장음표시 사용
291쪽
smul habere uxores, es hoc nulla lege diuina esse prohibitum:anaibema sit. Canon III. Si quis dixeris , eos tantum consanguinitatis , - ρο vinitatis gradM, qui Levitico exprimuntur , pose impedire matrimonium contrabendum, O dirimere contractum, nec posie Ecclesiam in nonnullis illorum dispensare,aut constituere, ut plures impediant dirimant; anathema sit. Canon IIII. Ins c I. & Si quis dixerit, Ecclesiam non potuisse confibistis is f' mere impedimenta matrimonium dirimentia, uel in ijs constituendis errasse; anathema sit. - Canon V. Si quis dixerit,propter haeresim, aut molestam cohabitationem aut assectatam absentiam a comiuge dissului posse matrimonij vinculum: anath
Canon V1. Si quis dixerit,matrimonium ratum, non comsummatum , per solennem religionis profes nem, alterius coniugum dirimi et anathema isto Canon VII Matth. i . dixerit, Ecclesiam errare, cum δε- Lue. 16. cui, ct docet, iuxta Evangelicam, o ApoIIolia
1. Cor. 7. cam doctrinam, propter adulterium alteriuU coniugum matrimonij vinculum non posse dissolui: o utrumque, vel etiam innocentem,qui causam adult
292쪽
b adulterio non dedit, non pose, altero coniuge viatiente , aliud matrimonium contraheres macharique eum, qui,dimissa adultera aliam duxerit: σὰ, eam, quae dimisso adultero, alij nupserit βΠβως- su. ωρ. s
e Canon VIII. ', m CI quis dixerit, Ecclesiam errare, cum ob mκ ia istas causea separationem inter coniuges quoad thorum sim quo ad cohabitationem, ad certum incertumve tempus fieri posse decernis: anatbc
stitutos, vel Regulares, eastitatem solenniterre professos, pose matrimonium contraheIe, con s. tractumque validum esse, non obstante lege Ec- - clesiastica,ves voto; ct oppositum nil aliud esse, quam damnare matrimonium, poseque omlies contrahere matrimonium, qui non sientiunt se ca' - , flitatis, etiam si eam uouerint, habere donum: a di nathema sit; cum Deus id recte petentibus non de '' ,-- 3 υ get, nec patiatur nos supra id, quodpossumus, - :tentaria Canon X.
SI quia dixerit, natum coniugalem antepon dum esse statui virginitatis, vel caelibatus, σnon esse melius,ac beatius manere in virginitate, aut coelibatu,quam iungi matrimonio: anathema
293쪽
Si quis dixerit, prohibitionem solennitatis nu.
ptιarum, cenu anni temporibus, superstitionE esse tyrannicam, ab ethnicorum superstitione profectam; aut benedictiones, oe alias caremonias , Ἀξ ς-p-3ο, quibus Ecclesia in illis utitualidamnaueritSanathe
Canon XII. SI quis dixerit, causas matrimoniales, non θ i- ωε-ν - otare ad iudstes Ecclesiasicos .anathema sit.
-Qia matione Matrimonij. Cap. I. Ma Viri. dubitandum non eri clande nina maritvi lib.f. 1 trimonia , libero contrabentium consensu eqsens. si A facta,rata, ct vera esse matrimonia, quandiu Ecclesia ea irrita non fecit; proinde iure damnaudi sint illi ut eos sancta Unoditis anathemate damnat, qui ea vera,ac rata esse negant; quique Ialso onsessu Virmaut, matrimonia, a filijs familio sine con p re t m 'in stus parentum contracta, irrita se, cae parentes Τ'iri μ' ea rata , vel irrita facere posse: nihilominua fan 'cta Dei Ecclesia ex iusti,imis causis illata per detestata ea,atque probibuit. verum cum san dia
Duodus animaduertat, probibitiones illas pro- pter hominum inobedientia iam non prodese; tagrauia peccata perpendat, quae ex eisdem clandes linis coniugiis ortum habent a praesertim vero
294쪽
eorum, qui inflatu damnationis permanent, dunta priore uxore, cum qua clam contraxcrant, relicta , cum alia palam contrahunt, G ctim ea lata, perpetuo adulterio vivunt. Cui malo cam ab Eccl sia, qus de occultis non indicat, succurri ncm, possit, nisi sicacius aliquod remedrum adhibeatur: Iccirco sacri Lateranensis Concilij, sub Iη- nocentis III. cethbrati,veIIigiis inhaerendo principit, ut in posterum, antequam matrimonipm contrabatur , ter a proprio contrahentium Par cho, tribus continuis diebus femuis in ecclesia inter Guiuarum sol nia,publice denuncietur, inter quos matrimonium si contrahendum i qu:bus denantiationibus factis, si nullum legitimum opponatur impedimenthm, ad celebrationem matrimon; in facie Ecclesia procedatur , ubi Parochus,viro O muliere interrogatis, ct eorum mutuo consensu intesiecto, vel dicat, Ego vos in matrimonium coniungo, im nomine Patris, &Fiiij,& Spiritus sancti.velati sutatur verbis, iuxta receptum uniusuiu , prouinciae ritu. Quod
si aliquando probabilis fuerit Albicio, matrim nium maliti0e impediri posse, se tot prscescrint
-denuntiationes, tunc vel una tantum denuntia-
. tio fiat, vel saltem Parocbo,cs duobus vel tribus testibus praestentibus matrimonis celebretur. D inde ante lilius consummationem, d nuntiationes
in ecclesia fiant, usis aliqua subsunt impedimenta, facilius detegantur, nis Ordinarius ipse e
295쪽
pedire iudicauerit,ut praedicte denuntiationes re mittantur: quod illius prudentiae, o iudicio sancta Synodus relinquit. Qui aliter,quam praesente Parocho, vel alio sacerdote . de ipsius parochi , seu Ordinarij licentia,ta duobus, vel tribus testibua matrimonium comtrafere attentabunt, eos sancta Synodua ad sic contrahendum omnino inhabiles reddit, ct huiusmodi contractus irritos, ct nullos esse decernit, prous eos praesenti decreto irritos, facit, ci annullat. Insuper Parochum,vel alium sacerdotem, qui eum minore te filum numero, o telis, qui sine Parocho,vel sacerdote huiusmodi contractui inter suerint,necnon ipsos contrahentes grauiter arbitria Ordinaris puniri praecipit. Traterea eadem sancta Synodua hortatur, τι coniuges ante benedictionem sacerdotalem,in templa suscipisndam,in eadem domo non cohabitent: Ratuitque benedictionem a proprio Parocho fieri neque a quoquam,nisi ab ipso Parocho, vel ab Ordinario licentiam ad praedictam benedictionem faciendam alis sacerdoti concedi posse, quacunque consuetudine, etiam immemorabili, quae potitueorruptela dicenda est,uel priuilegio, non obstan-
te.Quod si quis Parochus, vel aliuσsacerdos, siue . t Regularis,me secularis sit, etiam se id sibi ex pri
vilegio,vel immemorabili consuetudine licere contendat, alterius parochia lyonsos me illorum parochia licentia, matrimonio coniungere , alle
296쪽
b benedicere ausus fuerit, ipso iure tandiu suspensius B maneat, quandiu ab Ordinario eius Parochi, qui matrimonio interessὸ debebat, seu a quo benedictio . ι suscipienda erat absoluatur. ci Habeat parochm librum, in quo coniugemis, In Issiam .c, o testum nomina, diemque , ct locum contra m Umρ- sis u matrimoiiij describat, quem diligenter apud sic, fusem'
o innodiat. Ponremo sancta Synodus coniuges hortatur, coniugεν - τι antequam contrabant, vel saltem triduo ante te consium
ρ matrimonii consummationem , sua peccata est i ' 'υ genter confiteantur, cf a sancti Jimum Euchar, zz
sacramentum pie accedant . Si qus prouincia rur, ct eo :j, alijs vltra predictas, laudabilibus consuetudini- inar resi4 ibus, csremoniis hac in re utuntur, eas omninou retineri sancta Synodus vehementer optat.
m. uero baec ramsalubria praecepta quemquam ei lateant, ordinariis omnibus prscipit, τι cum prini mum poterunt, curent hoc decretum populo publL et cari,ac explicari in singulis suarum discesum puro i, cbialibus ecclesiis,idque in primo anno quamstpis . , es sime fiat , deinde uero quoties expedire viderint . ia j, Decernitur insuper, ut huiusmodi decretum in una, quaque parochia suum robur post triginta dies ha- , , , vere ivcipiat, a die prima publicationis,in eadem .'
parochia factae,numerandos. o Caput II. experientis,propter multitudinem pic bibitionum, multoties in casibus prohibis
297쪽
ἴ' 'u.- a. ne magno peccato perseueratur,vel ea non sine malu baptismo gno scandalo dirimuntur. Volem itaque sancta DcFir --n nodus huic incoiamodo prouidere, oe a cognatio- plures. de canonum instituta,vel ad summum'nus naconse ex bapti atum de Baptimo suscipiant,inter quos, ac dist s p bapti a tum ipsum,ta illius patrem,oe mair m de cogna. necnon inter baptiῆantem,et baptinatum,baptietaspin.in o. lique patrem,ac matrem tantum spiritualis cogna
Parochus , antequam ad baptismum conferem l , i dum accedat, diligenter ab tys, ad quos spectabit si citetur,quem uel quos elegerint,vi baptiRatum de sacro fonte suscipiant, re eum,vel eos tyntlim ad illum suscipiendum admittat, cs in libro eoru nomina describat doceatque eos cum cognationem contraxerint, ne ignorantia ulla excusari valiantinuod se alj,vltra designatos, baptiRatum utim rint, cognationem stiritualcm nullo pacto contrahant,confiitutionibus, in contrarium facientibus, non obnantibus. Si parochi culpa,vel negligentia
situs factum fuerit,arbitrio Ordinarii puniatur. lEa quoque cognatio, qus ex Confimatione con 'trahitur, confirmantem, 2 co malum,illiusque. t. , iis in patrem, γ magrem,ac tenentem non egrediatur, firmari.M. omnibus inter alias personas huius stiritualis α- gnationis impedimentis omnino sublatis. .. nis stiritualis impedimento incipiens , satuit, ut unus tantum sue vir, siue mulier,iuxta sacrorum
298쪽
Inritia publicae honestatis impedimentum, vhi
lponsalia quacunq ratione valida non erunt, an . Ea luodus prorsus tollit ubiautem valida fuerrint primum gradum non excedant: quoniam is
miterioribus gradibus iam no potes huiusmodi prohibitis absqi di1pendio obseruari. Caput IIII. Praterea sum Synodus,eisdem, aliis grais
uismis se causis adducta,impedimenta,quod propter assinitatem ex fornicatione contractanta inducitur, est matrimonium postea factum dirimit, ad eos tantum,qui primo, se secundo gradu conio- auntur, re ingit. In ulterioribus vero gradibus fatuit,huiusmodi Unitatem matrimonium postea
Caput V. Si quis intra gradus prohibitos scienter matrimonium contrahere prssumpseris,separetur, ste dispensationis consequeno careat, idque i
eo multo magis locum habeat,qui non tantum matrimonium contrahere, sed etiam consummare ausus fuerit. Quod si ignoranter id fecerit, siquidem, Iolenitates requisiito in contrahendo matrimonio neglexerit, G cm subi latur poenis . non enin dignus est, qui Ecclem benignitatem facile experiatur, cuius salubria praecepta temere contempsi. Si vero solemnitatibus adhibitis,impedimentum
299쪽
probabilem ignorantiam habuit,tun cilius cum eq&gratis distensari poterit, In maiHis. γηtrabendis matrimoniis, vel nulla omnino mi. p. d. detur distensatio, vel raro, idque ex caula, γ gr Aspensandώ. tis concedatur. In secundo gradu nunquam dispensetur,my inter magnos Principes, o ob publica causam. Caput VI. , ii iri. Ecernit sancta synodis , inter raptorem , rnium iniὸν υ raptam , quandiu ipsa in potestate raptoris
V 'rem in manserit, nullum posse consistere matrimonium . 'M. si rapta a raptore separata, oe in loco isto, O libero constituta, illum in virum habere curae serit,eam raptor in uxorem habeat, ct nihilomianus raptor ipse, ac omnes illi consilium,auxilium, ODuorem praebentes,sint ipso rure excommuniacati,ac perpetuo immes, omniumque dignitatum incapaces;&s clerici fuerint, oe de proprio gradu decidant. Teneatur praeterea raptor mulierem rhptam flue eam uxorem duxerit, siue non duxerit, decenter arbitrio iudicis dotare. Caput V II.
NUpti βηtqui vagantur, o incertus habent sedes, , ut improbi sunt ingenii, prima
xxore relicta,aliam, es plerunque plures, illa v nente, diuersis in locis ducunt. cui morbo cupiens sancta Synodus occurrere, omnes , ad quos spe-Hat, paterne monet, ne hoc genus hominum v gantium ad matrimonium Dcile recipiant: ma- . ginratus
300쪽
gistratus etiam seculares hortatur , ut eos seuere coerceant. Parochis autem pr.ecipit, ne illorum
matrim se intersint, nisi prius diligentem inqui-stionem fecerint,m re ad Ordinarium delata, ab eo licentiam ad facien i obtinuerint. Caput VIII. GRqμe peccatum ess, homines solutos concubi
magni Sacramenti sngularem contemptum sis de resci a rmil , -πηtos quoque in hoc damηationis Ratu Viuere, ac audere xas quandoque domi etiam cum uxoribus alere, O retinere. quare, ut huic Ianto malo sancta Synodus opportunis remediis prouideat latuit huiusmodi concubinarios,tam μώtos,quana uxoratos cuiuscunque natus,djηit
tis,s conditionis exinant, si, postquam ab Oia,
naris,etia ex ossicio, ter admoniti ea de re fuerint Ucubino non eiecerint seque ab earum consuetudine non seiunxerit, excommunicatione feriendos esse: a qua non absoluantur, donec re ipsa admouitionisadis paruerint. Quod si in concubinam xi. , tu per a Gm, censuris nealeriis, perma6erint, ontra eos ab Ordinario seuere pro qualitate criminis procedatur. Mulieres, siue coniugatae , me . lsolutarius cum adulteris, heu concubinarijs pubi se vivunt, si Ier admoniis non paruerint,ab Ordia ηariis locorum, nμsio etiam requirente, ex ossicio grauiter pro modo sulps puniantur, ει extra op-