장음표시 사용
111쪽
nntificum is subiuncto, qui in Liberio definis, sine ulla eius
exitus mentione . Ibi, ut vidimus in Praefatione, dies a V. Iuniisso Aposolorum Petri, O Pauli dicata perspicue apparet. cir nicon quoque , ut ostensum iam fuit , Mee habet de D. Petra passus autem cum Paulo III. Kal. Iulias . E quibus verbis longe clarius, ni fallor, emergit illud , quod probare contend mus in Praefatione, nempe Calendarii locum, de quo varie eminditi disceptant, minime ad translation m , sed omnino ad Iesum solorum Ipectare , flis diem anniversariam palmnis . Fasi Consulares, quos condidit saeculo U. Matius Episcopus Lemoυ censis , ubi martyrium notant SS. Petri, O muli, eamdem quoque diem a gnant is , videlicet Iunii vige mam nonam i Nerone III., & Messala Corvino. His Consi. Petrus & Paulus passi sunt die III. Kal. Iulias . Calendarium I clesiae Camthaginiensis , quod Mabillonius edidit , ae mox Minartius recuri fecit 9 , ct ipsum pertinet ad saeculam U. , nec aliter indicat fisum Apsolorum , quamquam eodex eo loci corrosus
iis vocibus eareat III. Kal. , ct has tantum retineat . . . . Iul.
sanctorum . . . . apostolorum . Longius processιra res est , flomnia vellemus tum Calendaria, o Martyrologia , tum Sacramentaria , Lectionaria , atque Ecclesiae Latinae ordines recens re, ex quibus docemur Apsolorum martyrium non alia die contigisse, quam Iunii mensis nona ct vigesima . Fatendum quidem es horum nonnulla non passionis vocem exprimere, sed festpotius , vel natalis SS. Petri, O Pauli. Sic D. Hieronymi UNUrologium d : III. Kal. Iulii. Romae natalis Petri, & Pauli Apostoluruin . Petri in Vaticano , Pauli vero in via Ostiensi . Sic Bedae illud genuinum ν : III. Kal. Iulii J Romae nat Iis Apostolorum Petri , & Pauli. Sic vetus Maryrologium
112쪽
Roma um 9 r Romae , Apostolorum Petri , 8e Pauli. DCalen larium Frontoni rnum ' i Die XXIX. Iunii J natat. suprascriptorum s nempe Apostolorum Petri, & Pauli J . At d bitandi nullus est locus, quis per vocem illam natalis , seu festi SS. Apostolorum martyrium intelligi oporteat. E res passonis mentio fit in MartyroLgio Rabani muri Archiepiscopi Moguntini o , qui supremum diem obiit anno 8s 6. III. CaI. Ium JRomae pallio sanctorum Apostolorum Petri , & Pauli , qui sub Nerone Imp. Simonem Magum vincentes , uno , e demque die pro nomine Christi passi sunt. Hoc est iussu praedicti Imp. nequissimi, Petrus cruci affixus est, & Pa ius capite plexus . Nec d simili modo inanislbertus mo, nactus . ct Abbas 'umiensis in Martyrologia, quod versibus scripsit
saeculo IX. currente martyrii nomen expressit ad III. Cal. Iulias i .i Tertius auratam sustollit ad aethera Romam Martyrio pariter Petri, Paulique beato . Den/que, ut haec omittamus , ac alia eis ori, purus Diaeiam Lugdunensis , alias Magister nuncupatus , qui eodem saeculo si ruit , in additionibus , Ae notis , quibus Bedae Martyrologium Iocvletaiat , natalis vocem pro martyrio intelligendam esse δε-
elarat ; Habet Beda eὶ : IlI. Cal. Iulii J Romae natalis Apostolorum Petri, & Pauli, addit Florus, qui iussu Ner
nis Imp. Pctrus crucifixione, Paulus capitis plexione margyrio coronati sunt. Venientes nune ad Graecae Ecelesiae munumenta , hic quoque an advertimus , quod licet Menologium a Canisso editum haec habeat . Die XXIX. Iunii J sanctorum celeberrimorum
113쪽
Apostolorum Petri, & Pauli; ct Graec Moschae Ephemerides
apud Bollandisas γγ : III. Cal. Iunii J sanctorum Apostolo
rum absque usia consumati martyrii nota , nihilominus Me idem marorium in aliis eiusmodi scriptis luculenter expressum reperitur . In Menologio Baslii Macedonis Imperatoris , quod praefatis Canisano Menologio , atque sphemeridibus Graeco oychis amtiquius es, cui que editionem cum versione latina eximio litis
raram fautori Hannibali Cardinali Albano debemus η , sos lorum festam appositis hic infra verbis enunciatur : Die XXIX. Iunii J Certamen sanctorum magnorum Apostolorum Petri.& Pauli. Petrus magnus Christi Apostolus ex urbe Belsaida, Ionae filius, germanus frater Andreae, qui primum voca. tus fuit , piscator, & pauper , Aristobuli fratris Barnabae
Apostoli filiam duxit, ex qua filios etiam suscepit 0 . Quo
tum fuit, in Αnecdot. Tom. I . Italiae Sacrae, sed Latine tantum.
nobilis traditur teste Clemente Alexandrino lib.7. Stromat. , qui obiit an circiter ino. Sic enim ha.
hei apud Eusebium lib 3. cap. 3 o.
Hi l . pag. Io 9. Po ct Clemens, cuinius verba modo recitaismus , post illa, quae a nobis relata simi, enumeras Apostolos, qui uxores habuerant . in gratiam quorumdam , qui nuptias damnabant . An forte, inquit , csostolos improbabunt i Petrus enim. 'Philippus liberos exis' timis nuptiis procrearunt. Thiis lippus etiam filias viris collocavit. Paulus quoque in quadam epi sola suam ipsius coniugem compellare non veretur . Quam tamen ideo stecum minime circumduxit , ut expeditior mininerium Dum obiret. Sed quo- nim in hane stermonem incidimus , non pigebit aliam quoque memoratu dignam eiusdem Clementis na rati in nem opponere , quae in septimo elusidem operis libro refertur in hunι modum . Aiunt, inquit , beatum P t um , eum uxorem suam daci ad
supplicium Cudisset, gaudio exsultasse ,
quod a Deo vocata, ac mox in patriam reditura esseti eamque proprio nomine eompellantem , hortatorio σ consolatorio vocis sono inclamasse iMulier memento Domini . Huiusmodi erant mctoram connubia r huiusmodi eras carismorum perfectu dii mo . Martyrologium Adonis , &alia ad diem xxxi. Maii memorant
S. Petronillam filiam beati Petri Apostoli. Romae en verba S Tetronillae virginis . Haec fuit filia beatiH
114쪽
autem tempore Praee sor in carcerem coniectus fuit, ipse in stagno Generaret piscabatur una cum fratre Andrea, vocatusque a Christo secus stagnum praetereunte, una cum fratre eum secutus, factusque est eius discipulus. Paulus vero & ipse Hebraeus ex urbe Tarso post Domini Iesu assumptionem , eius Ecclesiam persecutus est : sed ab eodem vocatus, ipse quoque eius discipulus evasit : & una
cum Petro orbem terrarum pene universu in circum lustrans,
Christum praedicavit. Postremo Romam ambo profecti pro Christo sub Nerone passi sunt ; & Petrus quidem inverso capite crucifixus, Paulus vero capite picxus. Nec verte minus Ephemerides metricae Q martyrium indigitant sos
Uicena non a Petrus in cruce , Paulus ab ense. Silentio demum praeterimus Menaea omnia , ae S axaris , quae palam es non modo eum Ecclesiae Latinae monumentis , sed etiam eum illis omnino eonvenire , quae penes Ecclesias Syriacas , Aegrptias , Aethiopicas , Armenas , ae Ruthenas hodieque
leat smi Petri Apinoli, quae post
multa miracula sanitatum , cum eam Flaccus comes suo vellet coniugio sociare , tridui inducias postulans , σcum fini υirgine Felicula collactanea siua continuis ieiuniis , atque orationibus vacans, tertio celebratis Dominicae oblationis mysteriis , mox ut Chrsi sacramentum accepit , reclinans st in lectulo, emisit spiritum. a Apud Ios. Simon. Assem an
b in Cale udario Ecclesiae An tiochenae Syrorum ad diem xx x. mensis metiran , seu Iunii legitur a Mnt iam Apostolorum Petri , o Pauli, diebus Neronis Ruis in urbe Roma. In Calendario Ecclesiae Alexandrinae Aegyptiorum , seu Coptorum ad diem v. mentis Abib, seu Iulii εἰ Petrus, oe Paulus .apostoli, idem habetur in Calendario Aethiopico sub eadem die mentis lu-lii , seu Hamis . In Menologio , seu
rum Petri , σ Pauli. Λtque hic
115쪽
Hic tamen unanimis , ac pereetusus Ecclesiarum consensus nequaquam valuit impedire , quin recentiores nonnulli rem totam
notandum quod memorata Caleia laria efformata sunt iuxta computum Iulianum, quem Ecclesiae orientales sequuntur , di quod diversitas dierum ex vario annorum initio repetendx est ;ducta tamen supputatione patet,
quod tum Aegyptii, & Aethiopes,
tum Armeni Apostolorum festum celebrant ad diem xxix. Iunii Calendarii Iuliani. Etenim Aegyptii, Aethiopesque annum incohant ab
est September , seu notb apud Aegyptios , & Mascaram apud Aethiopas , cuius initium petitura die et p. mensis Augusti alendarii Iuliani; prima igitur dies Septembris memorati Calendarii est penes ipsos quarta dies huius men sis . Annus constat ex duodecim mensibus , quorum singuli dies
xxx. comprehendunt, ted ad complendos dies 36s., ex quibus annus perficitur, postremo mensi adisdunt quinque dierum epago inenas , quae et asib apud Aegyptios,
& Pu men apud Aethiopas audiunt . Has e pagomenas mensem parvum a Concitis vocati docet Sel denus pag. 2 7. In excerptis
ex Laterculo Polemii Sil. ii apud
Praefat. gener. pag. qq. legitur m. Cal. Sept. post hunc diem apud Aeryptios quinque dierum epiram nos tertiusdecimus mensis adiungitur.
His positis ducta supputatione prima dies undecinii mensis Abib, S Hamis incidit in diem xxv. Iunii Calendarii Iuliani , di hinc dies
V. superiti, notata respondet diei Xxl x. sacratae martyrio Apostolorum . Id consilienti Aegypti rum Calendarium saeculi Ix. ,
pl. xvi. bibliothecae Laurentia nae protulit ei. Angelus Marius Bandinius in Tom. I. Catal. Codd.m A. Latin. pag. 28 . , di seqq. , dc Calendarium Aethiopum a Iobo Ludolso illustratu in Comment. ad Histor. Aethiop. pag. χ . Fran cofurti ad Moenum I 69I. Palam, apertumque fit. De Armenis dicendum nunc est. Hi in Menologio initium anni statuunt in diem xi. mensis Augusti Calendarii Iuliani, unde primus mensis Naeviori nempe Auguitus incipit. Computant duodecim menses ex
xxx. diebus , & qui reliqui sunt
quinque dies parvo mensi accerse
sent . eliat . Consumatione in Apostolorum consignant ad die in xxHI. undecimi mensis uti calx,
seu lunii, cuius initium cum fiet ad diem vii. Iunii, hinc manifestum, quod dies xxiv. ad xxix. pleinni. sime respondeat. Atque haec dicta sint de Menologio tantum, nam Armeni in aliis libris mensessere Romanorum nominibus adpellant, annumque ab visas seu Ianuario incipiunt, Iuliano tam ea more , nempe undecim diebus
post initium eiusdem mensis iuxta correctionem Gregorianam.
116쪽
ει dubium revocari pose contenderent. Hi profecto sunt Caro- 'lus Le - Coistius se , nasouius η , ct Marachius o . Omnis dubitandi ratio innititur Polemii , vel Polemei Silvii Latere is , de quo verba fecimus in Praefatione. In eo Sili ius ad annum 4 8. varia tum sacra , tum profana festa collegit, nee aliud quam pauca haec de Apostilis adnota i r VIII. ΚαMart. Depositio S. Petri , & Pauli ta . Ex his υerbis duoronficit L Coistius , qui primus in bane arenam descendit; unum quod Simia temporibus nondum Cathedrae D. Petri festam celebrabatur a alterum quod memoria passionis SS. Petri, O Pauli
minime ad III. Cal. Iulias , sed verius ad VIII. Cal. Martias t referenda . Verum utraque assertis facile eorruit; nam quoad primaret , vidimus in Praefatione Calendarium Bucterianum , quod Siliai Laterculo multo es antiquius, ad VIII. Cal. Martias Ca- Gedrae festam , seu plenitudinis Pontificiae auctoritatis in Petrum ollatae se , non autem passionis memoriam reponere : VIII. Kal. υ: O a Mart.
d Post allata verba haec sequuntur , quae ad profana spectant rora cognatio , ideo dicta, quia tune , es fuerint vivorum parentum
odia , tempore obitus deponantur .
e illa in Cathedra S. Petri Apostoli in Missali Gothico apud Mab illo n. tib 3. de Liturg. Gallic.
pag. 226. ita incipit i Solemni. tuis pra dicandis diem praecipue nobit m , in quo fidem praecellenti Filius excelse Dei ori Petri monyatus est. σ in corpostolos interro-ginte de se christo , quis est, veremi sus est , cum beatus Ba Iona voce Redemptorit , fide demora praeselatus Hir ut per bane Petri Petram , Bastes Eiclesiae fixus en, venerantes,
fratres dilect smi , deprecemur , ut tam gloriosa laude fidem Petri , qui praetulit ; ipse beatitudinis auctor
plebem conroboret. Per Dominum
nostrum . Collectici haec est r Deus, qui hodierna die beatum Petrum post te dedicti eaput Ecclesia' cum te ille vere confisus sit, ct ipsie a te digne praelatus sit σe. Demum in con te flaione legitur et resis est dies hod ema beati Petri Cathedra Episi prius exposita ; in qua fidei merito revelationis mysterium Filium Dei coti tendo , praelatus .apostolos leg. Apostolis, vel . vostolus ordinatur . In cuius confessione es fundamentum Ecessu σc. Ex hii, patet fellum Cathedrae primario pertinere ad Conseisionem, &Priaratum Petri.
117쪽
Mart. Natale Petri de Cathedra: Fesum vero natalitium maristyrii ad III. Cal. Iunias expresse designari. Ergo Calbedrae se mante quam Silvius Latercalum scriberet celebrari mos erat. Quod autem, eo vivente , hui/ odi festam , unaque alterum passionis vigeret, manifeso colligitur e Sermonibus , quos S. Leo Magnus Polemio Sileso aequalis habuit in Cathedra S. Petri r in Natali Apostolorum Petri, & Pauli i in octava Apostolorum Petri,& Pauli. Praeterea Calendarium Ecclesiae Carthaginensi, O sti Consulares I latii ad saeculum hoc idem pertinent, O ambo Meeis, 'via monumenta 3ron casi quidem , nec perfunctorie sed e pluribus , quae tune exsabant, ae vetustioribtu documentis eonfecta martyrium Apostolorum sub die a . Iunii fatuunt concorditerque de signant. Non igitur Iola Laterculi huiusce auctoritas tanti se
debet. ut nos a communi traditione , quae III. Cal. Iulias habet, recedere , ac novam amplecti sententiam compellat . Maraoctius
tamen his regerit γ ea mee depositio nihil aliud quam mor rem, aut passonem intelligi oportere t Meminisse proderit e rum , quae saepe de vocibus Natalis , & Depositionis not vimus , nimirum priorem vocem generalem esse,&de quovis anniversario festo usurpari s , non item Depositionis nomen, quod non nisi de die emortuali potest intelligi a ideoque, cum Simius Apostolorum depositionem ad VIII. Cal. Martias retulerit, non alium mortis, e passisnis diem statui posse , ac debere. Nonnihil prefecto huiusmodi argumentum valeret, s unus Si ius pagisnis diem indicasset , neque alia esent antiquiora monumenta , quae claris, disertissique verbis contrarium firmant,
hoc statuit, cum notum prosecto compertumque sit , Natalis nomen aliis quoque suisse eelebritatibus attributum . Natalis appellabatur dies, quo quis ad Episcopalem Cathedram conscendeistat . N.rtes s NἰcomedIs Martyris pro dedicatione ecclesiae L Nicomedis habet Beda genuinus . Sic Natalis L Mariae ad Miri res , Natale basilicae Angeli in Salaria σc. Tandem talis nomen pro celebritate generatim aliquando etiam sumebatur. l
118쪽
sed eum plures memora is vel Silvio diseriores , vel eoae s h beamus. ouae mari rium desinient Apostolorum sub die Lunsi i q.; ratio exigit , ut hae simul omnes incertae unius auctoritati praeferantur. Incertam iacimus Polemii Sit 7 auctoritatem,
eo quod υμ depositio aliter etiam quam saluit , a seritque Mietochius explicari possit ; sciendum quippe es t quod antiquῖ
Scriptores interdum facrorum eorporum translationi nomen De
positionis dederunt . Mart νologium Hieronymianum sub Hed, Iulii seeunda haec habet: Depositio Miltiadis Papae , ct in C iandario Bucberiano ad titulum Depositio Episcoporuin harelegitur nota : IU. Id. Ian. Miltiadis in Callisti. S. Miltiades mei Melchiades Pontifex e v is excesset IV. M. Decembris an. 1 f. iasnam igitur pacti haec possunt eonciliari, si Marachiana ad Nilo eonstat, nil prorsus aliud quam diem emor alam per de positionis nomen significari Τ Nonne hic potius de translatione agi verosimilius es 8 Daniel Papebrachius in suo Conatu Chronieo-Historico ad Catalogum Romanorum Pontificum putaint Iamanuensium eulpa depositionis vorem pro ordinatione A mr orologium Hieronymianum irre se , eo quod Melebiadis Oiannatio in Pontificem sub die seeunda Ialii aliunis μ eerta. atque explorata ; itaque eo magis opinatus es , quod Episeoporum ordAnationes , veluti S. Iacobi, S. Bassii, S. Iohannis Chetsi mi,
S. Martini, S. Gregorii Magni, aliorumque non raro tum Latina , tum Graeca Ecclesia commemoret. Verum coniectatio haee parum idoneis rationibus fulta videtur, etim depositio, non autem ordinatio intextu legatur , eumque ea vox ideo adbibita inderi
possit, quod iese recurrente ordinationis die Melchiadis forsan reliquias transferri eontigit, quae caussa fuit, cur Seriptor huiusmodi potius translationem , quam ordinationem notatam re linqueret . De translatione corporum sS. Petri, O Rutili uberius iam in Praefatione loquuti sumuo Ponamus nume Bl- ρα forsan contingere potuit , nempe ut translatio haec occurrerit
119쪽
is diem - quo e eodem tempore . e , 'ut probabilius videtυμ , , secutis temporibus , Iesum cathedrae D. Petri colebatur, ad facile satim patebit, cur Si ius memoriam huius facti praeponere , ii ue verbis depositio S. Petri, & Pauli, indicare υ Leris . coniectura quidem O bare est, nosque illam adeo libemur agnoscimus , ut aliam ies quasi sub diariam adiungere operae
pretium ducamus. Martyrologium Hieron mianum Epter cense
Dominico Georgio O referente , Mee habet : XU. Cal. Febr. Depositio Sanctae Mariae, & Cathedrae Petri in Roma. Hic etiam υμ depositio aliud procul dubio , quam diem emortua tem indigitat notandumque es obiter , quod licet antiquitus unicum Cathedrae sesum die XXII. Februarii celebraretur , ussiquido constat ex pe eluso Bucherii Calendaris r ,ΠI. ΚaL Mart.
Natale Petri de Cathedra ; posea tamen aliud.s mile sub die
XVIII. Ianuarii celebrari coepit praesertim in Galliis, unae massis tandem effluxit, ut rimum is memoriam Cathedrae Anti
Genae , ubi in transitu sedere μ) , alteram Romanae Cathiarae inaretur , ubi Aposolorum Princeps quiescere , prae sientem statam sinire dignatus es 9 . Atque his haud es praetereundum singulare festam in commemorationem diei, quando Petrus priamo Episcopus processis , quod saeculo IX. sub die XII. Februarii
.. a . Ad diem I Ian. Martyrol. pag. 888. Itaque eum multi sine
Adou. pag. lo. . . . Apostoli, pro ipsis tamen principatu' ue innocentius Papa I. ep. et . sola Aponolorum Principis Sedes in ad Alexandrum Episeopum An- auctoritate convaluit, quae in tribus iochenum cap. I. apud Coustant locis unius en . Ipst enim Fabiim pag. 83 I. aperte fatetur Antioch, sit Sedem Romanam in qua
nam Ecclςsiam primam pi imi Apo- etiam quiescere , o praestentem -- stoli sedem sui sie, quae urbis somae ram finire dignatus est . Irae decor Sedi non cederet, nisi quod illam tran- vlt Sedem Alexandrinam 3 . in quastu meruit , ista Fusit rum apud st Evangelistam Marcum discipulum consumatumque gauderet . . misit. Ipst firmavit Sedem Anti . e S. Gregorius Magnus in chenam in qua steptem annis, qua ep. o. ad Eulogium Episcopum vis discessurus, stdit. Nexandrinum , TO. a. opp. lib. 7.
120쪽
Eae Graeeorum libris schismate antiquioris v fili Oisat in hane Cathedrae Petri, diei nempe , quo Mele Hs 63 Papa', iU Ne politanam Ecclesiam transiis putat metoobius. eos modo nullam huiusce festi υestigium in eorum libris Liturgicis a pareat. Verum
quum quantum es horie autographorum Graecae Ecelesiae librorum , id omne haud magnam antiquitatem ρ efferat, quorum qui sunt paullo antiquiores , Barilio Macedoni aequales sunt ; ceteri multo recentiores : omnino autem omnes sunt se nate ρυυνώ. res . Atqui praecipuum inter utramque Ecclesiam disicidii eapuris Papae Romani primam versabatur. 'o hoc quidem quum
occidentales acriter decertarent , eorum intererat Petri Cara dram impense colere. Contra vero id Graecis curae non erat,
quippe consantinopolitanam sedem extollere Romanam deprimerire , qua possent, adnitentibus . At ante schisma sis italem illum a Graecis omissam non fuisse , imo eam die XII. Februarii fuisse celebratam Marachius opinatur, quod hi fasti marmorei s eius Mee verba furi J testificari possiunt; qui quum pleraquc fest
rum suorum de Graeco ritu in suuiii Kalendarium transfuderint , hanc etiam celebritatem illinc arripuisse videntur. Ouam quidem si ab Romana Ecclesia adscivillant , ear cum Romanis in XXII. Febr. coniecissent. Nunc quia diverisso prorsus diei illam adfixerunt a permagno id argumentocst , Neapolitanos & festum , & festi diem ex Ecclesia Constantinopolitana illa antiquiore , & Romanae Sedi obsequentiore arcessivisse . Sed redeamum ad Martνrologia textum supra relatum: Depositio Sanctae Mariae , & Cathedrae Petri in Roma et Verba illa depositio Sanctae M riae aliquam videntur translationem innuere , siue imaginis, ve alicuius vestis B. Virginis, Ita prorsus ut in Graec Moscho Calem