque seu dato Ora a Sacerdotali honore
Et paulo deinceps. Monet ergo Apost lus,non amplius nos inuicem temere iudic re: temere enim iudicat si quis Episcopum absque Sedis Apostolicae auctoritatecondemnat: cum ei, ut paulo superius praelibatum est, hoc specialiter priuilegium reseruatum sit: sed hoc iudicate magis, inquit, ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum. P renter enim his, & alijs innumerabilibus decreto- rum te onise, omnibus manifestum est, non bere scopum damnari ; licet em scrutetW pinio; donec iuricium de ore nostrae Apostolicae a ctoritatis , hoc est, Principis Apostolorum cognosiatur: utpote quoniam selim o prae omnibus creditui Hi, atque percipere meruit a Rege regum Christo Deo, claues regni caelorum ad aperiendum fidelibus & benevolis hominibus in eundem.