장음표시 사용
41쪽
SE ui sordi i re quid in hoc supplicio fuerit Modus
ipse dixerit quem graphice imus repraesentatum. Vt magis possiti partimur, Huplicem eum facimus Uulgarem, Earum Ilium, qui receptis et quo vulgo tebantur Alterum, qui magis sepsitis,nec in tam iduo Pse. De illo prius sequidem ordine haec tria, Auae ante Dionem AusFin Dii in ipsa, post ipsum Ante fixionem duo adhibita rigesia - .is tio. Peductio Flagellatio quidem sollennis antecesibr, raro in crucem dati nisi sic purpurati Apud Liuium, de seruis coniuratis es multi occisi, multi capti, alti merberati crucitus Lib.xxxi''Ulixi Uerberatos ecce praedixit Alexander apud Curtium, moris huius retinens eosql a Petram Obstinate dessenderant, Lib. vii omnes verberibus affectos sub ipsis, icibus Petrae crucibus iussita figi Iudaei, apud Iosephum . αςi si ο γλ pta M. O Lib. v.
τ ξανατου παισαν ta rate , ἀνε υρο το eLati P pracruciati m. aut mortem omnegemis Nerberibus, crucifigebantur Philo item narrans Iudaeos Alexandria in crucem actos a Flacco hoc contra
theatro. Sollennis ergo mos, imo lex: horrendum Carmen diserte cancbat Verbera intra an extra; omnerium: destum de Apud V inique succinc bat Arbor infelicisus endito.
Flagesiorum Virgarum distrimen. In magis milia, magis acerba spe flere si talis aJerari. VERBERAT igitur sed utrum virgis an flagellis ἐIlialas interdum reperio: sed magis crebro ista Discrimen enim esse scimus: in uia Virgae honestiores, inhonertur stissimo huic supplicio adtributa Flagra Cicero illudens
pruria. cauillans in Labienum Torcia lex irgas ab omnium ciuium Ο
si istis. corpore amouit hic misericors sagen retulit. Rusmodo re-feid. tulit Z una cum Cruce scilicet , cui haec adiuncta. Dixi inli
42쪽
. Lib. v. lxx II. Contra Flaccum Iib.
inhonestiora suisse. Ita, proprie seruorum. Sic apud T
rentium, 44elph. , necem operiere lor is gram loris liber Tismi .
Exclamat, indignatur, ut in re insolenti, quod libero intentata lora. Et ab hac nota seruilem conditionem Menae Horatius approbat: od Sectis edis hic trianquiralibus η υ6 Praeconis ad auidium. Pt A., Significat a Triumuiris Imperium iis manimaduersio in seruos caesum agris publice, idque sub praeconis voce. Itaque & Macer IC tu scripsit, Ex quibus causis liber funi M - , bus, ex bis seruum' educaedi. Et napp. rescripserunt,mulie- Tio .c rem habere iustas diuortiicausis. De et 'erberibus, quae ing '' 'μ ' nu alienasunt, afficientem miritum probauerit. Flagrariae ipsa intelligunt quae cum ab ingenuis, tum asse minis remota maxime Atque ut nouum fiscuerum in Licinio Pontifice narrat Valerius quod ei virgo Vestalis , quia parum diligensi serim. ignis aeterni custos fuisset, digna vis est, quae flagro admoneretur. Flagella autem haec aspera adeo ut Vlpianus scripserit ni borum immanitate, multos sub eiusmodi flagellas interiisse. Etiti 'β , Horribile etiam id inatio visum agnominare: Nec sicutica dignum horribili siectere Laqel . Fias EoQuod magis fuit, tuncam sitis talis aut Olli cullS CXasperabant. Factum Romae, atque alibi Eustathius dici notat Flagra talaria, quae talis inserti inuolutisque conse Iasunt. Apud Athenaeum quispiam recenset, in Parthis optimates quoque
Nirgis in taxitatis caedi Apuleius agnoscit, MFL-Z Vm pectunis ossibus cathenatum, scite appellat ille idem Gal- Iis Matris desim adscribit. Arrepto agro, inquit, quod mi Gazo U- i iis itas propriumgeminen est, contortis taeniis lanosive eris pro '' ' lixe fimbriatum, , multitietis talis uit tesseritum indidem sese multinodis commuleant iritibus. Et Plutarchus apposite ad
q ii liberae verberationis egeat, sed flagrici ius taxi uti, quo GaPos
43쪽
Horribili Christi corpus rubefecit habena
Sonitos ad sedumnam verberari atque alias per viam te ipsucolumia uisacrum corpus annexum. Sco obserua flagellatio haec non uno semper loco, aut tempore. Aia cnim ante Deductionem utebantur, id que domi, aut in praetori, quod in Seruatore factum aut in ipsa Deductione,per viam quod moris fuit magis prisci. Aέα lum-Si domi ligabant interdum ad columnam Firmamenta
huic ritui non tam multa reperio, reperIO tamen Artemidorus ubi somnium narrat serui, qui visus sibi ab hero ψύφι--θη, deglubio turpiter tangi addit, α δειλά --πNώς ἔλαζε ἀς columnae adigatis, multas accepit plagas Phileas etiam i :i apud Eusebium, saeuitiam in Martyres, qui Alexandriar,re cap x
ferens Arac δὲ adhic τοῖς κίοσιν metues v ποι δουντο ob autem ad
columna vultibus interse aduersis,astringebantur: de flagel-p- ω latione sentit. An Plautum sic accipimus t
Intro, atque ad rin te ad columnam sortiter. Ego quidem etsi ad custodiam modo id factum aliquisi Chrs pertendat.Sed de Seruatore nostro non ambiguum,piis qui' i dem in religione antiquis. Etsi enim Euan 'clia non exprimunt tamen secuti Patres. Prudentius clare, tum ri No*'tu quoque prisci attestatione: μ'
- atque columnaece nexus, tergum dedit, ut seruilofagetas. Hiero-
44쪽
I Hieronymus, suo aeuo exstitisse commemorat Ostendebatur dii Paulς olumna, Ecclesiae porticum sustinens insecta cruore Domini, ad quam vinctis dicitur fuge atis Indicat fulcri sum habuisse in aedificio templi quod ipsum Pruden- ni. tius. 'ersit adhuc emplumque gerit eneranda columna. Etsi Bedae tempore in medio Ecclesiae fuisse, ipse testatur. Meminit huius quoque, &miraculorum per eam , Grego. rius Turonensis. Haec domi flagellatio, Mad columnam: ' per viam sub furca id factum, de qua in loco dicam.
C A P. Crucemsiuam tub se, aut totam, aut eiuspartem. Deductionem venio, in qua duo obseruo L.
Dium Vormentum Ludibrium , quod ipsi coacti C m,m crucem suam ferre aut certe eius partem si Vere esset il-s. 2 ἡ .lud quod diditur Suo sibi iumento malum Artemidorus:
αυτο, βα- ω ferre aliquemmeorum inferorum, malefico quidem id identi crucem prodicit Similis enim fri morti qui mea figendus, prius eam porta Plutarchus etiam compara
d α ν ἱξια τὰ τεκ Ῥε- : Et corpore quidem qui que males corum suam e fert rucem malitia autem cruciatuum quemque ' se, e e gignitet, fabricatur. Bene hoc salubriter Plu l .archus: Dii Deaeque ait quispiam quam nrales extra k-Πm tuentibus' quidquid meruerunt , per aes ectant. Sed repono me in gradum Ferebant Crucem atque ita Iohan- r.es,chi es de Christo: τὰ ωθον, bes, vim ἐξῆλθεν ἡ τ ε μδρον ν τραπον baiulanssuam1 rucem, exim in locum saluariae ἀ- m. 13a sola caussa vetera quaedam vaticinia aut imagines Doctores nostri ad Christum trahunt. Vt Tertullianus ruti,,03.
h0ς de Isaaco. Γὰm, inquit hac a patre hostia duceretur se ' CV m ipse sibi portaret hrissi exitum iam tunc denotabat, ichimam cono i a Patres, lignum passionis su baiulantis. Idem
45쪽
Idem in Isaiae verbis istis cimus imperiumsectum superbu ZM
merum inius Solus ait, nouus rex Christus nouae gloriae potestatem c jublimitatem in humero extulit, id est, rucem. Et Christus sane totam plenamque Crucem tulit Ni fecisset, quid opus erat auxiliatore&subsequa, qui adlevasset Ali non semper totam atque ideo caute praedixi eius partem Nam qui ritu veteri sub furca caesi ducebantur terebant non nisi istam. Imo interdum nec istam. Nam fac in arbore aliqua crucifixum, sesubito profecto, praeter se, nihil tulit.
Deductos cum vexarione, Stimulas tu actos.
J o, etiam in Deductione quia trahere,
diuexare, stimulis agere per viam solent. Dionysius de tractione δι ἀγγῖοἰς αυτον πις γέ-ον ελ ω DMi :persorum flagelgatum ipsum, trahere eos iussit Nec dubium est quin im- Et stimμii pulerint, deiecerint, erexerint, per saeuitiam aut per lusum. De Stimulis etiam non temere addo. aperte auector adsit mandi Plautus, apud quem conseruo seruus: carnificinum cribrum i quod credo fore, Itit orabunt patibulatum per vias Stimulis, sinoster huc reuenerit senex. Habes Stimulos, idque in patibulato ad furcam astricto in pervias Iungit iterum cum Cruce Plautus Stimulos, Laminas, rucesque Latias meminit, sed sic ut seorsim eos fuisse sciamus inter cruciatus & tormenta, sicut laminasi ignes. Pictores nostri asserculum siue tabellam ima Christi vestiappingunt, quae classis praeacutis consita pedibus calcibusque euntis illidatur nunquid alludentes ad hanc Destri u- lationem quae tamen stimulis aliis facta ciuos oblongos,si ue e sudibus praeacutis fueri ferro praefixis gestabant ad hunc sum Sumptum a bubus, quos sic exstimulabant. Sed ni si ea Pictorum mens, ipsi vidento ego inuentiunculis eius nec auctor sim, nec interpres.
46쪽
In ipsa Fixione nudi in crucem dati an altam, an in terra depo
situm Z id quaesitum, utrumque firmatum.
sunt quae Ante fixionem iunc quae in ipsa Tria considero, Suspensionem, A rictionem in riptione G. Sus pcnsio praeit, ante illam etiam Nudatio quia simul ad crucem ventum, spoliabant hominetati S sic in eam dabar. . . Receptum hoc in pleriique suppliciis, velut Naturae suasu, quae nudos induxi in vitam, i ducit: ctiam in isto Arte
δε πλουσιομ λ γυψὼ ἀρ-υρο υ rucifigi bonum pauperi, quia sublimis est crucifixus noxium vero diuiti, quia nuda cruci guntur. In Christo factum hoc obscrucs quem Euangeli stae narrant recepisse vestes post flagellationem iam deducendum .posuisse iterum deductum. Ergo nudi i ii in Q, binis crucem sed Iacentci an Erectam Pro Iacente, Acta vete ra de Pionio Martyre Vltro estimentis poliauit, in cae P uuae .lum uspiciens ac Deogratias agen super lignum scit is extendit, litique tradidit ut laus conpigeretur. Satis clare atque etiam mox clarius Eum igitur ligno fixum erexer t. Dici nihil potest, quin fixi hic in lacente secta fuerit quae post creeta. Et ratio etiam aliqua suadet.Nonne enim facilius hominem sic assi ere supinum S inclinatum: quina tollere in erectam,pzndulum abentem,sortasse reluci antem videtur. a
men quod in Erectam, plusculi adfirmant testes Cicero in os Gauiana cruce describendaci id attinuit km Iamertim more atque instituto uo Crucem 'sent posi urbem in via Po=nscia te uber gere in via quae Rhegium e lata Et verba rei scriem vide, obseruabis fixam pruno crucem, tum in eam datum. Idem in Rabiriana In campo Iartio 'ucem a ci-μ 'm opplicium desili confisui iubes. Stabat iam defixa, tum
Caussa aiceretur, cruciarium suum exspectabat Galba pud Sueton vim, cuidam inclamantis ciuem Romanum pilis, multo meter ceteras altiorem , dealbatam crucem statui
'sit Statui ac tum sussigi Iosephus de Iudaeo quodam
47쪽
v ita τι κρεμῶν τὶ λεαι αρον Bag k iussit defigi crucem, tamquam ' satim seu Jensum in ea Eleutaru . Denique de libro Esdrae: omnis homo qui hanc mutauerit it onem , to utur lignum de In cap 'φ' domo ipsius, erigatur, configatur in eo. Vtrobiqiae k rectio, fixionem antecedit. Nec vidco quid obduci possit: nisi istud infirmum, statutas quidem, sed sub aduentum noxi iterum demis s. Quis credat' aut irriti laboris quaera tio ZAbnuunt etiam phrases veteres, quas scimus plerum-D ἡ ω' , apte adsimiles rebus ipsis. Dicunt enim o ere, Agere, Ferre, β' ' crucem quae omnia clationis sunt aut molitionis. Item in ipsis sontibus, Excurrere . pendere , abre in crucem quae mihi videntur conuenire non nisi in Erectam. Priorum phrasium exempla nota atque obuia sunt post riorum cape ista Plautus: Ego dabo ei talentumprimus, qui in crucem excucumeris. Moste Prudentius: ru i a nostru est , nos patibulum sicen Mus ni
Plautus: Credo hercle adueniens nomen mutabit mihi, Pacci λιFacietque ea te rucisalum me ex Chi salo. Sed teste , in ipsa narratione, pro Erecta. Nonnus de Christo:
J lignum quadratum, sicim, terraque leuatum,
, - , Quorum Versuum haud sane ' optimorum, libere dicam haec sententia lucitum P subducitum in alium crucem, advit mum eius sine re tam itastatutum: tum ad transiuersarium ligni
48쪽
amant fixas demque si pedes adstipitem des uet. Atque ista pro Erecta in dii leti su autem nos quid desinimus consen sum,qua licet. Dicimus utrumque surpatum, si pius tamen hoc postremum lino interim neces ario hoc postremum. Pone enim in arbore suspenso saepe factum: quomodo demitti ea potuit, tunc attolli8
Clarus igi solitos, interdum ibus ad iringi. Sei iam ad Ad Di Aonem transeo quae facta clauis, aut funibus sed plurimum illis. Seneca tum refigerese crucibus conentur, in qu a unt qui que estrum clauo uos ipse adigit Ita legendum, non adjicit illi, inquit, conantur tollere se de crucibus sui. vos contra, magis magisque alligitis. cla uos adigitis in lignum Meminitri Apollo in oraculo quopiam, de Christo:
Gauisque jub s mortem antlauit acerbam. Loquitur de hac eius morte per crucem quia, V Artemido rus ait, ἐκ λωτ ηλοι γεγνε λ υρος ex lignis, clauis crux consectas Atque ab hac re Graecis passim ipsa crucifixio, τηλα σις dicta quasi dicas claui Oxi Vlpianus is a Dem sthenem explicat προσνηλὼ ,Σ et si τοῖ - λ ic: ruci a figa lauis. Et sortasse eo respexit Strabo cum de Cantabris dixit, ram γηὶ χ P: υρ-:sius mos in crucibus. Ergo de clauis Certum an etiam de funibus Θ sunt exempla. Ausonius suum
Cupidinem faciti cum Zum post terga manus substrictaque plantis
'pc ii .r Communi liganae verbo in hac re Artemidorus usus:
r cifigi in om ni o tiro Hibi nuptias designat, ob ligatu- .i ' quia scilicet ligno iungitur copulaturque Plinius interixi gycas ineptias partum etini ij c enumerat, id est spar-
ςQ sunes Ru id, quod D. Andreas ita alligatus abdias
49쪽
aperte, caussam etiam additi Trocon at i iriis, ut ligatis manibus P pedibus , non clauis fixussu penderetur, quo diutino cruciatu deficeret. Ex quo colligas,habitum id magis saeuum. Etsi prima fortasse crucifixi talis,&in Liui priscis scriptisque libris legas 4Arbori infelici retiesus Lib. ipendito Reste, inquam, additur quod tamen heri ac nu ζerciecerunt correctores. An sic quoque appensi latronesini, qui cum Christo Vulgo sentiunt, nec aliter pingunt. Tamen falso quia illi, pariter ac Christus, fixi. Nonnus In eap '
J cruce praeduris clauis fixi, inque ligati Et magis Historia prisca, quae est de Helena Constantini matre. Ea cum venisset sacra Dco-homini trita loca, cupidine visendiri venerata di de Cruce etiam inquisiuit nostra illa seruattice Fodit, tres reperit, ac diu animi anceps haesit quae esset illa vera Nam Titulus,quo dignosci potuisse set, iacebat scorsim disiectus Denique miraculo de diuina indicatione opus fuit ad discerncndum. Quid autem opus, si vestigia clauorum modo in una Θ Argumentum certum est,i res ipsa per Ecclesiae annales.
In quibus partibus claui quo ni cro: LAvos autem istos, siues funes, iam ibus eclibusque fuisse satis notum. Nonnus de Seruatore: Et pedibus manibusque ferens simulos ferratos. Tertullianus de veterii clinio Fodertunt marius mea s p ris quae propria atrocitas crucis. Habent atrocia libri scripti de
P rea; omina loqui ille scriptor At suam multi isti clani Z enimuero dissident. Ali de ternis asserunt. Vt Nonnus, qui Christum depingit.
50쪽
sfacit ecce magno in singu&ractivo pedis utriusique pecti cub' christo transfigi iidem no ictu, idque pedibus mutuo impositis P complicatis Clarum est etiam illi id Nazianzeni, pariter de Christo, ubi cruce deponitur:
dum tricliui repositum ligno ausimina. At contra tamen tendunt iij. suggerunt quaternos. De A qua -- ς lor eodem Christo Gregorius Turonus Hauorum dominicorum,' quo quatuor fuerint, haec est ratio. iu sunt a xi in palmis, de duo in 'tintis Sedri Cyprianus melior maiorque auctor η- θυα, I scripsit Ctiuis acros pedes terebrantibus. I id, qudd Plautus ex more astruere videtur tantos ZEgo dabo ei talentum,primus qui in crucem excucurrerit,
Sed ea lege, ut o gantur bis pedes, bis brachia.
Nisi is tamen ibi sensus ut scrutabas ad maiorem quasi cali in Plautotionem, ne facile sere igeret, Voluerit non semel manus aliis
pedesque , sed bis singula gi: ita inquam , ut bini in quo
que membro essent claui Quam magis considcro, tam ira gis hoc dictum censeo cum id quoque reperiam, per saeuitiam multiplicatos alibi clauos. Vt in Martyrologio Agrico m plurimis tiuis 'ruci a gentes interemermit. Interdum ita di a corporis parte. In eodem Martyrologio Philo nemonam us pedibusque , ac demum capite Auis confixo martyrium consummauit. Itaque si morem cierem vides arbitrarium fui decl. iis, frusto itigemus. Si de Christo tamen uetaritur nescio. in distensu Patrum non est meum arbitrari.
D , o magis de figendi modo I fuit, Vt manus pri Iranti, mum figerent,inde pedes Graphice Lucianus in Dia Ogo ubi Prometheus figitur. Vulcanus Mercurio loquitur: