장음표시 사용
91쪽
vor Am LI s. r. Monachis, ito Longoba e dio necauerunt in ar re.In ipsis Longobardorum Legibus Tit C XIMI Siseruus regis Morthfecerit, ita de crevimu ut compo natur ipsa persona sicut a preciatm fuerit orserum ipse super sol mortui appendatur in eum vindicta detur sit caussab inita Plurium antiquorum quidem nunc non memini: S haec ipsi incerta, uec diiudicauerint litem.
Q praetextim si gladio Hegesippus lib.V. cap.XLVII. Dum percusso moratur, clausis iam sciola oculis, sese proripuit ad Romanos In vita Cypriani Postea vero B C prianus
manu siua oculossibi texit. Se da cum ducerentur ad a cerem,aut ad mortem, caput te ebatur Tacitus IIII. Annal.Traiebatur damnaim, quantum obducta veste es adstrictis faucibus nutpoterat, clamitans . Ammianus lib. XIIII Carnifex rapinam equeser, o ob dulctio capitum, bonorum ubique mulctatio. Imori torquendis hoc factum. In Curtio lib.vi de Philota Dum obligantur oculi, dum ratis exuitur, deospatriossientium iura inuocabat. Proprie autem de crucifigendis, vetus illud carmen quod iam explico Min libro Esther, cum Aman ad crucem rapitur , Statim operuerun aciem eius. A, CAP. III. Aς αλιώταli ααςιγας. Addo,si nosse lubet,quasdam etiam dictas ἐς γGλωτάς, istis haud absintiles, contortas scilicet, nodosis Suidas: pe*γGλιωδεc ιεςειαμ ον Καὶ ς ρμγ αλωτ μια τιξ. Addit dein deverba incerti scriptoris: O δὲ π έλα σω αυτὸν κοιτιγρυιδ της ραγ
mi opus erat auxiliatore orsu 'nξ, qui adlevasset' Ita vulgata ouidem opinio est,dumtaxat adlevasse. At Hieronymus in Ma thaeum censet etiam tulisse, sed seorsim, post Christum. Nam cum Ioannes aperte scribat Christum tulisse, ali tres Euangelistae Simonem Cyrenaeum ipse conciliat,&hoc inquit, quegrediens de Praetorio Iesu ipse portauerit Crucem suam posea uis habuerint Simonem, cui portandam crucem imposuerunt.
per lignum se ipsum extendit indes de transuersario rantum ligno capias,ua eo figi solitos, deinde subduci atque appendi Pugna
92쪽
CDus, aut fumbin J Nescio an Lucanus non utrosque memoret in his occultioris sententiae versibus qui quoniam toti ad crucem,p
namVS, retegamus. Lib. ,. de maga Thessala. Laqueum nodo h nocentes
Ore suo rupit, pendemia corpora carpsiit, Abrasitis cruces,percussa vipera nimbis Vulsi, erincocta admis Sola medusias:
Ii2certum manibus chalybem, nigramiper artus Distanti tabi saniem , vir j coa Ium Sustulit, oneruo morsis retinentepependit. Quod ait laqueum es nodos nocentes a binocentum edunt atq; ita haud
incommode ad vincula aptes, quibus noxi ad cruces astricti Tamen in aliquot scriptis libris, recentes Mid malim credamque ad sit spendiosos dumtaxat reserendum,S qui seipsi, illaquearunt Reliqua iam de Cruce: percusa viscera nimbis,se incocta serieme Aas . signanter dixit de corporibus quae ut lib. ii cap. xv scripsi in crucibus relicta, situ marcida, tabida fiebant, quatenus volucres non laniarent. Iam certum mani chalybem, clauos intelligi liquebit, si emendes Imsertum. Nam hos quoque appetitos ad Magicas artes Apuleius osten dit,in describenda ferali illa ossicina, lib. 111. Hic nares h digiti, Liccarnos claui pendentium. Sed S amplius de his funibus addo. Videri, quorundam iudicio necessarios fuisse in omni fixione. Nam volunt
manus ligatas, ne se subducerent ad ictum aut commouerent. tum
iam ut firmius cum adminiculo penderent deinde, alterum itinem ad pectus, corpus ambiisse sub ipsas alas, coque ableuatum hominem, atractum in summam crucem. Id porro factum admotis Vtrimque scalis Eius sententiae vir stirpe S moribus antiquis Ioannes Bois tus est, qui amice hoc suggessit. Et sane de scalis, apponere eas paene necessarium videtur, utique ad Erectam crucem. Quomodo
lias subduxeris,aut fixeris ZEtiam de funibus sunt quae suadeant,prae- spe at inxerante dicta ut Hilarius de Trinitate lib. X. Penduli in cruce corporis P qmς ἐοῦς'. purnae,se ostigantium funium iolenta vincula es adactorum clauorum vulnera. Iungit simul &funes S clauos,ut Lucanus Etiam illud Christi vaticinium in Petri mortem, poscit funes. Ioannis cap. XIX. Extende manu tuas, o alim te cinget Cinctio ista vinculorum in cruce est. Theophylaetus Tmari ἴπαυερυιτασιν, τα δεσικα δηλοῖ Extensionem in cruce or incola notat Tertullianus in Scorpiaco Tunc α'ur ab altero cingitur, cum cruci ad ingitur. Videndum an non in
Ausoni Cupidine simile, qui adstrictus describitur,&mox addit, Vnt. Atque ecce in tabula formam duplicem fixionis, prodi plici subductione.
94쪽
ves repperirin An S duas latronum transtulit, non culcias sed memoriae caussa Z V1detur ex Suida, si tamen ex meo nunc sensu corri endus. In voce φορος inquit: κατωθω φόρου κεχο --: Ἀηρχονυο ρατηγοὶ των δύο ληπων, suci: ιον υ ύρρι ω λει ατ ο χρισός, πολ
ncivilius sensus Vertam igitur 'in sertim des se erant duae crucis duorum latrontim, o vastulon unguem pra Chri in Arctus, alia multa insignia,post ita quidem a Con lamino magno sublata vero ub Theodosio magno Admonitus postea per litteras sum a Ioanne Livineio amico nostro, serio S sine ambitione dodio,vitium is ab imperitia transscriptorum qui cum in autographo et Derissent , pol,quod compendiaria illa scriptura, αυρο crat, fecerunt flagitiose pρατηγοὶ
A u Πτω γὲ . Ita bene idocte Franc. Nansius, cum antea esset ὀμ οχλπω. Et sane claui isti grandes atque ita ipse Nonnus demtidem σιδηρεα ἔν D appellat Stimulos ferreos. Contra tendunt aliqs suggerim quaternos. J Atque ego, etsi negauime decidere, pronior stim in hanc partem. In templis Graeciae hodie intellego passim Christum cruci assixum, disparatis pedibus sic pingi. Vidimus id ipsi Venetiis ingentis eius templo, tum alibi in antiquioribus picturis Audio&Treuiris clauum qui asseruatur, diserte in memoriis antiquis scribi clauumpedis dextri Addo autem, Constantinum Imperatorem quosdam ex his clauis id quoque multitu dinem suadet inseruisse capiti statuς quam suo nomine Constantino
Extensi ambae manin J Proprium hoc Crucis,extendi. Itaque Euangeliorum vetus Gothica translatio auctor Antonius Morillo. nus vertit demtidem Crucifigere, Usraeliarii quasi dicas extendere,
quidem proprie de pannis quos in palis vallisque distendit fullo.
Ea exiesio ad manus maximo refertur ArtenaidoruS lib. I. C. LXXV III. Ei δε et ict ψηλοὶ τινος ὀρχοῖτο,εὰφοcον δεος πεπεῖται κακουργος δὲ ΓαυρωΘησε , διατυ ψος την τού χειρων κτασιν Si quis sublimis in loco quopiam saltet, in periculum se metum incidet maleficus au - cxistens cruri getur, os altitudinem es manuum extensionem Epi-
ςxu apud Arrianum ob hac caussa comparat false eos qui in balneis ludistendunt clauando fricandosque praebent cum crucifixis li-
cipsum distendens Piso ni cruci xi icera hinc atque Vinc.
95쪽
Vestigium huius ases exstare audio. cimo, vide, ac misit ad me Dionysius Villarius vir veteri doctrinaeo milii valde amicus ecty-
On nummi Graecanici Veteris, qui aureus asseruatur in monasterio Laetiensi in Haim nonia, quem ecce habes. Inscriptio in eo est: Κοσμα το λυτρον, ἀιμα του Θεου λογου Mundi redemptio, anguis dei verbi Missus is nummus cum aliis sacris donariis est ab Henrico Imperatore, tunc Constantinopoli,anno Christi Oaec'
ΓΠεριαχ εὶς κυκλοὐ του ἀμφιθ εο ου. Id dicunt Circumduci sicut Traduci, cum ostentui dumtaxat per ora populi ducebantur,&frpualibi puniendi Suetonius in Tito,cap. VI i. Hos Delatores nouis eiraductos per amphitheatri arenam partim ubiici in seruos ac aenire prae cepit,partim in afferrimas' ularum auehi. Nescio an Martialis versus,
qui iamdiu cubat in morbo, sic sanandus, lib. 1. de ii sipsis Delaton 'bus S Titi facto: Turba grauis paci placidae' inimica quieti smper miseras sollicitabat opes:
Traducti estitutis, nec cepit arena nocentes, Ei delator habet quod dabat exsilium. Titulis nim vult traduci os elatores quomodo Z nonne omniunivnus est communis non laic quia additum, quos&quam illustres quisque detulisset Exempli causis a Hic es Titius qui Camerintim de inlit. Hic, qui Lateranum, talia In libris legitur fra ora es et nolis, in abiis, Tradita .etulis: dc emendarunt, Traductas 3.im,quod ego S ratio facile resonant. Π Ρακο υωτο et γοαγοντος. In tabella enim haec talia scribi solent sicut S aitulus Seruatoris Cyprianus de montibus Suaa S Syon: Pontius Pilatus impulsa mente a Deo accepi Tabulam , iitulum scripstirili lingtiis in capite ligni clauis trabos a ut m cum nomine,/gis deorum con Ixit. X cuius Verbis Vides etiam Tabulam non super
liginum ut multi repraesentant S pingunt sed in ipso supremo ligno
De ctio more alij. Inter eos P. Faber libris Semestrium tibi sparsim plura de Cruce, quaedam selecta atque,decumata.
Di 'arata haec upplicia. J Notauit S publice ante nos monuit Caesar Baronius, vir sacra profanaque doctus in Martyrologio. Sed cur frangebant iis, quos statim mortuos vellent, crura Z An non caussa iaPlinio Ille lib. I. cap. XLV. notat in iis vitalitatem esse atque addit: Namque in ipsigenu viri que commissura, doctri Laa, alnoresarte, g mina
96쪽
gemma quaedam buccarum inanitas nin qua perfossa, ceu iugulo, diriti jugis. Aliud autem est a fiagio crurum Expcare' crura quod in Am-rniani lib. XX1i. leges, in oratione Iuliani V gi tu agmini cohaer sincedat sciens quod,si remansierat et inquam, sectis cruribu relinquetur. HOC enim proinde est, quasi dixisset,neruis aut suffraginibus incisis. Vctus saeuitia, S Annibali usurpata in Romanos Ennius Hisperna, succidit iniqua potentia Poeni Potentia Poeni more Graeco est Poenus. Liuius deca ipsa re,in clade Cannensi. Ego iam iacen es et tu succi is minit o poplitibus , inuento uise nempe ne attollerent se,&vid lati morercntur. Vsurpatum est Tyrannis in Christianos SogomznUS lib. I. cap. X. de Paphnutio S Maximo quos inquit Mαξήαινος οῦν τοῖ μεταλλοκεργάζεν κατ διγια τε, τως δεξιμ co tοψας pΘαλ- μους, se τοις νςερας ἀγκυλας αρτευών Maximinus ad opus meta iconLmnanit, dextro eorum oculos excutiens, sinistri pedis offragines a cindens Eusebius ostendit aduri etiam solere, lib. VIII. cap. XII. Vbi quorundam meminit τυὐ λαιους οδας κυλ is καυ-
τὸ σιν ἀχρειουμ ων quisinistristeribus, circa poplites erro dolis, inutiles facti essent. Lib=i noninmunes. Lego in Eusebi lib. VI cap.XIX. de Apollonio Martyre, cum is sub Commodo Principe delatus effetit Christianus, iccusatori, ex lege crura fracta fuisse Verba huic rei μι- , ob
ονην , ιτα τὸν βασιλικα ν ρον , τους , τοιῶνδε μ τὰς, τικα καταγνυται τα : quoniam viuere ne ab iuxta legem Principis ta umdetitores, statim crura ist fasunt . Sed cuius Principis haec lex tam commoda in Christianos ' Non opinor ipsius Commodi. Nunquid M. Aurelii de quo Tertullianus Apolog cap. v. sicut palam ab clusimodi hominibin Christianis sa nam imbuit ita alio modo palam dispersit, adiecta etiam accusatoribus dymnatione, se quirim taetriore. Et quod ait de damnatione taetriore possis vel ad Crurifragium istud rea terre vel ad Viuicomburium, quo affici accusatores Christianorum iubet iusce Principis epistola apud Onustium in Fastis expres a.
Sole ac pluuii corrumpi. J Xemplum huic rei etiam uilibris sata
Cris,Vt Reg. ii cap. xi. Dedit eos septem viros in manus Gabaon ta rh-, qui cruci x runt eos in monte coram Domino. Pens autem Res a
lia Aia cilici, miti 'raui si praepetram ab initio me sis, nec stim et qua super eos de caelo non dii nisi aves lacerare cosper di m neque brasti sc nectim. Hoc de pluuia: de sole, in Aricini loro lib. V. Eδοξε
D 4 iquis faces foco non posse accendere , eas accendit, crucis iussique hoc modo igne Aesti concalefacitur.
97쪽
ERBERA Tu patibi lolconstricium. An ergo huc reseras Dionis etiam illud lib.XLIX. de Antoniis,uitia in Iudaeae regem Antigonum t τον Αντιγονον, inquit, ἐμαιτιγωσε αυρώ ρο δησας ο μηδ' εὶς αἴλλος α σιπιυ
Antigonum sagesiauit cruci situ urcae sistans quo nemo alius rex a Romanu inquam passus eratia posea interfecit Verba ita praeferre viden tur nec abhorreat ab Antoni impotentia, Vt seruiliter saeuierit etiam in regem. Tamen Verius puto Vt capias Vertasque Palum . Vt palo, inaquam alligatus herit, solent Romanis more, Aditum securi percussus. Quydipsum huic Antigono factum, etsi Di non expressit, notauit Strabo, citante Iosepho nam hodie non eXstat lib.XVI. Antiq. cap. I. Aντωνιος Αντιγονον Ἀουδαῖον ἀλφενται iς Αντ/VMαν πελεκιζαι οξε
- ουτος ωτος ρωμαιων βασιλέα πελεκισαι ntonius Antigonum
Iudaeum Antiochiamperduictum siccuri percutit, invisius sprimi Romanora curisubieci e regem. Idem Plutarchus in Antonio. Parens haec transuersat pars sc dicia. Stricte di proprie inquam. Alias quis nescit totam crucem carpe venire in hoc nomen ξ Sallustius viro modo acceperit haud dixerim, in loco Vitiato. Fragmentum est
apud Nonium e v. Histor. In quis noti simus qui que aut malo dependens erberabatur aut immutilato corpore improbi patibulo eminens a rege. batur. Lego mutilato corpore quia mos ille frequens Orientalibus, ut priusquam crucifigerent admutilarent, aut etiam per tormenta necarent. Exempla habes in hoc libro, cap. XII.&alibi. At illud improbi, qui resormandum ignoro Tentaui olim in roris. An de impropeρ quod sic compositum pro simplici, Vt nante dotalia, apud Tertullianum re cries Exhortat ad Castitat Cay X. An etiam improbe ' ut sit corpus fuisse improbe mutilatum t recio enim haec narrasse desaeuitalia Mithridatis in Cyzicenos, quos terra marique obsedit.
Facie qua no rum hodiepatibulum. Quae sententia sui Antoni, Morilloni,viri summi suturi si diutilis vixisset Argumenta habebat vidi legi in epistola eius ad Lindanum, quam heredes adseruant)quod id referret sormam Iugi serre autem iugum,ignominia, quasi comminatio huiusce mortis itaque illinc petenda torma. Amplius, Liuius ait lib. i. Romano 'ectasse furcis duodenos aberiaspectacula alta seu inentibus perisci eas furcas proclinantia utrimque ligna fuisse cum tertio transuersario superne immisib, quod genus Capreolos Latini vo, cant, dono hodie Schragas ergo hanc esse faciem surcae Tertio Hebraeos
98쪽
b γs hodieque suumTau sic pingere cum eo autem comparari passim tale igitur esse Credo etiam addere non firmiter nunc commemini,sed addi potest Ausonium cum p. littera Graeca Crucem comparare at ea quoque istuc abit. Sed haec sententia,etsi arguta, proba mihi non est ob multas caussas, atque hanc unicam firmissima, quod refellunt spectiones de monumenta omnia antiqua omnia inquam consensu. Quid Christianis nobis fiet, si ipsa imago crucis aliter ubique non pingenda solum sed manibus cottidie deformandas' At enim iugum tale olim. Ita, sed quid ad rem militatis saltem ignominia illa fuit: liberorum ea hominum, non seruorum, ut latura furtae. De Liuio , nihil impedit Furcas nostro vulgarique more intellegi quibus ligna transuersa iniecta, super ea asseres, ad spectandum insisten dumque Fit de hodie, Molim primas domos sic erectas ex Posidonij sententia puto Senecam alibi tradere, S uti pariter voce furcae. De Hebraeis, verum est, sed hodiernis Priscas eorum litteras alias diuersi formes fuisse periti eius linguae atque ipse Hieronymus tradiderunt. Iam de Ausoni versu, is talis: Et crucis e Tie Patimerica porrigitur Lestionem non muto, citiali libri proserunt trusi: nec id male. Sed est crucis: vetissimum est in nostra etiam forma. quomodo in cruce inquam vestita, S in qua homo appensus. Vide faciem S pendula aligno brachia, est haec ipsa li
terae sorma. Subiicio S formam crucifixionis quam imaginab turd delineabat Morillonus. Ati CAP. VII. Impudicas ancilias si puniri.JEt est sane ignaua mors S minea etiam Panegyristae dicta. Alteri manibus satestitum Britannorum gula domistracta se inulta femineae mortis infamia, visciliacet maluisse vir ferri amanti i-min Dideretur laqueo perire quam
gladio Victor postremam appellauit, vilissimamque, in Maximianori Poenas mortis mere
postrem , fractis laqueo ceruicibus luit.
Patibulum uigo Furca dicitur.JQuo ipso sensu inferiores raruci dixerunt φουλκιζειν in furcam agere, asperiore illa littera m lata Cearentis in Iustiniano Ri- tmeta 1, τώ τεω πάντας
99쪽
εφουλκισεν quod vertendum est, muro omnes defurca ostendis. Docet Zonaras qui in ea ipsa re ξύλοiς παρα τοῖς τειχεσο α ρισε Inlignis apud muros si pendit Credo autem hanc Furcam primo non nisi dimidiatum Patibulum bisse,idestiacie adhucialiqua Furcae; paullatim,5 quo plures appendi possent, immutassita
Iniectis per crurafumbin J An magis placet hic sensus, Func ipsos per crura eorum traiectos C transmissos Tale in Curtio lego Alexania drum surpasse in Batin quendam, lib. iiii Pertrios fir D lora tra iecta siunt, religatum . adcurrum traxere circa urbem equi. Id factum a rege exemplo Achillis qui Hectorem sic foedauit, ut Curtius inibi notat.Sed tamen Ammianus Iniectos ait, non Traiectos,nec id suppli-ch credam vulgo usitatum.
Moritorum in i A nonper i as J Praeter exempla quae dedi, hoc rarum videatur in Philippo, de Quo Eusebius in Chronico anno xii.
Claudi Philippi Apopolin Chris apud Hierapolim ibi is
di m uangelium populo nunciaret cruci in lapidibus opprimi r . Quasit in ipsa cruce lapidibus obrutus esset. Atque hoc quidem in vulgatis libris, in veteri S probo meo manuscripto vestigium non
Viri de digni erunt. Inter eos eximius Theologus Alsonsus
Clacco,qui de signis Crucis nunc nuper accurate scripsit. Iam ista Amant praerita. 4 De qua accipienda quae in Codice Iustinianae leguntur, De Iudaeis S caelic ubi scribuntur Iudaei quodam fe luitarissuae sokenni, ana vir quondam recordatione incendere, sanctae crucis adsimilata feciem in contemplum Christianae sint ei exu rere, atque id ficere deinceps vetantur. Totidem paene verbis in o dice Theod. lib. X vi ut v III. Ex quibus Vides Iudaeos Amanis inimici sui mortem annua memoria repraesentasse rac in cruce suspensium cum ea ipsa combussisse specie Amanem,re S mente Seruatorem denost ram crucem. Ideo mentissimo interdicti. donu etiam orbis. In quo cane hoc mirum , cruces repertas fuisse plurifariam in templis atque in sepulchris De India occidua loquor. Qua origine aut fines nescimus nisi si iam tunc prouidus ille Deus exstare voluit omen & signum dominaturae illic crucis. An CAP. III. Edicto prohibitium manet. J Atqui in Panegyrica oratione, sane di serta, quae Theodosio dicta, mentio etiam crucis quasi licitae, naanentis Lupos hanc tu vocem, non istum in crucem Iosii, non usio insul,
non discerpi infosai Hi . Et fieri sano potest ut apud gentiles, Christo
100쪽
Christo aduersos, supplicium etiam manserit sicut de Silauis in Helianaoldi Chronico scriptum lib. . In illis die ses laui quendam Dan myn o Horunt cyuci: In ignominiam scilicet diti inae crucis. AD CAP. XV. In hoc et inte. Nummis hoc pluribus expressum cernitur, atque etiam quibusdam uberitis. In hoc vince Sane Christiani libenter
appellarunt 'gntimici, aut Chri ipsam Crucem, quasi Imperatoris illius tesseram aut vexillum Iustinianaeo Codice vetatur signum a uaioru se ut humi et in lice insculpi. Quid, quod Graeci interpretes
sic legem Scaeuolae accipiunt, XXXVIII. De avr.arg. Und. ἰ 'Furi volo rubeo ucst mim Dei ex libri, centum. Accipiunt inquam. reddunt Crucem An vere Zminime scimus signum Dei statuam eis apud Scaeuolam siue Solis, siue indigente cuiuspiam S familiatis dei. Sed pietas non error,GIaecos e traxit. Monuit super hac interpretatiuncula Petrus Oranus, iuris S litterarum consultus,&germanum in m dum mihi amicUS. En χc υίτου χεδιαίτας ταυρον. Quem suo aeuo exstitisse in Palatio Socrates assevcrat EccLHist. lib. I. cap. I. Tot τω DA εὶ τύ χρησμ ,γ- ασχ ευαζε et ς αυροριδές οπαιον, μελ ι ζὶ τοῖς ατ λειοι φυλαττε Huic oraculo habens, conscii simio seu cruci tropaeum, quod, oenunc in regi seruatur. Idem Ced e S: τοτες αυρον χρυσουνιασα c. ος ι κεχρο ῖ νυν Tunc crucem Myram es ormans quae etiam nunc 'xnat Non opinor tamen hanc esse, de qua Suidasci ταυρος ἐπὶ
δ ξω ωντο χρυσέ iacet ζω Crux a partem Boreali orist abat, τι idii Constansinus, auro illata in extromis rotunae pomis, bi ipse se si cita piciebanIur aurati. -- gemmanti Ieaetu si auro Si nabat labarum. Dixi ipsi Velonomen intextum poeta hic apertc. Tamen ex descriptione Eusebi , videbis S supra velum tape ex auro statui S cycmpla in nummis Vtriusque positurae dedi. illius tamen magis crebra. Ipsi Labari vox qualis' vereor ut peregrina, certe nouitia, S sub Traiani aut illud uum nata. Vetustior Tertulliano,qui hodie CXstant,non commeminit Gregoritis agian Zenus, doctus S sortis Orator,ait Καμάτα, λυ- ον is ηι V to χαίου ονομα ' : Lasor Um leuammpa ami, se in
a ornans sic anesiari. Igitur a labore deriuauit, eo procliuitis, quia ipsi Graeci Ecos scribebant. Sed nostri poetae nou ne corripiunt Puus modo tiam pausam Laboris, non alia additione, vox ea signifi-ςς nisi forte, quia ubi laborabatur in acie, signum illiid eo solet ferri. Dnginquum est, Sesperseuero externam Ocem esse. Duae litterae Christi nomen exprimentes J Ita est, S conspicuae sunt