장음표시 사용
41쪽
1 Zabareιιa l. α v. Judielo: ostiensis dicit, hoc relinqui iudieio episcopi non voluntatis ea rationis. - mnaehius 8. 49 Amn. 2 a. 8 Mitteιstacli I. o. 8 21 - 22 Qui non semper diligentor memoria tonet historiam juris patr. ante laxandrum III difficile perieulum vitabit,
ne falsam illam opinionam quorundam eanonistarum sive doeipientium sive demptorum accipiat, juris patri veram indolem a Pontiue vix laetam sed solum ab us quosdam sublato osse Attamen juris patr transformatio aeque magnae Ieriae victoria fuit, atque pisooporum eloetionis libertas oeuperata.
42쪽
per juris patronatus late abusum salus animarum aspo afficitur, petimus, ut meliore quovis modo huic malo medela asseratnr. Quod sortasse fieri potest per prasscriptum , ut iamnus latetis inter tres M Ordinario designandos Sacerdotes praesentandis eligere teneatur. εMan ird derartigo Missbrstuchen gegenuber ingestehen mussen,
43쪽
nonsaten. Abbas Panormitanus, Loet in Deeret. Lugd. 1524, ad O. 5. X. 3, 38. n. 3: Intelligo, quod potest variare Meumulando, non autem prorsus recedendo a primo. - cf. ad . 24. eod.
hiannes de Anania Mediol. 1492 ad . 24. . de j. p.:
Laim patronus uno praesentato potest alium praesentare, elerious non potest non tamen per praesentationsm Mundi removetur primus, secundum Jo Andreae, quia est potius accumulatio, quam praesentatio.
Lapus Castitioneus, Allegationes, Venet. 1498 t. alleg. 78 fol. 29 v eoI 2: Licet patroni pomini accumulare, non tamen variare PoMunt, quia per praesontationem anonio laetam adquiritur jus praesentato, quod ab ipso invito auferri non potest e. 18. . de re ud. Tractatus de jure patr elarias. I. c. torum, Franoot 1609 voLI; Rocratia a Curi n. 30 p. 2:Potest so patronus Iairus variars Moumulando, non autem in totum a primo recedendo. Iuem l. e. n. 33, p. 4:Ιdem dieas in patrono lateo, qui plures praesentavit: quia eum potest
44쪽
roeedere a prima. Et haec erit una alia limitatio a d. apit seum autem, cubi dieitur, quod non potest recedere a prima praesentatione. Paulus de Citaclinis l. c. . n. art. I. p. 709: Istam eonelusionem intelligo, aestiost quod possit eoumulative variare non totaliter recedendo. Caesar Lambertinus, i. o. Vol. 2. lib. 2, . , qu prino. 7 art. 21: Et ista os communis omnium doctorum sententia, patronum laicum posse praesentare plures, et sic variare etiam uecessivis temporibus accumulatius tantum, non autem in totum a primo reeedere. Aym. Oravetta, consilia sive responsa, Francos alΗ. 1624 sol. cons. 63. n. 3, P. 1, p. 121 Ideo non lieuit praesentare trina vice iisdemme patronis, quinimo non possunt patroni variare derogative, ut per secundam praesentationem recedatura prima, sed cumulative cumulando secundam praesentationem primae, et tune ex pluribus praesentatis eligit episeopus magis idoneum. Marius Antoninus, Variae prael rer resolui. Iib 1 resolui. 104. n. 10: en illa variatio fueritisnlla, ut faeta privativo. Didam vino iaceres, Speculum testamentorum, Francos m. 1600, glossa IV. princip. de patron nomin a testatore n. 78. p. 293: Et has quidem variatio permittitur patrono cumulative, videlicet, quod, postquam praesentavit, unum possit etiam et alios praesentare. Thomas anchea consilia seu opuseula moralia, Lugduni 1685, lib. 2. eap. . dub. 65. n. 10 p. 249: Non eonelusio Ita licet patrono laico variare non privative, id eat meedendo a prima praesentatione, sed eumulative, id est aecumulando alium praesentatum Patet ex cap. cum autem deci . . ni et eo non refutato alinmeete. Item quia ibi datur opti episeopo, ut eligat, quem malit ex his ergontraque praesentatio valet. Haec est contra glossam diei cap. cum autemeet Berotum. Sed nostram conelusionem tenent Panorm eis.
Nicolatis Garcias, Tractatus de beneficiis, Lugd. 1680 P. 5, cap. s. III sqq. p. 632: Alia ditarentia est, quod patroni late possunt variare ante institutionem
episeopi et alium uocessive praesentare accumulando, quod non possunt sacere patroni Messalastici. Et in una Bononien Paroohialis 24. Novembris 1595 oram Domino Lita fuit resolutum, quod patroni late possunt in praesentatione
variam et alium praesentare cumulative, sed non possunt recedere a prima prassentatione sine ausa te.
Petrua Paulus Parisius, consilia, Lugd. 553, VOL . cons. 47, p. 50
Quid si non est dicta Moumulative se variatio ' quoniam talis praesentatio et institutio nullae fuerunt. Ast. Barbosa, Ius ecclesiast univ. lib. 3. cap. 12. n. 177 Lugd. 163Mi Vorum onclusio illa, quod patronus latens potest Variare solummodo addendo et aemmulando, . . . .
L Pinianus, Praxis aris patr. postr. editio, senevae 1673, Ρ ΙΙ lib. 10. eap. I. g. 10:Potest autem patronus lateus variare, vel plures Praesentando unio oontoria, ut episeopus instituat, quem Vult, Vel unum praesentare et auoeeasive
45쪽
Zur Interpretation vo e. d. x de iure patr. 3, 38. 41
postea alium cumulative, non recedendo a prima praesentatione, et si privative secundum praesentare nequit. - . c. cap. 3. g. - 11: Seeundo modo potest fieri variatio, plures ordine successivo praesentando, et sic diversis temporibus. Neque per secundi praesentationem receditur a prima, sed piseopus instituet, quem voluerit, et ideo patronus variando non recedit a prima praesentatione, sed aecumulat, et ita variatio os permissa, nam si privative et Medendo a prima praesentatione sine ausa secundum praesentet, non auditur et nulla est variatio. Et si oeundo praesente nil addendo praesumitur cumulative praesentasse, nam quilibet praesumitur velle, quod jus patitnret permittit, et episcopus tunc instituet, quem est. Franciscus de Farona, Corum in singulos canones de iuropatron., P. II. Rom. 1718 ean. - 11. eas. I. g. 12. p. 157: Durante adhue quadrimestre poterat patronus variare alium praesentando, non quidem eorreetive et privative penitus reeedondo a prima praesentatione, sed aecumulative, alium eum primo accumulando. raesentatio fuit valida, utpote laeta de persona capaci, qua stante validitate licitum non erat patrono laico praesentationem semel valide faetam in totum revoeare. Ratio est quia textus c. 24. . de jurepatr inter plures praesentatos a patrono laico aeque idoneos concedit episeopo gratificationem. Non esset autem locus gratifidationi, si patronus laicus variaret corrective et privative recedendo a prima pra sentatione. AnacI. Reiffensiuel J. e. V., reisg. 1700 ad . 24. est. O. 57: Quod intellige onmulative, non privativo aut exclusi e . . . non ero Potest primum penitus excludere. Z B. Nam peri, J. E. IL, M. Agripp. 1772, P. II seel. 3. tit. 8 de j. p. o. 18:Hanc variationsm doctorea voeare solent accumulativam eo quod patronus seeundum praesentando praesentationem praesentationi aeoumulet, non autem a priori Medat; anoquo solam variationem permitti etiam patrono lateo ommunia est anoniatarum sententia, quam probat agnanus ad citatum cap. 24. eamque textui consormem ostendit. . Achmalis eber, ter saecular et reguI., tom. 2 ut 88 58. nr. 1m.
Porro variatio haee, quam lateo patrono permissam dixi, sita in eo est, ut facta praesentatione possit nominare alium, non privativo seu prius a se nominatum excludondo nam si primum praesentatum excluderat, nulla esset talis seeunda raesentatio, sed cumulative seu prius praesentato elerio alium etiam idoneum superaddendo, ut patet ex o 24. X. h. t. - et hae eumulativa prementatio intelligitur, quoties secundus praesentatur et non excluditur Ox- premo primus.
hanne sutierret amet de juramonto eonfirmatorio et aliis in jure variis resolutionibus, Franeot 1606, . 3. eap. 13. n. 4: Sed est advertendum, quod ita demum liest patrono late variare, selliost ne mulando, sem Vero recedendo a prima nominatione, quia si expresse re--dat a prima, nihil agit si non valetis unda nominatio. Ernr Pirhi, Ius canon. Dilling. 1686, tom. 3. ad tit de jure ais.st s. n. s. p. 627 Non nim patronus praeasntans alterum recedit a primo praesentato aediatorum oumulat eum primo, hoe est, primo secundum addit, ac proinde variatio a patrono lateo fieri potest non privative, re ieiendo omnino priorem praesenta.
46쪽
42 Silberateis, Das jus variandi dea Menpatrona. tum, sed eumulative, ita ut in episeopi elections est, utrum ex duobus idoneis
praesentatis, ei gratificando, velit instituero, quae saeuitas episcopo non daretur, si patronus omnino revocasset priorem praesentatum tum enim non posset illum instituere. Pyrrhus Corradus a Terranova, Praxis enostolaria, lib. 4. O . .
Sane, hae variatio ita domum fieri potest per laicum patronum, ut possit plures unico contextu praesentare, ut episcopus instituat quem velit, vel
unum praesentare et suoeessive postea alium cumulative, non recedendo a prima praesentatione, cum non possit privative seeundum praesentare.
n. 36 Alias enim variatio facta privative erit nulla, quia numquam ita permittitur nam alias tolleretur episeopo saevitas instituendi, quem vellet; etsi per illam variationem eumulativam non dieitur reeossum a prima pra sentatione. Henr. Oeatus, comment ad deoret epist. Gregori IX. P. H. Lovani 1547, in libr. m, ut in do iure patri n. 45. p. 374: Quae variatio se late patroni non ita accipienda est, quasi post sequentem praesentationem prior extinguatur, sed quod altera prior Mesdat et opiseopo sit integrum alterum eligere. μοδper morianua. Ius canonaeum a commentaria absolutissima in V. libros decretalium, col. Agripp. 168I, in cap. Cum autem n 6. P. Π tertii
Tertio nota eo non reditato patronum laicum posse variare praesentando secundum non absolute sed aecumulative, non enim potest ex toto primum relatare. Nam si posset ex toto recedere a priori non daretur faculi
episeopo illum instituendi erius ontrarium hie deciditur, cum detur illi optio instituendi, quem maluerit. Sed tu adverte, quia hic intellectus non videtur sumetenterrasdue ex hac littera. Nam hi recitatur actum patroni, qui praesentavit secundum primo non refutato. Et supposita hae praesentatione aecumulativa textus decidit esse locum gratificationi episcopi . . . Sed nihilominus primum intellectum communiter probarunt doctores .... n. 7 Itaque potest patronus laicus variare non recedendo a primo sed accumulando . F. Lucius erraris, Prompta bibliotheca canonica uridica, moralis, theologica, tom. 4, Monte eassin 1848 s. v. Jus patronatus, art. 4. n. 45. p. 680: Patronus autem latona potest variare praesentando secundum cumulativo, non tamen privativo, et exclusius, hoc est potos uni praesentato alium adhuc adjungere, si opiscopo, quem instituere velit, relinquere. Non vero potest primum ponitus exoludere. C. S. Beriarai, commentaria incius occleatastieum universum Taurini 1766, tom. . diss. 4. cap. I. p. 160:. . . Laicus patronus acta prima praesentatione ad alteram quamquam non ad ulteriores praesentationes pl), progredi potest, non quidem priorem exeludendo, sed unam alteri eumulando, quousque secuta non tuerit institutio quod sane eeolesiastico patrono non licet, cap. 5. 24 29 hoc tit.
Die negestenstehende Analch vo quo Beroius findet sie in aetnen commentarii ad libr. III. Deeretalium, Lugd. 1551 fol. 161. in . quod autem deci p. n. 8 sqq. Moh rπ1hnunide communis opinio Ahri, sortcontrarium tamen disputatis loquendo mihi semper fuit sustentabile, et conetudo, quod patronus latona in praesentando potest variare nedum
47쪽
Zur Interpretation O e. 24. x de iure patr. 3, 38. 43Meumulando ut probatur in o. eum autem α), ubi in optione episcopi est, quem velit, admittere ergo sequitur, quod accumulative potest patronus plures praesentare, et hoe non dubitabile est apud me, ea etiam corrective, ut probari videtur ex textu incl. c. cum autem, bene illius textus verba ponderand': nam ea ibi easus, quod si patronas latens primum unum idoneum episcopo praesentaverit, deinde postulaverit alium aeque idoneum, non refutato primo, in eadem Melesia admitti, quod uno in electione episcopi est, quem Velit praeferri, quia ita demum est in stoetione episeopi, quando patronus seeundum praesentavit non primo refutato ergo illo refutato, non dieetur esse in electione: ita significant illa verba ablativi absoluti non refutato primo arg. L. a testatore D. do onc et demonstr. ex quibus infortur quod patronus secundum potest praesentare, non refutato primo inno verum est, quod dicit ille est ,
quod in elections sit episeopi. - Ut Sehἰayer L e. 8. 7. Anm. II. Iura. 2. II S. 11 Atisau aua cleri S. Rotae Romanae decisiones una aeri resolutione S. Congregationis Conculi'. 8aerae Rotae Romanae deeisionum recentiorum a Prosper Farinaccio I. c. Romano selectarum, Venet. 1716 fol. . . Tom a. p. 462 4. 12. 1643yn. 5:. . . quia jus variandi concessum lateis praedieatur de variatione cumulativa, non autem privativa, nec censetur Messum, quamvis non exprimatur, quod aseunda praesentatio fit umulative.
P. 14. p. 439 26 2. 1666 n. 4 sqqALieet tamquam latens variars potuisset, animadversum tamen fuit, quod non amentavit per modum aecumulationis, sed a prima praesentatione recedendo. . .
Non obstat, quod patronus Santorius prius praesentaverit Michaelem de Ala, deinde Caesareum est postea utramque praesentationem revocando praesen laverit Santorium Galeotium, quoniam Caesareus fuit nominatus cumulative eum dilato metaeis quod de duro fieri potest dictarum vero nominationum revocatio nullo modo ea permissa, quia, licet patronus possit semel tantum cumulare tamen a praesentatione eumulative facta non valet recedere eamque reVocare ....
P. 16 p. 366 4 6 1670 n. 1 sqq.:
Prout ne relevat, quod suecesso oonsulis corradini postea nominaverit et praesentaverit Vinoentium, quia admisso, quod, sicut antecessor poterat Variare, ita et hoe lieitum fuerit sueesasori tamen nec primus nec mundus Potuerunt variando eoedere a prima praesentatione illam revocando, sed tantummodo eumulatius ad secundam devenire.
Theaaurus resolutionum S. Congregationis concilii, Tom. 75. p. 7 18.
Tandem postquam capitulum jam nominavit resbyterum Memer, non poterat variare, et in episcopum compromissum facere, et derogare juribus primo nominato quaesitis ... Et quamquam ex Clementina Plures de i. p. liem patronis plures nominare, id tamen eatenus licet, quatenus cumulative, non privative nominentur . . . et quatenus patroni sint laici, eum seclesiasuela sublata ait eumniandi Levitas in o. cum autem de S. P.
49쪽
sjuscemodi fundationsm, omnem facultatem jurispatronatus, nominationis electionis ac collationis beneficiorum sibiipsis acquisierunt et vendicarunt. Qua ex causa, juris videlicet patronatus ratione, pertinet semper ad Reges nostros hoc in Regno beneficiorum ecclesiasticorum collatio. g. 2. Secundo ratione susceptae christianitatis, quia Hungari non per praedicationem apostolicam vel Apostolorum, quorum principis vicem et personam in terris apa gerit, sed ps institutionem proprii Regis eorum, sanctissimi vidolicet Stephani Rogis, de quo et superius memini, conversi sunt ad catholicam dem. Qui primus omnium piseopatus, Abbatias, rasposituras hoc in Rognoriundavit et harum omnium Ecclesiarum raelaturas ac beneficia solus ipse ex nutu summi ontificis, quibus maluit idoneis tamen et virtutibus probitatum insignitis eontulit. 8icut Ecclesia de so solemnitereanit me videlicet s. 8tephanus ad instar Salamonis strui Templa, dua donis, ornat gemmis et coronis emees et auaria. Et mox subinfertur ad regendum hae Praelatos, viros ponit iteratos, justos, fidos e proba , ad robur diatum. Si talentum sibi datum Deo reddens dulicatum, ab aeterno praepararum sibi eandi sol n. Ecce aperte describitur, quod ipse et non alter quispiam ad regenda templa per eum constructa donisque ditata raelatos justos et fidos posuit, prout ex ejus quoque historia et pluribus privilegiis super Ecclesiarum undationibus et dotationibus consectis liquid patet. Itidem plerique caesari ac pontificii juris interpretes suis commentariis prodidere. g. 4. Teriis ratione legitimae praescriptionis, quoniam Reges Hungariae a tempore regiminis ejusdem satissimi tophani nostri Regis, qui anno Dominicae Incarnationis primo supra milesimum in regem hungarioas gentis feliciter inunctus pariter et coronatus est, ad hae usque tempora smper in sali si pacifico usu a possessione collationis hujusmodi boneficiorum Ecclesiasticorum plus quam per quingentos annos persistentes, tempus praescriptionis jurium ecclesi sticorum, etiam sanctae Apostolicas, iteratis vicibus dudum transcenderunt.
g. b. Quarto, quia ista libertas Regni, quantum ad beneficiorum ollationes, olim tempore Domini igismundi Imporatoris et Regis nostri, una enm compluribus libertatibus hujus Regni inasns-rali ad flebri concilio constantiens corroborata, jurisque jurandiraligion firmata fuit, prout in bulla supfrinde confecta clare continetur.